"Süpüren İlaçlar 2": Gu Tianle'nin Dizang'ı bir kötü adam olarak mı görülüyor, kötü adam nasıl tanımlanır?
Geçtiğimiz günlerde Andy Lau ve Louis Koo'nun oynadığı "Uyuşturucu Karşıtı 2" filminin vizyona girdiği sırada Andy Lau, Yu Shuntian'ın Batman'a benzer bir rolü yasalar için adaleti yönetirken gördük. Kanun neden iyilik ve kötülük sorununu çözemiyor ve Batman gibi insanların adaleti savunmaları gerekiyor? İyi ve kötü çok eski bir sorudur, örneğin İncil'de elma yemenin kötü, elma yememenin iyi olduğuna inanılır. Ancak bu basit ve kaba tanımlama yönteminin hayata uygulanması zordur.
İyiyi ve kötüyü yargılamak için en eski kod, yaklaşık 4.000 yıllık bir geçmişe sahip olan Hammurabi Kanunu'dur.İyi ve kötüyü nasıl cezalandırılacağına dair 200'den fazla kayıt vardır ve bugün yasal belgelerimizin çok geniş olduğu ve kötü insanları kısıtladığı söylenebilir. Ayrıca gittikçe daha fazla yöntem var, ancak yasa hala Jizo gibi kötü insanların sorununu çözemiyor.
Gerçek kötülük nedir
İnsanların gözündeki kötülük, başkalarına kasıtlı olarak zarar vermek veya düzeni bozmaktır. Jizo gibi kaç aile uyuşturucuları yüzünden uyumlu ve istikrarlı bir hayatını kaybetti. Andy Lau'nun canlandırdığı Yu Shuntian'ın aslında çok uyumlu bir aileye sahip olduğunu görüyoruz, ancak uyuşturucular başlangıçta mutlu olan aileyi yok etti ve aile düzeninin bir yıkıcısı.
Görünüşe göre günlük hayatımızda saf bir kötülük yok.Günlük hayatımızdaki kötülük, genellikle karşılıklı zarar ve provokasyonun artmasıdır. "İncil'imizde" Şeytan gibi saf kötülük genellikle bir şakacı olarak tanımlanır.O, hoş bir unsurla bile talihsiz kurbanlara oyun oynamaktan zevk alır. Şeytan başkalarını incitirken acı çekiyor ve mücadele ediyorsa o kadar kötü görünmüyor demektir. Jizo pişmanlık dolu bir ifadeyle kötülük yapmaya devam ederse, kötülüğünü hissetmeyeceğiz.
Önceki film ve televizyon dizilerimizde, kötü adamlar genellikle yabancılar, özellikle Japonlar olarak görülüyor, çünkü "benim ırkım değilseniz, kalplerinin farklı olması gerektiğine" inanıyoruz. Ve kötü adamların kötü adamlar olarak doğduğunu varsayarsak, özellikle çocuk çizgi filmlerinde, kötü adamları iyi adamlardan ayırt etmeyi zorlaştırırsanız, izleyicinin anlaması zor olacaktır.
Saf kötülük, hayal gücümüzün abartılmasıdır Hollywood filmleri kötü adamları son derece kendinden emin ve iyimser insanlar olarak tasvir etmeyi sever. Açıkçası bu kötü adamlar yüksek özgüvene sahipler ve açıkça çok riskliler, ancak yeteneklerine ve başarı şanslarına inanıyorlar.
Gerçek kötü adamlar
Filmler ve TV dizileri bizim hayali kötü adamlarımızdır. Sebepsiz yere saf kötüdürler. Aslında, gerçek kötü adamlar o kadar basit değildir.Çoğunlukla farklı güdülere ve çevresel etkilere sahiptirler.
Kötü adam Kötülüğü bir araç olarak kullanın . Kötülerin davranışı, genellikle kötülüğü bir araç olarak kullanarak belirli bir amaca ulaşmaktır. Ksitigarbha, zenginlik elde etmek için uyuşturucu kullanımı yüzündendir ve diğer kötü insanlar para, güç veya seksten başka bir şey değildir. Şiddet kullanmalarının nedeni, bunları sosyal olarak onaylanmış yöntemlerle elde edememeleridir. Ancak kötü adamlar için bu kısa vadeli ödüller sürdürülemez, çünkü bir araç olarak şiddeti kullanmak genellikle bin düşmanı öldürür ve kendi yüzüne zarar verir. Örneğin Ji Zang, Yu Shuntian ile mücadele sırasında büyük bir tehlike altındaydı. Ve insanlar bu tür bir şiddete uyum sağladıktan sonra, önlemeyi güçlendirecekler.
İnsan şiddeti azalıyor. İlkel toplum, liderin durumunu, yiyeceklerini ve cinsel dağıtım haklarını belirlemek için şiddeti kullanıyor. Ancak medeniyetin gelişmesiyle birlikte, özellikle ailelerin ortaya çıkmasıyla dağıtım kriterlerini belirlemenin daha iyi yolları vardır, oylama, müzakere vb., Problem çözmenin bu şiddetli yolu gittikçe daha az kullanılmaktadır.
İkinci kötülük kaynağı Benlik saygısı . Bu istismarcıların genellikle narsist hastalar olduğunu, özellikle yüksek benlik saygısının yüksek benlik saygısına yol açtığını göreceğiz. Reddedildiklerinde veya küçümsendiklerinde, kendilerini hor görenleri cezalandırmak için şiddete başvurma olasılıkları daha yüksektir. Birçok aile içi şiddet erkeğinin genellikle sosyal statüleri nispeten düşük olan veya toplumda bir başarı duygusu kazanmamış narsisistik hastalar olduğunu görebiliriz, özgüvenlerini korumak için şiddet kullanırlar.
Üçüncü kötülük kaynağı İdealizm . Örneğin Hitler'i ele alalım, asil hedeflerine şiddet, terörist saldırılar, suikastlar vb. Gibi çeşitli yollarla ulaşılabileceğine inanıyorlar. Terör örgütlerinin bu asil ideali savaşlar başlatmak veya kendileri için kâr elde etmek için kullandıklarını gördük.
Dördüncü kötülük gelir Sadizm . Başkalarını inciterek zevk alırlar Ünlü psikolog Milgren tarafından yapılan elektrik şoku deneyi, sıradan bir insanın vicdanını ihlal eden otoriter emirlerle karşı karşıya kaldığında masum bir insanı incitmenin ne kadar acımasız olabileceğini test etmek içindir. Millgren, birçok kişinin masum kurbanları şok etmek için talimatları izlediklerinde gergin bir şekilde güldüğünü gördü. Kurban bu tür bir kahkaha duyarsa, kesinlikle diğer kişinin bundan zevk aldığını düşünecektir.
Araştırmalar, bir kişi diğerini incittiğinde, başlangıçta güçlü anksiyete ve olumsuz duygusal tepkiler olacağını ve bu kaygının ahlaki rahatsızlıklardan değil fiziksel mide bulantısından kaynaklandığını, ancak bu mide bulantısının yavaş yavaş kaybolacağını bulmuştur. . Bu sözde "zıt süreç teorisidir". Bu teori, insan vücudunun kendi kendini ayarlayan bir işlevi olduğuna ve uyarıldığında karşıt sinirsel tepkiler üreteceğine inanıyor. Başlangıçta, karşıt nöral tepki yavaş ve zayıf olabilir, ancak tekrarlanan tekrarlardan sonra, yavaş yavaş üstünlük kazanacak ve sonunda yeni bir dinamik dengeye ulaşacaktır.
Bungee jumping yapmayı veya paraşütle atlamayı böyle öğreniriz: ilk başta doğanın düşme korkusu mutlu ve zıt bir tepkiyi tetikler. Yavaş yavaş, sürekli deneme yanılma sonrasında korku zayıflar ve kısalırken mutluluk daha güçlü ve kalıcı hale gelir.Bu aynı zamanda başkalarını incitmenin ve yavaş yavaş zevke dönüşmenin tekrarlanması sürecidir.
Kötü adamlar kendini kontrol etmede fakir mi
Herkesin kalbinin derinliklerinde saldırgan dürtüler vardır.Bu, atalarımızın bana bıraktığı gen ama bu büyük gücü edinilmiş öğrenimle kontrol edebiliriz. Bunların arasında, öz denetim üzerinde en büyük etkiye sahip olan kültür, insanlar bu kurallara ve standartlara alıştıklarında şiddeti ve diğer davranışları engelleyecektir. Örneğin, Konfüçyüsçü "üç ilke ve beş kalıcı ilke" de, yönetici bakandır, baba oğul ve koca karıdır ve etkili bir şekilde birçok şiddetten kaçınır. Gu Tianle'nin canlandırdığı Ksitigarbha, onu uyuşturucu kaçakçılığının suç yoluna götüren inanç eksikliğinden de kaynaklanıyor.
Kötülüğü durdurmak ve şiddeti azaltmak, bu temel nedenleri ortadan kaldırıp kaldırmamıza bağlı değildir. İnsan doğasındaki şiddetli dürtüleri ortadan kaldırmak yerine, daha gerçekçi bir yaklaşım, bu dürtülerin içsel kısıtlamasını güçlendirmektir. Öz kontrolümüzü geliştirdiğimiz sürece, kötülük büyük ölçüde azaltılabilir. Aksine, kötülük yaratmak istiyorsanız, sadece insanların kendilerini zaptetmelerinin nedenlerini ortadan kaldırmanız gerekir. Kendini kontrol etmenin biraz zayıflaması, şiddetli dürtülerin artmasına neden olmak için yeterlidir. Kötülük orada sessizce pusuda, patlatılmayı bekliyordu.
