Yan ve Huang İmparatorları sadece efsanevi figürler mi? Longshan Twin Cities yaylasının dört bin yıl önceki gerileme ve düşüş tarihini ortaya koyuyor
Biz Çinliler her zaman kendimize Yan ve Huang'ın torunları demeyi seviyoruz ve hepimiz eski zamanlarda Üç İmparator ve Beş İmparatorun efsanelerine aşinayız. Öyleyse, Sarı İmparator gerçekten var mı? Bazılarının söylediği gibi, üç imparator ve beş imparator sadece mitlerde ve efsanelerde mi var? Bu eski Çin atalarını destekleyecek herhangi bir arkeolojik kanıt var mı?
Cevap Evet! 4000 yıldan daha uzun bir süre önce, Xia ve Shang'ın kahramanca efsanesi henüz yayılmamıştı ve Shanxi ve Shaanxi'deki bir dağlık olan Longshan'ın yükselişi ve düşüşü yüzlerce yıldır çıkarıldı. Highland Longshan, Los Angeles California Üniversitesi Antropoloji Bölümü ve Asya Dilleri ve Kültürleri Bölümünden Profesör Li Min tarafından tanımlanmıştır.Taihang Dağları ile Hexi Koridoru arasındaki Longshan dönemi yerleşimini ve ilgili arkeolojik kültür ve yerel türleri içeren bir kavramdır. Esas olarak kuzey Şaanksi'deki Shimao antik kenti ve Merkez Ovalar'daki Taosi antik kentinde merkezlenmiş Taosi kültürüne odaklanan kuzey Shimao kültüründen (Laohushan kültürü veya Xinhua kültürü olarak da bilinir) oluşur. Bu iki şehrin yükselişi ve düşüşü eski Çin medeniyetinin önemli bir damarı haline geldi ve Çin'in kökeni ile yakından ilgilidir.
1. Menşei
MÖ 2300'de, Yangtze Nehri'nin alt kesimlerindeki dev kralların krallığı Liangzhu, sel ve kuzeydeki düşmanların darbeleriyle çöktü.Yangtze Nehri'nin orta kesimlerindeki antik Shijiahe kentine odaklanan şehir devleti grubu da (muhtemelen tarihi verilerde Sanmiao) kuzeydeydi. Darbenin altında düşüş. Çin topraklarında medeniyetin odağı, Miaodigou kültürünün yıkılmasından yaklaşık bin yıl sonra Sarı Nehir Havzasına geri döndü.
Geç Longshan döneminde şehirlerin ve kasabaların dağılımı ("Qin Öncesi Kent ve Kasabalarının Arkeolojisi" nden)
Kuzey Şaanksi, Yangshao'nun sonundan bu yana giderek zenginleşti. MÖ 2500 yılında, Yenan, Lushanmao'da 2 milyon metrekareden fazla bir alana sahip bir şehir ortaya çıktı. İlkel saraylar, şehir surları, yeşim taşı ve levhalar keşfedildi, bu da onu kuzey Şaanksi'de güçlü bir şehir haline getirdi. Yerel siyasi merkez ve bu sadece kuzey Şaanksi medeniyetinin öncüsü. MÖ 2300'de Shimao antik kenti kuruldu. Antik kentin başlangıcında tüm dünyayı yutma eğilimi vardı. Saray, yüksekliği 70 metreden fazla olan imparatorluk şehir platformunun üzerinde duruyor.Emparatorluk şehir platformunun geniş bir tabanı ve küçük bir tepesi var.Üst alan yaklaşık 80.000 metrekare, alt alan yaklaşık 240.000 metrekare.Taş duvarlarla çevrili taş duvarlar aşağıdan yukarıya doğru. Ekleme adım adım, adımlar birbiriyle örtüşerek kademeli kova benzeri bir potansiyel oluşturur. İmparatorluk şehir kapısı alanı, şu anda imparatorluk şehir platformu tarafından onaylanan tek şehir kapısı alanıdır.Güçlü savunma yeteneklerine sahip meydan, dış urn şehir, iskele, urn şehir vb.
Huangchengtai (Shimao Şehri Bölgesi, Shenmu İlçesi, Huangchengtai'nin Konumu, Şaanksi'den)
MÖ 2100'de Shimao Antik Kenti'nde dış sur duvarı inşa edildi ve antik kentin alanı 4 milyon metrekareye genişleyerek kuzey Şaanksi'nin efendisi oldu. Shimao'nun güçlü yükselişiyle, Shanxi'nin güneyindeki Fenhe Ovası'nda çok da uzakta olmayan büyük değişiklikler meydana geldi.
2. Akrabalık
Yine MÖ 2300'de güney Shanxi bölgesi, Orta Ovalar'daki Miaodigou'nun ikinci aşama kültüründen ortaya çıktı ve muhteşem bir Taosi kültürü geliştirdi. Orijinal Taosi antik kentinde, yoğun yerleşim alanları ve mezarlıklarla çevrili, yalnızca 130.000 metrekarelik bir alanı kaplayan bir saray inşa edildi (erken Taosi'de 560.000 metrekarelik küçük bir şehir olduğu düşünülüyordu, ancak daha fazla kazılar bu iddiayı yalanladı). Arkeologlar, 5 erken dönem kral mezarı da dahil olmak üzere bir dizi kraliyet mezarlığı ortaya çıkardılar. Her mezarlıkta bir davul, özel çan ve Panlong çanak çömlek plakaları ortaya çıkarıldı. Tao Tapınağı'nın MÖ 2300'de kraliyet gücü çağına girdiğini kanıtlıyor.
Tao Tapınağı Mezarlığı ("Tao Tapınağı Yao ve Shun'un Ütopyası" ndan)
MÖ 2100'de, Taosi kültürü orta aşamasına girdi, tam kuzeybatıdan çok uzak olmayan Shimao rejimi altın çağına girdi. Şu anda, Taosi'de büyük bir olay olmuş olabilir - krallığın değişmesi. Mevcut arkeolojik materyallere bakıldığında, orta Taosi mezarlığı erken Taosi mezarlığından çok uzaktadır.Erken ve orta kraliyet aileleri farklı mezarlıklar kullandı ve farklı mezar alanlarına aitti. Cenaze nesnelerinin ve somutlaştırılan ritüel nesnelerin birleşimi de değişti.Örneğin, orta dönemdeki mezar yeşimine, popüler cila ve boyalı çanak çömleklere hayran kaldı. Bu, iki kraliyet klanının aynı klan olmadığını ve erken ve orta vadeli Taosi şehir siteleri arasında farklı klanlar veya aileler arasında rejimin değiştiğini gösterebilir. Shimao genişledikçe, Tao Tapınağı kraliyet gücünü değiştirdi. İkisi arasındaki bağlantı nedir?
Sun Zhouyong, İmparatorluk Sarayı'nın kalıntılarını temizliyor
Shimao Arkeoloji Ekibi başkanı ve Shaanxi Eyaleti Arkeoloji Enstitüsü dekanı Sun Zhouyong bir keresinde kendi fikrini ortaya koydu: "Shimao ve Taosi şüphesiz çok yakından ilişkili. Bir zamanlar uygunsuz bir metafor yaptım. Bir tür kan ilişkisi ya da kan ilişkisi, kemikleri ve tendonları kıran bir tür kan ilişkisi. "Ve bahsetti: Geçmişte, bilim adamları Shimao kültürünün kuzeye giden Taosi halkı tarafından oluşturulduğunu öne sürdüler. Mevcut kanıtlar, Shimao halkının Taosi kültürünü oluşturan güneye göçüne daha meyilli olabilir. Taosi kültürünün erken, orta ve geç aşamaları aynı arkeolojik kültür olmayabilir.Orta ve geç Taosi kültürleri Shimao kültürüne en yakın olanıdır. "Taosi kültürünün kuzeydeki Shimao'da kök saldığını ve bunun güneye göç eden Shimao halkının bir sonucu olduğunu düşünmeye daha meyilliyim." Kuzey Hetao bölgesi Laohushan kültürü ve daha sonra Shimao kültürü ile başladı. Kültürel gelişim aynı çizgide. Yaklaşık 4000 yıl önce, iklim değişikliğinden veya diğer etnik grupların istilasından dolayı Shimao'nun temsil ettiği nüfus, nüfusun güneye akmasına neden oldu.
Shimao Bölgesi'nde çömlek ve yeşim taşı bulundu
Taosi kültürünün Shimao kültürü tarafından orta ve geç dönemde sızdığını belirtmek gerekir. Başka bir deyişle, MÖ 2100'de, Taosi'nin orta dönemindeki rejim değişikliği muhtemelen Shimao halkı tarafından da desteklendi. Ancak, iktidarın silahlı olarak ele geçirilmesi, Taosi'nin ilk kraliyet ailesine tam bir darbe olmadı. Geç dönemde yangın tarafından tahrip edilen mezara kıyasla, orta vadeli insanlar açıkça ilk yıllara daha yakındı ve ilk mezarın yerinin daha fazla farkındaydı. Erken ve orta dönem kraliyet aileleri arasındaki çatışmalar keskindi. Ve zorla değiştirildi, ancak orta vadeli insanlar ilk mezarı yıkmadı. Bu, Taosi ve Shimao halkı arasındaki "kan ilişkisini" doğrular.Taosi halkı ve Shimao halkı aynı etnik grup olabilir ve Shimao kökenli orta dönem Taosi rejiminin kurulmasından sonra, Taosi ve Shimao da çok muhtemeldir. Bir ittifak veya vasal ilişki kurun. Shimao-Taosi siyasi grubunun ortaya çıkışıyla, güneyden Orta Ovalara ve kuzeyden Yinshan Dağları'na kadar birçok ilde yüzbinlerce kilometrekarelik bir yayla olan Longshan, son derece müreffeh bir devlet gösterdi.
Huangchengtai'nin şematik diyagramını onarın (veri resmi)
Shimao antik kenti bu dönemde bir dış duvar inşa etti.İç duvar tek başına 4 milyon metrekareyi aştı ve yüzbinlerce metrekarelik düzinelerce yerel kasaba ile çevrili. Güney Şanksi, benzeri görülmemiş nüfus yoğunluğuyla tarih öncesi "Gyeonggi" bölgesi haline geldi. Taosi bölgesindeki toplam mezar sayısı 10.000'den fazla Mezarın ölçeği, Taosi'deki toplam sakin sayısının o zamanki diğer Longshan sitelerininkinden çok daha fazla olduğunu gösteriyor. Güney Shanxi'de yaklaşık 50 kilometre uzunluğundaki Fen Nehri Vadisi'ndeki bu ring-chongshan yerleşimi, Longshan toplumunun en yoğun nüfuslu bölgesi haline geldi. Bir kilometre kareyi aşan büyük yerleşim yerlerinin bir kilometre kareyi aşan kalıntılarının sayısı, bir kilometre kareyi aşan diğer bölgelerdeki aynı ölçekteki kalıntıların toplamını aştı.Taosi, başkent olarak 2.8 milyon metrekare duvar ve 4.3 milyon metrekare yerleşim yeri olan büyük bir şehir inşa etti. Ayrıca 4.954 milyon metrekarelik Zhoujiazhuang bölgesi ve 2 milyon metrekarelik Fangcheng bölgesi gibi büyük ölçekli şehirler de var. Aynı zamanda Yangtze Nehri'nin orta kollarında bulunan Shijiahe antik kenti nihayet MÖ 2100'lerde sona ermiştir.Genellikle Shijiahe'nin kuzey halkının darbesi altında öldüğü sanılmaktadır. Bütün bunlar Liangzhu'dan sonra ve Erlitou'dan önce Çin'deki en önemli ve güçlü siyasi grubun ortaya çıktığını gösteriyor.
Shaanxi Eyaleti, Shenmu İlçesi, Gaojiabao Kasabasındaki Shimao bölgesi, üç taş şehir bölgesinden oluşur: "Qiuchengtai", şehir içi ve şehir dışı. Resim, arkeolojik kazılardan sonra dış şehrin doğu kapısının görüntüsünü göstermektedir.
Üç, büyük kaza
2018 yılında Shimao antik kentinin en önemli keşfi 30'dan fazla taş heykeldir.Bu taş heykeller, Dataiji'nin imparatorluk şehir platformunun tepesindeki güney istinat duvarının çökmüş taşlarında ortaya çıkarıldı.Bazıları hala güney istinat duvarına işlenmiş durumda. Yüzey. Çoğunluğu taşın bir tarafına oyulmuş tek taraflı heykeller, çoğunlukla azaltılmış rölyefe dayanıyor. Heykel içeriği sembollere, insan yüzlerine, tanrı yüzlerine, hayvanlara ve hayvanlara vb. Ayrılabilir. Resimlerden bazıları yaklaşık 3 metre uzunluğunda ve ortası doğru. Yüzün kutsal yüzü merkezdir.Hayvanlar ve insan yüzleri her iki tarafa simetrik olarak oyulmuştur, olgun sanatsal kavramları ve zarif oyma becerilerini yansıtır. Bu zarif ve gizemli taş heykeller, Longshan yaylasının ölümü ve hatta Çin ulusunun kökeni hakkında önemli bilgiler içerebilir.
Taş kalıntılarından görüldüğünde, orijinal birikim değiller. Taş malzemeler özenle yenilenmiş ve duvarlar özenle yerleştirilmiş olsa da, oymalı resimli taşlar olması gerektiği gibi duvarda görünmüyor.Birkaç taş heykelin dizilişi çok rastgele bile Bir de ekran ters çevirme olgusu var. Taş heykeller daha çok tanrı heykellerini temsil ettiği için özenle ele alınması gereken, ancak saygı duyulmayan ancak irade ile bertaraf edilen sanat eserleridir.Bu da onların önceki nesillerin tanrıları olabileceklerini ve Shimao'nun ana gövdesiyle hiçbir ilgisi olmadığını gösterir. Taş heykellerin yüzünü bu şekilde karıştırmak hatta tersine çevirmek bir nefret zihniyetini ifade ediyor gibi görünüyor. Büyük platformu inşa eden kişinin taş oymacılığının yazarı olmadığı ve taş oymacılığı yazarının inancını hor görmesi nedeniyle ikisinin aynı etnik grup olmadığı yargısına varılabilir.
Büyük platform üzerinde ortaya çıkarılan taş oymalardan, taş oymaların dışarıdan gelmediği, ancak büyük olasılıkla Shimao İmparatorluk Şehri Platformundaki orijinal yapılar olduğu belirlenebilir. (Böylesine zarif taş heykeller sadece Shimao İmparatorluk Şehir Platformu dışında, çayırlardan otlaklara kadar şehirde bulunmaz. Aynı zamanda Doğu Asya'da keşfedilmedi. Yağmacılar sadece duvarlar inşa etmek için büyük taş heykeller taşımayacaklar. Taş heykellerin Huangchengtai'den olduğu yargılanabilir). Taş heykellerin güçlü bir inanç duygusu olduğu için bunu geçici olarak koyacağım Bina "Önceki Tapınak" olarak adlandırılır. Tabaka ilişkisi perspektifinden, Büyük Taiji Güney Duvarı'nın yaşı MÖ 2000 civarında değildir.
Yukarıdaki üç koşula dayanarak, Shimao'nun MÖ 2000 civarında yabancı düşmanlar tarafından işgal edildiği düşünülebilir. İşgalci Shimao Şehri'ni ele geçirdikten sonra, daha önce imparatorluk şehir platformunda duran tapınağı yok etti. Tapınağın taşlarıyla (taş oymalar dahil) kendi sarayını - büyük platform ve üzerindeki binalarla inşa etti. Shimao istilasının bir başka tezahürü, Shimao Dongmen şehir savunma sisteminin geliştirilmesidir. Shimao Doğu Kapısı, dünyadaki kentsel inşaat tarihinin en karmaşık ve kontrol edilebilir tasarımı olan çift kuleli çift duvarlı çift kapılı okula aittir. Aynı zamanda Çin'in Wengcheng, Mamian ve Jiaotai'sinin emsalidir. Böylesine güçlü ve muhteşem bir şehir savunma sistemiyle, buna karşılık gelen kuşatma yöntemleri olmalı ve Shimao şehir kapısının tasarımı büyük olasılıkla uzun vadeli savaş deneyimine dayanmaktadır. Kazılar, Shimao Doğu Kapısı bölgesinin üst ve alt katlara ayrıldığını ve yeniden inşa edildiğini gösteriyor. Dış çömleğin şehir taşı da defalarca onarılmıştır.Kuzey ucundaki taş duvarın iç yüzü de dağınık taşların üzerine bindirilmiş geç aktif yüzeyi keşfetmiştir, bu nedenle dış çömleğin taş duvar terk edildikten sonra yeniden inşa edildiği tahmin edilmektedir. Arkeolojik araştırmalar, Shimao Doğu Kapısı bölgesinin yeniden inşasının MÖ 2000 yılında, yani işgalden sonra yapıldığını gösteriyor. İstilacıların hasarlı duvarları ve kapıları kullanmaya ve yeniden inşa etmeye devam ettiği sonucuna varılabilir.
Shimao Doğu Kapısı Alanının Restorasyonu
Önceki Shimao rejiminin çöküşü münferit bir olay değildi Benzer şekilde, MÖ 2000'de, Longshan, Gaodi'deki bir başka merkezi Tao Tapınağı şiddetli bir şekilde işgal edildi. Yoğunlaştırılmış ifadesi, şehir surlarının yıkılması ve kralların mezarlarının erken ve orta aşamalarda yıkılmasıdır. Kazı raporuna göre, Taosi bölgesindeki mezarların yıkılmasının bariz nesneleri, o dönemde yüksek statüye sahip olanlardı ve asıl amaç kraldı. Mezar yıkıcıları bunu kasıtlı olarak, açık bir amaç için yaptılar ve amaç, mezarı kazmak ve cesedi ortaya çıkarmaktı. İşgalciler tüm güney Shanxi'yi taradılar ve ardından Tao Tapınağı geç kültüre girdi.
Boynuzlardan sakatlanan Taosi kadın
MÖ 2000'de Shimao ve Taosi'nin durumu, özellikle orijinal hükümdarın inançlarına yapılan saygısızlık için tamamen aynıdır (Shimao'da dini öneme sahip taş oymalar ve yeşim eşyalar duvarlar inşa etmek için kullanılmıştır ve Taosi atalarının mezarlığı tahrip edilmiştir), bu da istilayı gösterir. Zhe ve Gaodi Longshan aynı etnik grup değil. Ancak işgalciler, geniş toprakları işgal ettikten sonra Shimao ve Taosi ile kıyaslanabilecek şehirler geliştirmediler, bunun yerine Shimao ve Taosi şehirlerini yüz yıldan fazla bir süre kullanmaya devam ettiler. Yazar, istilacıların görece daha az medeni olduğunu düşünüyor. İşgalden sonra, Longshan yaylası azaldı, ancak Heluo bölgesinde Central Plains'in yıldız ateşi yakıldı. Hükümdarını değiştiren güney Shanxi bölgesi 100 yıl sonra MÖ 1900'de öldü, Shimao ise MÖ 1780'e kadar devam etti. Shimao'nun çöküşüyle, yüzlerce yıldır zenginleşen bir yayla olan Longshan, tarih sahnesinden tamamen çekildi.Heluo'dan çıkan medeniyet ateşi, bu dönemde bir kır yangınına dönüştü ve Erlitou'da ve sonrasında Yanshi ve Zhengzhou'nun iki şehri paylaştı. Çin tarihine ait Xia, Shang ve Zhou hanedanlarının dönemi başladı.
Dördüncü olarak, miras
Çin nereden geldi? Bunu okuyan herkesin bu soruyu gündeme getireceğine inanıyorum. Highland Longshan, Çin'in Beş İmparatoru erken Xia Hanedanlığı dönemine ulaştığında MÖ 2300'den MÖ 2000'e kadar gelişti. İkisi arasındaki ilişki nedir? Literatürle karşılaştırdıktan sonra, birçok bilim insanı Taosi bölgesinin efsanevi İmparator Yao'nun başkenti Pingyang olduğuna inanıyor. Tao Tapınağı, Binh Duong'un yaş, konum ve çağrışım açısından görüşüne uygundur. Ve moleküler antropoloji, Taosi popülasyonunun Y kromozom haplogruplarının tamamının O3 olduğunu gösterir (önceki ifade kullanılmıştır). Yazar ayrıca, Tao Tapınağı'nın Xia Hanedanlığı halkı için, özellikle de güney Shanxi'deki yoğun yerleşim yerleri için önemli bir şehir alanı olduğuna inanıyor; bu, tarihi malzemelerdeki Beş İmparator döneminin tanımıyla çok tutarlıdır (Yao, Shunyu ve Yu'nun tümü başkentlerini art arda Jinnan'a yerleştirmiş ve güney Jinnan gerçek bir Wangji ülkesidir).
Taosi Huaxia etnik grubuna aitse, Taosi ile "kan bağı" olan Shimao ne olacak? Aşağıdaki resim, yazarın Shimao taş oymalarıyla daha sonraki sanat eserleri arasındaki karşılaştırmasıdır. Aşağıdaki dört resim setinin karşılaştırmasından, Shimao taş oymalarının hayvanlara tapınma ve karakter imgeleri açısından sonraki Çin medeniyetine benzediğini görebiliriz (Sanxingdui bundan bahsetmeyecektir). Ve Kuilong veya Taotie modelinin Shijiao'da ortaya çıkması mümkündür. Bu açıdan bakıldığında, Shimao öncülü popülasyonu Zhuxia popülasyonlarından biri olabilir. Highland Longshan'ın ihtişamı, sonraki nesillerde Beş İmparator'un ve yaz başı toplumunun ortak hafızası haline geldi.
Highland Longshan işgalcilerinin kim olduğu hala bilinmiyor. Ancak, Shaanxi Arkeoloji Enstitüsü'nün bir makalesi, Longshan Çağı'nın sonlarından Xia hanedanlığına kadar, Taihang Dağı'nın kuzey ucunun doğu eteğindeki Hetao, kuzey Shaanxi ve komşu Jinzhong, kuzey Shanxi ve kuzeybatı Hebei'de bir grup Qijia kültürü kalıntısı veya faktörün ortaya çıktığına inanıyor. Zaman ve mekanda işgal olayına çok yakındır. Shimao'dan sonra, kuzey Shaanxi Zhukaigou kültürüne dönüştü ve ardından Guifang, Qunrong, Diren ve Shang ve Zhou'ya karşı olan diğer güçlerin güçleri oldu. Yazar, Di halkının bu istilacıların torunları olduğunu tahmin ediyor, işgalden sonra orijinal Shimao'yu terk eden ve daha sonra işgalcilere entegre olan çok sayıda ata olduğu için, kadim insanlar Rong Di'nin de Sarı İmparator'un peşinde olduğuna inanıyorlardı.
Bu çıkarıma dayanarak, Shimao antik kentinin kimliği, Shimao antik kenti için en uygun olanıdır. Tarihi malzeme ve mitlerde sessiz başkenttir. "Shangshu · Yaodian" sözü: Shun imparatora döndü, lütfen değiştirmek için Youling'de birlikte çalışın Bei Di. "Liezi · Tangwen" den bahsedildi: Gonggong klanı ve Zhuanxu imparator için savaşıyor. Geçmiş verilerden, Gonggong'un Youdu'sunun çok güçlü olduğu ve zamana ve coğrafi konuma uygun olduğu görülebilir. Elbette, Shimao'nun Sarı İmparator'un başkentine ait olduğuna inananlar da var. Son olarak, bu makale sadece mevcut arkeolojik verilere dayanan bir spekülasyondur, bilimsel bir sonuç değildir ve izleyiciler bunu kanıtlanmamış fikirleri yaymak için bir temel olarak kullanmamalıdır.
Referanslar:
"Shimao Halkı" Veya Beidi'nin Atalarına Ait "Han Jianye
"Qi Ailesinin Hetao Bölgesi'ndeki Kültürel Kalıntılarının Tanımı ve Önemi: Batı Kültürünün Doğuya Doğru İlerlemesini ve Kuzey Sınır Kültürünün Yakınlaşmasını Eşzamanlı Olarak Tartışmak" Ma Mingzhi
"Pre-Qin Şehri Arkeolojisi" Xu Hong
"Shimao Dış Şehri Doğu Kapısı Alanı ve Erken Kentsel İnşaat Teknolojisi" Guo Qinghua; Sun Zhouyong; Shao Jing
"Shimao Bölgesi, En Büyük Tarih Öncesi Şehir Alanı, Çok Geniş Etkiye Sahip" Sun Zhouyong
"Xia Pazarına Dönmek: Sosyal Bellek ve Klasiklerin Oluşumu" Li Min
"Shimao imparatorluk şehir platformu bir saray şeklini sunar" Sun Zhouyong; Shao Jing; Di Nan
"Huangchengtai bölgesi, Shimao Şehri Sitesi, Shenmu İlçesi, Shaanxi", Shaanxi Eyaleti Arkeoloji Enstitüsü, Yulin Şehri Kültür Eserleri ve Arkeolojik Keşif Görev Gücü, Shimao Site Yönetim Ofisi, Shenmu İlçesi
"Şaanksi, Shenmu Shimao Bölgesinin Huangchengtai Bölgesinde Bulunan Mükemmel Taş Oymalar" Arkeolojik Koleksiyon
"Shimao Taş Oymacılığı | Antik Tapınakların İzleri"
"Shimao Şehri Arazisinin Yaşı ve İnşaat Süreci Üzerine Bir Tartışma" Shao Jing
"Taosi Alanındaki" Yıkılmış Mezar "Olgusunun Deneme Analizi" Gao Jiangtao
"Kuzey Şaanksi'deki Shenmu Shimao Bölgesi" Buzhou Dağı "- Shimao Sitesinde Bazı Arkeolojik ve Kültürel Keşifler" Hu Yicheng; Zeng Wenfang; Zhao Dong
"Shimao, Çin Klanının Atası olan Sarı İmparator'un İkametgahıdır" Shen Changyun
Bu makale Soğuk Silah Araştırma Enstitüsü'nün orijinal el yazmasıdır. Baş editörün ve yazar Qiu Lanjing'in orijinal profili, herhangi bir medya veya resmi hesap, yazılı izin olmaksızın yeniden basılamaz ve suçlu sorumlu tutulacaktır.
