Pakistan-Ali Cinnah'ın ulus inşa etme idealindeki paradoks
"Ali Cinnah ve Çocuğu Pakistan" da zamanı eksen olarak Ali Cinnah'ın gelişimini ve farklı tarihsel dönemlerdeki düşüncelerindeki değişiklikleri anlatmak için kullandık.
Bugün hakkında konuşacağız Ali Cinnah'ın ideal Pakistan'ı neye benzemeli ve ülkenin varoluş paradoksu.
Ali Cinnah
Pakistan adının kökeni.1940 yılında Ali Cinnah önderliğinde "Tüm Hindistan Müslüman Ligi" (Mumeng olarak anılır) Lahor'da bir toplantı yaptı ve ünlü Lahor Beyannamesi .
Bu tanınmış programatik belge, bağımsız bir Müslüman yaşam alanı arayan (İslami bir devlet kurma) "Mu Ligi" ni işaret etti ve aşamalı sonuçlar elde etti.
İlginç olan, "Lahor Deklarasyonu" nda Müslüman Birliği'nin bir veya daha fazla bağımsız İslam ülkesi kuracağını belirtmesi ve çoğul sayılar kullandıklarını belirtmesidir.
İlginçtir ki, Lahor Deklarasyonu'nun yayınlanması söz konusu olduğunda, "Pakistan" adı hala görünmedi. Biliyorsunuz, Hindistan ve Pakistan'ın 1947'de resmi olarak ayrılmasının üzerinden sadece altı yıl geçti.
Pakistan'ın isminin distosisi, o dönemde Hintli Müslümanların çeşitli yamalarının muazzam heterojenliğini açıklamak için yeterlidir.Pakistanın derdinin yattığı yer burasıdır. O, dünyada ender rastlanan heterojen bir ürün çeşitliliği ülkesidir. "Pakistan" adı bile mükemmel bir kelime oyunudur.
Pakistan (Pakistan) Terim 1944'te icat edildi, Beş bölgenin ilk ve son harflerinden oluşan bir kelimedir.
mektup P Atıfta "Pencap Eyaleti" , Bir İfade eder "Afganlar" (Kuzeybatı Sınır Bölgesi / Khyber Pakhtunkhwa Eyaleti), k İfade eder "Keşmir" , S İfade eder "Sindh" , bronzlaşmak Atıfta "Belucistan" (Belucistan).
Ülke adının ilk yarısı Pak , Farsça ve Urduca "Kutsal" Anlam Stan Farsçada anlamı "Ülke" veya "arazi" , Olmak için birleştirildi "Kutsal toprak" Anlamı.
Birleşik cephe için olmasına rağmen, Lahor Bildirgesi çoğulları belli belirsiz kullanıyor Ama ben çok netim Yalnızca bir ülke olabilir ve yalnızca bir ülke olabilir!
Çünkü koca Hindistan çevresinde birkaç Müslüman ülke varsa, o zaman birkaç yıl içinde bu küçük ülkeler Hindistan tarafından birer birer yutulacaklar.
Ali Cinnah'ın fikri şüphesiz doğrudur, Pakistan 1947'de bir ülke olarak bağımsız olsa bile, 1971'deki Üçüncü Hindistan-Pakistan Savaşı ile Doğu Pakistan, Hindistan tarafından parçalandı ve bağımsız bir Bangladeş oldu.
Ayrıca Ali Cinnah 1944'te 68 yaşındaydı ve uzun süredir verem olmadığını biliyordu.
Ülkenin kuruluşunun son aşamasında, yüreğinde umutsuz bir şekilde hayalini gerçekleştirmek için elinden geleni yaptı - birleşik bir Pakistan inşa etmek!Bu hedefe ulaşmak için her yere ve sürekli seyahat etti ve Çeşitli mezheplerle pazarlık yapın, yerel devlerle pazarlık yapın ve büyük kabile liderleriyle müzakere edin , Onlardan sürekli taviz verir ve çeşitli taleplerini karşılar.
"Ali Cinnah, yalnızca uzlaşmaya varmak için içeriden sürekli taviz vererek, Hindistan Ulusal Kongresi ile karşı karşıya kaldığında asla taviz veremez."
Bu şekilde kurulan ülkenin çok büyük sorunları var. Ülkede hangi mezhep baskın , Merkezi ve yerel güçler nasıl dengelenir ve zengin ve sıradan insanların çıkarları nasıl bölünür? Bu ülkelerin temel sorunları geçici olarak bir kenara bırakıldı, Çünkü Ali Cinnah'ın vakti yok.
Bir tabak ulusunun lideri olarak, Ali Cinnah'ın en çok ihtiyacı olan şey güçlü bir ordu Ama elinde bir ordusu yok, Sahip olduğu tek şey kendisidir, yalnızca büyük kişisel prestiji.
Herkes ona hayran ve onu seviyor, bu yetmiş yaşındaki adamı incitmek istemiyor, reddedildiğinde gözlerindeki soluk bakışı görmeye isteksiz, bu yüzden Pakistan'ı tek başına kurdu.
Ali Cinnah'ın ideal Pakistan'ı neye benzemeli?Ali Cinnah'ın eğitim sistemi ve yaşam deneyiminin analizine dayanarak, ideal Pakistan'ı bir "Müslüman çoğunluk", "merkezi", "zayıf İslami etki", "İngiliz demokratik" Cumhuriyet.
Ülkeden önceki dört uzun atıfta dikkat edin, Ali Cinnah'ın kalbindeki gerçek dilek budur.
"Büyük Pakistan" afişi
Her şeyden önce, "Müslüman çoğunluk" yerleşik bir gerçektir.Hindustan'daki tüm Müslümanlar için bir yaşam alanı için savaşmak, Pakistan'ın bir devlet kurmasının mantıklı temelidir. Bu mantıksal temel olmadan, bir "Pakistan" ın ortaya çıkmasına gerek kalmazdı.
İkincisi, "merkezileştirilmiş" Ali Cinnah'ın uzun süredir devam eden dileği olmalıdır.Çünkü Hindistan arazi alanı, nüfus tabanı ve ekonomik güç açısından Pakistan'dan çok daha güçlü. Daha zayıf taraf olmanın en iyi yolu, gücü merkezileştirmek ve onunla savaşmak için ulusal kaynakları verimli bir şekilde entegre etmektir.
Ama maalesef Ali Cinnah'ın merkezi bir devlet kurma temeli yok, elinde tek bir askeri yok, onun yerine çeşitli dini mezheplerin, devlerin ve aşiretlerin elinde milisleri var.
Ali Cinnah Pakistan'ı kurduğunda, Belucistan ve Northwest Frontier eyaletleri kabile öz denetimi altındayken, yalnızca Sindh ve Punjab doğrudan merkezi hükümetin yetkisi altındadır.
Dolayısıyla Ali Cinnah Kemal değildir ve Pakistan Türkiye olamaz.
Yine İslami rengi zayıflatmak ve onu kültürel ve dini bir özellik olarak konumlandırmak Ali Cinnah'ın idealidir.Ali Cinnah bir Müslüman, Şii Müslüman Ancak tüm Müslümanlar veya Şii Müslümanlar fanatik değildir.
Ali Cinnah nasıl kullanılacağını biliyor Bir devlet sistemi olarak İslam çok verimsiz bir işlemdir , Ve güçlü Hindistan'ın baskısıyla karşı karşıya kalan zayıf Pakistan verimli bir şekilde işlemelidir.
Ancak Pakistan'da İslam'ın etkisi çok büyük ve Ali Cinnah'ın gücü tek başına kesinlikle zayıf tarafta.
Ayrıca, Pakistan'ın kuruluşunun mantıksal temeli olarak Ali Cinnah, onlarla uzlaşmak ve taleplerini karşılamak için İslam'ın gücüne güvenmek zorundadır.
Pakistan sadece Müslüman bir ülke ise, varlığının mantığı sorunludur. Çünkü Pakistanın Hindistandan bağımsızlığının teorik temeli, "Hindular ve Müslümanlar aynı ülkede yaşayamaz."
Ali Cinnah'ın alt Müslümanlara defalarca aşıladığı şey buydu "Siz Müslümansınız, Kızılderili değilsiniz!" Bu "özdeşleşme" kavramı, Pakistan ulusunun temel taşıdır.
Ama aslında Hindistan'da Pakistan'ın tüm nüfusundan daha fazla Müslüman yaşıyor.
Yani Pakistan'ın kuruluşunun temel mantığı bir paradokstur: Hindular Müslümanlarla aynı ülkede yaşayabileceğine göre Pakistan hangi sebeple var?
Dolayısıyla Pakistan sadece Müslüman bir ülke değilse, aynı zamanda bir İslam ülkesi de olmalıdır.
Pakistan'ın tam adının "Pakistan İslam Cumhuriyeti" Dünyadaki 57 ülke İslam'ı devlet dini olarak tanımlıyor veya çoğu insan İslam'a inanıyor, ancak "İslami" alanı olan ülke adları Tek elle sayılabilir.
Adlarının önünde "İslami" alanı bulunan tüm ülkeler "İslam Devleti" Bu, böyle bir maddenin ulusal anayasada açıkça yazılacağı anlamına gelir, "Tüm yasal hükümler Kuran ile çelişmemelidir."
Pakistan bu yöntemi ancak kendi ulusal özelliklerini belirtmek için kullanabilir, çünkü zaten Hindistan'ın bir Şeriat ülkesi kurması imkansızdır.
ve bu yüzden, Ali Cinnah'ın seküler bir Müslüman ülke kurma hayali , Sadece bir rüya olabilir! Elbette Şeriat ülkeleri farklı Pakistan'ın kurduğu İslam Devleti ile Afganistan'da Taliban'ın tamamen iki kavram olduğu açık.
Şu anki Pakistan şimdi bir haline geldi, "Dini hukuk ülkesi kılığında seküler bir güç ülkesi" , Ancak Şeriat ülkelerinin ceketi kaldırılmamalıdır. Çünkü, Bu, Pakistan'ın makullüğünün bir işaretidir.
Böylece Pakistan kurulduğunda bir "Merkezi güç zayıf", "zengin güçler sırayla görev alıyor", "federal demokratik" "İslam hukuku" ülkeleri .
"Pakistan Demiryolu" ülkesi olmamızın çelişkisi budur.
Ali Cinnah'ın Hindistan ve Pakistan'ın bölünmesinden 13 ay sonra aceleyle öldüğünü varsayarsak. Eşsiz kişisel itibarı ve Birinci Hindistan-Pakistan Savaşı'nda eğitilen Pakistan Savunma Kuvvetleri ile, Pakistan'ı Türk tarzı Müslüman laik bir cumhuriyete dönüştürmesi tamamen mümkündür.
Ali Cinnah açık fikirli laik bir Müslüman olduğu için, Daima seküler ulusal siyasetin kişisel inançlardan ayrılması gerektiğinde ısrar edin.
Pakistan bağımsız olunca, Ali Cinnah atandı İlk başsavcı bir Hindu idi Ve Pakistanın İlk milli marş da bir Hindu şair tarafından yazılmıştır. .
Görüldüğü gibi Ali Cinnah, Pakistan'ı kurmak için Müslümanlar ile Hindular arasındaki "ayrılığı" sürekli vurgulamasına rağmen, şunları söyledi: Kurduğu Pakistan'ın İslami bir teokrasi değil, kapsayıcı laik bir cumhuriyet olmasını umuyordu.
Ama tarihin başarısız olması üzücü!
Ali Cinnah Pakistan'ı başarıyla kurdu, Çocuğu kalbindeki ideal görünüm olmasa da zamanı yoktur ve bu tabağa ancak pervasızca katılabilir. Çeşitli parçalar arasındaki devasa uçuruma gelince, sadece gelecek nesillerin bunu telafi edebileceğini umabiliriz.
Ali Cinnah 11 Eylül 1948'de öldü. Pakistan 1956'ya kadar bir anayasa formüle edemedi. Ekim 1958'de Ordu Başkomutanı Eyüp Han Ülkeyi ele geçirmek için darbe başlatan Pakistan ilk askeri kontrol dönemine girdi, Ayub Han aynı zamanda "ilk seçilmiş cumhurbaşkanı" olduğu için şanslıydı.
Ardından Pakistan'ın siyasi durumu askeri hükümete ve yerel devlere girdi ve şimdiye kadar köyün kısır döngüsüne sırayla oturdu.
Bu açıkça Ali Cinnah'ın görmek istediği bir şey değil, ama Allah ona çok zaman verdi ve bunu ancak yapabilir.
Ama her durumda, çocuğu Pakistan, Hindistan yarımadasında ve hatta İslam dünyasında önemli bir güç haline geldi. Ayrıca Kızılderililer de dahil olmak üzere Güney Asya alt kıtasındaki insanların sevgisini kazandı.
