1 Nisan 1946'da "Shanghai Times" "Feng Yuxiang Dün Şangay'a Uçtu" başlıklı özel bir haber yayınladı. General Feng Yuxiang, Japon karşıtı ünlü bir kahramandı.Anti-Japon Savaşı'nın sona ermesinden sonra, Ulusal Hükümete karşı çıktığı için gizli servis tarafından izlendi. "Shanghai Times" raporu yayınlanır yayınlanmaz Kuomintang casus teşkilatını şok etti, çünkü tüm gözetim personeli Feng Yuxiang'ın Şangay'a gelişiyle ilgili haber alamadı. Feng Yuxiang neden Şangay'a geldi? Daha sonra, gizli servis ajansı çeşitli araştırmalar yaptı ve bunun aslında Nisan Şakası Günü'nde "Shanghai Times" tarafından yapılan bir şaka olduğunu öğrendi.
Genel Feng Yuxiang
Yukarıdaki hikaye, 1 Nisan Şakası Günü'nün Çin'e tanıtıldığı ilk günlerde etkileyici bir "performans" olarak kabul edilebilir. 1 Nisan Şakası'nın Çin'e tanıtılmasından bahsetmişken, aslında bu tür iki süreç vardı: Birincisi geçen yüzyılın başındaydı, ikincisi ise reformdan ve açılmadan sonraydı. Aslında, ana akım Çin sesleri, yalanların ve alayların ana etkinlik olduğu böyle bir festivali onaylamıyor. Ne de olsa biz bir görgü kuralları milletiyiz, nasıl böyle bir "yalancı bayram" yapabiliriz?
Aslında 1 Nisan Şakası sadece bir "yalancı festival" değil, bu tür bir "isyankar" karnaval festivali, eski bir karnaval rengine sahip olan Fener Festivali gibi Çin tarihinde mevcut değildir. Peki, Doğu'da ve Batı'da hangi karnaval daha "çılgın"? Neden ilkbaharda farklı milletlerden "sahuan" yaparlar? Gelin birlikte bir göz atalım.
Hoşgörü
Nisan Şakası Günü'nün kökeni yaklaşık on farklı görüşe sahiptir ve en tanınmış kökeni Orta Çağ'da Fransa'dır. Bununla birlikte, ortaçağ Fransa'sında 1 Nisan Şakası Günü yalandan çok daha fazlasıdır. Oynanışı şu anki 1 Nisan Şaka Günü'nden çok daha çılgın.
Ortaçağ Fransa'sında, her Nisan Şakası Gününde, hafta içi günlerde birbirlerinden uzak olan rahipler, piskoposlar, krallar ve soylular şahsen aşağı iner ve sıradan insanlarla birlikte etkinliklere katılırlardı. Yani o zamanki 1 Nisan Şaka Günü, her şeyden önce kimlik bariyerini aşan bir tatildi.
Ortaçağ Avrupa Karnavalı
Nisan Şakası Günü etkinliklerinde insanlar 1 Nisan Şakası Kralı'nı veya 1 Nisan Şakası Papası'nı, 1 Nisan Şakası Piskoposu vb. Seçecek. Kısacası, haftanın otoritesini simgeleyen bir roldür. Sonra insanlar karakterle mümkün olan her şekilde alay etmeye başladılar. İnsanlar seçilen adamı taşıdılar ve içkiye, şarkı söylemeye ve dans etmeye düşkünlükle şehir boyunca yürüdüler.
O gün bütün şehir neşeli kahkahalarla doluydu ve insanlar artık normal günlerde kimliklerine aldırış etmiyorlardı, asillerin ve halkın gülmesi ve birbirleriyle oynamasında bir sorun yoktu. Bazı yerlerde insanlar, muhtemelen kimliklerdeki farklılıkları daha da yumuşatmak için makyaj ve maske de takarlar. Kısacası, Orta Çağ'da 1 Nisan Şaka Günü aslında günlük baskının serbest bırakılması ve kimlik engellerinin bir ironisidir.
Bugün, Fener Festivali'nin geleneklerinden bahsetmişken, çoğu insan Fener Festivali yemek, aya hayran olmak, fener seyretmek gibi çeşitli şeyler düşünebilir, ancak aslında eski zamanlarda uzun süre Fener Festivali karnavaldan sorumluydu. Roller. Neden Karnaval deniyor? Çünkü barış zamanında uyulması gereken birçok kural, bu günü takip etmek zorunda değilsiniz!
"Chang'an'ın On İki Saati" nde Fener Festivali
Örneğin, faaliyetin zamanı ve alanı. Tang Hanedanlığı'nda ve önceki hanedanlarda sokağa çıkma yasaklarının genellikle Çin'de uygulandığını biliyoruz.Geçmişte, eski Çinliler "gün doğumunda çalıştı ve günbatımında dinlendi", ancak aslında bu tamamen aktif bir seçim değildi. Ama Fener Festivali'nde, " Jin Wu yardım edemez "Zhi Jingo, Kyoto'da kanun ve düzeni sağlamaktan sorumlu görevli. Çok önemli görevlerinden biri de sokağa çıkma yasağını kontrol etmektir. Yani sokağa çıkma yasağı Lantern Festivali'nden önce ve sonra durdu.
Hafta içi geceleri, sıradan insanların sadece aktiviteler için kendi evleri vardır, ancak Fener Festivali'nde herkes ışıkların tadını çıkarmak, alışveriş yapmak, şarkı söylemek ve dans etmek, yemek yemek ve içmek vb. İçin sokaklara gidebilir. Aktivite alanları da büyük ölçüde genişletilmiştir. Örneğin, "Tokyo Dream Hualu", Song Hanedanlığında Kaifeng'deki Fener Festivalini kaydeder: " Turistler, Kraliyet Caddesi'nin iki koridorunun altında toplandı. Binicilik yetenekleri, şarkı söyleme ve dans etme, tüm ölçekler birbirine bağlı, müzik on milden fazla gürültülü, cuju vurdu, direğe bastı. "Son çok hareketli.
Jin Wu yardım edemez, çok canlı Fener Festivali
Bir başka örnek de insanlar arasındaki kimlik engelidir. Güç ve zenginlik farklılıkları nedeniyle insanlar sosyal statü açısından büyük farklılıklar gösterse de. Hafta içi memurları, sivilleri, akademisyenleri, emekçileri vb. Görmek zordur, farklı kimliklere sahip bu insanlar yoğun bir şekilde tek bir yerde görünürler ve hatta şehrin ana yollarının bile sıradan insanların karışmasını önlemek için özel olarak işaretlenmesi gerekir. .
Ancak Fener Festivali'nde bu kimlik engeli de bir ölçüde kırıldı. Dongfeng geceleri binlerce ağaç bırakır, BMW yolu tütsü ile keser ve bir balık ve ejderha dansı gecesi altında, kimlikleri olan insanlar ile sıradan insanlar arasında kesin bir ayrım yapmak doğal olarak imkansızdır. Bazı hanedanlarda bile, kişisel eğlencenin ihtiyaçlarını karşılamak ya da insanlarla paylaşmanın aklını göstermek için, imparator Fener Festivali Fener Festivali'ni bizzat ziyaret ederek sıradan insanlara imparatorun gerçek yüzünü görme şansı verirdi. Düşünülemez!
Fener Festivali
Son olarak belki de en karnaval Fener Festivali gecesidir, kadın yoldaşlar da fenerleri seyretmek için sokağa gidebilirler.Ming Hanedanlığı'nda kadınlara özel bir yürüme köprüsü etkinliği de vardı. Kadın yoldaşlar birlikte köprüde yürüdüler. , Çocuk ve sağlık arzusunu gerçekleştirmek için.
Jin ve Yuan Hanedanları sırasında, Fener Festivali'nde bir tür "hırsızlık kabalığı" popülerdi. Fener Festivalinden önce ve sonra, başkalarının evlerinden bir şeyler çalabilirsiniz, ev sahibinin ailesi onları bulsa bile cezalandıramaz, onları kurtarmak için eve gelmeleri gerekir. Bu tür hırsızlıklar daha sonra erkeklerin ve kadınların savunmasını bir dereceye kadar kırdı ve "hırsızlığa" dönüşerek, birbirleri hakkında iyi bir izlenime sahip olan genç erkek ve kadınların flört konusunda kaçmalarına neden oldu, ancak bu tür "hırsızlık" sadece evli olmayan erkekler ve kadınlarla sınırlı olabilir.
Liao ve Jin Nobles
Elbette, bu türden hırsızlık gelenekleri ilk başta etnik azınlık bölgelerinde popüler olmalıydı. Daha sonra, günah çıkarma süreci sırasında, Central Plains kültüründen etkilendi. Kaçma geleneği yavaş yavaş ortadan kalktı, ancak sebze çalma geleneği, bugüne kadar bile devam etti. Bugün, güneydeki bazı yerler hala duruyor. Sebzelerin neden çalındığını açıklarken, aslında doğurganlıkla ilgili küçük bir ilkel umut içeriyor, örneğin iyi bir evlilik, örneğin bir çocuk istemek gibi. Bu, en eski kaçma geleneğine dair bir ipucu olabilir.
Batı'da Nisan Şakası Günü ve Çin'deki Fener Festivali aslında karnaval niteliğindedir ve her ikisinin de festivalleri vardır. İsyan ve ironinin düzen ve kurallara anlamı . Tabii ki, Doğu ve Batı'nın ortamı ve kültürü farklıdır ve belirli yöntemler doğal olarak farklıdır. Örneğin, Batı Orta Çağ'da dini güç önemli bir kutup idi, Batı karnavallarında doğal olarak dini güç hakkında bir şaka var, Çin'in Fener Festivali'nde bu çok açık değil.
Orta Çağ'ın başlarında Batı toplumunun gelişiminin tarihsel sürecine bakıldığında, kimliğin önündeki engeller özellikle katı değildi, bu nedenle ulusal bir karnaval tadı olan Fransız 1 Nisan Şakası Günü'nü görebiliriz. Geç Ortaçağ'da soylular ve sıradan insanlar arasındaki kimlik karşıtlığı giderek daha belirgin hale geldi, daha sonra Rönesans ve Aydınlanma'nın gelişmesiyle birlikte elit ve akılcı eğlence faaliyetleri giderek ana akım söylem statüsünü işgal etti ve karnaval ve şaka oldu. 1 Nisan Şakası Günü aşağı Riba halkı tarafından kaba bir etkinlik olarak görüldü ve yavaş yavaş tarih sahnesinden çekildi. Şimdiye kadar sadece yalan söyleme ve insanlara alay etme mirası kaldı.
Siviller tarafından ulaşılamayan elit eğlence aktiviteleri, at yarışı
Çin'de emperyal güç son derece güçlüdür ve yetkililerle insanlar arasındaki çizgi halkın kalbinde derinden köklenmiştir.Bu nedenle, Çin Fener Festivali kimlik bariyerini aşma anlamını taşısa da, derecesi Batı'da Orta Çağ'ın başlarındaki Nisan Şakası Günü ile kıyaslanamaz.
Çin ve Fransa'nın yanı sıra, dünyada benzer düzen ve otorite karşıtı karnavallara sahip birçok etnik grup var ve bu festivallerin çoğu ilkbaharda yapılmayı tercih ediyor. Batı'daki karnaval Hristiyanlıkla (Lent) ilgili olabilir, ancak daha uzağa bakarsak bahar ve karnavalın daha uzun bir bağlantısı olabilir. Bahar geldi, acı böcekler titremeye başlar, bitki örtüsü filizlenir, atalar kaybolan her şeyin yeniden filizlendiğini görünce ve güneşin sıcaklığının gün geçtikçe yükseldiğini hissettiğinde, nasıl neşelenemezler? Bahar ve karnaval da kanımızdaki eski hatıralar olabilir.
1 Nisan Şaka Günü hakkında daha fazla bilgi edinmek ister misiniz? Toutiao APP'nin üzerindeki arama kutusuna doğrudan "1 Nisan Şakası Günü" girebilir ve görebilirsiniz!
Zhu Tingting: "Sapkın Teori Perspektifinden Fener Karnavalı", "Popüler Edebiyat", Sayı 4, 2013.
Tang Yunguan: "Oyunlar ve Fransa'nın 11. ila 17. Yüzyıllardan Sosyal Evrimi", Zhejiang Üniversitesi Doktora Tezi, 2013.
Shen Jian, Tang Yunguan: "Festival Oyunları ve" Toplum "Yaşamı", "Zhejiang Üniversitesi Dergisi" 2013, Sayı 5.
(Yazar: Dr. Li Yiming · hayranlık uyandıran edebiyat ve tarih)
Bu makale Haoran medyasından ve tarihinden orijinal bir çalışmadır.İzinsiz çoğaltılması yasaktır!
Bu makalede kullanılan resimler, aksi belirtilmedikçe İnternet aramalarından alınmıştır.Herhangi bir ihlal varsa, silmek için lütfen yazarla iletişime geçin, teşekkür ederim!
Size her gün harika tarihi makaleler sunacağız ve okuyucularımızı ve arkadaşlarımızı hesabımıza dikkat etmeye çağırıyoruz! Beğenileriniz, paylaşımlarınız ve yorumlarınız bizim için en iyi destek!