Yang Xiaolou ve Guarjia Ailesi Arasında Bir Anekdot
30 Eylül 1921'de, Zaifeng'den son imparator Puyi'nin öz annesi Fu Jin Guerjia, Kral Köşkü'nde aşırı dozda afyon yuttu ve intihar etti. Çin Cumhuriyeti'ndeki bu gerçek harem draması, gazetelerde çıkan tofu haberlerinden başka bir şey değildi. Trajik olmasına rağmen kimse umursamıyor. Şu anda, Puyi'nin 12 Şubat 1912'de tahttan çekilmesinin üzerinden yaklaşık on yıl geçti. Guarja'nın intiharının monarşiyi yeniden kurma umutsuzluğundan kaynaklandığı söyleniyor.
Bu yıl, Pu Yi hala Yasak Şehir'de yaşıyordu.Belki sıkıcıydı, belki kendi kendini işten çıkarmıştı. İçişleri Bakanlığından Yangxin Salonuna bir telefon yerleştirmesini istedi.
Telefon bürosu yanında bir telefon numarası defteri göndermiş, Pu Yi'nin onu çevirdiği ve aniden ünlü Pekin opera sanatçısı Yang Xiaolou'nun (1878-1938) telefon numarasını görerek mikrofona seslendiği söylenir ve Pekin operasının Dao Bai aksanı öğrendi. "Yang Xiaolou mu?" Diğer taraf güldü ve sordu, "Sen kimsin?" Açıkçası, arama bağlandı.
Bu tesadüf, Yang Xiaolou'nun Cixi için "iç mahkeme ibadeti" yapmak için saraya girmesinden sonra Qing imparatorluk ailesiyle tesadüfi bir temas olabilir. Bu tamamen tesadüftü. Ancak Güney Cemiyetinde yetenekli bir adam olan Zou Quan (1887-1913), öyle düşünmedi ve Yang Xiaolou'nun, saraya harekete geçmek için girdiği için kraliyet ailesiyle çok fazla temas kurduğuna, aynı zamanda Guarjia ailesinin sevgilisi olduğuna ve hatta bir ölüm sahnesi olduğuna inanıyordu. Gel. Guerjia'nın ölümünün yetersiz Pu Yi'den mi yoksa sarayın dışındaki sevgilisinden mi kaynaklandığına bakılmaksızın aniden bir gerilim ortaya çıktı.
Guarjianın intiharından 8 yıl önce, 26 yaşındaki Şangay Qingpu yerlisi Zou Quan, aniden kan öksürerek Suzhoudaki Nanshede arkadaşlarıyla oynuyordu. 3 Şubat 1913te, Canglang Köşkünde aniden öldü. Shore.
Ölüm telaşı nedeniyle, ne Zou'nun kendisi ne de arkadaşları bunu beklememişti ve anmak için aceleyle bir "Liuxia Kitap Evi Koleksiyonu" nu derlediler. Zounun mirasının bizzat Liu Yazi tarafından düzenlenmiş ve düzenlenmiş olan bu cildi, tamamlanmamış efsanevi bir senaryo "Yang Baihua" içeriyor; bu senaryodaki hikaye, Yang Xiaolou ve Guarjia ailesi arasındaki kişisel anekdottur.
Senaryonun ilk "Biyografi" sinde, oyundaki "Fujin" karakteri kimliğini göstermek için açılır ve kendi kendine: "Oğlum Puyi'nin cenazesinin ardından saraya kabul edildi ve Datong'u övdü. "Ama aynı zamanda" tatminsiz "dedi, yani" altın evdeki Gillian gibi, kuşun platformu derinlemesine kilitlendi. Babamı beslemek mantıksız değil ve çoğu zaman rüyalarda oyalanmak. " Ve bu "tanıdık tanıdık" Yang Xiaolou.
Oyundaki insanların sonraki satırlarında çok doğrudan bir itiraf var: "Yang Xiaolou, Yang Xiaolou, çok üzgünsün. Bunun hakkında bir düşünebilir misin?" "Xiaolou Xiaolou, benimle tekrar buluşmak istiyorsun." "Fu Jin" yalnız aşkı düşündükten sonra, bir mektup yazdı ve hizmetçi kızdan onu Yang Xiaolou'ya vermesini istedi. Yang Xiaolou da şu anda aşk acısı çekiyordu, bu yüzden ikisi tiyatroda buluşmayı kabul etti.
"A Fu Jin" tiyatroya geldiğinde, Yang Xiaolou "White Water Beach" de oynayacaktı. Sahnedeki ve dışındaki dört göz birbirine bakıyor ve durumları bir oyundaki bir oyun veya bir oyundaki bir oyun gibidir. Elbette sondan sonra ikisinin sevinci de düşünülebilir. Ancak hemen ardından üçüncü "Wen Jing" de, ana karakter Pu Yi'nin biyolojik babası naip Wang Zaifeng'dir. Bu dramada, Qing sarayının Xinhai Wuchang Ayaklanması patlak verdiğinde yaşadığı paniğin tarifi özellikle canlı ve canlı.
Oyunda Wuchang uyarısını alan Zai Feng dehşet içinde şunları söyledi: "İyi huylu bir barış dünyası, aniden Wuchang Şehrinin Devrimci Parti tarafından işgal edildiğini söyledi ve bana bununla nasıl başa çıkacağımı öğretti." Hemen Yiqiu'yu çağırdı, Zai Ze, Yinchang, Sa Zhenbing, Sheng Xuanhuai ve diğerleri karşı önlemleri tartıştılar Barış görüşmeleri hala savaşa gidiyor ve gevezelik ve kaotik. Sonunda, Sazhen Ice ana muharebesinin önerisiyle, ülkenin boyun eğdirildiği zamanki bu "ay bombası" aceleyle sona erdi. Sahadan ayrıldığında, Zaifeng tekrar ağladı ve ağlayan özel davası ilgi çekiciydi.
"Vekaletimden bu yana üç yıldan kısa bir süre içinde Fanbai New Deal ilk kez yapılacak. Bu politikayı, genel olarak Li'yi onurlandırmayı uman Han halkını hapse atmak için kullanmak istiyorum. Aydınlanmış otokrasimi ve merkezi gücümü uygulamak için. Mançular ile Hans'ı uzlaştırmayı ve anayasacılığı uygulamayı savunduğum halde, her yerde Hans'ı gizlice yönettim, onu yalnızca birkaç sıkıcı resmi rütbe ile ödüllendirdim, gerçek bir iktidar pozisyonuna sahip olmasına izin vermedim. Yeterince, konsey, danışma kurulu, vb. Genel olarak, utanmadan başlarını sallayan ve kıç ya da at olmayan parlamenterlerin, onları evlatlık torunlarına dönüştürmek için yalnızca dördüncü sınıf bir Pekin Salonuna ihtiyaçları vardır.Bu geri dönüşüm eğiliminden yararlanarak bu fethedilmemiş devrimci partiyi düşünen bir grup devrimci parti var. Yangtze Nehri'nin merkezi olan Wuchang ve Hanyang'ın iki şehri işgal edildi. Zhang Biao ve Ruicheng'in nerede olduğu bilinmiyor. Hunan, Jiangxi, Anhui ve Henan tehlikede. Böyle bir genel durum bana onlarla nasıl başa çıkılacağını öğretiyor. Burası iyi bir ülke, korkarım Han halkına dönmek istiyorum. Evet."
Bu çığlık aslında Zaifeng'in ve Qing Hanedanlığının son dönemindeki kraliyet ailelerinin çoğunun gerçek zihniyetidir. Reformlar, New Deal, Batılılaşma, anayasacılık ve görünüşte yeniliklere yol açan diğer birçok rejim ve kurtuluş önlemleri aslında sadece insanların kalbini kazanmaya ve çatışmaları uzlaştırmaya çalışıyor. İmparatorluğun krizini sürdürmede sadece geçici bir rol oynayabilirler. Sadece Zaifeng'in ulusal kriz sırasında bunu düşünecek zamanı yoktu.Karısı Guarja'nın zaten başka kişisel ilişkileri vardı. Ülkenin mahvolmuş ailesinin kaderi sessizce icra ediliyor; Guarjanın yeni bir sevinç hayalini gerçekleştirirken, Zaifeng oyunda ülke nefreti için ağlıyor. İnsanlar biraz şaşkın.
Dördüncü "Alarm" da, Guarjanın kişisel hizmetkâr kızı ona Wuchang Ayaklanması ve Zaifengin ağladığını gizlice bildirdiğinde, Guarjanın ilk sürprizi imparatorluğun ayaklanması değil, naibin çığlığı oldu. . Dedi ki: "Gittikçe tuhaflaşıyor. Majesteleri işe yaramaz bir insan. Tüm politikalarda saraylıların hizmetkarlarına inanıyorsunuz. Çok yumuşak, ama sadece vicdanlı ve kafası karışmışlar. Yani her zaman. Bir Huan Buda gibi, onu hiç gözyaşı dökerken görmedim Bu gece ne için ağlıyor Devrimci Parti'den Wang Jingwei, birkaç gün önce Kraliyet Majestelerine suikast düzenlediğinde, iki hafta boyunca şaşkınlık içindeydi ve hiç ağlamadı. Bir. Lafayette siyaseti dinlemek ve Lin'er'imi geride bırakmak istiyor olabilir mi? "
Bu sözlerden, Guarja'nın kocası Zaifeng'in aşırı küçümseme ve memnuniyetsizliğini ve elbette kendi refahı ve servetinin aşırı korumasını görebiliriz. İmparatorun doğuştan annesi olarak, Lafayette'in hükümeti dinlemek isteyip istemediğini, Puyi'yi görevden alıp almayacağını vb. Önemsiyordu. Wuchang Ayaklanması felaketi görmezden gelinebilirdi ve ne söyleyeceğini bilmiyordu.
Hizmetçi tarafından tekrarlanan ifadelerden sonra, Guarjia ve Yang Xiaolou, inançlarında ve şüphelerinde bir şeylerin yanlış olduğunu yavaş yavaş hissettiler.Yang Xiaolou'nun analitik sözleri, aynı zamanda sıradan insanların o dönemin devrimci partisine dair anlayışını temsil ediyordu. Dedi ki: "Bu devrimci parti gerçekten geçmişle kıyaslanamaz. Bu ayaklanma o kadar gür ki. Artık bekleyemem. Onun devrimci davasını sayıyorum. On yedinci kez oldu. Devrim. Partinin azmi gerçekten olağanüstü. Huanghuagang'da yetmiş iki kişi öldü ve bu sırada Nanzhong'da canlı ve ayaklandı. Çinli erkekler inanılmaz derecede açık. "" Aşık "ın detaylı analizine göre, Guarja nihayet ulusal boyunduruğun kaçınılmaz olduğunu ve hayatı ile Yang Xiaolou arasındaki ayrılığın çok uzakta olmadığını fark etti.
İkisinin "bu gece şarap içip şimdi sarhoş olduğu" son parti vesilesiyle, Zai Feng hala karanlıkta ve hizmetçisini Guarja'yı konuyu tartışmak için saraya davet etmesi için gönderdi, ancak hizmetçi "Akşamdan kalma uyanmadı" dedi. "Sebep blok dışına itildi. Zaifeng şahsen sormak istediğinde, ancak saray hadımı Lafayette'e Wuchang'daki değişiklikleri acilen bildirdiğinden acı bir şekilde ağladı ve sarayı ziyaret edip pes etmek zorunda kaldı. Gua ve Yang arasındaki kişisel ilişki, yanlış bir paramparça alarmından kurtuldu. Ama hizmetçi bunu düşündü ve kişisel ilişkilerinin kafa kesme suçu olduğunu bilmesine rağmen, yine de hayatını korumak için dikkatli olması gerekiyordu. Böylece beşinci "Tasarım" ortaya çıktı, yani hizmetçi Guarja ailesini bir an önce eve geri getirmenin yollarını bulmalı ve artık Yang evinde kalmamalı.Kişisel skandal şimdilik bozulmadığı sürece kölelerinin hayatları kurtarılacak. Bu düşünceler ve hileler, şu anki Zaifeng Regent'in ülkeyi denetleme stratejisine benziyor. Buna katlanabiliyorsanız, buna katlanabilirsiniz ve sonunda felaketten kurtulabildiğiniz sürece gizleyebilirsiniz. Rejim temelinde yıkılan imparatorluk ile duygusal olarak yabancılara gönderilen soylu kadın aslında farklı değil, görünüşe bakılırsa bakımla zar zor başa çıkabilen geçici bir durum. Sonunda oyunda bir mola verilecek olsa da, önlerindeki hizmetçi ve Zaifeng hem içeride hem dışarıda meşgul olmalı ve boşa vakitleri yok.
Hizmetçinin tekrarlanan ısrarı altında, Gua ve Yang'ın derin sevgisi bu ayrılıkta hala uzun süre oyalandı. Hâlâ dağ ittifakında birbirlerinden vazgeçme konusunda küfrediyorlar ve isteksizler ve bu ulusal krizde kuşları ve hayvanları hızla dağıtmak istemiyorlar. Ustanın malikaneye dönme konusundaki isteksizliğini gören hizmetçi kalbine geldi ve Yang'ın malikanesinin kapısına önceden ayarlanan iki ilkel aile üyesini, malikanede acil bir durum olduğunu iddia ederek birini bulmaya geldi. Beklenmedik bir şekilde, bu kendi kendini yenilgiye uğratırdı. Şu anda zaten korkmuş olan iki kişi, Zaifeng'in ikisi arasındaki zinayı keşfettiğini ve eve dönmenin iyi bir sonucu olmayacağını düşündü. Zaten bu bir ölüm, oyunda Yang Xiaolou sakince önerdi: "El ele gidip Batı Cenneti'ne gitmek daha iyidir." Guarja da cevap verdi: "Düş. Bu arada, bunu yapmak zorundayım. Yang Lang, seninle gelmeme izin ver."
Bu "Death to Love" draması sırasında tüm senaryo aniden sona erdi. Takipte herhangi bir bölüm olup olmadığı bilinmemektedir. Zou Quan tarafından yazılan "Yang Baihua Efsanesi" burada sona eriyor: Açık hat olarak Gua ve Yang'ın kişisel ilişkilerini kullanıyor ve Zaifeng ve diğerleri ülkeyi ve ülkeyi gizli bir çizgi olarak görüyor ve ölülerin tarihinin bir ukiyo-e resminin ana hatlarını çiziyor. Gua ve Yang'ın geleneksel anlamda net bir ahlaki kınanması yoktur ve Zai Feng ve diğerlerinin boyun eğdirilmesinin acısı da basit bir tasvirdir ve aşırı abartı ve çirkin bir anlam yoktur. Tarihe inanmaktan ziyade alışılmadık tarihin bir anekdotu olarak, Zounun gerçekleri mantıklı yorumu, milenyum monarşisinin çöküşünün ve Üç Halk İlkesinin kuruluşunun o önemli tarihsel anında edebiyat dünyasında canlandırıcı ve şok edici. Zheng Yimei, "Yi Lin San Ye" de Zou Quan'ın "Yang Baihua Efsanesi" ni hatırlıyor ve o dönemde Gao Tianmeiyun gibi birçok ünlünün içten tezahüratlarına atıfta bulunuyor: "Ülkeyi sürgünde yazan, yetenekli makale Yang Baihua"; Hu Jichenyun: "Rüzgar ve bulut lambası zayıftır ve insanlar soğuk gecede Yang Baihua'ya döner"; vb.
Buna ek olarak, "Yang Baihua Efsanesi" adı da çok özeldir.O dönemde dünyayı uyandıran birçok devrimci konuya kıyasla, o kadar agresif ve sağır edici değildi ve aşağı yukarı klasik ve örtükti. Aslında, "Yang Baihua" oldukça efsanevi bir klasik aşk hikayesinden doğdu. Tarihsel kayıtlara göre, Kuzey Wei Hanedanlığı'ndan İmparatoriçe Dowager Hu, aslında Kuzey Wei Hanedanlığı İmparatoru Xuanwu'nun cariyesiydi.İmparator Xuanwu'nun ölümünden sonra oğlu tahta çıktı ve imparatorunu ilan etti. Ancak 30 yaşını aşan ve dul olarak yalnız hisseden imparatoriçe dul, ünlü general Yang Dayan'ın oğlu Yang Hua'ya aşık olur. "Liang Shu" Cilt 39 diyor ki: "Yang Hua, Wudu Chouchi insanlar. Küçük cesaret, görkemli görünüm, Kraliçe Anne Wei ve Hu zorladı. Hua korktu ve talihsizdi, ancak muzaffer teslim oldu. Kraliçe Anne Hu "Yang Baihua" şarkısını bestelemek için anma durdurulamaz, böylece saray halkı gece gündüz şarkıya basar ve ses çok üzülür. "Kraliçe Anne Hu" Yang Hua'yı "zorladı ve Yang Hua talihsizlikten korktu ve cesur bir kraliçe anneyle birlikte olmak istemedi. Bir ilişki vardı, bu yüzden bir kabilenin Güney Hanedanlığı'na sığınmasına neden oldu. İmparatoriçe Dowager Hu "hiçbir şey hatırlayamıyor", anı olarak "Yang Baihua" nın bir şarkısını yazdı. Bu nedenle "Yang Baihua", aşkı kovalamayı küçümseyen soylu kadınların efsanesiyle eşanlamlı hale geldi. Çağlar boyunca şarkı söylemek yeterli olmasa da, "gerçek aşkı olmayan soylular" döneminin çaresiz olması biraz üzücü.
Önümdeki "Yang Baihua Efsanesi", bu tarihsel olarak kesinleşmiş hikaye ile kıyaslanamayacak gibi görünüyor. Guarjia'yı Kuzey Wei Hanedanlığı Kraliçe Anne Hu ve Yang Xiaolou'yu Bin yıldan fazla bir süre sonra Yang Hua ile karşılaştırmak, Zou Quan'ın edebi hayal gücü ve keskin düşüncesidir. Eğer gerçekten oyunda yazıldığı gibi, Gua ve Yang aşkla öldüler, o zaman aşkları bin yıldan daha uzun bir süre önce "Hu Chase Yang Kaçışından" bile daha anlamlı olabilir. Ama tarih edebiyatla eşitlenemez. Çoğu insan için, yaşamak ölmeyi beklemek yerine yavaş sabır gerektirir. Puyinin biyolojik annesi Guerjia ve Pekin opera ustası Yang Xiaolou da istisna değildir. İdealizm ile gerçekçilik arasındaki fark, birinin çılgınca fanteziler kurabilmesinde, diğerinin ise sadece başını öne eğik halde yaşayabilmesinde yatmaktadır. Sonuçta Guarjia, Yang Xiaolou, Zou Quan, Zaifeng ve Puyi sadece dramadaki karakterler değiller, hepsi canlı ve o döneme bağlı, kendi hayatları ve kaderleriyle, gerçek acı ve sonlarla.
İlk ayın on beşinci günü olan Çin Cumhuriyeti'nin 27. yılında (1938) 14 Şubat'ta Yang Xiaolou, altmış bir yaşında hastalıktan öldü. Hayatı boyunca "Yaşayan Zhao Yun" olarak anılan ünlü Pekin operası dövüş sanatçısı, ölümünden sonra büyük bir yasını tuttu.Ünlü ünlüler ve haremağaları taziyelerini ifade etmek için akın etti ve büyük bir cenaze töreni hayatının ihtişamını gösterdi. Şu anda, Guerjia'nın aşırı doz afyondan ölmesinin üzerinden 17 yıl geçti ve The Legend of Yang Baihua'nın yazarı Zou Quan'ın kan öksürmesi ve Canglangting'de ölmesinin üzerinden 25 yıl geçti. Efsanedeki kehanet gerçekleşmedi ve kehanetteki efsane sonuçta gerçek olmadı; tarihin kendi draması var ama tarih senaryoya göre yorumlanmayacak. Siyah beyaz olarak aktarılmış bir senaryodaki drama ve bir senaryodaki drama, insanları sonsuz bir şekilde hayal edip iç geçirdi, sonuçta işler süreksiz ve öngörülemez.
