Nezha sevimli bir çocuk mu, harika bir çocuk mu yoksa "sihirli çocuk" mu?
"Nezha'nın Şeytan Çocuğu Dünyaya Geliyor" afişi
Mitlerin yapısökümcü "yeni derlemesi" bu yıllarda nadir değildir, ancak iyi bir derleme insanların iç rezonansını tetikleyebilmelidir. "Kara At" yaz arşivinin yüksek ünü "Nezha: Şeytan Çocuk Dünyaya Geliyor" bu noktayı bir kez daha doğruladı.
Şimdiye kadar, "Nezha: The Devil Child Comes into the World", Douban'da nadiren 8,8 puan topladı ve gişede de yakalandı. 26 Temmuz'daki çekim oranlarında birinci oldu ve "The Return of the Great Sage" den sonra oldu. Batıya Yolculuk temalı bir başka şaheser.
Bu, başlangıçta iyi izlenen bir film değildi. "XX of XXXXX" in başlık modeli her zaman kötü filmlerin işaretlerinden biri olarak kabul edildi ve daha önce "Nezha Naohai" gibi klasikler ve ardından yeniden çekimler vardı. Aşılamaz bir yükseklik yarattı. Dahası, Nezha'yı "sihirli çocuk" olarak konumlandırmak, Nezha'nın insanların zihnindeki köklü imajına meydan okudu.
Ancak "Nezha'nın Şeytan Çocuğu" nun başarısı, Nezha'nın "şeytan çocuk" imajını belirlemede başarılı oldu. Nezha büyülü bir çocuk olduğunda, isyanı daha "modernliğe" sahipti.
Nezha'yı bu filmi yapan bir "sihir" olarak tanımlamak
Nezha bir "dahi" mi yoksa "sihirli bir çocuk" mu olmalı?
Herkesin zihninde bir Nezha vardır ve herkesin Nezha hakkındaki izlenimi aşağı yukarı aynıdır: görünüşte Nezha her zaman kırmızı göbek takan, gümüş bileklik takan ve ateşli bir silah tutan sekiz silahtır. Şirin bebek sıcak direksiyona basıyor.
"Nezha'nın Şeytan Çocuğu Dünyaya Geliyor" un fotoğrafları
Böylesine sevimli bir bebeğin dövüş sanatları becerileri olmasına rağmen, görünüşü çok tatlı olsa da, dövüş gücüne inanmak zor - "Feng Shen Yan Yi" kayıtlarına rağmen, Nezha 16 düşmanı öldürdü. Nezha'nın mizacı aynı zamanda "şeytan" bir insan olamayacağını da belirlemektedir.
Hepimizin bildiği gibi, daha sonraki Nezha ustası Taiyi Zhenren tarafından kemik olarak nilüfer kökü ve et olarak nilüfer yaprağı kullanılarak "yapılmıştır" Artık babası Li Jing tarafından bölünmüş bir et topu değildir.
Vücudun yükünün "et" ten "lotus kökü" ne değişmesi, Nezha'nın garip insanlardan ölümsüzlere geçişini belirler. Genç bir çocukken, Nezha'nın karmaşıklığı vücuduyla ortadan kalktı ve folklorda hayırlı bir tanrı olmaya mahkum edildi.
Bu nedenle, Nezha'yı "The Devil Child" ın başlangıcında bir iblis olarak nitelendirmek küçük bir macera değil, ama bu filmi yapan da tam da bu tür bir macera. Belki de, Stephen Chow'un "Journey to the West: Conquering the Devil" ve Tian Xiaopeng'in "The Return of the Great Sage" tarafından Monkey King'in imajının başarılı şeytanlaştırılmasından esinlenmiştir.
Sonunda, sosyal zihniyet perspektifinden bakıldığında, insanlar sözde "tanrı ve şeytan" tanımına ilişkin çok daha çeşitli ve hoşgörülü bir anlayışa sahip olmuşlardır - çünkü insan doğasının izdüşümünde "tanrı" ve "şeytan" bazen bir arada veya bir arada var olurlar. Varlığı bir kişinin karakterinde var olabilir.
Yıllar geçtikçe, birçok halka açık olayın vaftizini deneyimledikten sonra, birçok insanın insanları ve olayları yargılama mantığı "siyah veya beyaz" çerçevesinden fırladı. Empatinin geliştirilmesi de dahil olmak üzere sorunları algılama yeteneğinin geliştirilmesi, belirli fenomenleri analiz ederken herkesin daha sağlam bir duruşa ve daha esnek bir perspektife sahip olmasını sağlar.
"Büyülü Çocuk" Nezha'nın isyanı çağdaş ailelerin eşit haklar için özlemlerini yansıtıyor
Örnek olarak Nezha ve ailesini ele alalım: Nezha'nın hikayesi başta trajik bir karakter olduğu için popüler oldu.
"Batıya Yolculuk" ta Nezha inatçı olmasına rağmen ölümden suçlu değildir.Babası Li Jing, geleneksel düzeni savunma ihtiyacından dolayı öldürmek istemiş ve bu, Nezhanın "etini keserek ve babayı kemiğinden geri getirerek anneye dönmesine" yol açmıştır. .
Li Jing'in "The Devil Boy of Nezha" daki görüntüsü. Veri haritası
Bu, Çin tarzı baba-oğul ilişkisinin en şiddetli yorumudur. "Hükümdar ve bakan, baba, baba ve oğul" kavramından derinden etkilenen bir çağda, Nezha'nın bir oğul olarak direnişi tamamen Shakespeare'in trajedilerindeki parçalanmış ideallerden kaynaklandı. Şok edici etki. Nezha'nın anti-otoriter imajı, Journey to the West'in açıklamasında düzeltildi.
Bununla birlikte, ataerkil toplumda, Nezha'nın "intiharının" isyankar anlamına izin verilmeyecek, tanınmayacak ve genişletilmeyecek. Nezha'nın sevimli bir çocuğa dönüşmesi, uzun bir ataerkil gölgenin sonucudur, ancak bazı insanlar Li Jing'in sorumluluğundan kaçmak için Nezha'nın evlatlık olmadığını düşünür.
Ama bu aslında yanlış bir önermedir: "Vücudu saç ve deriden etkilenen ebeveynlerin" etik bakış açısından veya "özgürlük ya da ölüm" gibi modern hakların korunması açısından, Nezha'nın ölümünün evlada dindarlıkla hiçbir ilgisi yoktur. Kaderindeki değişiklikler, daha doğrusu, geleneksel baba-oğul ilişkisine ve masa başında tartışılması zor olan aile kuşakları arası çatışmalara işaret ediyor.
Nezha'nın "Eviscerate the Father" ı bir trajedidir. Trajedi için Lu Xun'un bir tanımı vardır: "trajedi, başkalarının görmesi için hayatın değerli şeylerini yok eder ve komedi, başkalarının görmesi için değersiz şeyleri yırtar." Nezha'nın ailesine hayatını mahvetmesi aşırı umutsuzluğun bir ifadesiydi.
Daha sonra yazar Jiang Xun, Nezha hakkında yorum yaptığında, Nezha'nın yalnızlığının "kendin olamama" dan geldiğini söyledi. Nezha'nın silahları üç başı ve altı kolu olan silahlar değil, yıkım, çaresizlik ve yalnızlık onun son silahları.
Ne yazık ki Ne Zha'nın ölümü, Li Jing'in pişmanlığını değiştirmedi. Bu aynı zamanda ailedeki tüm yakın ilişkilerin "aile mutluluğu" ile bitmediği anlamına gelir.
"Büyülü Çocuk" Nezha'nın ifadesi çok "modern"
Yıllar geçtikçe, gençler sahneye çıktıkça, geleneksel aile erdemlerinin savunulması "çocuk hakları" tartışmasında gevşemeye başladı. Yeni nesil gençler anonim olarak bir araya gelme ve özgürce konuşma platformuna sahip. Sosyal medyada "yerli aileler" hakkındaki tartışmalar her seferinde heyecan verici.
Li Jing ve Nezha, "Journey to the West" in 86. baskısında, Nezha evren daire veri haritasını tutuyor
Aile içinde "olumlu ayrımcılık" sessizce ama geri döndürülemez bir şekilde ilerliyor. Bu, gençlerin üzerinde düşünmesi imkansız bir eylemdir. Gençlere eşit ifade, özgürlük ve bağımsızlık alanı vermek, muhtemelen birçok ev ebeveyni için de ev ödevidir.
"Magic Boy" un popülaritesinin ardında bu tür modern ifadeler var: Collapsing, Nezha'yı görünüşte tanıdık olmasa da, gerçek insanlığı "Lotus Roots and Lotus" Nezha'sına enjekte etti. O artık bir tanrı değil, öfke ve sevgiyi ifade etmeye cesaret eden bir ölümlü. İfade biçimi de çok "genç".
Bu yeni filmde, Nezha'nın babasıyla barışması da inandırıcı bir modernite ve çeşitli etik ifadeler içeriyor. Nezha, mitolojiden gerçekten çıkıp herkesle bağlantı kuran kişidir.
O Nezha ve çoğumuz.
Han Haoyue (medya çalışanı)
Editör: Di Xuanya Stajyer: Sun Xiaoya Redaksiyon: Fan Jinchun
