Önünde Tang varken Song hanedanı kültürün gelişimine nasıl katkıda bulundu?
"Qingping Music" in popülaritesi bir kez daha "Şarkı Kültürü" nü günümüzün en popüler noktalarından biri haline getirdi.
Tang Hanedanlığı'ndan sonra Song şiiri, kaligrafi ve resim, vatandaş edebiyatı ve sanatı ışıl ışıl parladı - Song şiiri, kendine özgü üslup özellikleriyle Song Hanedanlığı'nın ikonik stili oldu; Song Hanedanı kaligrafisi de Tang Hanedanlığı'ndaki "Shangfa" dan sonra kendi stilini geliştirdi. Aynı zamanda Citizen Literature and Art, Wazi Goulan'ın yeni platformu ile Song Hanedanlığı'nda yeni bir akım olarak ortaya çıktı. Song Hanedanlığında neden bu egemen kültürel fenomenler ortaya çıktı, nedenleri birçok yönden keşfetmemiz gerekiyor. --editör
Hepimizin bildiği gibi, ci ilk çıkışını Tang Hanedanlığı'nın ortalarında yaptı ve Tang'ın sonlarında edebiyat, şarkı sözü yazmak için sese güvendi. Song Hanedanlığı'nda, ci'nin başarıları şiir ve nesirlerin çok üstündeydi. "Tang halkı tarafından iyi şiirler yapıldı" dan sonra, bir fark vardı. Tang şiirinin kendine özgü üslup özellikleri nedeniyle Song Hanedanlığı'nın sembolik bir üslubu haline geldi. Yan Shu ve Ouyang Xiu gibi, Taoizmi iletmek için denemelerin, özlemleri ifade etmek için şiirlerin ve sevgiyi ifade etmek için kelimelerin kullanılması, edebiyat seçkinleri arasında yaygın bir uygulama haline geldi. Kişisel üzüntülerini ifade etmek için Ci bir aile değildir in sanatsal özelliklerini bilinçli olarak şekillendirdiler.
Çin resminin tarihi, Song ve Yuan Hanedanlarının zirve dönemi olarak bilinir.Alim-yetkililer, edebiyat resimlerini yaratıcı bir şekilde yarattılar, bilinçli olarak ideal kişiliği onlara yansıttılar ve geleneksel resme üflediler. Aynı zamanda Song Hanedanı'nın kaligrafisi de Tang Hanedanlığı'nın "kanunu savunması" ile ünlendi, güçlü ve güçlü olmasına rağmen, özgürlüğü ve gerçek ilgiyi savunan bir hat üslubu oluşturdu.
Şiir, hat ve hat sanatının hala geleneksel genişlemeye dayandığını söylersek, o zaman Wazigoulan'ın yeni platformu ile yurttaş edebiyatı ve sanatının ortaya çıkışı Song Hanedanlığı'nda ortaya çıkan yeni bir moda. Hikâye anlatıcılığı, yerel romanların ve klasik Çin romanlarının zenginleşmesine ve çürümesine katkıda bulundu.Şarkı ve Yuan hanedanlarının doğuşu, uzun yerel romanların doğuşunu mümkün kıldı. Tang Hanedanlığı'ndan sonra, Song Zaju performans programında ve rol ortamında şekillenme eğilimindeydi ve geç Song Güney Operası sırasıyla Yuan Zaju ve Ming Legend için temel atma törenlerini sundu.
O dönemde Song şiiri, hat ve resim ve yurttaş sanatının parladığı söylenebilir.Son tahlilde Song tipi kültürün Çin kültürüne olağanüstü katkısıdır. Ve bu baskın kültürel fenomenlerin Song Hanedanlığı'nda ortaya çıkmasının nedeni, temel nedeni çeşitli yönlerden araştırmak gerekiyor.
Sosyal ekonominin müreffeh gelişimi Song Ci'nin, kaligrafinin ve resmin ve vatandaş sanatının arkasındaki itici güçtür.
Tang Hanedanlığı'nın açılmasının ve Kuzey Song Hanedanlığı'nın kurulmasının ardından, imparatorluk sınavlarının açılması, okulların kurulması, yazıcıların tercihli muamelesi, kurumların kurulması ve belgelerin derlenmesi gibi politikaların uygulanması Tang Hanedanlığı'nın ötesinde uygulanmıştır. "Şarkı Hanedanlığı Tarihinin Biyografisinin Önsözü" şunları belirtti:
"Eski zamanlardan beri, hükümdarın işini başlatan hükümdar bir süre iyidir ve neslin kuralları tahmin edilebilir. Askeri bakanın gücünü ele geçirmek için edebi yetkilileri ilk kullanan Yizu (Song Taizu'ya atıfta bulunarak) devrimi, Song Hanedanlığı buna dayanmaktadır. Taizong ve Zhenzong, feodal klanın ikametgahındaydı ve zaten çalışkan olma ününe sahiptiler. Tahta çıktıkça yazıları günden güne arttı. O zamandan beri, torunları birbirlerini miras aldı ve kral olanların hiçbir istisnası yok. "
Bu ifade biraz abartılı olsa da, Song Hanedanı hükümdarları "sanata ve edebiyata dikkat ediyorlar" yanlış bir ifade değildir ve genel kültürel başarı da hükümdarların en tepeleri arasındadır. Sanat ve edebiyatta yüce olan Song Huizong'un doğal olarak söyleyecek hiçbir şeyi yoktur; Renzong "Feibai" de iyidir ve "Qingpingle" ın popüler yayınıyla yavaş yavaş tanınır hale gelmiştir; Song Gaozong, hat sanatında daha başarılıdır ve aynı zamanda "küçük kalem peyzajında" da iyidir; diğer imparatorlar da kitaplarda veya Rezervasyon yapabilir. Song Hanedanlığı İmparatoru Taizong, Hanlin Kitap Sanat Bürosu, Hanlin Resim Akademisi, Resim Akademisi ve Resim Akademisi art arda icat edildiğinden ve profesyonel becerilerin değerlendirilmesinden sonra imparator ve imparator tarafından onurlandırılıp tercih edildiğinden, ayrıca Kuzey Song Hanedanlığı "Chunhua Köşkü" nün derlenmesini emretti. "Xuanhe Shupu" ve "Xuanhe Resim Kitabı" ve diğer sanat eserleri Song Huizong, resim test kağıdının üstünlüğü ve aşağılığı üzerine kişisel olarak yorum yaptı. Chongwen'in ulusal politikasının kurulması ve hükümdarın iyi niyetli rehberliği, "tepede iyi olan, altta harika olacak", edebiyat ve sanat da dahil olmak üzere tüm Song Hanedanlığı kültürü için bir gösteri ve rehberlik görevi görmesi zorunludur.
Aynı zamanda, Song Hanedanı'nın sosyal ekonomisi eşi görülmemiş bir refah düzeyindeydi, tarımsal üretkenlik önemli ölçüde arttı, el sanatlarındaki iş bölümü giderek daha rafine ve uzmanlaştı, meta dolaşımı hızla gelişti ve şehirleşme süreci durdurulamazdı, bu da Song Hanedanlığı kültürünün ön koşullarını ve sağlam temelini oluşturdu.
Song Hanedanlığı'na girdikten sonra, baskının popülerleşmesi ve gelişmesi çığır açan bir etki yarattı. Hikaye anlatıcı romanların karmaşık yazımı, zamanında basılması ve yaygınlaşması sayesinde. Baskı aynı zamanda, faksimile motiflerini doğal hale getirmek için gittikçe karmaşıklaşan kağıt yapımı ve mürekkep endüstrisi ile el ele vermiş ve sonuçta ortaya çıkan kaligrafi, kaligrafinin popülerleşmesini ve gelişmesini etkili bir şekilde desteklemiştir; aynı zamanda, Yeni Yıl resimlerinin erken gravürü yere düşmüştür ve gravür ve baskı süreci de vazgeçilmezdir. Ebe.
Kent ekonomisi söz konusu olduğunda, kare duvarların yıkılmasıyla, ticari alanlar ve yerleşim alanları bütünleşiyor, emtia pazarı gelişiyor, nüfus hareketliliğinin sıklığı artıyor ve sivil sınıf genişlemeye devam ediyor. Maddi düzeyde ekonomik faydalardan yararlanırken, doğal olarak kültürel tüketime yönelik birçok talep ortaya çıktı ve Wazi Goulan ortaya çıktı. Sanatçı, pazar çubuğundaki dizeleri akort ediyor ve her renkten insanın hoş ve boş manevi yaşamını tatmin eden, literatinin yeni doldurduğu uzun ve kısa cümleleri söylüyor.Şarkılar, sanatçının şarkı söylemesi, söz yazarı ve popüler izleyicinin yaratımının ortak çabaları ile sözler sağlam bir şekilde itiliyor ve çekiliyor. Song Hanedanı edebiyatı ve sanatında en iyi yer. Konuşma ve hikaye anlatımı, gulan performanslarında baskın bir rol oynar ve Zaju ve Nanxi operası, art arda dramları izleyen vatandaşların yeni favorileri haline geldi. Sosyal ekonominin yarattığı yeni kentsel desen, sadece tür resimleri için "Qingming Festivalinde Bir Nehir" tarzında yeni bir tema getirmekle kalmadı, aynı zamanda vatandaşların ihtiyaç duyduğu hat ve kaligrafi tüketimini de tetikledi. Dekoratif ve minnettar kaligrafi ve kaligrafi pazara girdi, endüstrinin inceliği doğdu. Montaj sektöründen sonra helezon montaj havuzu hat ve resim tüketimine hizmet etmeye başladı.
Kültürel tüketimin pazarlanmasına ve profesyonelleşmesine direnemedikleri için, yeni kelimelerin söylenmesi, kaligrafi ve kaligrafinin dolaşımı veya karalama performansından bağımsız olarak, yalnızca mükemmellik için sürekli çabalayabilir, sanatsal itibarlarını koruyabilir ve geliştirebilirler. Song Ci'nin, hat ve resmin ve yurttaş sanatının arkasındaki itici güç sosyal ekonominin refahı ve gelişmesi olduğu görülmektedir.
Yaratılış konusunun sürekli genişlemesi, bu sanatsal tarzların sekülerleşmesine ve uygarlaşmasına daha da katkıda bulunmuştur.
Song Hanedanlığı'nda, kimliksiz toprak ağası hükümdar oldu ve çocuklarının seçkinleri imparatorluk sınavlarının seçimi yoluyla edebi bürokratik gruba katıldı; sıradan bilim adamları resmi rütbelere girmeselerdi ayrıcalıklara sahip olmayacaklardı. Medeniyet eğiliminin dışında. Bu derin toplumsal değişimler Song şiirinin, kaligrafinin ve resminin ve yurttaş sanatının ana gövdelerini genişletti ve bu sanat tarzlarının sekülerleşmesini ve sivilleşmesini daha da teşvik etti.
Genel uygarlık eğilimi altında, edebiyat şiirine ek olarak, sözler söyleyen ve müzik söyleyen alt düzey sanatçılar da oldukça şiirsel yaratıcılardır ("Complete Song Ci" de Yan Rui'nin pek çok örneği vardır) ve hatta biraz edebiyat ve mürekkep bilgisi olan vatandaşlar ve zanaatkârlar bile vardır. , Sengdao ve diğer alt sınıflar. Yeni yıl tabloları ve baskılar gibi günlük hayata yakın resimlerde, yaratıcılar daha çok toplumun altından bilinmeyenler, dünyayı resim akademileri ve edebiyat ressamları ile paylaşıyorlar. Az sayıda bilim insanı hayal kırıklığına uğramış durumda ve artık kimliklerini değiştirmeyi umursamıyorlar, hikaye anlatıcılığının, zaju'nun ve Nanxi operasının anonim yaratıcılarının rolünü üstleniyorlar. Alt düzey sanatçıların performansları hikaye anlatımına veya senaryolara dayansa da, kaçınılmaz olarak ikinci bir yaratım yaratacaklar. Bazıları mümkün. Orijinal sürece katıldı.
Tang ve Song Hanedanları arasındaki sosyal dönüşümle birlikte, Song Hanedanlığı kültürü Song çalışmalarından farkedilmez bir şekilde etkilendi ve nispeten rasyonel bir eğilime sahip; nüfus eğilimine ve akademisyenlerin öznel bilincine dayanarak, sekülerleşme ve bireyselleşme zamanın trendi haline geldi; dış ve kuzey şiddetli Çatışma, ulusal bilincin uyanmasına ve yükselmesine neden oldu.
Resim alanında, sanat tarihçisi Wang Xun'un belirttiği gibi, "Song Hanedanı'nın seküler sanatı dinin zincirlerinden koptu ve bağımsız bir gelişme sağladı" ve figür resminin göze çarpan özellikleri, bilim adamlarının (Li Gonglin'inki gibi) ruhani bakış açısının tasviridir. Yuan Ya Ji Tu "); ikincisi, dünyanın ruhunu tanıtmak için tarihsel temaları kullanmaktır (anonim" Eşik Kırılma Diyagramı "gibi); Song Hanedanı resim tarzının tamamı hassas, ince, doğal ve sade estetik çekicilik içerir. Halk baskılarının çoğunlukla sivil yaşama dayandığını söylemeye gerek yok; zamanla patlayan tür tabloları arasında köylü kadınlar, balıkçılar, köy doktorları, esnaflar, göstericiler, gece pazarları, köy dükkanları, kapılar, çiftçilik ve tekstil ürünleri ünlü ve bilinmeyen ressamlara akın ediyor. Konuyla ilgili daha popüler hale gelen ilk resim kaydırma.
Popüler kelimelerin ve kaba üslupların etkisine bağlı kalarak, vatandaşların günlük yaşamını tasvir eden Şarkı Şiirine gelince, popülerleşmenin ve medeniyetin kanatlarını oldukça uygun bir şekilde dengeler ve Tang şiirinin kadim dizenin çift duvarını kazanmasının temel nedenlerinden biridir. Song hanedanı romanları Tang Hanedanlığı efsanelerinden farklıdır. Dilde popüler ve popüler olan yerel dilleri kullanırlar. Çoğunlukla acılarının rolünü oynamak için çeşitli renklerde siviller kullanırlar. Feng Menglong'un dediği gibi: "Song insanları popüler ve esprili. Lier, ... popüler değil, yapılabilir! "Song Hanedanı Zaju ve Güney Operası da bu sekülerleşme ve medeniyet eğilimini gerçekleştirdi.
İnsan doğasının açıklığı ve bireyselliğin salıverilmesi söz konusu olduğunda, edebiyatçı ve resmi-elit elitler, rasyonaliteyi savunmanın ve bireyselliğin peşinde koşmanın rasyonel gerilimini uygun bir şekilde manipüle ettiler ve sözcükleri zikretmekten ve söylemekten, insanlık ve bireysellik için bir yer saklamaktan hoşlanıyorlardı. Resim alanında, edebiyat ressamlığı bireyselliği savunur: erik, orkide, bambu, krizantem, orman, taş ve manzarayı popüler temalar olarak almak ve edebiyat ve doktorun eşsiz cazibesini, ilgisini, sanatsal anlayışını ve kucaklaşmasını sağlamak için basit mürekkep ve renk fırça darbeleri kullanmak. Bu eğilim figür resimlerinde de belirgindir.Li Gonglin'in resimlerinde Tao Yuanming ve Liang Kai'nin Li Taibai'si eski insanları tasvir eder, ancak ressamın mevcut asi kişiliğine güvenirler. Hat sanatında, Song Hanedanı "shangyi" halkı, Tang halkının "shangfası" dışında, edebiyat resminin "el yapımı fırça işi" ile bağlantılı ve Jin kaligrafisinin "shangyun" ile harmanlanarak Su, Huang, Mi'ye ulaşıyor. Cai Ercanran ve Dabei'nin hala kendi kişilikleri var.Su Dongpo, sekiz karakterden oluşan "yeni fikirler icat etmek ve kadim insanları uygulamamak" açıklamasının reklamını yaptı ve Song insanlarının kitap tarzı yeni bir dünya açtı.
İnsanlık ve bireysellik, bilim adamlarının patentleri değildir. Senaryolar, Zaju ve Nanxi operası, en alttaki insanların canlı insanlığını ve bireyselliğini gösterir, bunların arasında kadın imgeleri özellikle canlı ve doludur (örneğin, "Li Cuilian'ın Hızlı Ağzı", "Jade Guanyin", "Cui Ning'in Yanlış Kesimi" Kahraman), tereddüt etmeden hayatı sürdürürler, aşkı özlerler ve görgü kuralları ne olursa olsun hedeflerine ulaşırlar.Kişiliğinin tanıtımı ve insan doğasının çığlığı önceki nesillerde nadirdir.
Ulusal bilincin bilinçli uyanışı, Güney Song Hanedanlığı'nda Kuzey Song Hanedanlığı'ndan çok daha güçlüdür. Su Shi'nin "Kuzeybatıya Bak, Sirius'u Vur" şarkısını söylediğinden beri, Song Ci'nin teması, tutkuyu ve ulusal adaleti ifade etmek için sakin avludan aileye ve dünyaya doğru genişledi. Li Qingzhao'nun "Yong Yule" deki "Zhongzhou Shengri" yi anımsamasından Jiang Kui'nin "Yangzhou Adamı" ndaki "Huma Glimpse the River" ın hüzünlü tezahüratlarına kadar, Xin Qiji'nin şiir tarzından bahsetmiyorum bile. Ulusal kederle sırılsıklam. Şimdiye kadar, Song Ci, konusu veya üslubu ne olursa olsun, bir üslup kuşağı olarak nihayet tamamlandı ve art arda Tang şiiri olarak biliniyorlar ve kendi dönemlerine layık olmayı hak ediyorlar. Resim alanında, Kuzey Song hanedanlığındaki Li Gonglin gibi tarihi figür resimleri, "Zirve Muafiyeti" gibi, ulusun geleceği hakkında zaten gizli endişeler taşıyor; güneye yaptığı yolculuktan sonra ulusal bütünlüğü övdü, canlanmanın yeniden canlanmasını umdu ve ulusal uyum için dua etti ve güçlü bir tarihsel figür resminin temeli haline geldi Renk, şaheserler listelenemeyecek kadar çoktur. "Xuanhe Yishi" adlı hikaye kitabında, son itirafta konuşmacının ulusal bilinci kavrulmuş ve mantıklıydı: "Central Plains toprakları restore edilmedi, imparatorun büyük düşmanlığı bildirilmedi ve ülkenin büyük utancı kaybedilemez. Bu nedenle, bileğimden vuruluyorum, hırsızların ve yetkililerin etini yememekten ve deride uyumaktan nefret ediyorum! Güney Song quyi eseri" Sarhoş Adamın Röportajı "na göre, konuşmacılar" kırılmış şiir ve ağlayan hayaletler, dürüst adamları teşvik ediyor ve sadık bakanları gösteriyor ", bu da sadakatlerinin övüldüğünü gösteriyor. Ülkeye hizmet etmek ve ulusal bilinci desteklemek Güney Song Hanedanlığı'nın ana temasıdır.
Kısacası, Tang ve Song Hanedanları arasındaki tarihsel köklü değişimleri yaşadıktan sonra Song Hanedanlığı, hanedan politikaları, ekonomik temel, sosyal yapı ve ideolojik kavramlar açısından zamanın kendine özgü özelliklerini oluşturdu. Song Hanedanlığı'nın Tang-tipi kültürden farklı bir Song-tipi kültür yaratması, bu birçok faktörün birleşik gücü altındaydı.
Resim: Douban
Yazar: Sung bilinen uzmanlar, Shanghai Normal University, College of Humanities, Profesör Yu Yunguo
Editör: Lu Shuwen
Sorumlu Editör: Fan Xin ve Liu Qing
* Wenhui'ye özel el yazması, lütfen yeniden basımın kaynağını belirtin.
