"Artık kadın" sorun değil, "kalan kadının korkusu" sorun, bu filmi size şiddetle tavsiye ediyorum
Bir süre önce, Gansu Eyaletindeki bir hastaneden bir düzine kadın sağlık personelinin, Hubei'ye yardım etmek için acele etmeden önce başlarının toplu olarak traş edildiği haberi büyük tartışmalara neden oldu.
Bu raporu okuduktan sonra, birçok insanın aklına gelen en doğrudan soru neden kafalarını traş etmeleri gerektiğidir ve gönüllüler mi?
Tartışmanın ortasında, bu Weibo silindi
Takip eden haberlere göre bu kadın doktorlar kendi isteğiyle uzun saçlarını kestiler ve uzun saçlarını kestirmek için sebepler var. Enfeksiyonu önlemek için "," Kolay temizlik için ".
Bu cevaplar, önceki şüphelerinizin çoğunu açıklamak için yeterli görünüyor.
Ancak bu, bu haberi başka açılardan düşünmemizi engellemez: Medyanın haber yaptığı keşif töreninde bu sağlık ekibi neden kadın hemşirelerin saçlarını kestirmeyi seçti?
Sağlık ekibinin ya da medyanın, kadınların tıbbi saç kesmenin kamuoyuna duyurulmaya değer bir mesele olduğuna ve endişeye neden olabileceğine inandıklarını görmek zor değil.
Gerçekler bekledikleri gibi.
Bu sadece ters etki yapıyor. İlk raporda, kadınların uzun saçlarını kesmek fedakarlık ve övgü ile eş tutulmuştu. Kitle iletişimi sürecinde bu, " kurban 'Hem de" Fedakarlığa övgü "Şüphe.
Haberlerde saçları kestirilen kadın sağlık personeli
Ancak, hangi bağlamda olursa olsun, bu kadın sağlık personelinin uzun saçlarını kesme davranışları, bir anlamda (gönüllü olsun ya da olmasın) bir fedakarlık olarak kabul edilmektedir.
Kabul etmek istesek de istemesek de, haber kargaşasından sonra kadın imajı ile saç arasındaki bağlantı azalmıyor, yeniden vurgulanıyor.
Hatta sayısız kadın sağlık personelinin salgının ön saflarında hayat kurtarmak için çok çalıştığı bir dönemde, ana akım söylemin dikkatini çeken şey hala yaptıkları değil, kadın olarak cinsiyet kodları - görünüşleri, saçları, Aşkları, evlilikleri, aile yaşamları ...
Benzer bir haberi normal olarak aldıysanız, kahramanı bir erkekle de değiştirebilirsiniz.
Gerçek şu ki, erkek sağlık personelinin görünüşüne ve saçına dikkat eden bir haber yok ve hiçbir muhabir evli bir erkek sağlık personeline "Ön saflara gelirsen çocuklarına kim bakacak?" Diye sormuyor.
Tıpkı "artık kadınlar" gibi, medya raporlarında "artık erkeklerden" daha sık görünen gruptur.
Son zamanlarda, artık Çinli kadınların öyküsüyle ilgili başka bir çalışma herkesin dikkatini çekti. Birçok kamuya açık hesap bu film hakkında konuşuyor.
Bu film, İsrailli iki kadın yönetmen Sheila Medalia ve Shosh Shlam tarafından çekilen "Artık Kadınlar" belgeseli.
"Artık Kadınlar", bu iki kadın yönetmenin Çin'deki sosyal meselelere ilk kez ilgi göstermesi değil.
2014 yılında, "İnternet Bağımlılığı" tedavi merkezinde tedavi gören bir grup gencin kaydının yapıldığı "İnternet Bağımlılığı" adlı başka bir belgeselde işbirliği yaptılar. Filmde bu gençlerin kafa karışıklığı ve isyanı bir anlamda bir neslin kafa karışıklığı ve isyanıdır.
"İnternet bağımlılığı" fotoğrafları
Ve "Artık Kadınlar" kamerayı mevcut toplumdaki başka bir azınlık grubuna, Çin bağlamında daha yaşlı evli olmayan bekar kadınlara odaklıyor.
Bireysel farklılıklar çok büyük ve yaşam deneyimleri büyük ölçüde farklılık gösterse de, bu kadınlar genellikle basit bir nedenden ötürü "artık kadınlar" olarak anılırlar: Çeşitli nedenlerle, evlilik hayatına girmediler ve aynı yaştaki çoğu kadın gibi eş ve anne oldular.
Diğer birçok etiket tarzı başlık gibi, bu kadınlar da unvanı onaylasınlar veya evlenmek isteyip istemediklerine bakılmaksızın artık kadınlar olarak sınıflandırılır.
Öyle görünüyor ki, kadınlar sosyal ve kamusal hayata tam anlamıyla katıldıklarında, toplumumuzun ve kültürümüzün kadınları en çok önemsediği şey evli olup olmadıkları ve çocukları olup olmadığıdır.
"Artık Kadınlar" belgeselinin herkese göstermeye çalıştığı tam da bu.
Artık kadın tanımına göre, filmin üç ana karakteri olan Qiu Huamei (ses), Xu Min (ses) ve Gai Qi (ses) standart anlamda "artık kadınlar" dır.
Qiu Huamei
Xu Min
Gage
"Kalan" ın tamamlanması dört yıl sürdü ve üç kahramanın hayatlarının izleme kayıtları esas olarak 2015 ve 2017 arasında yoğunlaştı.
Film başladığında, avukat Qiu Huamei (34 yaşında), radyo sunucusu Xu Min (26 yaşında) ve üniversite öğretmeni Gai Qi bekardı.
Hepsi başarılı profesyonel kadınlar olmalarına rağmen ilk başta gördükleri başarılarından dolayı kazandıkları mutluluk değil, geride kalan kadın statüsünün kendilerine getirdiği sıkıntılar ve bu statüden kurtulma çabaları oldu.
Filmdeki ilk sahne, Qiu Huamei'nin, çöpçatanlık yoluyla karşı cinsi tanımayı umarak, yardım aramak için bir çöpçatanlık şirketine gitmesidir.
Çöpçatanlık şirketinin personeli ona eş seçim kriterlerinin ne olduğunu sorduğunda, Qiu Huamei ona ricada bulundu: İyi eğitimli olmalı ve daha da önemlisi, kadınlara, örneğin bazı ev işlerini üstlenebilme gibi saygı duymalı.
Ancak personel, Qiu Huamei'nin iki talebine doğrudan yanıt vermedi ve Qiu Huamei'nin "evlilik pazarındaki" koşullarını kendi bakış açısıyla tanımlamayı seçti.
"Sen güzel değilsin."
"Sen gerçekten yaşlısın."
Qiu Huamei'nin yaşının bir sorun olmadığı yanıtı, personelin başka bir yorumuyla değiştirildi.
"Eğer şimdi aşıksanız, bu en az bir yıl sürecektir. Tekrar hamile kaldığınızda 35 yaşında olacaksınız ve 36 yaşında bir çocuğunuz olduğunda ileri bir gebe olarak kabul edileceksiniz."
Qiu Huamei kısır olmayı seçebileceğini söylediğinde, personel inanamayarak sordu: "Bu fikrin var mı ... Adamın kısır olduğunuzu kabul etmesini mi istiyorsunuz?"
Qiu Huamei'de, kocanın fikirlerine saygı duymasını umduğunu yineledi ve personel ona gelen birinin sesiyle "(evliliği seçin) çocuk sahibi olmamayı seçemezsiniz" dedi. "Ve" kişiliğiniz hala biraz daha zor, nazik olun. bir miktar."
Bu sohbeti dinledikten sonra, "evlilik piyasası" nın kadınların özellikleri arasında güzelliğe, gençliğe, nezakete ve itaate değer verdiğini ve doğum yapma istekliliğinin tartışılamayacak vazgeçilmez bir seçenek olduğunu anlamak zor değil.
Kendileri hakkında ne düşündüklerine ve kendilerini nasıl konumlandırdıklarına gelince, "evlilik piyasasında" "kendini aldatma" haline geldiler.
Şu anda, birçok kutsal anlama sahip evlilik, ruhsal ve duygusal arayışlarla hiçbir ilgisi olmayan ticari bir faaliyete tamamen cüceleştirilmiş görünüyor.
Görünüşe göre Qiu Huamei gibi görünüşü ve yaşı olan kadınlar da piyasada emtia haline geldi, yorumlandı, seçildi ve hatta aşağılandı.
Öte yandan 30 yaşından küçük Xu Min de geniş çaplı flört etkinlikleri aracılığıyla yeni insanlarla tanışmaya çalışıyor.
"If You Are the One" varyete şovunun en popüler olduğu yıllarda, bu şovun formatını taklit eden çevrimdışı kör tarihler de her yerde yeşerdi.
Xu Min bu tür kör randevuya katıldı.
Etkinlikte aynı yaşta bir adamla başarılı bir şekilde tanıştı ve sonra ailesinden tavsiye almak için eve gitti.
Xu Min'in ailesi ona endişelenmemesini söylediler ve diğer yandan ona uygun bir şey olursa gecikmemesini söylediler, "Eğer daha sonra evlenirsen, biz daha yaşlı olacağız, peki sana nasıl çocuk getirebiliriz?"
Çinli evliliklerin iki kişi arasındaki birliğe indirgenmesi zor görünüyor ve iki aile arasındaki birlik daha yaygın.
Bunu gördükten sonra bile, başka bir kadın, Gai Qi, bu tuzaktan kurtulamadı.
İlmi aileden, doğru kişi olmayan, kendisinden küçük erkek arkadaşıyla bir aile kurup kurmayacağını düşünüyor. Sadece seküler önyargıları kırmakla kalmamalı, aynı zamanda kendi içsel fikirlerini de kırmalıdır.
Başlangıçta kendisinden daha genç bir erkek arkadaş bulmanın "güvenli" olmadığını hissetti, ancak daha sonra iki kişinin ilişkisi ve medeni durumunun her iki tarafın yaşıyla doğrudan ilişkili olmadığını düşündü.
Neyse ki erkek arkadaşı da onunla aynı görüşlere sahip.
Ancak, Gaiqi ve erkek arkadaşı evli olsa bile, kadın arkadaşları, "Benim olsaydı, yine de benden daha büyük birini bulurdum. Daha deneyimli erkek çocukları severim" diyeceklerdir. , Yol açabilir."
Çağdaş kadınlar sosyal ve kamusal hayata tam anlamıyla katılmış olsalar da, erkeğin dışarıda, kadının içte egemen olması ya da erkeğin güçlü ve kadının zayıf olduğu geleneksel evlilik modeli hala mevcuttur.
Erkek kolejleri ile kadın kolejlerinin evliliği, geleneksel kültürdeki tek ortodoks yaşam biçimi olarak kabul edilir ve bugün hala insanların kalplerinde derin bir şekilde kök salmıştır.
Kavramlardaki bu farklılık nedeniyle, Shandong kırsalındaki memleketine dönen Qiu Huamei, ailesiyle ciddi bir tartışma yaşadı.
Yukarıda bahsedildiği gibi, Qiu Huamei karşı cinsi bir çöpçatanlık şirketi aracılığıyla tanımaya çalıştı ve evliliğe girdi.Bunu yapmasının başlangıç noktası, ebeveynlerinin ve ailesinin onun için endişelenmesini önlemekti.
Memleketine döndükten sonra, ebeveynleri ve aile üyeleri evlenmeye teşvik etmeye devam etti. Ve Qiu Huamei de gerçek düşüncelerini ifade etti: Aşık olmak sorun değil, ancak evlenmek istemiyorsanız bekar olmak daha iyidir.
Ancak henüz evli olmayan veya evlenmek istemeyen ailesinin gözünde Qiu Huamei "anormal".
Qiu Huamei'nin gelecekteki hayatı hakkında, hasta olduğunda gözetimsiz bırakılacağından ve komşularının, akrabalarının ve arkadaşlarının dedikodularını önemseyeceğinden endişe ediyorlar. Ve evlenmek, bu sorunları çözmenin tek yolu " Evli olmaman ne kadar mutlu olursan ol mutluluk değil . "
Qiu Huamei'yi nihayet çökerten bu cümleydi.
"Mutlu olmana izin vermeyeceğim, değil mi? Senin gibi bir çocuğum olsun istersem, çocuk sahibi olmayı tercih ederim!"
Öyle olsa bile, çalıştığı ve yaşadığı Pekin'e döndükten sonra, Qiu Huamei çöpçatanlık yapan şirketler aracılığıyla bir evlilik partneri bulmaya veya hatta evlilik reklamlarını izlemek için parka gitmeye çalıştı.
Sonuç tatmin edici değil.
Shandong'dan kör randevusuna gelecekte nasıl bir evlilik ve aile modeli istediğini sordu. Öyleyse çocuğun yanıtı, şaşırtıcı olmayan bir şekilde, "Hala baskın olmamı istiyorum ... Kızların benden daha güçlü olmasını istemiyorum."
Qiu Huamei oğluyla evlenmek isteyen yaşlı teyzeye avukat olduğunu söylediğinde, o yaşlı teyzenin tutumu doğrudan "Ne kadar güçlü bir avukat ... Buna dayanamıyorum ... Korkarım."
Ancak Qiu Huamei'nin evlenmesine izin vermeye istekli kimseyi bulamaması dışında, Qiu Huamei'nin hayatı şehirde yaşayan diğer gençlerden farklı değildir.
Yalnız yaşıyor, çok çalışıyor, çok yaşıyor, spor yapmaya devam ediyor ve ara sıra bir şeyler içmek için bara gidiyor. Şehirlilerin harika yaşamı var ve aynı zamanda büyük şehirlerde yaşayan binlerce insan gibi şehirlilerin de yalnızlığı var.
Bu aşamada nasıl bir hayat istediği konusunda çok net, artık kız ünvanını önemsemiyor gibi görünüyor ve ideallerine göre yaşamak için çok çalışıyor. Ama "geride kalan kadın" kimliği hala hayatının üzerinde bir gölge gibi asılı kaldı, bu yüzden bir psikolog görmesi gerekiyordu.
Psikiyatristle yüzleşen Qiu Huamei, "artık kadın" etiketini bir dereceye kadar aştığını hissettiğini, ancak bu zaferin "yalnız bir kişi için bir zafer olduğunu ve hala çok korktuğunu. Okyanusta boğulmak gibi" olduğunu söyledi. Her an düşüp boğulacağım. "
Yüzeydeki yaşam barışını sürdürmek için durmaksızın savaşması ve "geri çekilirken savaşmak" için koşması gerektiğini hissetti.
"İyi bir hayat, evlenmeme ve savaş, kaçış hayatı yaşama sorunu yüzünden böyle yaşar."
Bununla birlikte, hepimiz biliyoruz ki, Qiu Huamei'nin kaygısı ve korkusu, evlenmek istemediği için değil, ana akım toplum ve kültür onun evlenmek istemediğini tanımaması ve ailesi, onun evlenmek istememesini desteklemiyor.
Xu Zhiyuan daha önce antropolog Xiang Biao ile "Onüç Davetiye" de röportaj yapmıştı. Diyalog sırasında Xiang Biao bir noktayı ortaya koydu: Emlak sektörü, artık kadınların sözlerinin en büyük kazananıdır.
Ona göre," Artık evlenmeyen kadınların korkusu herkesi evlenmemeye zorluyor. Evlendikten sonra en büyük şey ev almaktır. Emlak doğal olarak kazanan oldu. .
Ve bu söylemler dizisinin altında en büyük kaybeden, elbette önce kadınlar, ama "manevi anlamda, bütün insanlar kaybedenler."
Çünkü bu söylem dizisinin oluşturulması aynı zamanda " Herkesin yaşam anlayışı çok tekil hale gelir ve herkes bu söylem karşısında çok kırılgan hale gelir. . "
Artık kadın grubunun ortaya çıkmasının nedeni, bazı görüşlerin inandığı gibi değil, bu artık kadınların eş seçiminde ihtiyaçlarının çok yüksek olmasıdır.
Sadece ekonomik yönü dikkate alınsa bile, giderek daha fazla kadın ekonomik bağımsızlığa kavuştuğunda, evliliğe girmenin hayatlarını maddi olarak daha iyi ve risklere karşı daha dirençli hale getirip getiremeyeceğini ciddi olarak düşüneceklerdir. Yapamazsan, hiç evlenme.
Öte yandan, Qiu Huamei'nin kör randevusu sırasında tanıştığı Shandonglu adam gibi, birçok insan, özellikle erkekler, hala geleneksel evlilik ve aile modeline bağlı kalıyor.
Kadınların ev işlerinden sorumlu olmasının ya da çocuk sahibi olmasının tartışılmaz olduğunu ve kadının "gücünü" kabul edemeyeceklerini düşünüyorlar.
Bu tür tartışılmaz talep, aile içinde parlamak istemeyen ve öz değerlerinin farkına varmaya istekli çağdaş kadınlar için bir prangaya eşdeğerdir.
Başka seçenekleri olduğu müddetçe kimse böyle bir kelepçe takmak için inisiyatif almayacaktır.
Bu nedenle, geride kalan kadınların korkusu ve hatta aşağılaması hala devam etse de istatistiklere göre ev içi evlilik oranı giderek düşmekte ve insanların ilk evlilik yaşı (hem erkek hem de kadın) giderek artmaktadır.
2018'de ülke çapında evlenme oranı 7.27,2 oldu ve son on yılın rekor düşük seviyesi. 2019 yılında ülke genelinde 9.471 milyon kayıtlı çift vardı ve bu, kayıtlı çiftlerin sayısı ilk kez 10 milyonun altına düştü.
Örnek olarak Şangay'ı ele alalım. 2018'de, erkeklerin ilk evlilik yaşı, 2010'dakinden 1,82 yıl sonra, 30,65 yıldı; kadınların ilk evlilik yaşı, 2010'dakinden 2,3 yıl sonra, 28,81 yıldı.
Açıkça söylemek gerekirse, bu istatistikler ayaklarıyla aşağıdan aşağıya oy veren insanlardır.
"Kaçarken kavga eden" Qiu Huamei, "Artık Kadınlar" a dönerek, sonunda okumak için Fransa'ya gitti ve orada yeni bir hayata başladı. Sosyal ağlarda yayınladığı habere göre şimdi Almanya'ya yerleşti ve çalıştı.
Qiu Huamei sosyal olarak şunları söyledi: "Fransa'daki eğitimimi tamamladım ve Almanya'ya taşındım. Bu film 2015'ten 2017'ye kadar çekildi. Bu filmin herkese dokunduğu için çok mutluyum."
Ayrılmadan önce, ailesi ve ailesi onunla evlilikten bahsetmedi. Paranın harcanması için yeterli olup olmadığını öğrenmek için Fransa'ya gitmesinden daha çok endişe duyuyorlar ve yabancı bir ülkedeki hayatı için endişeleniyorlar.
Şu anda, Qiu Huamei'nin ailesinin evlenmediği için önceki suçlamalarına baktığımda, yeni bir anlayışa da sahibim. Belki onların konseptine göre, yabancı bir ülkede harcayacak parası olmayan bir kadının evlenmemiş hayatı da o kadar zor.
Qiu Huamei'nin her zaman ailesini arkadaşlarının önünde savunduğu ve başkalarının evliliklerini teşvik edici davranışlarına yönelik eleştirilerini kabul etmeyeceği asıl niyetlerini anladığından dolayıdır.
Qiu Huamei'nin babası, Fransa'ya okumaya gitmeden önce ona "Gerçekten benim onurumu kazandın" dedi.
Qiu Huamei gibi film de Xu Min'in psikoterapisini kaydeder. Aradaki fark, psikoterapi almasının nedeni annesinin duygusal hayatına çok fazla müdahale etmesidir.
Gai Qi evlendikten ve çocuk sahibi olduktan sonra yeni bir şehirde yeni bir işe başladı. Belli bir salon etkinliğinde herkese "Karnaval" filmini gösterdi ve sonraki paylaşımlarda evlilik hayatından bahsetti.
Seyirciler arasındaki kız biraz keskin bir soru sordu, "Neden evliliğin başarılı bir son olduğunu söylüyorsun?"
Ciddi bir şekilde düşündükten sonra Gage, "Sadece aşamalı olarak baktığımda şunu söyleyebilirim, şimdi çok mutluyum" dedi.
Açıkça söylemek gerekirse, "Artık Kadınlar" daki üç kadından hiçbiri kesin bir evlenmemiş kişi değil ve filmin evliliğe karşı tutumu hiç de olumsuz değil - sonuçta evlilik önce yasal bir eylem ve insanlar evlenme ya da evlenmeme özgürlüğüne sahip. .
Artık birçok kadının evlenmek istemediğini söylemek yerine, kendilerini özverili yapan eşitsiz evlilik ve aile ilişkilerine girmek istemediklerini söylemek daha iyidir.
Ne yazık ki, gerçekte, birçok insanın evlilik ve aile anlayışı hâlâ kadın ve erkek arasındaki eşitsizliğe dayanmaktadır.
Günümüzde artık kadınların varlığı sosyal bir fenomendir. Açıktır ki, bu sosyal fenomen artık tüm kadınların evliliğe girmesine izin vererek çözülemez.
Yapabileceğimiz şey, bu sosyal fenomenin varlığını sakince kabul etmektir.
Dahası, toplumumuz artık kadınların varlığını dikkate değer bir sosyal fenomen olarak görmeyebilir - evliliğe girip girmemek nihayetinde kişisel bir tercihtir.
"Artık Kadınlar" da tek bir yaşam modelinden çıkıp hayatlarını yaşamaya çalışan üç kadın görüyoruz. Sürekli çok çalışıyorlar, direniyorlar ve bunun için mücadele ediyorlar.
Bu çabalar, direnişler, mücadeleler, gerçek çalışma, özenli iletişim ve defalarca kendini ifade etme.
"Artık Kız" a güvenerek herhangi bir şeyi değiştirmek zor olabilir. Kalan üç kadının belli bir dönemdeki hayatlarını kaydeden bir belgesel ama pratik sorunlara özel çözümler sunamıyor.
Aynı zamanda önemi, bireysel yaşamın gerçek sunumunda ve ifadesinde yatmaktadır.
Ve "artık kız" gibi etiket tarzı başlıklar, bir bireyin hayatının karmaşıklığını ve canlılığını asla açıklayamaz. Aksine, bu tür etiketlenmiş sözcük dağarcığı bu tür karmaşıklığı ve canlılığı yok ediyor olabilir. Toplumumuz, daha karmaşık ve canlı seçimleri barındırmalıydı.
Gelecekte artık kadın kavramının ortadan kalkacağı günü dört gözle bekliyoruz. O zaman herkesin hayatında daha özgür ve çeşitli seçeneklere sahip olabileceğine ve hepsinin istedikleri gibi yaşayabileceğine inanıyorum.
O günden önce direnmekten, mücadele etmekten ve hatta savaşmaktan başka seçeneğimiz yoktu.
Bu makaledeki resim internetten geliyor.
