Liang Shuming: Sekiz öğrenme seviyesi
Içerik kaynağı : Liang Shuming (1893-1988), ünlü bir düşünür, filozof, eğitimci, sosyal aktivist, yurtsever demokrat, ünlü bilim adamı, ağırlıklı olarak yaşam ve sosyal konuları araştıran Çin araştırmaları ustası, modern Neo-Konfüçyüsçülüğün ilk temsilcilerinden biri, "Çin'deki son Konfüçyüsçü" olarak bilinir. Bu makale, Profesör Liang Shuming'in 1928'de Guangzhou'daki Sun Yat-sen Üniversitesi'nde verdiği dersin bir derlemesidir.
Mühür tasarımı | Onyedi Bahar Sorumlu editör | Kiyano
Madde 2428: 3780 kelime | 4 dakikalık okuma
Okuma notları, öz notları, öğrenme yöntemleri
Bu makalenin kalitesi: + Tat: beş baharat soslu dirsek çiçeği
Noteman şunları söyledi:
Liang Shuming şunları söyledi: Hayatımın erdemleri gelecek nesillere göre değerlendirilmeli. Hayatımda yaptığım şey bağımsız düşünmek ve aynı olmak.
Shandong kırsalında Song Ming'in derslerini takip etti.Her sabah, hayatı anlamayı ve kendisi hakkında düşünmeyi amaçlayarak sessizce oturmak veya sessizce konuşmak için insanları topladı. Bu tür toplantılardan "kaotik toplantılar" olarak bahsetti. Chaozhou toplantısındaki konuşma daha sonra öğrenciler tarafından "Chaohua" olarak derlendi.
Kocası öğrencilere hep şöyle derdi:
Yaşamın zaman çizelgesinde gevşetilemeyecek tek şey, kendinizle nasıl başa çıkacağınızdır. Kendin için bir yol yoksa, her şeyin yolu yok.
Sözde bilgi, problem için bir neden bulmak ve kendi fikirlerinizi almaktır.
Görünüşe göre herkesin fikri var, ama hayır'a eşdeğer. Çoğu insanın zihni kaotik ve düzensiz olduğu ve herkes aynı fikirde olduğu için, farklı görüş ve görüşler için başını salladı ve evet dedi, bu da hiçbir fikrin olmaması anlamına geliyordu.
Soru sormayı sevdiğim için öğrenmeyi ve bu yola girmeyi hiç düşünmedim. Bir problem sormak ve sonra onu çözmek istemek, muhtemelen öğrenmenin başlangıç noktasıdır.
Yollarımdan birini göstermek için aşağıdaki bölüm sekiz seviyeye bölünmüştür:
İlk katman: çok çalışmaya istekli olduğu için
Yani bağımsız ol
Bir sorun hakkında düşünmeye istekliysen, doğal olarak sorunla ilgili kendi görüşüne sahip olacaksın, yani kendi kararına sahip olacaksın.
Ünlü filozof James'in şöyle bir şey söylediğini hatırlıyorum:
Felsefi meslekten olmayan kişi her zaman aşırılıkçı değildir.
Demek ki, fikri olmayan bir kişi, argüman ne olursa olsun başını salladı, insanlar bunu söylediğinde iyi olduğunu kabul ediyor ve insanlar bunun makul olduğuna inandığını söylüyor.
Çünkü zihninde bir sürü dağınık çelişki ve organize olmayan şeyler vardı. İki taraf arasındaki çatışmalar uyumsuz ve muğlak ... Felsefede meslekten olmayan herkes böyle olmalı.
Filozoflar aşırı olmalı! Felsefenin gerçeği nedir? Bu önyargı! Bir şey gördüyseniz, her şeye nüfuz etmek ve onu evrensel bir gerçek yapmak istersiniz.
Gördüklerine takıntılı olduğu ve başkalarının fikirlerini reddettiği için, iki veya daha fazla gerçek olduğunu kabul etmez.
Aynı zamanda önyargı olarak da adlandırılabilir ve önyargılı olabilir. Bu sadece filozoflar için geçerli değil!
Öğrenmek nedir? Bağımsız olmak öğrenmektir! Gözünüze bir soru geldiğinde ve kaybolduğunda, bu cehalettir!
Öğrenme, öğrenme değildir, okuma miktarı değildir.
Felsefe bölümü öğrencilerinin bugün doğduğu söylenebilir.
Çünkü doğuda ve batıda çok fazla antik ve modern filozof var Okunamayan kitaplar ve incelenemeyen gerçekler başımıza büyük ölçüde çökmüş durumda. En ufak bir cesarete bile cesaret edemiyoruz ve küçük bir fikre sahip olmaya cesaret edemiyoruz. .
Ama eğer öyleyse, sonuçta hiçbir yol yok. Herkesin bağımsız olması gerekiyor.
Öyleyse herkese öndeki filozofların gözünü korkutmamasını ve yanılmaktan korkmamasını tavsiye ediyorum.
Görüşümüz çok sığ veya sığ olabilir, ama yine de bana ait.
Pek çok filozofun felsefesi de, sırf sığ olduğu için çok sığdır. James'in felsefesi çok sığ, bu yüzden sorun değil!
Bay Hu Shizhi'ninki daha sığ ve iyi çalışıyor.
Çünkü bu ona ait, derin olmasa da, bir deneyim, nazik ve zevkli. Yani söylersen hareket edebilirsin ve hareket etmek yeterli! Onun ulusu olabilir.
Bunu yapamazsın çünkü sığ bir şeyin bile yok.
İkinci katman: Kendi fikriniz varsa, başkalarının fikirlerini hissedersiniz.
Benden farklı (açıklanamayan bir şey buldum)
Sadece kendi fikriniz varsa, kendinize sahip olmalısınız; kendinize sahipseniz, başkalarına da sahip olmalısınız - sadece benden farklı görüşlere sahip insanların olduğunu fark etmek için.
Şu anda her türlü çatışmayı, her türlü çelişkiyi, her türlü mantıksız ve her türlü sebebi hissediyorsunuz. Bu yüzden ikinci adımı düşünmem gerekiyor.
Öğrenmek nedir? Öğrenme, sorunları tanımayı öğrenmektir.
Öğrenmemiş insanların kafasında hiçbir sebep ya da teori yoktur ama kalplerinde problem yoktur. Bilmek için önce problemi görmeli, sonra cevabı istemelisiniz; eğer problem yoksa problemi nasıl çözebilirsiniz? Ancak, problemleri çözmek zorunda olmak bilgili kabul edilmez.
Felsefe Bölümü'ndeki sınıf arkadaşlarım için beni en çok endişelendiren, eski ve modern Çin ve yabancı felsefesinin tümünü öğrendiğim ve birçok ilke var, ancak tek bir sorun yok, bu sadece nadir bir şey.
Tedaviyi talep eden tek kişi önce kendi fikrine sahip olmaktır ve başkalarının görüşlerinin benimkinden farklı olduğunu ve her dokunuşun bir sorun olduğunu hissediyorum; Tarifsiz gerçeği dört gözle bekliyorum ve başkalarıyla rasgele konuşmaya isteksiz, özellikle de kendime güvenmeye cesaret edemiyorum; Hayat var.
Üçüncü katman: Daha sonra okumak ve itaat etmek fayda sağlayabilir (bütünlük)
O andan itibaren okuyabileceğim.
Seleflerinin görüşlerini ve bugünkü konuşmaları bırakması kolay değil, kendinizden biraz farklıysanız dikkat etmelisiniz. Ve gördüklerinde daha merhametli olanlar, başkalarının fikirlerinden daha uzaktır.
Farklı olmak için çözülmeye ve birleşmeye çalışılmalı; bölmek için başkalarını anlamaya çalışılmalıdır. Bu nedenle kadimlerin ve şimdinin kullandığı zihinleri bulup alabilirim ve kendime entegre edebilirim.
Dolayısıyla ilk görüş, üniversite sorularının filizlenmesidir. Ancak bu noktada tomurcuklar besini emebilir ve besin kolayca elde edilebilir.
Sadece tomurcuklar yukarı doğru yükseldiğinde dallar ve yapraklar büyüyebilir ve aşağıya doğru kökler büyüyebilir. Üstteki dallar ve yapraklar seyrekleştiğinde ve kökler dipte derin köklendiğinde öğrenme olur.
Kısacası dikkatli olmak ve dikkatli çalışmak bu şekilde olmalıdır; aksi halde okumak işe yaramaz.
Şimdi size insanların okuyup okuyamayacağını görmenin bir yolunu söyleyebilirim:
Okuyabilen bir kişi konuştuğunda, kendi sözlerini söylemek zorundadır, isimleri yığmaz ve alıntı istemez. Tersine, bir makalede ne kadar çok alıntı yapıldıysa, okuma olasılığı o kadar azdır.
Dördüncü katman: öğrenin ve ardından eksiklikleri bilin (eksiklikleri anlayın)
Eskiler, "öğrenmek ve sonra yeterince bilmemek" gerçekten iyi diyordu.
Korkarım ki dikkatli olmanıza gerek yok ve alçakgönüllü olduğunuzu anlayacaksınız.
Şimdiye kadar küçük içgörülerimin sorunu çözmek için yeterli olmadığını bilmiyordum. Sorun hafife alınmamalı, selefler benden daha çok şey görmüşler ve cennet ile yeryüzü arasındaki ilişkiler benim bilmediğim kadar çoktur, ama her zaman dikkatsiz ve canlı olmuştur.
Bu nedenle, öğrenmenin ilerlemesi sadece fikirlerin gelişmesiyle değil, aynı zamanda ıslah ve eğitimle de ilgilidir.Zihin ve beyin de rafine edilir, zihniyet ve tutum da yumuşatılır. Ve zihinsel tutum her uygulandığında, içgörülerindeki büyümeyle büyük bir ilişki içindedir.
Başka bir deyişle, suçlu bir vicdan, çalışmak için gerekli bir koşuldur.
Felsefe okumanın en kötü sorunu her şeyi bilmemdir.
Size soruyorum, Platon anlıyor mu? anlama. Budizm anlıyor mu? anlama. Konfüçyüsçülük anlıyor mu? anlama. Laozi ve Yangming de anlıyor; Kant, Russell, Bergson ... hepsi anlıyor. Hepsi kendi tanıdıklarım gibi geliyor.
Aslında hala eğitimsiz ideolojik içgörüsüdür; çalışmasına rağmen hiçbir zaman fayda görmemiştir.
Öncüllerin zihinleri kıvrımlıydı ve biriken deneyimlerdi, bu yüzden torunlarımı terk edenlerin miras alacak hiçbir şeyi yok ve her zamanki kadar fakir. Bir problemle karşılaşıldığında, bir savaş yapıldığında, seleflerinin onlara hafifçe karşı çıkması ve suzerain'in selefi olduğunu iddia edenlerin hiçbir fikri olmaması gülünçtür.
O yıl bilim ve hayata bakış arasındaki tartışmamız nedeniyle, bazı insanlar okumayı sevmediklerini ve okumayı bilmediklerini iç geçirdiler. Ve hastalığın kaynağı, anlaşılacak hiçbir şey olmadığını düşünerek mütevazı değildir.
Herkesin bildiği gibi, Platon'u gerçekten anlıyorsanız, Platon'a eşitsiniz. Platon, Buddha, Kong Yi'den Russell, Bergson'a Matematik ve Biyoloji bilimini anlıyor ve anlıyorsanız, o zaman tüm antik ve modern Çinli ve yabancı filozoflardan daha iyi olmalı!
Bu nedenle, sınıf arkadaşlarıma ve prenslerime her zaman selefin anlamadığım öğrenimine bağlı kalmalarını tavsiye ederim.
İnsanlar Platon'a soruyor, anlıyor musunuz? Anlamıyorum. Bergson anladı mı? Anlamıyorum. Yangming anlıyor mu? Anlamıyorum. Bu kadar.
Eğer anlamazsanız, tüm cehaletlerden kurtulabilir ve önce onu tamamen alçakgönüllülükle anlamaya çalışabilirsiniz. Bu şekilde kitabın sizin tarafınızdan okunması gerekir.
"Bilim ile Hayata Bakış Arasındaki Tartışma" yı açtığımızda bir sorun hissedebiliriz, sorun nedir?
Scientology, Anti-Scientism'in sahip olduğu görüşlerin sadece öyle olduğunu söylüyor, ama durum böyle değil.
Basit zihinlere sahip oldukları için, başkalarının basit zihinleri olduğunu söylerler; onlar o kadar yüzeysel değiller, o kadar mantıksız ve yetişkinleri böyle görüyor. Bundan asla kurtulamayacağını düşünüyor. Bu yüzden buradan eleştirdi ve saldırdı. Kasıtlı veya kasıtsız olarak dikildiği söylenebilir.
Asla bunun tersi olmadı. Hiç farklı fikir ve düşüncelerle karşılaşmadım.Benden daha uzun olduğundan hep şüpheleniyorum, benim hiç sahip olmadığım bilgiye sahip olması gerektiğinden şüpheleniyorum Aksi halde neden benimle aynı yargıyı yapmıyor? Benim hakkımda derin bir anlayışa sahip olması gerektiğinden şüpheleniyorsun, yoksa neden bunu görüyorum ve o böyle?
En az bilgiye ve en az bilgiye sahip olan bendim. Zeki ve aydınlandım. Aracıdan üstün olduğumu düşündüm ama öncekilerden çok daha aşağıydım ve dünyada benim kadar çok insan var.
Daha cesur olduğum için o kadar da suçlu bir vicdan değilim. Ancak bu yüzden insanları hafife almaya cesaret edemiyorum ve insanlar bana fayda sağlamıyor.
Bu yüzden iki kelimem var, umarım her zaman aklınızda tutarsınız:
Birincisi, "benden öte onun için endişelen";
İkincisi, "benim için kendi başına endişelen."
Bu endişeye sahipseniz, kesinlikle öğrenebileceksiniz.
Yukarıda bahsettiğim iki cümle için "Doğu ve Batı Kültürleri ve Felsefesi" kitabı üretildi.
Yirmi yaşımdayken önce Budizm'e, ardından Konfüçyüsçülüğe gittim. Çok endişelendiğim için, insanların Budizm ve Konfüçyüsçülük eleştirilerini görünmez olarak görmekle kalmayıp, aynı zamanda bana karşı ne kadar eleştiri yapıldığına da dikkat ediyorum.
Zeki olduğumu düşünmeye cesaret edemiyorum ve korkarım bu başkalarının gerçeği.
Bu nedenle, Batı'nın gerçeğini anlamanın, temelleri keşfetmenin ve bir çözüm bulmanın bir yolunu bulmalıyız. Çözümü bulduktan sonra bunu nasıl çözdüğümü herkese göstermek istedim, bu yüzden o kitabı yazdım.
Beşinci katman: Sığdan derine, geleneksel olanı dayatmak için basit olanı kullanabilirsiniz.
Birinci, ikinci, üçüncü ve dördüncü noktaları toplayın. Her zaman bağımsız fikirlere sahip olun, genellikle sorunları görün ve çoğu zaman alçakgönüllülükle çözüm arayın. Bu adım adım ne kadar karmaşıksa, kapsam o kadar geniş, ayırt etme o kadar yakın ve soruşturma o kadar derin olur.
Bu zamanda parçalı bilgi, parçalı içgörüler gitti; kalbimde bu tutarlı bir sistem, tüm organizasyon. Bu şekilde bir başarı olarak kabul edilebilir. Şu anda basit ve karmaşık yöntemleri kullanabilir ve çok fazla hissetmeden daha fazlasını öğrenebilirsiniz.
Herhangi bir sistematik düşünce, sanki sadece bir veya iki cümle varmış gibi kalbimde çok basittir.
Hiçbir büyük filozofun söyleyecek pek bir şeyi yoktur, sadece bir veya iki cümle. Karmaşık ve ağır evren avucunda son derece kolaydır - sözde kaldırma ağırlığı hafiftir.
Bilginlerin omuzlarında öğrenmenin ne kadar ağır olduğunu söylemek yanlıştır; bilim adamlarının başlangıçta bir şeyler olduğunu ama şimdi hiçbir şey olmadığını söylemek doğru.
Aslında söylenecek bir şey yokmuş gibi görünüyor. Gerçeği ne kadar çok görürseniz, söyleyecek hiçbir şeyin olmadığını o kadar çok hissedersiniz, bu yüzden hiçbir şey söylememek daha iyidir. Bunu kalbimden anlıyorum ama söyleyemem.
Öte yandan, daha az bilgiye sahip insanlar ne kadar çok konuşursa, net olmayan düşünceye sahip isimler o kadar fazla olur. Okuma yazma bilmeyen bir insanı görmek gerçekten korkutucu! Aslında sebep açıksa isimler kullanılabilir.
Altıncı katman: Onu faydalı kılan gerçek bilgidir (özgürce kullanın)
Yararlı olan ancak yararlı olmayan şey, sorunun çözülüp çözülemeyeceğidir.
Şu anda, tüm farklı görüş ve görüşler hakkında hiçbir kafa karışıklığı yok ve beden ve zihin huzurlu ve rahat.
Hala dışarıda veya içeride çözülemeyen sorunlar varsa, o zaman bilgi eve ulaşmamalıdır. Yani hiçbir sorun yok, çünkü bilgisini öğrendi. Kişinin kendisinden elde edilebildiği için bilgi tamamen kendisi tarafından kullanılabilir.
Yanlış bilgiye sahip bir kişi, elinde tamamen işe yaramaz.
Örneğin, dövüş sanatlarında 18 dövüş sanatının hepsini öğrendim ve performanslar çok farklı. Düşman savaştığında, kılıcını savaşa doğru kesmesini istedi, ama bu değildi, ama bazı saf, beceriksiz ve hatta içgüdüsel refleks hareketleri vardı ya da bununla baş edemedi, bu yüzden bir öğretmen tutmak için geri döndü.
Bu durum akademide görülebilir. Tüm dövüş sanatlarının boşuna öğrenilmesi üzücü.
Yedinci kat: diğerlerinin güçlü ve zayıf yönleri bir bakışta görülebilir (küçük dağlara bakın)
Şu anda, öğrenme sürecinin zevklerini ve üzüntülerini tattım ve sonra başkalarının görüş ve fikirlerine baktığımda, kazanımların ve kayıpların uzunlukları görülebiliyor.
Bu yüzeysel, yani ev, bu ne puan ve bu ne derece; çünkü daha önce döndüm ve tüm derin ve sığ seviyeler geçti.
Sekizinci katman: ustaca ve zekice konuşun (keskin ve şeffaf)
Her cümle çok zekice çünkü şu anda kalbimde hiçbir şey yok. Bu düşünce aynı zamanda tanıdık bir görüntüdür.
Şimdi yukarıdaki kelimeleri sonlandırın.
Kung Fu yapmak için benim yöntemimi izlerseniz, daha düşük yetenekli olanlar bile sonuçsuz kalmayacaktır.
Bilgelik âlemine gelince, samimiyet bilgeliğin kaynaklarına bel bağlayamaz.
Ancak her şeyi düşünmek zorundasınız ve bu yaklaşımı takip ederseniz acele etmeyecek ve sebat etmeyecek, bayağılıktan ve maskeden kurtulacaksınız, biriktirmek ve ilerleme kaydetmek imkansız değil.
Ve sözde Gaoming'in hiçbir gizli anlamı yoktur, ancak gerçeği anlayabilenler için yeterli değildir.
Bu nedenle, selefler beni terk etmek için uzun zaman önce ortaya çıkardılar ve ikinci acının torunları onu alamazlar.
Bu yolu samimiyetle takip ederseniz fayda sağlayabilirsiniz; kadim insanlardan faydalanırsanız biraz fazla olur.
Şahsen bana gelince, Yu Xuewen'ı söylemek gerçekten zor.
Yukarıda bahsedilen sekiz katmandan, ilk dört katman gerçekten benim için sıkı çalışma yoludur; son dört katman, en iyi ihtimalle, görme ve görme kulaklarından başka bir şey değildir - sadece görmek ve görmek, kendime gerçekten sahip olamıyorum.
Gençken, bir şeyler yapmak için hayal görüyordum ve çok az bilgiydim; 20'li ve 30'lu yaşlarımda biraz düşünceliydim ama aynı zamanda özensizdi; son yıllarda sorunlar gerçek, belirli ulusal ve sosyal sorunlara dönüştü. Zihnin kullanımı da tedirgin olan değilse farklıdır. Ondan sonra ne yapacağımı bilmiyorum ve bu hayata son vereceğim.
Sonunda, ciddiyetle size şunu bildirmek istiyorum: Ben ne bilgili ne de liyakatli bir adam olmadım. Uzun zamandır düşündüm, ben kimim?
Muhtemelen söz konusu olan benim!
