Kırsal kesimde ölen kişinin ardından ailenin iki şeye dikkat etmesi gerekiyor.
Kırsal Cenazede "Başarı" ve "Eve Dönüş"
Yazar Ni Fangliu
Kırsal geleneksel cenaze törenlerinde hala belirsiz olan birçok gelenek vardır .. "Şemsiye Ağacının Altında Anka Kuşu ile Oynamak" başlıklı bu başlık sadece bu fenomenden bahsedecek.
Dürüst olmak gerekirse, çocukken cesurdum ve bu tür sözler duymaktan korkuyordum ve bir "hayalet" olduğunu hissettim. Özellikle bir kez, muhtemelen ortaokulun ilk gününde ve ertesi gece kendi kendine çalışmak için eve giderken, yolda yeni gömülmüş bir ailenin yanında bir "hayalet ateşi" gördüm ve bu beni batıl inançlara dönüştürdü.
(Defin)
Komşum çıktıktan sonra beni görünce dümdüz koştu ve ne gördüğümü sordu. "Hayalet ateş" tam olarak nedir? Sigara içen biriyse, bağırdığımda hiç cevap vermeyeceğim. O andan itibaren, geceleri diğer evin önünde ve arkasında dolaşmaya cesaret edemedim ve memleketime döndüğümde hala bu tabuyu yaşıyorum.
Folklor merakım buradan başladı.
Geçmişte kırsal cenaze geleneklerinde, insanların gömüldükten sonra "cezalandırıldığı" gibi irili ufaklı onlarca tabu vardı.
"Keder" ne denir? Afet gazı. Bu öfke, insanları incitecek bir duman bulutu gibidir. Gömüldükten sonra cesedin park edildiği yerden çıkacak, öfke insanlara veya ağaçlara ve mahsullere koşacak, hastalanıp solup ölecekler.Şimdi konuşma dilinde "acı çekmek" sözü, işte böyle geliyor ve uzun süre "beladan kurtulabilir".
(Asılı liste)
Öfkenin ne zaman ortaya çıkacağı tahmin edilebilir. Bay Yin ve Yang'dan afetler listesini açmalarını isterken, felaket zamanını yedi listeye yazacak ("felaketler listesi" ve "yedi liste" nasıl olacak, önceki makaleye bakın ") Kırsal cenazelerde ölüler "yedi suçtan" kaçınmalı "Bir makale). Acil durumlarda, bütün aile başka bir evde barınak için kapıyı kapatmak zorunda kaldı. "Endişeleri" bir an önce gidermek için, cesetlerin altüst olduğu evin kapısının yanında uzun bir kamış veya bambu direğe güvenecekler, suçlunun aileye veya komşulara zarar vermemek ve dağılmamak için kamış ağacı boyunca koşacağı söyleniyor. .
Bu argüman nedeniyle kırsalda kapının her iki yanına kamış veya bambu direk konulmasına izin verilmiyor, aksi takdirde şanssızlık olur.
Bu "nedensel" argüman haklı mı? Doğal olarak belirsizdir. Ama çok garip bir fenomen var ... Kırsal kesimde her evin önüne ve arkasına ağaç dikildi.Bazı cenaze ailelerinde belli bir ağaç açıklanamaz bir şekilde ölecek, diğer ağaçlar ise iyi büyüyecek. Bu fenomen nasıl açıklanır?
(Yas ailesi)
Bir kişi gömüldükten sonra, cenaze ailesi sadece "saklanmalı", aynı zamanda "ölü hayaletin eve dönmesine" de dikkat etmelidir.Bu iki şeyden sonra güvenlidir.
Varisler öldükten sonra tabut gömülürken evlerini terk eden ruhlar onları tekrar görmek için evlerine dönerler ki bu "eve dön" deyimidir.
Ruh ne zaman eve dönecek? Bay Yin ve Yang ayrıca cenaze ailesinin hazırlanmasına izin vermek için "yedi emir" üzerine tarihi yazacaklar.
Ruhlar eve dönerler, genellikle karanlık olduğunda, bu sefer evde ışıkları yakmayın, ruhları korkutmayın.
Ruh eve döndükten sonra etrafına bakacak ve ruh bir şeye dokunursa bir şeyin iyi olmadığını söyleyecektir. Bu nedenle çocuklar ve kızlar, yeni vefat eden yakınlarını görmek için eve gitmek isterken, aynı zamanda evde çok uzun süre kalmayacaklarını umuyorlar.
(Halk kültüründe "Eve Dönüş" heykeli, merhumun iki adam tarafından tutulurdu)
Evlerinde tören yapanlar için avluya veya kapıya bir masa şarap ve tabak, iki kadeh şarap ve iki çift yemek çubuğu yerleştirilir. Evde ayrıca bir kadeh şarap ve bir çift yemek çubuğunun masaya yerleştirildiği bir masa var. Dışarıdaki şarap ve yiyecekler hayaletler içindir, eğer ruhlar eve dönerse, iki hayaleti takip edeceklerdir.Hayaletlerin hayaletleri utandırmaması için, şarap ve yiyecek yemeli ve onlara iyi davranmalısınız. Evdeki sofradaki yiyecek ve şarap ruhların tadını çıkarması içindir.
Bazıları bir sürahiye haşlanmış yumurta koyar. Bunda bu kadar özel olan ne? Yumurtalar bir cep şişesine yerleştirilir ve yemek çubuklarının tutulması kolay değildir, ancak eğer ruh onu yemek isterse, yumurtaları tutmak zaman alacaktır, böylece evde dokunmak için zaman kalmaz.
(Cenaze yapın ve tabutu mühürleyin)
Ruh eve döndüğünde, tüm aile karanlık bir yere saklanmalıdır.Belirli bir süre sonra karanlık yerdeki aile, ruhu korkutmak için odadaki ışığı yakacaktır. Geçmişte, sesi yüksek sesle çıkarmak için gongları ve kaseleri birbirine vururlardı ve eve dönen ölü ruhları ve kötü ruhları korkuturlardı.
Yas döneminde, ailenin hala ölüler için bir şeyler yapması gerekiyor.
Tüm "Yedi Mil" boyunca, yani 49 gün içinde, yaşamı boyunca olduğu gibi evde de adak masasında, ölenler için günde üç öğün yemek tutuldu. Üç kase köfte, "yedinin geri ödenmesi" olarak adlandırılan "Yedinci" nin önceki gün ve akşamında saygı göstermek için kullanılır.
Bu raporda kullanılan köfte, evlat oğulları tarafından düzenlenmiştir, ancak "altı veya yedi" gün kızları veya yeğenleri tarafından satın alınır. Buna "pirinç için altı veya yedi" denir. Burada bir anlam var: Bir yabancı altmış altı yaşındayken kızı, babasının yemesi için "altmış altı kızının etini ye" denen et almak ister. "Altmış yedi" yemek değiş tokuşu, kızların evlada dindarlık göstermeleri için de bir fırsattır. "Altıda altıda et yemek" bir folklor ilkesidir.
(Üç kase köfte)
(Teklif)
Ayrıca, görevli oğul cenazeden sonra dışarı çıkamaz.
Kişi düştükten sonra, evlatlık oğul cenazeden bir an önce yas salonunu (tabut odası) terk etmez, buna "omuz silkme" denir. Cenaze töreninden sonra buna "evlatlık dindarlığı" denir. Evlatlık oğul tabut odasından gün boyunca serbestçe hareket edebilir, ancak geceleri tabutun orijinal olarak yerleştirildiği odaya dönmesi ve "qidan" ın yanında uyuması gerekir. Buna "banqi" denir.
Bu arada, tüm "Yedi Mil", evlat oğulları için pek çok tabu var: Biri özel eve girmiyor (aynı odada çiftlerden kaçınıyor), iki aşağı iniyor, üçü gülemiyor, dördü eğlence faaliyetlerine katılmıyor, beşincisi, bir tanıdığa merhaba diyemezsin. Altısı başlarını traş etmiyor, yedisi banyo yapmıyor, sekizi ayaklarını yıkamıyor, dokuzu tırnaklarını kesmiyor ve on tanesi bankta oturamıyor. Sadece yere ya da toprağa oturabiliyorlar.
(Evlat oğulları)
"Yedi Mil" den sonra bu normal "evlada dindarlığı sürdürme" dönemidir. Bunu daha sonra konuşacağız.
