Yaşayan Buda kardeşinin düşmanlığının intikamını almak için kaba olana geri dönmek zorunda kaldı, hangi gizemli güç Galdan'ın Batı Moğolistan'ı birleştirmesine yardım etti.
Qing saray dramının etkisi altında, Junggar Moğolistanlı Galdan bir ev adıdır, ancak çoğu insanın bilmediği şey Galdan'ın hala yaşayan bir Buda olduğudur. Diğerleri "kasap bıçağını bırakıp yerinde Buda olurlar", ancak Galdan cüppesini çıkarıp kasap bıçağını aldı ve İmparator Kangxi'nin hayatındaki en büyük düşmanı oldu.
Altın aile soyundan olmamasına rağmen, Galdan'ın geçmişi hala çok belirgindir. Babası, Junggar kabilesini zayıftan güce doğru yönlendiren Batur Hutaiji idi. Doğu ve Batı Moğolistan arasındaki uzun vadeli düşmanlıkların sona ermesinde önemli rol oynadı ve ayrıca Moğolistan'ın iç bütünlüğüne büyük katkılar sağlayan "Moğol-Oirat Yasasını" formüle etti.
Lamaizm'in pastoral alandaki etkisini genişletmek için Junggar kabilesinin gücüne güvenmek için Yaşayan Vensar Buda, dönüşünden sonra Batur'un Hutaiji'nin karısının kollarında reenkarne olmaya söz verdi. Galdan, doğar doğmaz reenkarne olarak tanınmış, 10 yaşındayken Tibet bölgesine götürülmüş ve karlı platodaki iki büyük keşişe tapmıştır.
Galdan'ın Budist kazanımları nedir? Qing Hanedanı materyalleri, Moğol tarihi kayıtlarından tamamen farklıdır. Qing Hanedanlığı'nda coğrafyacı Liang Fen'in yazdığı "Qin Bian Ji Lue" da Galdan, öğrenilmemiş bir dövüş sanatçısıydı:
"Guusz uzun süredir Tibet'teydi ve çok fazla Sanskritçe çalışmıyor, sadece kısa bir mızrak kullanıyor. Sarı giysili keşiş sık sık iç çekiyor: Batı Huihe, Dharma'yı bilmiyorum ve koruyucusu Vedik'e benziyor. Sadece üç kıtayı gezebiliyor. Galdan güldü ve şöyle dedi: 'An Yasayı bilmek bugün yaşamıyor mu? '"
Ancak "Dört Muhafızın Tarihi" nde Galdan, derin bilgisi ve sınırsız gücü olan seçkin bir keşiştir. Gardan'da Budizm olup olmadığını söylemek zor, ancak çeşitli bilgilere dayanarak Gardan'ın kıdemli Lamaizm ile olağanüstü bir ilişkisi var.
Junggar kabilesinin lideri Sangge, Galdan'ın aynı annesi ve kardeşidir ve Galdan'ın kaba olana dönüşünün Sangge ile büyük bir ilişkisi vardır. 1753'te Sengge, babasının klanını Batur Hutaiji'nin beşinci oğlu olarak miras aldı, ancak üvey erkek kardeşleri Çeçen Taiji ve Zhuotba Batur ona karşı çıktı ve sonunda onlar tarafından öldürüldü.
Keşiş öldürüldüğünde, Junggar kabilesinin haklarının yabancıların eline geçmesini önlemek için üç çocuk hala küçüktü. Galdan'ın annesine göre bir başka iddia, yengesinin Galdan'dan kabilenin sorumluluğunu üstlenmek için geri dönmesini istemesiydi.
Han ve Moğol tarihi materyallerine göre, Galdan haberi aldıktan hemen sonra kaba olana geri döndü, ardından kayınbiraderi ile evlendi ve kabilenin başına resmen geçti. Üst düzey Lamaizm'in güçlü desteği ve Moğol bölgesi Zayabandida'nın dini lideri uzun süredir vefat etmesi nedeniyle Galdan, çobanların kalbindeki yüce "tanrı" haline geldi.
Gardan, Altay'da Çeçen Taiji ve Zhuotba Batur ile kesin savaşta eski Sangge kabilesinden binden fazla insanı yönetti. "Yirmi binici ilk tırmandı ve ses dünyayı salladı. Qiqinghan ordusuna girdiğinde elleri bağlıydı, sola ve sağa dağıldı, olmaya cesaret edemedi, hepsi kendilerinin tanrı olduklarını düşünmek için şok oldular, yaylarını bıraktılar ve ibadete indiler."
Tam da Galdan rakibini kolayca yenebildiği için, tarihçilerin kabalığa döndüğü zaman için başka bir açıklaması var. Gardan, Winsa'nın Yaşayan Buda'sı olarak sivil çatışmayı bastırdı ve bir yıl sonra "Hundai Ji" kimliğini almadan önce Junggar'ın tüm kontrolünü ele geçirdi. Galdan'ın Tibet ve Rus tarihi malzemelerindeki kimliğinin kaydı da bu noktayı doğrular.
Galdan, Junggar kabilesinin Oara'nın ihtişamını yeniden üretmesine önderlik etmeyi başardı.Asil geçmişi ve seçkin dini statüsü kesinlikle önemli bir rol oynadı, ancak aynı zamanda kişisel yeteneğinden de ayrılmazdı.
Sessiz, alçakgönüllü ve hoşgörülü olduğu söylenir ve hayatı boyunca kendisine "keşiş" dedi. Galdan'a ihanet eden Dan Ba Hash, İmparator Kangxi'ye şunları söyledi: "Galdan'ın yetenekleri var ve popüler."
