"Wei-Jin kaligrafi stili": Wang Xi'nin babası ve oğlu hem övündüler hem de övündüler, ancak şöhreti gözden kaçırmadılar
Wei ve Jin Hanedanları'ndan sonra, ana akım hat stili Tang, Song, Yuan, Ming ve Qing Hanedanlarında devam etti. Peki, Wei-Jin kaligrafi stili nedir? Wei ve Jin Hanedanlarının tarzındaki değişiklikler neden geçmişi miras aldı? Yeni yayınlanan "Wei Jin Hat Sanatı" nda, kaligrafi bilgini Liu Tao, Wei ve Jin Hanedanları'nda normal yazının resmi yazının resmi statüsünün yerini aldığına ve normal yazı, çalışan yazı ve el yazısı yazıya dayanan bir kaligrafi stili oluşturduğuna inanıyor. Bu dönemde Wei ve Jin Hanedanlarındaki hattatların açık kişilikleri ve doğal yetenekleri nedeniyle bir özgüven atmosferi de oluştu. Örneğin, Wang Xizhi: "Kitap Zhong Yao'dan daha iyi ve direnilmesi gerekiyor; Zhang Zhicao'dan daha iyi, aynı zamanda vahşi bir kaz gibi." Wang Xianzhi'ye Xie An sordu: "Kitap nasıl doğru ordu gibi?" Wang Xianzhi cevap verdi: "Bu nedenle, kazanmalıyız." Ve böylece, bu tür övünme gibi hikayeler ünlüler tarafından kaybolmaz.
Wei Jin'in Kaligrafisinin Değişimi
Hat sanatı tarihinde, hat sanatının evrimi, ortodoks karakterlerin dönüşümünü beraberinde getirmiş ve hat sanatı üslubu iki büyük değişikliğe uğramıştır.
İlk kez Han Hanedanlığı'nda resmi yazı Xiaozhuan'ın ortodoks statüsünün yerini aldığında ve yazı yazımı "eski yazı" döneminden "modern yazı" nın resmi senaryo çağına girdiğinde gerçekleşti.
Resmi yazıların popüler olduğu Han hanedanlığında, resmi yazı eski resmi yazıdan sekiz noktalı resmi yazıya geliştirildi. Eskiz tarzı el yazısı senaryosu, her ikisi de orta ve geç Doğu Han Hanedanlığı'nda zirveye ulaşan Zhang Cao'yu oluşturmak için kurallar koydu. Resmi senaryo çağında, basit Xiaozhuan'ın hala bir yeri vardı, ancak özel günlerde gösterişliydi. Doğu Han Hanedanlığı'nın son dönemlerinde, yazı yazımı ve normal yazı, bir sonraki yazma çağını başlatan popüler resmi yazı stilinden türetildi.
İmparatorun "Acil Durum Bölümü"
Zhao Mengfu "Aciliyet Bölümü" ne geldi
Wei ve Jin Hanedanlıklarında ikinci hat değişikliği meydana geldi ve normal yazı, resmi yazının resmi statüsünün yerini aldı ve normal yazı çağına girdi. Wei ve Jin Hanedanlıklarının iki yüz yılı boyunca, Wei ve Jin Hanedanları'nın yeni kaligrafi tarzı olan, sıradan yazıya ve moda ve el yazısı yazıya dayalı bir kaligrafi stili oluşturuldu.
Wei ve Jin Hanedanlıklarındaki yeni hat sanatı stili, yeni stillerin yükselişi ve popülerliğidir.
Han Hanedanlığının son dönemlerinde ortaya çıkan senaryo stilleri, normal senaryo ve çalışan senaryo, Wei ve Jin Hanedanları döneminde yeni senaryo stilleri oldu ve kısa sürede popüler oldu. İlk düzenli senaryolar ve devam eden senaryolar ayrıca yapı ve bütünlük gibi resmi kutsal yazıları da içeriyordu.We ve Jin Hanedanlıklarında birkaç nesil hattatın yazma pratiğinden sonra, özellikle Cao Wei Zhongyou ve Doğu Jin Wang Xizhi'nin işlenmesi ve bitirilmesi, yeni senaryo olgunlaştı ve Wang Xizhi'nin yazıları altında şekillendi. Eğik bir şekilde "Kim Yeon" yüzünü çizin.
Zhong You'nun "Beyan Formu"
Wei ve Jin hanedanlarında, el yazısı yazısı hala moda bir tarzdı, ancak görünümü değişti. İlk olarak, popüler Zhang Cao stilinden Batı Jin Hanedanlığı'ndaki Wei Gu gibi akıcı "taslağa" dönüştü. Daha sonra Wang Xizhi, Zhang Cao'nun yeniliğini tamamladı ve jestler yazdı. Dikey alıntıdaki "Jincao".
Wei ve Jin Hanedanları'ndaki yeni hat sanatı stilinin de yeni teknikleri var.
Zhang Zhi el yazısı komut dosyası
Normal yazı, çalıştırma ve el yazısı yazma teknikleri, mühür yazısı ve resmi yazınınkilerden açıkça farklıdır. Wang Xizhi'nin yeniliğinin ardından, bu üç stil "Jin Yan" ın yeni bir görünümünü oluşturdu. Formun yeni görünümünün kendine özgü yeni teknikleri vardır. Örneğin, kalemin kullanımı kolaydır, düz aşağı, arkaya doğru eğilebilir, düğümün yan tarafına doğru eğilebilir, yandan kaçınma vb. Özellikle koşma ve el yazısı yazmada, kalem tutarlıdır, dahil edilir ve jest boylamasına atıfta bulunur.Kalemin ön, yan ve eğimli önü, hareketle doğal olarak değişir ve birçok yönden değişir. Yazara ifade için daha fazla alan sağlayan yeni teknik için birçok olasılık var.
Wei ve Jin Hanedanları'ndaki yeni hat sanatı stili ve aynı zamanda yeni yazı taşıyıcısı.
Wang Xizhi'nin "Le Yi Üzerine" Küçük Harfleri
Wang Xizhi'nin "Onyedi Gönderi"
Wei ve Jin Hanedanları sırasında, yeni tarzın geliştiği dönemde, yazmanın taşıyıcısı da temelden değişti: geniş kağıt, uzun ve dar bambu ve tahta fişlerin yerini aldı ve el yazmaları çağına girdi. Yumuşak kağıda yazarken, fırçanın sürtünmesi bambu ve tahta fişlerinkinden farklıdır ve yazı daha akıcıdır, bu nedenle fırçanın "yumuşak kalem tuhaftır" yazma işlevini tam olarak oynamak daha uygundur.
Kağıdın formatı, bambu kağıtlarından çok daha geniştir ve sürekli olarak on satırdan fazla metin yazabilir, bu da hattat için astların jestlerini kullanması için uygundur, bu da hattata yeni bir yazı hissi vermekle kalmaz, aynı zamanda izleyicilere yeni bir estetik his de getirir. .
Wei ve Jin Hanedanları Kuzey ve Güney Hanedanlıklarına girdikten sonra bölünme, tarihin bu döneminin bir özelliğidir. Bununla birlikte, 4. yüzyılın başlarında, Güney Doğu Jin Hanedanıydı ve Kuzey On Altı Krallık idi. Zaten toprağın çatlamasıyla yönetiliyordu. Güney ve Kuzey'in kitap stili de Güney'de "Jinyan" ve Kuzey'de "Antik Kalite" bir bölüm oluşturuyordu.
Güney ve Kuzey Hanedanlarının 170 yılı boyunca, yeni hat sanatının ana akımı güneydeydi. 5. yüzyılın sonunda, Kuzey Hanedanı Güney Hanedanı kültürünü takip etti ve hat sanatı Jiangzuo'dan aktarılan yeni yazı stiliyle birleşti.
Wang Xizhi'nin "Orkide Köşkü Önsözü"
Wei ve Jin Hanedanlarında hattatlar toplandı. O sıralarda hattatların hayranlık duyduğu hattatlar, yani hattatlar arasındaki hattatlar, Han Hanedanı'ndan Zhang Zhi, Wei Eyaletinden Zhong Yao'ydu ve daha sonra Doğu Jin Hanedanlığı'nın "iki kralının" babası ve oğlu vardı. Wei ve Jin Hanedanları perspektifinden, seçkin temsilciler "Zhong Kralı" olarak bilinen Zhong Yao ve Wang Xizhi'dir. Bununla birlikte, Wang Xizhi, normal senaryoyu, satır senaryosunu ve el yazısı yazısını kapsamlı bir şekilde "Jinyan" alanına iten bir hattattır. Wei ve Jin Hanedanlıklarında kaligrafi stilinin faydalanıcısı ve aynı zamanda yeni stil hat sanatının tamamlayıcısı ve ustasıdır. Wang Xizhi'nin hat sanatının etkisi bu güne kadar devam etti ve Çin kaligrafisinin ünlü bir sembolü haline geldi.
Wei ve Jin Hanedanlarının üslubu hat sanatı tarihinde harika bir sayfa bıraktı ve aynı zamanda çığır açan bir sayfaydı. Wei ve Jin Hanedanları'ndan sonra, ana akım hat stili Tang, Song, Yuan, Ming ve Qing Hanedanlarında devam etti.
Wang Xianzhi'nin Sonbahar Ortası Festivali Postası
Han ve Jin Hanedanlarındaki hattatların böbürlenmesi
Hattatların kendileriyle övünmesi, Doğu Han Hanedanlığı'nın son dönemlerinde büyük bir hattat olan Cai Yong'a kadar uzanabilir. Tang Hanedanlığı Zhang Huaizhen'in "Kitap Molası · Zhong · Wei Dan Biyografisi" şunları kaydetti: "Cai Yong'un (Li) Si ve (Cao) Xi'nin yöntemiyle birleştirilmiş kendi kendini açıklayan kaligrafisi bir voksel değildir ve aceleyle yazmaz."
"Xiping Stone Classic" Taş Tableti
Cai Yong bir hattat, bilgin ve tanınmış bir yazardır ve yazıtlarda iyidir. Doğu Han Hanedanlığı'nda ahlakı övmek için stel dikme ethosu son derece popülerdi ve birçok ünlü onu makale yazması için tuttu. Cai Yong da sansasyonel bir olay gerçekleştirdi: Xiping döneminde, kendisi ve birkaç bakan birlikte Konfüçyüs klasiklerinin revizyonunu ve Han Ling İmparatoru tarafından onaylanan taş kutsal yazıların yazılmasını talep eden bir mektup yazdı. Toplam kırk altı bağlantıya sahip oyma taş kutsal yazı steli, daha sonra "Xiping Stone Classic" olarak bilinen Luoyang Taixue'de dikildi. Bu, Çin tarihinde ilk kez Konfüçyüsçü klasiklerin standart metninin bir stele kazınmasıdır, Cai Yong ve diğerleri tarafından da yazılmıştır. Kalan ikisi sokakları doldurun "(The Story of Cai Yong, Volume 60, The Book of the Later Han, and the Annotation of Luoyang by Li Xian). Guanshijing'de klasik resmi metinleri görebilir ve standart resmi metinleri kopyalayabilirsiniz. "Xi Ping Shi Jing" tek başına Cai Yong'un bir kitabı değil, adı o kadar büyük ki sonraki nesiller yalnızca Cai Yong'un kitap steline atıfta bulunuyor.
Doğu Han Hanedanı'ndan el yazısı yazarları Zhang Zhi ve Cai Yong aynı anda idi, ikisi de orta ve geç Doğu Han Hanedanlığı'nda yaşadılar ve yazabiliyorlardı. Ancak, Cai Yong'un kendi açıklaması kimseye yönelik değildi, Zhang Zhi ise o sırada diğer iki el yazısı yazara yöneltilmişti. Batı Jin Hanedanlığı'ndan Weiheng şunları söyledi:
Luo Shujing ve Zhao Yuansi, Xizhou'da Boying ile aynı zamanda tanınıyordu, ancak oldukça kafa karıştırıcıydılar. Bu nedenle Boying, "Shangbi Cui ve Du yeterli değil ve Xia Luo ve Zhao Youyu" iddia etti.
Luo Shujing ve Zhao Yuansi, Yang Xin'in "Antik Çağlardan Noh'daki İnsanların Adları" nda bahsedilen Luo Hui ve Zhao Xi'dir. Aynı zamanda kendine güvenen bir tarz, oldukça kafa karıştırıcı ve Zhang Zhi'nin tiksintisini uyandırıyor, bu yüzden kendilerine "Xia Luo, Zhao Youyu" diyorlar. Bu şekilde, başkalarıyla rekabet etme zevkine sahipler.
Zhang Zhi el yazısı komut dosyası
Han ve Wei Hanedanları döneminde, üst sınıflar ve ünlüler, karakterleri görmezden gelme atmosferinde hüküm sürdüler, değerlendirmeleri ahlak ve yeteneği vurguladı. Bir edebiyat akademisyeni olan Tao Ran, kendi güçlerine dayanan eksiklikleri nedeniyle başkalarını azarladı.Cao Pi'nin sözde "edebiyatçılar daha zayıf" bu olguyu özetlemek içindir. Zhang Zhi'nin Luo ve Zhao'yu hor görmesi, muhtemelen kitapçılar arasında "karşılaştırmanın" bir örneğidir.
Zhang Zhi'nin, Wei Dan'in (Zhong Jiang) "Cao Wei'nin Beş Okulu" olarak listelendiği bir öğrenci grubu vardır. Mühür yazısı ve el yazısı ile yazabilir ve özellikle büyük karakterli liste senaryolarında iyidir, sözde "özellikle iyi senaryo". Luoyang, Xu ve Ye'nin üç başkenti tarafından inşa edilen saraylar, mahkeme tarafından Wei Dan'ın çıkarılması emrini aldı. Wei Dan aynı zamanda kendine güvenen bir kitap yazarıdır ve şunu iddia etmektedir: "Bir çiftçi işinde iyi olmak istiyorsa, önce aletlerini keskinleştirmelidir. Zhang Zhi'nin kalemini, Zuo amca kağıdını ve Chen mürekkebini kullanırsanız, bakanı alırsınız. O zaman bin kelimeyle gücün ivmesini (yol) geliştirebilirsin. "Wei Dan'in kendine güveni ve güzelliği Cai Yong'a benziyor, başkalarına yönelik değil.
Batı Jin Hanedanlığı'nda el yazısı yazarı olan Suo Jing, kendine güvenmenin başka bir yoluydu. El yazısı senaryosu, "(Zhang) Zhicao'ya aktarıldı ve şekli farklı", "Çok basit ve adı" Gümüş kanca ve kuyruk "." (Wang Sengqian "Kitap Üzerine") Suo Jing kendi el yazısı yazısını çağırdı " "Yin Gou Fei Tail", kendiniz için bir kaligrafi reklamı yapmak gibidir.
Wang Xizhi'nin Küçük Harfleri "Huang Ting Jing"
Doğu Jin Hanedanlığı'nda özgüven ve zafer için mücadele eğilimi daha başarılıydı. Wang Xizhinin kaligrafisi, ondan birkaç yaş küçük olan Yu Yi kadar iyi değildi. 40 yaşından sonra, Yu Yinin ailesinin çocukları bile Wang Xizhiden öğrendi. Yu Yi o sırada Jingzhounun valisi olduğunda, o şehir dışındaydı. Bunu bildiğinde çok üzüldü. Tüm kitaplar düzenlenmiştir: "Çocuklar aşağılık tavuklardır ve hepsi daha az öğrenir ve öğrenir, bu yüzden onlara geri ödeme yapmalı ve karşılaştırmalıyım." Xie An da hat sanatına çok değer veriyor. Wang Xizhi'nin iyi bir arkadaşı. Xizhi öldüğünde, Wang Xianzhi sadece on sekiz yaşındaydı. Xie An bir zamanlar Ji Kang'ın şiirlerini kopyaladı ve Xianzhi'ye verdi. Daha sonra, Xianzhi yavaş yavaş başkaları tarafından çok sevilen kitabın başlığını aldı, ancak Xie An, ünlü tavrını göstermek için kitabı oğlundan aldı ve bazen okul gazetesine böldü. Doğu Jin Hanedanlığı'nın sonunda, Huan Xuanquan bir süre iktidardaydı ve "iki kralın" baba ve oğlunun hatlarını toplamayı severdi.
Tipik bir zafer örneği, Xi'yi babasına ve oğluna tavsiye etmektir. Wang Xianzhi bir keresinde Jianwen İmparatoru ile birlikte Shixu makalesi yazdı ve "Halkın kitabı iyi uyuyor, onu saklamak isterim" başlıklı bir yazı yazdı. Bu öz-güzelliğin bir örneğidir. Daha sonra babası Wang Xizhi'yi bile görmezden geldi. Yu'ya göre, "Shubiao'da", Xie An bir keresinde Xianzhi'ye sordu: "Sizin sözlerinizin You Jun ile nasıl karşılaştırılacağını düşünüyorsunuz?" O, "Elbette ondan daha iyiyim" diye yanıtladı. Xie An kibarca karşılık verdi: " Diğerleri öyle düşünmüyor. "Zi Jing ona izin vermeyi reddetti:" Dünya nereyi bilebilir! "
Wang Xianzhi'nin alt yazısı "Luoshen Fu'nun On Üç Satırı" yazısı ve sürtünme karşılaştırması
Wang Xianzhi, Wang Xizhi'den daha iyi olduğunu söyledi.Genel olarak konuşursak, insanların hemfikir olması zordu. Bununla birlikte, Liang Hanedanı'ndan Tao Hongjing'in dediği gibi, 5. yüzyılın ilk on yıllarında, kitabın başlığı Xi Zhi'ye gerçekten ezildi: "Dünya asil ve asildir ... Dünyadaki tek şey, Yuan Chang'ın artık tanınmamasıdır (Zhong Yao) "Aynısı Yu Yishao (Wang Xizhi) için de geçerlidir." ("Kitapta Tao Hongjing ve Liang İmparatoru Wu") Tang Hanedanı hattatları Wang Xianzhi'nin el yazısı metnini özellikle takdir ediyor. Li Sizhen: "Oğul el yazısı metnine saygı duyar ve qi, haptaki anka dansı gibi babadan daha iyidir , Qingquan Longyue, ani değişiklikler, Mo Zhicheng veya dağları veya dalgaları ve dağları hareket ettirmek için deniz. "(" Shupinhou ") Kuzey Song Hanedanı Mi Fu, Wang Xianzhi'nin kaligrafisini beğenerek," Oğul masum ve süper kolay, babasıyla kıyaslanamaz "(" Kitap Geçmişi ").
Wang Xianzhi, babasıyla rekabet halindeydi ve Wang Xizhi'nin nesneleri Han ve Jin Hanedanlarındaki hattatlar tarafından tapılan Zhang Zhi ve Zhong Yao idi. Övünme tonu Wang Xianzhi'ninkinden çok daha yüksekti. "Book of Jin · The Biography of Wang Xi" kayıtları:
(Wang Xizhi) Her defasında şunu iddia etti: "Kitabım Zhong Yao'dan daha iyi ve direniş göstermeliyim; Zhang Zhicao'dan daha iyi, vahşi bir kaz gibi olabilirim." Zeng başkalarıyla birlikte şunları yazdı: "Zhang Zhi havuz başında kitap öğreniyor ve su siyahla dolu. Daha sonra değil. "
Zhang Zhi, el yazısı ile kutsaldır. Zhong You, resmi yazılarda, anma bölümlerini kopyalamak için düzenli yazılarda, genel yöneticiler için senaryolarda, "üç yöntemin hepsi dünya için iyidir", özellikle de normal senaryolar ve çalıştırma senaryolarında iyidir. Wang Xizhi her zaman "spor karşıtı" Zhong Yao olduğunu söyleyerek aynı seviyede olduğunu söyledi. "Gidiyor" Zhang Zhi, Zhang Zhi'nin arkasında olduğunu itiraf etti, ancak Xizhi şunları söyledi: "Zhang Zhi havuzda çalışıyor ve su tamamen karanlık, insanları korkutuyor. Öyleyse, daha sonra olmayabilir. "Wang Xizhi," Zhong Zhang "ı bu şekilde karşılaştırdı, görünüşte ayrı ayrı karşılaştırıldı, ancak iki kaligrafi devinin gücüne sahip olduğu için övündü. Xizhi'nin övünme konusundaki tartışması, Güney Hanedanlarının Youjun hakkında yorum yapmasının temeli oldu. Yu Jianwu'nun "Shupin" i, Youjun'u "tüm yöntemleri pekiştirdiği ve bir aile için hazırlandığı" olarak övdü.
Guangdong Halk Yayınevi tarafından yayınlanan "Wei Jin Style"
Han ve Jin Hanedanları hattatlarının özgüvenleri, özgür ve kolay bir şöhret tarzının gösterisinden başka bir şey değildir.Yüksek fiyatlarla, sadece ünlü hattatlar bu kadar emin bir oyunu oynayabilir. Güney Hanedanları'nda imparator ve seçkin hattat Wang Sengqian ilk etapta "kumar" oldu ve bu gülünç görünüyordu.
(Bu makale Liu Tao'nun "Wei Jin Hat Sanatı" ndan bir alıntıdır, yazar Liu Tao bir hat sanatçısı ve kaligrafi tarihi bilginidir, "Wei Jin Hat Sanatı" Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları'nda kaligrafi tarihi üzerine okuma notlarıdır)
