Ali Cinnah ve çocuğu Pakistan
Ali Cinnah, yüz milyonlarca Müslümanı tek başına Hindistan'dan ayıran ve sonunda iki Müslüman ülke (Pakistan ve Bangladeş) kuran Pakistan'ın babasıydı.
Hindistan ve Pakistan'ın bölünme sürecinde, Ali Cinnah'ın sert ve uzlaşmaz tarzı birçok insanı onun ırkçı olduğunu düşündürdü.
Bugün, büyüme yörüngesini ve zaman içindeki düşüncelerindeki değişiklikleri görmek için zamanı eksen olarak kullanıyoruz!
Muhammed Ali Cinnah, Pakistan'ın babası, ülkenin kurucusu, Pakistan hakimiyetinin ilk valisi ve "Müslüman Birliği" nin (Tüm Hindistan Müslüman Birliği) yaşam başkanıdır.
Yukarıdaki uzun başlık listesi, Ali Cinnah'ın Pakistan'ın kuruluşundaki büyük rolünü ve yüksek prestijini açıklamaya yeterlidir.
Bunu bile söyleyebilirsin Ali Cinnah yoksa Pakistan gibi ülke olamaz Aynı zamanda, Güney Asya alt kıtasının siyasi yapısı da radikal bir değişime uğrayacak.
Ancak pek çok kişi Pakistanın kurucu babası Ali Cinnahın Hindistan Ulusal Kongresinin bir üyesi olduğunu bilmiyor olabilir ve Narogi ve Mahatma Gandhinin önemli yardımcıları uzun süredir Hinduların Müslümanlarla uyum içinde yaşaması ve Pakistana kesin bir şekilde karşı çıkması fikrini benimsiyor. Bağımsız bir ulus kuran politik bir figür.
Ali Cinnah'ın düşüncelerini 180 derece değişime uğratan şey neydi ve hangi zorluklar onun Pakistan İslam Cumhuriyeti'ni çaresizce kurmasına neden oldu?
Ali Cinnah'ın büyüme sürecine ve farklı dönemlerdeki düşüncelerindeki değişimlere bir göz atalım.
1. Ali Cinnah'ın hayatının ilk aşamasında İngilizler okula gitti ve Hindistan Ulusal Kongresi'nin bir üyesi oldu.
25 Aralık 1876'da Muhammed Ali Cinnah, Karaçi'de bir market sahibinin evinde doğdu.Babası çok aydınlanmıştı.Ali Cinnah 6 yaşındayken okumak için bir misyon okuluna gönderildi.Oğlunun yetenekli ve zeki olduğunu keşfettiğinde Daha sonra, Karaçi'deki bir İngiliz ajanın yardımıyla, 16 yaşındaki Cinnah, çalışmalarına devam etmesi için Londra'daki Lincoln Hukuk Fakültesi'ne gönderildi.
Genç Ali Cinnah inanılmaz bir enerjiyle patladı ve iki yıldan kısa bir süre içinde üniversite sınavını geçti. Yüzlerce yıldır Londra'daki Lincoln's College of Law'da en genç avukat oldu.
Daha sonra Ali Jinnah, Birleşik Krallık'ta kaldığı süre boyunca tanıştığı Hintli siyasi aktivist olan kayıtlı bir İngiliz avukat oldu. Hindistan Ulusal Kongre Partisi'nin kurucularından biri olan Dadabai Narogi.
Ali Cinnah, İngiltere'de avukat olarak çalışırken
Narogi, Hint tarihinde öncü bir şahsiyettir ve Britanya'da Avam Kamarası'na Hintli olarak seçilen ilk kişidir.
İlk önce sözde önerdi "Servet Çıkışı" Teori, açıkça ifade edildi "İngiliz sömürge yöneticileri, Hindistan'daki yoksulluğun temel nedeni olan, herhangi bir tazminat ödemeden Hindistan'dan çok miktarda servet aldılar." . Bu teori aynı zamanda Ulusal Kongre Partisi'nin Hindistan'ın bağımsızlığı için çaba gösterme politikasının temel taşı oldu.
1896'da genç Ali Cinnah Narogi'yi Hindistan'a kadar takip etti, Hindistan Ulusal Kongre Partisi'ne katıldı ve siyasi kariyerine başladı. Üç yıl sonra Müslüman seçmenlerin desteğiyle Hindistan Yasama Meclisinin bir üyesi olun.
Ali Cinnah bir Müslüman olmasına rağmen baştan sona ırkçı olmadığı gibi mezhep önceliği olan bir inanç da değildir.
Ali Cinnah, Ulusal Kongre Partisi üyesi olduğu süre boyunca İslam'dan hiçbir renk göstermedi, mücadelesi tüm Hint halkının hakları ve özgürlüğü için savaşmaktı.
Ali Cinnah, Ulusal Kongre Partisi'nin bel kemiği günlerinde
2. Ali Cinnah'ın hayatının ikinci aşaması Kongre Partisi'nden uzaklaşıyor.
1913'te Ali Jinnah, etnik grupları inançlara göre bölen Hindistan'ın ilk siyasi partisine katıldı. Tüm Hindistan Müslüman Ligi ("Mu Meng" olarak anılır).
Ama şu anda Mu League ve National Congress partisi ölümcül rakip değiller, iki taraf işbirliği ilişkisi içinde, ortak rakipleri İngilizler. Diğer bir deyişle, iki tarafın ortak arayışı, tüm Kızılderililerin gücü ve statüsüdür.
1917'de Narogi Mumbai'de öldü ve Mahatma Gandhi Kongre Partisi'ne liderlik etmeye devam etmek için Güney Afrika'dan döndü. O andan itibaren Ali Cinnah, Kongre Partisi'nden yavaş yavaş ayrıldı.
Çok farklı tarzlara sahip bu iki lider birlikte çalışabilirse, görmek uzun zaman alacak!
Pek çok insan, iki liderin ayrılığını siyasi ve ideolojik farklılıklar olarak anladı, çünkü Mahatma Gandhi tamamen dışarıda bir Hindu idi ve Ali Cinnah'ın İngiliz eğitiminden büyük ölçüde etkilenen düşünceleri daha laikti.
Bu nedenle Gandhi, Hinduizmin kullanılmasını savundu "Azim, şiddetsizlik ve işbirliği yapmama" Hint özerkliğini kazanmanın yolu ve Jinnah ısrar etti Anayasal mücadele Elbette bağımsızlık kazanmanın yolu, onun bir İngiliz avukat olarak deneyimiyle bir ilgisi var.
Ama aslında, kişilikleri açısından bakıldığında, iki lider Ganju'nun karakterleri değil. "Bir dağ iki kaplana pek tahammül edemez" neredeyse kaçınılmaz bir durumdur.
Ali Cinnah, hayatı boyunca, Kongre Partisi'ndeki görev süresi boyunca bile Gandi'yi aradı. "Bay Gandhi" Onun yerine "Mahatma" .
Hindistan'da Gandhi'yi fanatik bir şekilde takip etmeyen birkaç kişiden biri olduğu ve İslam'a inanan birçok Müslüman'ın Gandi'yi bir idol olarak kullandığı görülüyor.
1920'de Cinnah Kongre Partisi'nden ayrıldı ve Gandi'yi uyardı: "Onun yöntemi (şiddetsizlik ve işbirliği yapmama) sadece Müslümanlar ve Hindular arasında bölünmelere neden olmayacak, aynı zamanda bu iki grup içinde bölünecek."
Ama Gandhi kayıtsızdı, çünkü onun arkasında Hindistan'da 300 milyon kadar yeni nesil milliyetçilik destekçisi var.
3. Ali Cinnah'ın hayatının üçüncü aşamasında, Müslüman Birliği'nin politikalarından hayal kırıklığına uğradı ve bir avukat olarak kariyerine devam etmek için İngiltere'ye dönmek üzere Hindistan'dan ayrıldı.
Ali Cinnah, Gandhi ile olan anlaşmazlığı nedeniyle Hindistan'dan ayrıldı. Öte yandan, Müslüman Birliği'nin politikalarındaki hayal kırıklığı da yüzündendi.
1924'te olmasına rağmen, Ali Cinnah, "Mu Birliği" başkanlığına seçildi Bununla birlikte, Hindistan'daki, özellikle Batı Bengal'deki karmaşık dini anlaşmazlıklar karşısında, Hindular ve Müslümanlar arasında tekrarlanan kan davaları olmuştur.
Ali Cinnah, iki din arasında işbirliği çağrısında bulundu ve Müslümanlara yaptığı çağrıda şunları yazdı: "Farklılıklarımızı gömüp birleşik bir cephe oluşturamaz mıyız? Bu şekilde Hindu arkadaşlar bize daha çok saygı duyacak ve onlarla yan yana durmak için daha nitelikli olduğumuzu hissedecekler!"
"Mu Birliği" nin başkanı olduktan sonra, partideki yoldaşlara da seslendi: "Yabancı ülkeler Hindistan'ı yönetiyor ve esas olarak Hint halkı, özellikle Hindular ve Müslümanlar birleşemedikleri ve karşılıklı güvenden yoksun oldukları için egemenliklerini sürdürmeye devam ediyorlar. Hinduların ve Müslümanların birleştiği gün, Hindistan'ın hakimiyetten sorumlu hükümeti anladığı zaman diyebilirim. . "
Ama ne yazık ki ısrar ettiği "Hindistan'daki Hindular ve Müslümanlar tek millettir ve tek Hindistan'da yaşamalıdır" Parti kavramı parti tarafından desteklenemez.
Orta yaşlı Ali Cinnah
O dönemde fanatik milliyetçilik Hint yarımadasına yayılıyordu.İslam Birliği'ndeki çoğu insan bağımsız bir Müslüman ülkenin kurulmasını savundu ve pek çok Hindu ile birlikte yaşamadı.
Bu nedenle o ve Mu Ligi'nin bir diğer önemli lideri İkbal Yoğun tartışmalar birçok kez patlak verdi ve onu açıkça eleştirdi: "Hindistan'ı bölüyorsunuz!"
Ali Cinnah bir Şii Müslümandır ve Güney Asya alt kıtasının mezhep sisteminde azınlığa aittir.Aynı zamanda Şiilerin Yedi İmamı ve Şii azınlığın bir azınlığıdır. gönder.
Ancak çoğu azınlık liderinin aksine, Ali Jinnah tam bir Hindistan bağımsızlığını sürdürüyor. Bu görüş, Londra'da Hindistan üzerine bir yuvarlak masa tartışmasına katılan en az 1932 yılına kadar böyleydi.
Ali Cinnah (sağda oturan kişi) ve Liyakat Ali Khan (solda oturan ve gözlüklü kişi) sırasıyla Pakistan'ın ilk valisi ve başbakanı olarak atandı ve her ikisi de modern Pakistan'ın kurucuları olarak kabul ediliyor.
4. Ali Cinnah'ın hayatının dördüncü aşamasında, Pakistan'ın bağımsızlığını ilan etmek için Hindistan'a döndü.
İşlerin dönüm noktası, 1934'ün sonunda, "Mu Birliği" liderlerinin İkbal Ölmek üzere olan "Mu Ligi" nin yeni bir liderliğe ihtiyacı var.
İkbal, takipçilerine şunları söyledi: "Londra'ya gidin ve Ali Jinnah'dan geri gelmesini isteyin. Felsefeme katılmasa da bu ideali gerçekleştirebilecek tek kişi o!"
Daha sonra Pakistan'ın ilk başbakanı Liyakat Ali Khan Ali Cinnah'ı davet etmek için Londra'ya gittim ve ona dedim ki: "İnsanların sana ihtiyacı var, sadece sen Mu Ligi'ni kurtarabilir ve ona yeni bir yaşam süresi verebilirsin!"
Hindistan'a dönen Ali Cinnah, İkbal ile uzun uzun görüşmelerde bulundu, İkbal onu defalarca ikna etse de, Ali Cinnah'ın onun bakış açısını kabul ettiği belli değildi.
Ancak anında meydana gelen bir olay, Ali Cinnah'ın kalbindeki "iki dinin uyumu" nun sadece bir ayna görüntüsü olduğunu ve her zaman bir rüya olacağını anlamasını sağladı.
1935'te İngiltere Kralı Hindistan Hükümeti Yasasını onayladı ve Hindistan'daki 11 eyalet özerkliğe sahip olmaya başladı. Sonra Hindistan genel bir seçim yaptı ve Kongre Partisi oyların çoğunu kazandı. Ancak Kongre Partisi liderleri tek partili bir kabine üzerinde ısrar ettiler ve "Mu Birliği" ile işbirliği yapmayı reddettiler.
Bu durumda Cinnah, bağımsız bir İslam devletinin kurulması gerektiğini hissetti.
O zamandan beri, Ali Cinnah, sadık bir ulusal uyumcudan sadık bir Müslüman bağımsızlıkçıya dönüştü. İlk olarak İkbal'in önerdiği "iki ulus" yolunun tavizsiz uygulamasına başlayın.
İkbalin "İki Millet" teorisi, Aslında, Pakistanın ulus oluşturma cazibesinin temelidir. . Bu teoriye göre, "Hindustan'da yaşayan birbirinden tamamen farklı iki etnik grup var, biri Hindu, diğeri Müslüman."
Bu iki millet birlikte yaşayamaz, ayrılmalıdır. Ayrılmanın yolu, Müslüman nüfusun çoğunlukta olduğu bölgeleri ayırmak ve bir veya daha fazla Müslüman ülkeyi bağımsız hale getirmektir.
Hint yarımadasının tarihine aşina olan arkadaşlar, son İngiliz valisi Mountbatten'in "Hindistan ve Pakistan bölünür ve yönetir" Plan, bu planın neredeyse bir kopyasıdır.
Bu da Ali Cinnah'ın mücadelesinin ve önderliğindeki "Mu Liginin" sonucudur.
"Greater Pakistan" tanıtım afişi
"Mu Birliği" Ali Cinnah tarafından oluşturulmadığına ve "iki ulus" teorisi Ali Cinnah tarafından ortaya atılmadığına göre, neden herkes onu Pakistan'ın babası olarak kabul ediyor?
Çünkü Ali Cinnah, "Mu Ligine" liderlik etmek ve mücadeleye başlamak için ikinci kez Hindistan'a döndüğünde, "Müslüman Birliği" Hindistan'da hiç de önemli bir parti değil.
O dönem Müslüman bölgelerde bile, "Mu Ligi" oyların% 5'inden fazlasını almıyordu ve Ulusal Kongre'nin "Mu Ligi" ni ciddiye almamasının sebeplerinden biri de aslında buydu.
Hindistan Yarımadası'nda yaşayan Müslümanların çoğunluğu Kongre Partisi'ne oy verdi. Sebebi, Bu alt düzey Müslümanların kafasında ırksal ayrım kavramı yoktur. , Uzun süredir birlikte yaşayan insanlar, "Kızılderililer" in kimlik konumlandırması .
İki din arasındaki farklar o kadar büyük ve kanlı kavgalar sık sık çıksa da, en alttaki Müslümanların çoğu hala kendilerini "Kızılderili" olarak görüyor.
Bu kadar çok sayıda düşük seviyeli Müslüman nasıl verilir? "Kimlik Aydınlanması" Bırak filiz versinler "Kimlik farklılaşması" kavramı Pakistan'ın temeli Aksi takdirde her şey hakkında konuşmak imkansızdır.
Ali Cinnah, halkı defalarca telkin ederek Hindistan'ın her yerinde konuşmaya başladı. "Siz Müslümansınız! Siz Hintli değilsiniz!"
Aynı zamanda çeşitli Hindu partilerinin iyiliği karşısında Ali Cinnah, "Asla taviz verme" Tutum, ya% 100 benim şartlarıma göre müzakere edildi, aksi takdirde müzakere olmazdı.
Çünkü Müslümanların savunmasız bir grup olduğunu çok iyi biliyordu. 1857'de Babür İmparatorluğu'nun çöküşünden bu yana, Hindistan alt kıtasındaki Müslümanlar yönetici sınıftan yönetici sınıfa dönüştü. Bundan sonra, Hindistan'daki İngiliz kolonizasyonu esas olarak Hindulara dayanıyordu.
Şu anda öyleyse, Geri çekilme belirtileri gösterse bile, adım adım geri çekilme olmalı.
Bu nedenle muhaliflerine, parti yoldaşlarına ve en alttaki tüm Müslümanlara söyleyerek son derece sert bir tavizsiz tavrı benimsedi. Benim uğraştığım şey, tüm Müslümanlara ait bağımsız bir yaşam alanıdır, ne dendiğine gelince, önemli değil.
Cinnah, Müslüman Birliği tarafından düzenlenen bir konferansta konuşuyor
1940 yılında, "Mu Birliği" Lahor'da yıllık bir toplantı yaptı ve ünlü "Lahor Deklarasyonu" nu kabul etti. Bu, Müslümanlar için bağımsız bir yaşam alanı kurma arzusunun ilk sonuçlara ulaştığını gösterir.
İlginç olan, Lahor Deklarasyonunda, Müslüman Birliği bir veya birkaç bağımsız İslam ülkesi kuracaklarını ve çoğulları kullandıklarını belirtti.
Bu bir problemi gösteriyor Tüm Hindistan Müslüman Bağımsızlık Hareketi'ne liderlik eden Müslüman Birliği, şu anda bile farklı yerlerde yaşayan Hintli Müslümanları tek bir ülkede birleştirip birleştiremeyeceğinden emin değil.
Bu duruma neden olan karmaşıktı Mezhepler, yerel devler ve kabile güçleri İlişki, bu dağınık siyasi ve dini ilişkinin etkisi altında, herkesin bir araya gelip gelemeyeceğini kimse bilemez.
"Lahor Deklarasyonu" Müslümanların Hindistan'dan ayrılma taleplerini temsil ediyor .. Dışarı çıktıktan sonra olacaklara gelince, o zaman konuşacağız.
ve bu yüzden, Lahor Deklarasyonu birleşik bir cephe deklarasyonudur Ulusal Kongre ve Mu Cemiyeti'nin İngilizlerle birlikte anlaşma ittifakına çok benziyor. Ancak bu kez Mu Birliği rakibini değiştirdi ve Hindistan'daki tüm Müslüman güçlerin entegrasyonu oldu ve birlikte Hindistan'ı temsil eden Ulusal Kongre Partisi ile uğraştılar.
Hindistan'daki son İngiliz Genel Valisi Louis Mountbatten 22 Mart 1947'de Yeni Delhi'ye geldiğinde.
Mahatma Gandhi ve Ali Jinnah zaten uyumsuz. Gandi, ayrılık fikrine şiddetle karşı çıktı ve birleşik bir Hindistan'ın gerçekleşmesini savundu, Cinnah ise tavizsiz bir şekilde Hindular ve Müslümanların ayrılmasını talep etti.
İngiliz kraliyet ailesinin bir üyesi olarak Louis Mountbatten'in Hindistan ve Pakistan'ın entegrasyonunu teşvik etme niyeti yoktu. Her neyse, İngilizlerin ayrılması kaçınılmaz, gelecekte Hindustan'ın güneşli veya sular altında olup olmayacağı önemli değil. Ek olarak, bölünmüş Hindistan Yarımadası Britanya için bir dereceye kadar fena değil.
Nisan 1947'de Kongre Partisi ile Mu Ligi arasındaki son müzakereler nihayet bozuldu ve Mountbatten Kongre Partisi'ne baskı yapmaya başladı. Ulusal Kongre Partisi'nin bölmeyi ve yönetmeyi kabul ettiği öncülüyle, Hindistan ve Pakistan'ın bölünmesi için "Mountbatten Planı" tanıtıldı.
Ali Cinnah ve Mountbatten
Mountbatten deneyimsiz bir Londralı avukat emretti Cyril Radcliffe , Hindustan haritasında iki ülke arasındaki sınırı aceleyle çizdi. "Redcliffe Hattı".
Batı Pencap bölgesi ikiye ayrılmıştır. Pencap ve Pencap , Doğudaki Bangladeş bölgesi, Doğu Pakistan ve Batı Bengal , Pakistan ve Hindistan'a aittir.
3 Haziran 1947'de Mountbatten, All India Radio'da bir konuşma yaparak "Mountbatten Projesi" nin içeriğini duyurdu ve o zamandan beri Hindistan, Pakistan ve Pakistan bağımsız ülkeler haline geldi.
İki ülkeyi aceleyle bölen "Mountbatten Planı" iki ülkenin gelişmekte olan ülkelerinde büyük acılar çekmesine rağmen, ilk Hindistan-Pakistan savaşı dört ay sonra patlak verdi. Ama en azından Ali Cinnah'ın bir ulus kurma hayali gerçekleşti ve Hindistan alt kıtasındaki Müslümanların çoğunun kendi ülkesi var.
Babasının umduğu bu yenidoğanın adı "Pakistan" mı?
"Irk ayrımını" savunan Ali Cinnah ırkçı mıdır?
Kaderi talihsiz Pakistan'ın varoluş açısından paradoksları nelerdir?
Bir sonraki makale hakkında dikkatlice konuşalım!
