Han Xian imparatorunun bıraktığı ve kariyerci Cao Pi'nin şahsen yönettiği meditasyon töreni ne kadar kutsal?
Metin | Garip Kedi
Cao Pi feragat töreninde "Yao ve Shun hakkındaki şeyleri biliyorum" dedi.
Yakın zamanda hit olan "Üç Krallığın Sırrı: Yuan'daki Gizli Ejderha", İmparator Han Xian ve Cao Pi arasındaki farklı ilişkiyi yeniden yorumladı. İmparator Xian sadece Cao Pi'yi kurtarmakla kalmadı, ikisi birlikte Yuan Shao'nun topraklarına da girdi.Emparatoriçe Fushou bile Cao Pi'nin "gizli aşkı" idi, bu gerçekten de tarihte İmparator Xian ve Cao Pi arasındaki tekdüze komplo ve sahtekarlıktan daha heyecan verici.
Ancak gerçek tarih çok basit ve şiddetli: Han Xian imparatoru eski imparatordu ve Cao Pi, Wei ve Jin Zen hanedanlarının yeni imparatoru oldu.
Resim 1: Oyunda Cao Pi
Konu Zen tarafından imparator olan Cao Pi'ye gelince, babası Cao Cao'dan bahsetmek zorundadır. Cao Cao, imparatoru fiili bir imparator olmadan önce prenslere komuta etmek ve hükümeti kontrol etmek için kullandı. Ancak Cao Cao, istemediği için değil, hayatı boyunca Han adına imparatora sahip çıkmadı.
Aslında, Cao Cao'nun sonraki yıllarında imparator ilan etme arzusu daha da güçlendi. Birçok bakan Cao Cao'ya yiyecek ve içecek sağladı ve onu ilerlemeye ikna etti. Xun Yu Xun Lingjun, Cao Cao'nun Han adına imparator ilan etmesine kararlı bir şekilde karşı çıktığı için öldürüldü. Arzu güçlü olmasına rağmen, Hanchen'in zincirleri ve Üç Krallığın karmaşık durumu Cao Cao'yu yetersiz kılar.
Tarihçiler, geçmişte tahtın "imtiyazının" beş aşamalı sürecini şöyle özetlediler:
1. Önce dokuz özel ritüel ekleyin; 2. Dükü adlandırın, ülkenin eyaletine girin (başbakan) ve yüz yetkiliye liderlik edin; 3. Kral unvanını girin; 4. İmparatorun görgü kurallarını kullanın; 5. Zen ile tahtı imparatora yükseltin. Cao Cao, ölümünden önceki ilk dört adımı çoktan tamamlamıştı, ancak zaferin meyveleri sonunda oğlu Cao Pi'nin eline geçti.
Cao Pi'nin Wei Kralı olduğu üçüncü yılda (MS 220), "remise" ile kendisini Han Hanedanı adına imparator ilan etti. Birincil neden, babası Cao Cao'nun "Hanchen" inin ahlaki + politik yüküne sahip olmaması ve etrafındaki bakanlar artık babasının neslinin eski Han bakanları değil, Wei Hanedanlığı'nı dört gözle bekleyen bir grup yeni aile olmasıdır.
Resim 2: Cao Pi'nin Portresi
Han ve Wei Hanedanlığı Chan Rang, o zamanlar gerçekten de yeni bir politik performanstı, çünkü son sanatçı yüzlerce yıl önce Wang Mang'dı. Tarih kitabı "Three Kingdoms", Han ve Wei Hanedanlığı'nın oldukça ayrıntılı bir kaydına sahiptir.
Doğru zamanda doğru şeyi yapın. Han Hanedanlığı'nda Cao Pi için gizemli bir atmosfer yaratmak için ülke çapında çeşitli hayırlı işaretler, resimler ve astrolojik işaretler birbiri ardına ortaya çıktı ve bunların hepsi Wei Wangpi'nin cennetin adamı olduğunu gösteriyor.
Hua Xin, Huan Jie, vb. Gibi Cao Wei Qunchen'in kontrolü altında, Han Hanedanlığı İmparatoru Xian, Wei kralı Cao Pi'ye taviz talebinde bulunmak için bir ferman yayınladı ve Cao Pi kesinlikle kararlı bir ret hareketi yapmak zorunda kaldı. Üçüncü durumda, İmparator Xian defalarca Han Hanedanı'nın ahlaki olmadığını ve kaderin Wei Hanedanlığı'nda olduğunu belirtti.Cao Pi ayrıca tekrar tekrar reddetmekten "korktu". Dördüncü sefere kadar, Cao Pifang, İmparator Xiandi'nin emrini yetkililerin "zulmü" ve "savunması" altında kabul etti.
Şekil 3: "Üç Krallığın Sırrı" nda Han İmparatoru Xiandi
Ardından hareketli bir "Rönesans Töreni" yaşandı, tören nasıl yapıldı?
Yankang'ın (220) ilk yılı olan 29 Ekim'de Cao Pi, Zen'i almak için sunağa gitti. Shouchantai, bugün Henan Eyaleti, Luohe Şehri, Linying İlçesi, Fancheng Kasabasında bulunmaktadır.Tarih kitaplarında Shouchantai'nin şekli hakkında çok az kayıt vardır, ancak mevcut kalıntılara göre, kabaca görünümünü geri yükleyebiliriz. Yüksek platform çamurla sıkıştırılmış ve kova şeklindedir.Yaklaşık 13 metre yüksekliğinde ve yaklaşık 30 metre uzunluğunda ve genişliğindedir.Zen platformundan yıllarca aşınmayan daha uzun ve daha uzun olmalıdır.Platform üzerinde çok heybetli büyük bir salon vardı. .
Resim 4: Budist Platformunun (Sunak) Kalıntıları
Budist platformunda (sunak) Cao Pi, güç aktarımını simgeleyen en önemli yeşim mührü de dahil olmak üzere Han Hanedanı İmparatoru Xian'ın mühür kurdelelerini devraldı. Bununla birlikte, tarihi kayıtlara göre, İmparator Xishou, İmparator Xian tarafından doğrudan Cao Pi'ye teslim edilmemiştir. Törende, eski ve yeni imparatorların yanı sıra, imparatorun mührünü yeni imparator Cao Pi'ye sunmakla sorumlu o zamanki Yushi doktoru Zhang Yin tarafından atanan "imtiyaz memuru" olan önemli bir kişi de var. Ürün yönlendirme aracısı olarak anlaşılabilir.
O dönemde vazgeçme törenine çok sayıda, on binlerce kişi katılıyordu. Cao Wei'nin Gongqing, Liehou ve askeri komutanlar gibi Mançu sivil ve askeri yetkililerine ek olarak, Xiongnu Shanyu gibi çevredeki etnik azınlıkların liderleri ve temsilcileri de var.
Xishou'yu teslim etmenin yanı sıra, Cao Wei'nin Zen'i kabul ettiğini Tanrı'ya bildirmek için "cennete ve dünyaya, Beş Kutsal Dağa ve Sidu'ya kurbanlar söylemek" de gereklidir. Liao, yakacak odun ve kurbanlar yakarak cennete ve dünyaya kurban vermektir. Kurban sırasında, Cao Pi kişisel olarak Tanrı'ya kurbanlık metni de okudu: "İmparator ve papaz Pi, Xuanmu'yu imparatoru ve imparatoru bilgilendirmek için kullanmaya cesaret etti: Han Hanedanlığı'nda yirmi dört, Han Hanedanlığı'nda dört yüz yirmi altı yıl. Wei Er'in bir tanrısı ve iyi talih için bir ziyafeti, halkın umudu ve Wei Shixiang var. "
İlginçtir ki, Cao Pi imparator ve imparator olmasına rağmen, Tanrı'ya kurban verirken alçakgönüllü bir şekilde "Chen Pi" olarak adlandırılmalıdır.Bu, eski imparatorların kendilerini "Chen XX" olarak adlandırdığı tek durum olabilir.
Şekil 5: "Askeri Bölüm" ün Zen sahnesi
Zen'i aldıktan sonra, Cao Pi ilk imparatorun fermanını yayınladı: "Bugün, imparatorun ipliğini miras aldım ve Huangchu'nun ilk yılı olarak Yankang'ın ilk yılını alıyor. Shuo, Yifu rengi, özel amblem, tek tip ölçüm ve mirası düzeltmeyi tartışıyor. Dünya çizgisi, dünya için af; çaresiz ölümden, tüm uygunsuzluklar affedilir ve ortadan kaldırılır. "
Yeni hanedanlığın yeni bir atmosferi var, ancak yeni imparator Cao Pi hala eski hanedana ayrıcalıklı muamelede bulunuyor. "Hanoi'nin Shanyang kasabasında, Han imparatorunun imparatoru Shanyang Lordu olarak görev yaptı ve Han Hanedanlığı döneminde Zhengshuo'ya gitti. İmparatorun ayinleriyle mektuba bakan denmedi. Bu, Cao Wei rejiminin meşrulaştırılması için önemli bir sonraki çalışmadır.Yao ve Shun'un hikayesini duyurduğu ve dünyayı "taviz" yoluyla kazandığı için, Han ailesine Shun'un Yao'ya davrandığı kadar olumlu davranmak doğaldır.
İmparator Xian Liu Ping ile Yuan Shao'nun üs kampına koşan bu ikinci oğul, Cao Pi, sonunda onun yerine geçmek için bir adım attı. Bu tercihli muameleler ve nezaket, Liu Ping'e Wang'ın hızlı kılıcı altında kurtuluşu için teşekkür etmek olabilir. (Bu "Üç Krallık Sırrı" konusu, resmi tarih değil)
İmparatorun sunağa yükselmesinden sonra, Gu nezaketle şunları söyledi: "Shun ve Yu hakkında her şeyi biliyorum."
kaynakça:
1. Sun Zhengjun, "History Collection" da yayınlanan "Vekil Yetkililere İstifa Üzerine Bir Araştırma";
2. Lou Jin. "Journal of East China Normal University" de "The Revolution of Abdication" and Its The Ideological Background to Wei and Jin Hanedanları ";
3. Qian Mu. "Ulusal Tarih Anahattı", Zhonghua Kitap Şirketi, 2016;
