"Kara Kutu" yazarı Ito Shiori'nin Çin gezisi, ne hakkında konuştunuz?
Shiori Ito, Japon serbest gazeteci ve Japonya'da görünüşü ve adıyla cinsel tacizi alenen yargılayan ilk kadındır. Dört yıl önce, Japonya'nın TBS televizyon istasyonunun Washington şubesi yöneticisi Yamaguchi Noriyuki ile tanınmış bir muhabir ve Başbakan Shinzo Abe'nin biyografi yazarı olan Yamaguchi Noriyuki ile Amerika Birleşik Devletleri'nde staj için vize konuları hakkında bir akşam yemeği toplantısı yaptı. Cinsel saldırı. Dört yıl sonra Shiori Ito, Yamaguchi Noriyuki aleyhine açılan davada henüz tatmin edici sonuçlara ulaşamadı, ancak giderek feminist bir aktivist olarak kamuoyunda tanındı ve davası da bir ölçüde katkıda bulundu. Japonya "tecavüz suçunu" ciddi şekilde cezalandırdı.
Kısa bir süre önce Shiori Ito, CITIC Yayınevi tarafından birinci şahıs belgesel çalışması "Kara Kutu: Japonya'nın Utançını" okuyucularıyla buluşması için Çin'e davet edildi. 19 Temmuz'da "Single Reading" dergisinin editör yardımcısı Liu Kuan ile bir sohbete katıldı. 20 Temmuz akşamı, Çin Renmin Üniversitesi Edebiyat Okulu'nda profesör ve yazar olan Liang Hong ile kadınların büyümesindeki "kara kutuyu" bir kez daha tartıştı.
"Kara Kutu" kitabının adı, Shiori Ito'nun davasından sorumlu bir savcının orijinal sözlerinden geliyor: "Cinsel saldırı, üçüncü bir kişinin bilgisi olmadan özel bir odada meydana geldi. Bu duruma 'kara kutu' denir." Shiori Ito bu özel alanı halka açtığında, yargı sistemi ve Japon toplumundaki "kara kutu" ya da dokundu. Shiori Ito, Çin'e yaptığı bu gezi sırasında, bu "kara kutular" ile yüzleşmek, ortaya çıkarmak ve kırmak için çok çalışırken kişisel görüşlerini paylaşmayı umduğunu söyledi.
Pekin'deki iki sohbette, dört yıl önceki "cinsel saldırıyı" atlamak doğal olarak imkansızdı ve konu daha sonra kadınların büyümesi, cinsiyet ilişkileri ve sosyal yapıyı tartışmak üzere genişletildi. Cinsiyet konularının çok sıcak olduğu Çin'de, her iki etkinlik de erkek izleyicilerin belirli bir yüzdesi dahil olmak üzere çok sayıda izleyici çekti.
Aktivite sitesi
Japon kültürü ve cinsel saldırı için mahkumiyetin zorluğu
Pek çok dinleyici, İngilizce konuşan Shiori Ito'nun Japonca konuşan Shiori Ito'dan oldukça farklı olduğunu fark etti. İngilizce konuştuğunda daha kendinden emin ve güçlü görünüyor, ancak Japonca konuştuğunda yumuşak ve itaatkâr bir mizaç gösteriyor. Shiori Ito, "Kara Kutu: Japonya'nın Utancı" adlı kitabında, karşı tarafı reddettiği sırada Japonca "hayır" ifadesini söyleyemediğinden de bahsetti. Çünkü Japon kültürel bağlamında, kulağa "yapma" diğer kişiyi memnun ediyor gibi geliyor, bu yüzden o zaman söylediği son şey "ne yapıyorsun" oldu.
Shiori Ito, Japonya'da yaşlılara, özellikle de yaşlı erkeklere onursal sözler söylemesi gerektiğini söyledi. Bu yüzden Japonca "hayır" dediğinde, Japonca bağlamında, gerçekten yakalanmayı mı reddettiğini mi söylemek zordu. Tecavüzü karakterize etmeyi ve mahkum etmeyi zorlaştıran, bu köklü kültürdür.
Japon yasaları cinsel saldırıyı şu şekilde tanımlar: mağdur, bir tehdit veya şiddet izi olduğunu kanıtlamalıdır. Başka bir deyişle, olumsuz kelimelerin tek başına kullanılması etkili bir direniş olarak değil, başka bir itaat biçimi olarak kabul edilebilir. Daha sonra yargıç, mağdur tarafın cinsel eylemi kabul ettiğine inanırsa, suçluya ceza verilmeyecektir.
Shiori Ito, hayatta kalanların cinsel saldırı kurbanlarının yerine konulmasına ilişkin yaygın kabul gören dil geleneğinden memnun değil. Geçen yıl Tayvan'daki bir etkinlikte, organizatörlerden kendisini ilk kez bu şekilde çağırdığını duydu ve bu onu rahatsız hissetmesine neden oldu: "Hayatta kalamadım, hala mücadele ediyorum." Konuk Liu Kuan ( kiva) Kendisini nasıl tanımladığı ve gördüğü sorulduğunda, Shiori Ito: "Aslında, bir kurtulan veya kurbandan daha paylaşımcı olmaya daha istekliyim" dedi.
Shiori Ito
"Sessizlik ve konuşma aynı cesareti gerektirir"
BBC'nin "Japonya'nın Utancı" belgeseline göre, Shiori Ito'yu kaç kişi destekliyor ve önemli sayıda kişi onu sorguluyor. Japonya'da cinsel saldırı sorunlarının paylaşıcısı olmak feminizmi tanıtmak için kolay bir görev değil, büyük bir kararlılık ve azim gerektirir.
Shiori Ito karakterini "Çok inatçıyım." Belki de bu nedenle ısrarla savaşıyor. Aynı zamanda, serbest çalışan bir gazeteci olarak, deneyimlerini ve taleplerini topluma ve kamuoyuna açıkça ifade etmeyi seçti ve acı verici deneyimlerini paylaşılabilecek kamusal deneyimlere dönüştürdü.
Bununla birlikte, Shiori Ito, kamuya açık bu tür davranışların maliyetinin herkesin katlanmak zorunda olmadığı bir şey olduğunu da ifade etmek istedi. Talihsizliğin kurbanları konuşmayı ya da sessiz kalmayı seçseler de, acılarını unutup doğru yaşam yoluna dönseler ya da hakların korunması için çetin bir mücadeleye girişip nihai gerçeği bulmayı seçseler de, her kurbanın seçimi benzersizdir. Her ikisi de tüm toplumun anlayışını ve saygısını gerektirir. "Herkesin farklı mücadele silahları vardır. Gölgelerin üstesinden sonsuza kadar gelemeyebiliriz, ancak kendi acımızla bir arada yaşamayı öğrenmemiz gerekiyor."
Konuk Liu Kuan (Kiva) bunu şöyle özetliyor: "Cesareti olanlara ve cesareti olmayanlara (açıkça) aynı cesareti vermeyi umuyoruz."
"Zihinsel Sünnet"
Shiori Ito, geçtiğimiz günlerde ana işinin Afrika'da kadın sünneti ile ilgili belgesellerin çekilmesini içerdiğini açıkladı.Japonya'ya döndüğünde ortaokul öğrencilerine sünnetle ilgili görüşlerini anlatmak için Japon bir kız ona şöyle dedi: "Sanırım ruhumuz içindeyiz. Sünnetliydi. "
Bir feminist olarak Shiori Ito bu kimliği uzun süredir fark etmedi, çünkü Japon toplumunda insanlar bunu fazla tartışmadı; feminist gruplarda bile Japon kültürü doğası gereği katıdır. Hiyerarşi de yansıtılır - böyle bir grupta bile, yaşlı kadınlara saygılı bir dil kullanmak gerekir ve eşitlik konularını alenen tartışmak imkansızdır.
Shiori Ito, Japonya'da feminizmin gelişmesinin önündeki engellere de dikkat çekti. "Feminizm Japonya'da popüler bir terim değil" dedi. "Cinsel saldırının toprağı güç eşitsizliğidir. Bu düzeyde, yalnızca Japonya'da feminizmin hala gelişmekte olduğu söylenebilir."
Shiori Ito'nun görüşüne göre, gelecekte cinsel saldırıyı reddeden "ideal bir toplum" gerçekleştirmek için medya, eğitim ve adalet daha büyük çabalar sarf etmelidir. Örneğin medya, bırakın cüce kurbanlar bir yana, "kurbanların mükemmel olmasını" talep etmemeli; ikincisi, eğitim, gücü olan insanların eğitilmesi ve son olarak da adli ilerleme sağlanması gerektiğine özellikle işaret etti.
Shiori Ito, güçlüleri nasıl eğiteceğini ve adaleti nasıl geliştireceğini bilmediğini söylese de, Shiori Ito'nun kamuoyu, adaletin ilerlemesini yandan destekledi çünkü "Japonya'nın Utanç" belgeseli Japonya ile aynı zamana denk geldi. Ulusal Meclis Ceza Kanununu revize etti ve Japon Temsilciler Meclisi, Japon Cinsel Suçlar Ceza Kanunu'nun revizyonunu kabul etti. İçindekiler şunları içerir: tecavüz suçları için asgari ceza 3 yıldan 5 yıla çıkarıldı, kovuşturma yapılmamasının cezalandırılması, "tecavüz" ve "zorunlu" "Cinsel ilişki ve diğer suçlar" ve diğer içerik.
Kesinlikle doğru olamayacak kadın kurtuluş hareketi
Söyleşide yazar Liang Hong, Çin toplumundaki kadınların durumuna ilişkin endişelerini de paylaştı. Köklü cinsiyet ayrımlarının ve bilişsel engellerin hala var olduğuna ve kadınların kendi konumlarını incelikle etkilediğine inanıyor. Pek çok günlük davranışta ve bilinçsiz dil ifadelerinde, ataerkil bir toplumda aslında gizli düşünme kalıpları vardır. "İster toplu bakış, ister başkalarının eleştirisi, isterse yerleşik bir gelenek olsun, kadınların günlük yaşam deneyimleri sağduyudaki adalet ve adalet düzensizliğinden uzak görünüyor, ama gerçekte hayatta kalma haklarının en ölümcül baskısı." Liang Hong dedi.
Liang Hong, başarılı bir kadın kurtuluş hareketinin kesinlikle doğru olamayacağına inanıyor. Farklı seslerin ve kişisel ifadelerin yüzeye çıkmasına izin vermek daha önemlidir. Shiori Ito da buna katıldı. Bu hareketin en önemli çağrışımının şiddet uygulayan tek tek erkekler bulmak değil, öncelikle kadın mağdurları için benzeri görülmemiş bir ses platformu sağladığına inanıyor. Bir zamanlar açıklanamayan özel deneyimler ve karşılaşmalar anlatılır ve dinlenir, kafa karışıklığı, mücadele ve acı paylaşılır ve anlaşılır, bu hareketin değerli kısmı bu olabilir.
İki misafir, cinsiyet eşitsizliği ilişkisinin ve sosyal sorunların ardında gizli olanın aslında görünmez güç prangaları olduğu konusunda fikir birliğine vardı. Bunun büyük ölçüde toplumsal cinsiyetle hiçbir ilgisi yoktur, ancak herkesin yaşadığı ve az çok hissettiği sosyal yapısal bir sorundur.
Shiori Ito, "Şiddetin istismar edilmesi sadece basit bir kadın ve erkek meselesi değil, toplumumuzun birlikte yüzleşmesi gereken bir konudur." Eşitsiz güç ilişkileri karşısında, savunmasız gruplar kendilerini nasıl korumalı ve nasıl direnmeli? Otorite bu yerleşik sistemden nasıl kurtulabilir? Bu soruların cevapları kişiden kişiye zaman zaman değişebilir, ancak her yansıma aslında sosyal ilerlemeyi teşvik etme gücünü içerir.
Elbette cinsiyet eşitliğini teşvik etmekle güç yapısını kırmak arasında da yakın bir bağlantı var. Shiori Ito, Japon medyasından yardım istediğinde, katı hiyerarşinin neden olduğu büyük direnişi çoktan hissettiğini söyledi. Ve bu kısmen Japonya'daki medya endüstrisinde hala çok az sayıda kadın karar vericinin bulunmasından kaynaklanıyor olabilir. Eğer daha seçkin kadın muhabirler medyanın ana akım liderliğine girebilirse, kesinlikle bu endüstrinin gücünü teşvik edecektir. Yapısal ilişkilerdeki değişiklikler. "
(Stajyer Xiao Linfeng de bu makaleye katkıda bulundu.)
