Çiftçiler erken kalkarak büyük gübre toplar ve köyün başındaki büyük mezarın etrafında yeni toprak bulurlar ve hala gizli hırsız delikleri vardır.
Batı Jin Hanedanlığında Mezar Soyguncularının Önemli Bir Kültürel Keşfi
Yazar Ni Fangliu
Çin mezar soygunu tarihinde pek çok kültürel efsane vardır.Batı Jin Hanedanlığı köylülerinin mezarları soymalarına izin verilmedi ve Çin'in şimdiye kadarki en eski tarih kitabını keşfetti.
Batı Jin Hanedanlığı'nın ilk yıllarında yaşamasına izin verilmedi, Jijun yerlisiydi (şimdi Weihui, Henan) Tarih kitaplarında "çiftçi", yani toprağı eken bir çiftçi olduğu kaydedildi.
Xianning'in beşinci yılında (Taikang'ın ilk yılı, MS 280) veya Taikang'ın ikinci yılında (MS 281), bir gece, Wei kralının mezarının soyulmasına izin verilmedi.
Memleketinin bulunduğu Ji County, uzun bir geçmişe sahiptir ve Central Plains'in iç kesimlerinde yer alır ve eskiden göçmenler ve zengin tüccarlar için bir buluşma yeriydi. Yerel ilçe kayıtlarına göre Jijun, Shang Hanedanlığı döneminde Gyeonggi Pastoral Ülkesi ve Savaşan Devletler Dönemi'nde Jiyi olarak adlandırıldı. Han Hanedanlığı İmparatoru Liu Bang'in ikinci yılında, Ji İlçesi ve Batı Jin Hanedanlığı'ndaki Taishi'nin ikinci yılında kuruldu. 1988'de Ji County, "Wei Hui" olarak yeniden adlandırıldı.
Ji İlçesindeki beşeri bilimler ve mezar kaynakları oldukça zengindir Wei Krallığı'nın kraliyet ailesinin mezarları burada seçilmiş olup, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi'nde birçok antik mezar vardır.
Genelde, Xianning'in beşinci yılında (MS 280) Ekim kışında mezar soygununun meydana gelmesine izin verilmediğine inanılıyor. "Book of Jin · Wu Di Ji" (Cilt 3) 'de bu ay Batı Jin Hanedanlığı'nda iki büyük olayın meydana geldiği kaydedildi: Bunlardan biri Wu Yin Günü'dü (ay takviminde 19 Ekim, ay takviminde 9 Aralık). Du Yong ve diğerleri birliklerini Jin Hanedanlığı'na geri götürdüler; başka bir şey de Kral Wei Xiang'ın mezarını soymalarına izin verilmemesi.
Güneş açısından bakıldığında, mezar soygununa izin verilmeyince "yoğun kar" geçti, Central Plains'de zaten kış ve hava çok soğuk olmalı. O kadar soğuk bir kış gecesinde, "altına dokunmak" için aletlerle dışarı çıkılmasına izin verilmiyor.
Ayrıca, 19 Ekim'den sonra, ay sonraki gizemli ay olacak ve saat doksan yönünden sonra yükselecek. Başlarken "ay", tanıdık ülkelerle karşılaşmaktan kaçınabilir; hareket ederken "ay", sadece doğal ışık sağlayabilir.
Çukur kazıp mezara girilmesine izin verilmiyor. El feneri de yoktu ve içi tamamen karanlıktı.
Mezar küçük değil ama çok hayal kırıklığına uğradım, onun beklediği altın ve gümüş hazineleri yok ve her oda bambu yongalarla (bambu fişleri) dolu. Lambanın ışığı çok zayıf ve içi karanlık olduğu için malzemeleri yerinde almasına, bambu fişlerini almasına, mezar duvarına sokmasına, ışıkları yakmasına ve sıcak tutmasına izin verilmiyor.
Ama gecenin çoğunu aradıktan sonra, fark gözetmeksizin bambu fişlerinden geçtim, Kral Wei'nin kemikleri bile çevrildi, sonunda çok değerli cenaze eşyası bulamadılar.
Bu sırada gün ağmak üzereydi ve hırsızdan dışarı çıkmama izin verilmedi ve sırtımda bulduğum cenaze eşyalarıyla uyumak için eve koştum.
Kuzeyde kışın çiftçiler gübre toplamak için gübre topluyorlardı.Ertesi sabah erken saatlerde köyden gübre toplamak için kalkan çiftçiler köydeki büyük mezara gittiler ve daha önce hiç görülmemiş bambu parçalarının yere dağıldığını gördüler. Yeni toprağın izleri birdenbire şüphe uyandırdı. Geceleri biri mezarı soydu mu? Daha yakından incelendiğinde, yanında gizli bir hırsız var.
Bu sırada mezar soygunu hızla yayıldı.
Haberi duyduktan sonra hükümet derhal insanları soruşturmaya gönderdi ve mezar soygununa izin verilmedi.
O zamanlar Jijun valisi Wang Hong olarak anılıyordu. Bu adam büyük bir siyasi sicile sahipti ve Jin İmparatoru Wu tarafından ödüllendirildi. Hükümet insanları olay yerine gönderdi ve bir bakışta yere serpilmiş bambu parçalarının eski kitaplar olduğunu gördü, ancak o sırada ne kadar değerli olduğunu anlamadılar ve onu bir hazine olarak görmediler. Yardım etmek, dağınık bambu fişlerini toplamak ve bir kenara koymak için yakınlardaki köylüleri rastgele arayın. Köylüler okuma yazma bilmiyorlardı ve bambu fişlerine iyi muamele etmediler ve bazıları temizlendiğinde yok edildi.
Mezarın dışı tespit edildi ve soruşturma görevlileri, insanları temizlemek için mezara götürdü (Bu "kurtarma arkeolojisi" olarak kabul edilir mi?). Mezarda çok sayıda bambu fişini temizlemenin yanı sıra, çan, çanlar, yeşim kuralları ve bronz kılıçlar gibi kültürel kalıntılar da bulundu. Her şey bittikten sonra, araştırma görevlileri tüm bambu fişlerini yerde ve mezarda topladı ve onları uzaklaştırdı.
Yerin bir kısmını başkent Luoyang'a gönderdiği ve kadim yazarların şaşkına döndüğü, uzun süredir kayıp bir tarih kitabı olduğu ortaya çıktı.
İmparator Sima Yan aceleyle tüm bambu fişlerinin başkente taşınmasını istedi ve toplam düzinelerce araç nakledildi. O dönemde savaş sona ermediği için, bu bambu fişleri geçici olarak gizli ve güvenli bir sarayda saklandı. İki veya üç yıl sonra Batı Jin Hanedanlığı birleşti ve akademisyenler onları organize etmek için ayarlandı.
İstatistikleri sıraladıktan sonra bu antik kitabın toplam 75 parçası var ve bunların 7'si yok edilmiş ve üzerindeki başlık net değil. Bu eski kitaplar artık akademik çevreler tarafından aynı şekilde "Jizhongshu" olarak adlandırılıyor.
Jizhong Kitabı'ndaki makalelerin çoğu modern tarihsel araştırmada önemli bir rol oynamıştır. Örneğin, 1970'te meydana gelen olaydan sonra, ülke "Dokuzuncu Beş Yıllık Plan" Xia, Shang ve Zhou hanedanı kültür projesini başlattı ve mezarlardan çıkarılan "Bambu Kitap Günlükleri" nin önemli tarihi klasikler olarak kullanılmasına ve tarihleme için yardımcı kanıt haline gelmesine izin verilmiyor.
