Hindistan'ı tarihi ve kültürel özellikler açısından yorumlamak
Bu makale, Hindistan'ın çevrimiçi değerlendirmelerinin çoğunun perspektifinden farklı olacak 5.000'den fazla kelimedir.Tarihi ve kültürel özellikler açısından, modern Hindistan ve Hintlilerin kafa karışıklığı zihniyetine bakmaktadır!
Hindistan son derece karmaşık bir ülke ve bunu tek bir cümleyle açıklığa kavuşturmak imkansız. Hindistan'ı basit bir şekilde tanımlamaya yönelik tüm girişimler sonunda istisnasız "etiketleme" ve "yüzleştirme" haline geldi.
Bu makale, bu gizemli ülkeyi ve üzerinde yaşayan insanların derin kafa karışıklığını keşfetmek için üç soruyu kullanacak:
1. Biz kimiz?
2. Şimdi kime aitiz?
3. Gelecekte kim olmalıyız?
İlk soruyla başlayayım, biz kimiz?
Aynı uzun geçmişe sahip Çin'e gelince, neredeyse hiçbir kafa karışıklığı sorunu yok, çünkü Çin eski zamanlardan beri tek etnikli bir ülkeydi ve Han halkı her zaman Çin'deki ana etnik grup olmuştur. Taş Devri'ni bir bakışta görebiliriz, Ve Hindistan sadece bir kaleydoskop!
Şu anda Hindistan'da 14 resmi dil ve 130'dan fazla etnik grup var 300'den fazla dil kullanımda ve daha da fazla lehçe var.
Elbette, geniş bir ülkede birçok ırk ve lehçenin olması anlaşılabilir. Çin'de 56 etnik grup var ve özellikle güneyde pek çok lehçe var. Korkunç çok fazla lehçe var. Sonraki ilçede iki komşu köyden bahsetmeyin. Birbirlerini hiç anlamayabilirler. Bu güney Hindistan'a benzer. çok benzer.
Ancak uzun geçmişte Çince ve Çince karakterler sıkı bir bağ oluşturmuşlar, birçok kez yabancı istilalar karşısında bile her zaman güçlü bir konum korumuşlar ve çeşitli yerlerden insanları birbirine bağlamışlardır.
Ancak Hindistan bunu yapamaz. Kuzeyde Hintçe konuşulurken güney lehçeleri karışıktır. Hindistan'ın kuzeyi ile güneyi arasındaki iletişim için yalnızca İngilizce kullanılabilir. İngilizcenin Hindistan'a girişi Sanayi Devrimi'nden sonra çoktan gerçekleşti, bu neyi gösteriyor?
Hindistan eski çağlardan beri bir ülke değil, coğrafi bir kategori ve kültürel bir kavramdır!
Çünkü, güçlü ve merkezi bir ülkenin tüm Hindistan'ı yönetmesi durumunda dil ve yazının birleşmeyeceğini hayal etmek sizin için zor mu? "Kitap aynı metin, araba aynı parkur" Bu mesele, Qin Shihuang bunu MÖ 221'de yaptı.
Hint kültüründe açık bir parçalanma eğilimine yol açan güçlü bir birleşik rejim hiç olmadı. Çeşitli ırkların kültürel özellikleriyle karışmış, göz kamaştırıcı ve kafa karıştırıcıdır.
Hint kültürünün coğrafi kapsamı söz konusu olduğunda, Hindistan'ın mevcut ulusal topraklarından çok daha fazlasıdır ve kapsamı aynı zamanda Pakistan, Bangladeş, Nepal ve diğer ülkeleri de içerir.
En bariz örnek, Hint medeniyetinin doğum yeridir. İndus Vadisi Uygarlığı'nın (MÖ 2000), Harapa ve Mohenjo-Daro'nun temsili bölgelerinin hepsi günümüz Pakistan'ındadır.
Pakistan'da İndus Medeniyetinin Harapa Bölgesi
Bu iki büyük şehir ve çevresindeki 100'den fazla küçük kasaba ve köy, tahmini nüfusu 30.000 ila 40.000 arasında olan 5 kilometrekareden fazla bir alanı kaplamaktadır ve karakterler şimdiden ortaya çıkmıştır. Şu anda, bu dil geçici olarak Dravi olarak sınıflandırılmıştır. Tu dil ailesi.
Hindistan'ın "dört eski uygarlıktan" biri olarak bilinmesinin nedeni, İndus Vadisi uygarlığının kültürel olgusudur.
Ama Hint uygarlığı için de şanssız bir durumdur. Konumu Doğu Asya ile Batı Asya'nın kesişme noktasındadır. Batı rüzgarı her vurduğunda, orijinal kültür paramparça olur ve yeni bir renk oluşturmak için uzlaştırılır.
Çin kültürü, Doğu'nun en uzak ucunda yer alır, sık sık batı rüzgarları olmasına rağmen kasırgadan hafif bir esintiye doğru zayıflamış ve Çin medeniyetinin güçlü entegrasyonu ile kolayca ortadan kaldırılmıştır.
Harappa kültürünün özellikleriyle temsil edilen İndus Vadisi uygarlığı, ne olduğunu bilmeden çöktü, hipotezlerden biri de Aryanlar tarafından batıdan fethedildiğiydi.
Aryan [Sanskritçe: âryâ] Bu, Rusya'nın güneyindeki Ural Dağları'nın otlaklarında yaşayan eski bir göçebe halktır.Bu büyülü insan, dört eski medeniyetten üçünün çevresine göç etmiş ve altüst etmiş olabilir. Muhtemelen tarihte çok fazla ülke ve ulus olduğu gerçeğinden dolayı. Hepsi ağladılar ve Persler (İran) ve Tacikler gibi Aryanların ataları olduğunu ilan ettiler.
MÖ 14. yüzyıl civarında (dönem kabaca Shang Hanedanlığı'na denkti), Aryanlar güneye Hint yarımadasının kuzeybatısına göç ettiler. Yerel Gudhavhi halkını güney Hindistan'a sürdüler ve kendi Vedik kültürlerine ait bir kültürel kategori yarattılar.
Antik Aryan'ın güneş tanrısı gamalı haç işareti
Aryanların Vedik kültürü, Hindistan'a etiket benzeri kültürel özellikler getiriyor Brahmanizm (Hinduizmin kaynağı), kast sistemi, Sanskritçe (Hint-Aryan dalı).
Şimdiye kadar etkilenen yukarıdaki üç kültürel özelliğe ek olarak, Aryanlar da Hindistan'a yeni genler getirdi. Aryanların beyaz olduğunu ve Kuzey Hindistan'daki Aryan genlerinin% 39,5'ini oluşturduğunu bilmeliyiz Bu yüzden yüksek kastlı Kızılderililerin çoğunun beyaz bir yüzü var.
Elbette beyaz yüzün bakımı kast sistemine bağlıdır.Aksi takdirde, Aryan döneminden rastgele melezleşmeye izin verilseydi, uzun zaman önce bir renk haline gelirdi.Ancak, katı kast sistemi sadece çeşitli etnik gruplar arasında bariyerler oluşturmakla kalmaz, aynı zamanda kastları kırmak için girişimlerde bulunur. Evliliğin önündeki engel, dokunulmaz bir tabu haline geldi.
Dürüst olmak gerekirse, kast sisteminin yaratılmasının nedeni, sayıca yetersiz olan Aryanları yönetmeyi kolaylaştırmak olmalıdır. Ancak Aryanlar tarafından icat edilen bu tür bir yönetim aracı, Hint halkının kalbinde bir demir kapı haline geldi.
MÖ 600 civarında (İlkbahar ve Sonbahar Dönemi), kuzey Hindistan girdi "On Altı Kahraman Dönemi" , Çeşitli küçük ülkeler birbirini fethedip birleşti, bu tarihi Çinin Savaşan Devletler Dönemi olarak anlayabilirsiniz. Ancak Qin'e Dönen Altı Milletten farklı olarak, arkadaşlar henüz kendilerini ayırt edemediler ve batıya büyük bir patron geldi. Bu arkadaşın adı Darius I .
Bu savaş çağında, Hindistan'da kalan en önemli iz, Buda (Gotama Siddhartha) . Ancak Shakyamuni'den Sakyamuni, eski Aryanların torunu olarak da biliniyordu. Belki Buda beyaz bir adamdı!
Darius I liderliğinde, Pers İmparatorluğu sadece Yunan şehir devletlerine saldırmakla kalmadı, aynı zamanda kuzeybatı Hindistan'ı imparatorluğun bir eyaleti haline getirdi.
Darius'u daha şiddetli bir dost takip etti. Makedonya Büyük İskender . Şu anda, İskenderin kuzeybatı Hindistandaki egemenliği hakkında net bir tarihsel kayıt yok, ancak eşi benzeri olmayan bir etki bıraktı Gandhara sanat türü.
Gandhara, eski Hindistan'ın on altı kahramanından biridir ve Kuzey Pakistan'da İndus ve Kabil Nehirlerinin buluştuğu Peşaver Vadisi'nde yer almaktadır.
Ancak adını taşıyan Gandhara sanatı, Doğu Seferi sırasında Büyük İskender tarafından getirildi. Klasik Yunan kültürü ile Doğu (Orta Asya ve Hint Yarımadası) kültürünün entegrasyonunun sonucu.
Orta Asya ve Hint Yarımadası temalarını ifade etmek için kullanılan bu tür Yunan ve Roma süsleme teknikleri, takip eden uzun tarihsel süreçte tüm Doğu Asya bölgesinin sanat tarihini derinden etkilemiştir. Doğu Asya resim, heykel, mimari, sanat ve zanaat alanlarında vazgeçilmez bir unsur haline geldi.
Büyük İskender'in bir başka rolü de Pers İmparatorluğu'nun yönetimini zayıflatarak Maurya Hanedanlığının doğuşuna yol açmaktı (MÖ 322 - MÖ 185, Savaşan Devletler Dönemi Batı Han Hanedanlığı).
Maurya Hanedanı, modern Hintlilerin gurur duyduğu bir dönemdi. Kral Ay Muhafızı, Kral Ashoka Böylesine büyük bir hükümdar neredeyse tüm Hint yarımadasını birleştirdi, Hindistan ulusal ambleminin deseni, Ashoka sütununun tepesindeki taş oymadır.
Maurya Hanedanlığı'nın bir başka büyük etkisi de Theravada Budizminin (Budizm'in üst kısmı) yayılmasıydı.Ashoka Budizm'i devlet dini olarak ilan ettikten sonra, Budizm Hindistan'ın düşüncelerini Asya'ya yaymasının ana yolu oldu.
Sonra batı rüzgarının kuvvetli olduğu dört yüz yıl daha geçti. Büyük Xia Yunanlıları, Sırpları ve Partileri Buraya gelin, en etkili olanlar Guishuang İmparatorluğu (MS 55'den 425'e kadar Doğu Han Hanedanı, Güney ve Kuzey Hanedanları).
Guishuang İmparatorluğunun önemi, Budizm'in doğuya yayılmasının önünü açmak ve Mahayana Budizmi ile zirve dönemini birleştirmektir. Gandhara Sanatı Çin'e tanıtıldı, Üç ünlü Budist mağarası olan Dunhuang, Yungang ve Longmen tamamlandı.
Sonraki Gupta Hanedanı (MS 320-540, Çin'in Güney ve Kuzey Hanedanları sırasında) ve Hou Gupta Hanedanı (MS 700 civarı, Sui ve Tang Hanedanı), bir keşiş Fa Xian (MS 402), Xuanzang (MS 632) kutsal yazıları öğrenmek için art arda Hindistan'a gitti. Ama Hint dininin topraklarında, Brahmanizm yeniden yükseldi ve Hinduizme dönüşmeye başladı. Budizm hala geniş bir inanç tabanına sahip olsa da, düşüşü çok ileride değil.
Dürüst olmak gerekirse, Hint tarihi MS 7-8. Yüzyıllarda yeterince dağınıktı. İnsanlık tarihinde ünlü Aryanlar, İran, Makedonya, Dinlenme ve Guishuang birbiri ardına ortaya çıktı. Brahmanizm, Budizm ve Hinduizm de birbirlerine başladı. İnananların kaynakları için yarışın. Ancak tarih tanrısı bunun yeterince şiddetli olmadığını hissedebilir ve kuzey Hindistan'a güçlü bir ilaç ekledi.
7. yüzyılın ortalarından itibaren İslam'a inanan Müslüman kardeşler satranç oyununa katıldılar. 12. yüzyıla kadar (Kuzey Song Hanedanlığına Beş Hanedanlık), Delhi Sultanlığı tarafından temsil edilen İslami güçler , Kuzey Delhi'de sağlam bir yer kurdu ve arka arkaya beş hanedan ortaya çıktı.
Hinduizm İslam ile sürekli olarak çarpışırken Budizm, İslam'ın gelişmesiyle birlikte düşüşünün yükünü çekiyor. Sihizm Hinduizmden ayrıldı ve Hindistan'daki üçüncü en büyük din haline geldi.
1525'te, Babur Hindistan'ın siyasi manzarasını değiştiren tarihi bir figür oldu. Babür Hanedanı (Orta Ming Hanedanlığı'ndan Qing Hanedanlığı'nın sonlarına kadar) neredeyse tüm Hint alt kıtasını birleştirdi ve üç yüz yıldan fazla bir süre hüküm sürdü ve 1858'e kadar yok olmadı.
Türk Moğolları tarafından kurulan bu hanedan, aynı zamanda İslam inancını da miras almıştır. Uzun iktidar döneminde, İslam'ın etkisi Hindistan'ın vücuduna derinden damgalanmıştı.
Daha önce bahsettiğimiz tüm hanedanların kuzey Hindistan'da olduğunu fark ettiniz mi bilmiyorum. Peki güney Hindistan ne yapıyor?
Bu, Hindistan'ın topografik özellikleriyle ilgilidir. Hindistan alt kıtasının topografyası kuzeyde ve güneyde yüksek, ortada alçaktır. Kuzeydeki Keşmir Yaylası tüm yıl boyunca karla kaplı ve soğuktur, ortadaki Ganj Ovası geniş ve güneyde Deccan Platosu'dur. Deccan Platosu'nun rakımı, kuzey Himalayalar'dakiyle kıyaslanamayacak kadar uzak olsa da, çölün bozuk arazisiyle bağlantısı, kuzey imparatorluğunun fatihleri için de zorluklara neden oldu.
Bu nedenle, güney Hindistan'daki küçük hanedanlar kanlarını, dillerini ve kültürel özelliklerini korumak için çok çalıştılar. Bu nedenle Hindistan'ın kuzeyi ve güneyi arasındaki ırk, dil ve kavram farklılıkları neredeyse tamamen farklı iki ülke olarak kabul edilebilir.
Deccan Yaylası'nda uyuyan küçük hanedan karanlıkta bekliyor, insan medeniyetinde büyük bir değişiklik bekliyor, bu, karadan denize büyük bir deniz yolculuğunun yaşandığı dönem.
Bundan önce, pek çok insan şiddetli okyanusa meydan okuma cesaretine sahip değildi, bu yüzden alt kıtanın oyun oyuncularının hepsi kuzeybatıdaki topraklardan dörtnala koşuyordu. Bu, insan medeniyetinin izlerini kuzey Hindistan'da ortaya çıkardı, ancak büyük denizcilik çağının ortaya çıkmasıyla, tarihte hiç görünmeyen büyük bir imparatorluk geldi. Bu büyük imparatorluk "Asla Gün Batımı" olarak bilinir.
İngilizlerden önce, Portekiz, Hollanda ve Fransa Hindistan'da genişlemişti, ancak bir dev haline gelen "Doğu Hindistan Şirketi" denen şeydi.
Ticari kârlara bağlı olması gereken bu örgütün ürkütücü bir siyasi hırsı var, Hindistan'daki çeşitli siyasi güçler arasında faaliyet gösteriyorlar ve zaten zayıf olanları kurcalamak, satın almak, işbirliği yapmak ve dolandırmak gibi karmaşık yöntemler kullanıyorlar. Babür hanedanı parçalara ayrıldı.
1858'de (Qing Hanedanlığı'ndaki Xianfeng'in sekizinci yılı), Doğu Hindistan Şirketi görevini tamamladı ve haklarını İngiltere Kraliçesi'ne devretti ve Hint alt kıtası oldu "İngiliz Hindistan". Hindistan "kraliçenin tacındaki mücevher" olduğunda, Babür hanedanının hiçbir anlamı yoktu.
Şu anda, "İngiliz Hindistan" ın kapsamı şu anki Hint ülkesinin topraklarını çok aşıyor. Aynı zamanda bugünün Pakistan, Myanmar, Bangladeş ve Nepal'i de içerir.
Hindistan'daki uzun vadeli İngiliz yönetimi sadece ticaret ve felaketleri değil, aynı zamanda Hıristiyanlığı ve Batı kültürünü de getirdi.
Britanya ile işbirliği yapan çok sayıda Kızılderili, kademeli olarak iyi bir Batı eğitimi alan şehirli seçkin bir grup oluşturdu. Bir dereceye kadar, bu grup Hindistan'ın içsel kast sisteminden koptu ve bir kez daha Hindistan'ın kaleydoskopuna yeni renkler ekledi.
Herkesin Hindistan'ın neden bu kadar kafası karışmış bir ülke olduğunu anlamasını sağlamak için Hindistan'ın tarihini tanıtmak için çok yer kullanıyoruz.
Çünkü ileriye baktığımızda, çok az Kızılderili, o ırka ve tarihteki bu kültürel kategoriye ait olduklarını açıkça belirtecektir.
Tarih ve kültürün sayısız parçalanması ve yeniden örgütlenmesi, Hindistan'ın kendi ulusal tarihine sahip olmamasına neden oldu.Marx'ın eserlerinde biraz alaycı bir şekilde yazmasına şaşmamalı: "Hindistan tarihine gelince, tarih yoktur!"
Hindistan'ı rahatsız eden ilk soru bu: Biz kimiz?
Biliyorsun, alt kıtada yaşayan insanlar, Kendini asla Kızılderili olarak görmedim Ve gerçekten de Hindistan adında bir ülke hiç olmadı.
Ulus-devlet kavramı Çin'de çok geç ortaya çıksa da, bu aynı uzun tarihe sahip Çin'den tamamen farklıdır. Ancak Central Plains topraklarında yaşayan insanlar her zaman bir vatanları olduğunu düşünürler ve doğal olarak Çinli'dirler. Aynı kök ve aynı köken tarafından tetiklenen bu tür bir uyum, Çin'in yabancı ırklar tarafından işgal edildiğinde bile tekrar tekrar geri gelmesine izin veriyor.
Ancak Hindistan'da bu durum yok, nüfusu din ve ırka göre bölüyorlar. Eğer ülke dışına çıkmak, dünya savaş alanına gelmek ve yabancıların incelemesini hissetmek olmasaydı, Hindistan'ın tek bir ülkeye yoğunlaşıp yoğunlaşmayacağı kesin değildir.
I.Dünya Savaşı'nda Hint Sih askerleri
Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra Hindistan bir İngiliz kolonisine ait olduğu için savaş alanında patron için savaşmak zorunda kaldı. Hindistan'ın farklı bölgelerinden, inançlarından ve ırklarından Rajputlar, Maratonlar, Sihler ve Dogralar cepheye gönderildi.
Bu onların ömürleri İlk defa topluca "Kızılderililer" olarak görülmek . Etki o kadar büyüktü ki bazı Hintli askerler eve yazıp sordu: "Avrupa'da çok uzun süre kalırlarsa, kast ve dine göre bölünmüş sosyal ilişkiye nasıl dönebilirler?"
Muhtemelen bu, Hint halkının "Hint Devleti" kavramına ilk kez dokunması ve etnik grupları bölme fikrine de sahipler.
1950'de Hindistan Cumhuriyeti'nin kurulması tüm sorunları çözmedi, Hindistan hala ırk, kast ve inanca dayalı sayısız küçük gruba bölünmüştü. Çeşitli küçük gruplar arasında hala karmaşık çıkar çatışmaları var. Demokratik sistemin teşviki ile, merkezi hükümet ile çeşitli eyaletler arasındaki ve ayrıca eyaletler arasındaki siyasi oyuna karışmıştır.
Bu Hindistanın ikinci sorusu, biz kime aitiz?
Hindistan geleneklerle dolu bir yer Bazen geleneğin güçlü canlılığı modernleşme sürecini bile engelleyebilir. Bu aynı zamanda Hindistan'ın kafa karışıklığının nedenlerinden biri, gelenek ve modernite arasındaki denge.
Coğrafi açıdan bakıldığında, Bangalore, Chennai ve Mumbai ile temsil edilen güney Hindistan'ın kıyı bölgeleri, Batı deniz medeniyeti sayesinde ekonomi hızla gelişti. Kuzey, derin bir geleneksel kültüre sahip olmasına rağmen, yavaş yavaş ekonomik olarak az gelişmiş bir alan haline geldi.
Bu, Hindistan'daki kuzeylilerin "eğitimsiz bir grup yeni başlangıç" olarak algılanmasına yol açarken, güneyliler kuzeylilerin "bilinmeyen kaplumbağalar" olduğunu düşünüyor.
Bu duygu Kuzey ve Güney Çin arasındaki farka benziyor mu?
Ancak Hindistan'daki durum Çin'dekinden çok daha kötü. Siyasi sistem nedeniyle, Hindistan hükümetinin çeşitli bölgelerin kalkınma ilerlemesindeki farklılıkları dengelemek için transfer ödemelerini kullanması zordur.
Sosyal sınıf perspektifinden, uzun zamandır Batı eğitimine dalmış olan şehirli seçkinler Elbette umarım Hindistan tamamen Batılı bir ülke olur, Ancak geniş kırsal alanlarda yaşayan insanlar Batı medeniyetinin rahatlığını hiç hissetmediler. Hala geleneksel şekilde yaşıyor.
Yaşam ve eğitimdeki büyük farklılıklar Hindistan'ı iki farklı çağda var olan parçalara ayırmıştır: Geleneksel mi modern mi seçilmesi gerçekten zor bir soru.
Ek olarak, Hindistan'ın tarihte Doğu ve Batı kültürleri için bir geçiş noktası olması gibi, Modern Hindistan bir kez daha Doğu ile Batı arasında duruyor. Tamamen Batı'ya mı gitmeliyiz yoksa yeni Asya yüzyılını mı karşılayalım?
Sola mı sağa mı döneceğimiz, gelecekte kime dönüşmeliyiz sorusu cevaplanmayı bekliyor.
Burası Hindistan, bu gizemli ülke, çok fazla benekli tarihsel izlerle karıştırılmış, çok fazla karmaşık kültürel özellik tarafından kısıtlanmış, gelenek ve modernite arasındaki karışıklıktan etkilenmiş ve Doğu ile Batı'nın çekişinde ağırlık kazanmıştır. Şaşkınlık içinde dolaşıyor, sallanarak sendeliyor.
Ama her durumda, derinlemesine işlenmiş bir kıta, göz kamaştırıcı bir mücevher ... İçindeki çeşitli etnik grupların talepleri dengelendiği sürece, Hindistan hala patlayıcı bir ülke.
Ama kolay mı? Bu dünyada hiçbir şey kolay değil!
