Ünlü CP boşanmayı defalarca ifşa etti: İyi bir eşleşme aşkı sonsuz yapmaz
Dün, Kore dizisi "Vampire Doctor" ile tanışan Koreli film yıldızları Goo Hye Sun ve Ahn Jae Hyun evliliklerinin haberini verdi. Gu Hye-sun kadın sosyal paylaşım sitesinde şöyle yazdı: "Tükenmişlik döneminden dolayı fikrini değiştiren koca boşanmak istiyor ve ben aileyi korumak istiyorum." Gu Hye-sun'un mütevazı itirafı, Weibo'daki kavun yiyen netizenleri utandırdı. "Süper tatlı" değil mi?
Ku Hye Sun ve Ahn Jae Hyun birbirlerine aşık olduklarında, Ahn Jae Hyun çok tatlı sözler söyledi: "Evlenmeden önce yakışıklı bir baba olmak istiyorum ve şimdi yakışıklı bir koca olmak istiyorum." "Evlenmek ne kadar mutlu? Bunun cennet olup olmadığını sormak ister misiniz? "Adamın en inanılmaz itirafı muhtemelen" Otuz dört yaşında en son sen olduğum zamandı. "Ama bir değişiklik bekledikten sonra, yaşlı adamın kalbini değiştirmek kolaydır. Gu Hye-sun daha sonra "Beni çok kısaca sevmişe benziyor." "
(Bir Jaehyun)
Söylediklerimden sorumlu olmanın bir yolu yok. "
Evlilik değişikliği haberi yayıldıktan sonra, CP partisi bu gerçeği kabul edemedi. Başlangıcın tatlılığı artık geçmek gibidir. "Aşk" inanmaya değer mi? Çok uyumlular, aşk için neden uzun vadeli bir raf ömrü sağlayamıyorlar? Evet, "iyi eşleşme" - kabul etseniz de etmeseniz de, yakın bir ilişkide "iyi eşleşme" her zaman en önemli husustur. Ve bu, "Çin tarzı kör randevuda" ileri taşınır.
Dar bir sosyal çevrede bulunan birçok çağdaş insan, evliliğe başlamak için kör tarihlere güveniyor. Günümüzde teknolojinin gelişmesiyle kör randevular alanı çevrimdışından çevrimiçine genişlemiş ve çeşitli flört yazılımları birbiri ardına ortaya çıkmıştır. Büyük veri, iki kişi arasındaki eşleşmenin derecesini ölçebildiğini ve "bekardan çıkması zor" sorununu çözebileceğini iddia ediyor. Ama gerçek şu ki, sosyal yöntemler daha rahat hale geliyor ve biz "aşktan" bıkıyoruz. "Uygunluk" dışında "aşkı" nereye koymalıyız?
Yazar | Wanting Lu
İnternet gerçek aşkı bulabilir mi?
Kullanışlı teknoloji "Çin tarzı kör randevuyu" değiştiremez
Geçenlerde çevremdeki insanlara kör randevu deneyimini sordum. Çoğu insan "iş çok meşgul ve bugüne kadar vaktim yok" cevabını verdi ve bir arkadaşım bana S harfiyle başlayan bir sosyal yazılım duymadığımı söyledi.
Arkadaşlarla iletişim kurmak için soruları cevaplamayı kullanan okuldaki üniversite öğrencileri için bir flört yazılımıdır. Pek çok sınav sorusu çağdaş "hayvanları incelemek" için oldukça karakteristiktir: Matematik ve bilimde sağlam bir temeliniz var mı? GPA'nız 3.6'ya sahip mi? Lütfen Picard'ın küçük teoreminin ispatı fikrini kısaca açıklayın ... Bu bakış açısından, S yazılımının en iyi kullanımı arkadaş edinmek değil, ev ödevi yapacak birini bulmak olabilir.
Piyasadaki "sipariş dışı" uygulama yazılımı.
Yanıt moduna ek olarak, S yazılımının en büyük özelliği "kısıtlı okullar" dır. Başlangıçta sadece Tsinghua Üniversitesi ve Pekin Üniversitesinde pilot projelerde tanıtıldı ve ardından yavaş yavaş 985 ve 211 üniversiteye açıldı. Kendini boş hisseden, yalnız kalmak istemeyen ve ebeveynleri tarafından kör randevu yoluna gitmeye zorlanmak istemeyen, ancak "mezun olmadan önce bir ilişkiye girme" cazibesine direnemeyen genç öğrenciler cevap ekibine katıldı. Ancak, "tek seferlik eser" herkesin isteğini yerine getirmedi. Genç kullanıcılar, gerçek adı kullanma kimlik doğrulaması sürecinde "kör tarihe" benzer bir tat tokatladılar 985 ve 211 akademik yeterlilikler için koruma sağlar; benzer akademik yeterlilikler , Üç görüş, aile geçmişi çok farklı olmayabilir
(Elbette istisnalar olacak)
. Yüzeyde "romantik aşk" için bir arzum var ama aslında herhangi bir harekete geçmeden önce bazı "donanım" karşılaştırmalarını tamamladım. Sonraki adımlar "kör randevular" dan farklı değil.
Gerçek aşka susamış çağdaş Çinliler, nihayetinde aşırı büyük bir donanım açığının romantizmini kabul edemezler.Genç ve cahil insanlar, gelecekte kendilerini çamurdan çıkarabilecek bir "kader adamı" olacağını düşünür ve kaçınılmaz olarak "İnsanlar sana neden bakar" cümlesini alacaklar. Sorgulandı. Bu, koşulların bir ürün etiketi gibi olduğu kör randevu web sitesinde daha belirgindir. Sizinle iletişim kuran insanlar sizi tanımak ve anlamak istemezler. Gözlerinin her santimi size "hesaplama" ile bakar. İyi uyup uymadıklarını hesaplayın ve sizinle etkileşim kurmanın faydaları maksimize edip edemeyeceğini hesaplayın. Çevrimdışından çevrimiçine olmasına rağmen, karşı karşıya olduğumuz şey hala "Çin tarzı bir kör buluşma".
Ebeveynlerin damadı ve gelin bulması için özel olarak geliştirilen bu uygulamalar daha uygun çevrimiçi "Çin tarzı kör buluşmalar" vakaları olabilir. Şangay kör randevusunu okuyan ve "Kızımla Kim Evlenecek" kitabını yazan Sun Peidong, "Çin tarzı kör randevuyu", "bir çocuğun evliliğinin gelecekteki yönünü belirlemek için ebeveynlerin bakış açısını kullanmak" olarak tanımladı. Çin'deki 200 milyon bekar erkek ve kadının arkasında, her gün WeChat, QQ ve APP okuyan ve çocuklarının gelecekteki gelişimine uygun "altın kaplumbağa" ve "iyi gelin" i bırakmak istemeyen 300 milyondan fazla endişeli ebeveyn var.
"Kızımla kim evlenecek" yazarlar: Sunpei Dong, Versiyon: China Social Sciences Press, Aralık 2012
Kamusal Görünümde Kör Randevu İkilemi
"Eşleşmeye" ek olarak, "aşk" ın konumu nerede?
Yapay zeka hesaplamaları ve büyük veri analizi için kişisel mikroblogları, web tarama kayıtlarını, tüketim kayıtlarını vb. Entegre eden evlilik uygulamaları, herhangi iki kişinin iyi bir eşleşme olup olmadığını hesaplamak için yukarıdaki yöntemleri kullanabileceklerini iddia ediyor, ancak bu tür modern "metafizik" ne kadar bilime dayanıyor? İnsanlar inanıyor? Açıkça söylemek gerekirse, bu yazılımlar muhtemelen iki kişinin haklı olup olmadığını hesaplayabilen "etiket tarzı" bir eşleştirme algoritması kullanıyor; iki kişinin bir ömür boyu birbirini sevip sevmediğini hesaplamak için, mevcut AI seviyesini abartıyor muyuz? ?
"Yaklaşık bir düzine kadar, en azından birine bakabilir." Amaçlı buluşmanın getirdiği en açık duygu, muhtemelen modern insanların "aşktan" çok eksik olmalarıdır. Sonuçta, veriler "koşullar" olarak kabul edilebilir ancak "gerçek aşk" olarak kabul edilemez. Kör tarihlerde "aşk" ın belirsiz konumlanması "Çin tarzı kör randevular" ın karşılaştığı en büyük ikilem olabilir.
Kamuoyuna göre, "kör randevu" ilk olarak günlük konu tartışmalarına TV programları aracılığıyla girdi. "Güllerin Mutabakatı" ndan "Eğer Sen Osan" a kadar, insanlar hala ilk başta "gerçek aşkın" varlığına inanmaya istekliydi, paraya tapanları eleştirmek "BMW'de oturup ağlamayı tercih ediyordu", ancak "Çin Kör Tarihi" ile ebeveynler bir araya geldi ve yüzleşti. Kuşaklar arası çatışma programlarının popülaritesi, insanların evliliğe yönelik tutumlarının kamuoyu tartışmalarından giderek daha gerçekçi hale geldiğini gösteriyor - sınıfların kombinasyonunu bozmak, Qiong Yao ve Mary Su etiketiyle gerçek dışı bir yanılsamaya dönüştü; evlilik "doğru ve doğru" olmalıdır. Ancak gelecekteki çatışmaları azaltarak ve evliliğin istikrarını garanti altına alarak ... Yaşlı neslin hayatlarını karşılığında geçirdiği "gerçek", buna karşı çıkan genç nesiller tarafından kabul ediliyor. Bu nedenle, "Çin Kör Randevusu" nun Çin gerçeğine "If You Are One" dan daha yakın olduğunu düşünürken, ebeveynlerimizin zorunlu kör randevusunu reddettik.
Çeşitlilik gösterisi "Chinese Blind Date".
Kör randevu tartışmalarında evlilik ve aşka karşı gerçekçi tutum, sosyal yaşamdaki "aile" nin durumunu yansıtır. Evliliğin bin yıldan fazla bir geçmişi vardır, ancak aşk nedeniyle bir evliliği sonlandırmak yalnızca iki yüz yıldan fazla bir mesele. "Aile" bir üretim birimi olarak, en önemli iş servet yaratmak ve serveti korumak, karı-koca birliği sadece yeni verimlilik yaratmaktır. "Hayatta kalmak" konusunda endişelenen insanların kalbinde evlilik daha çok bir iş gibidir ve öpüşmenin ve okşamanın pratik bir anlamı yoktur. Bireylerin özgürleşmesiyle birlikte, "aşk için evlenmek" giderek toplumsal dönüşümün umudu haline geldi. Özgür aşk, zenginler ve boş zaman sınıfına kadar herkesin ulaşabileceği bir hedef haline geldi. Bugün, muazzam hayatta kalma baskısı, insanların evliliğin pratik anlamının önemini fark etmelerine neden oldu, ancak "aşk için evlilik" kavramı uzun zamandır popüler hale geldi.Kör tarihlerde "aşk" ın nereye koyulacağı hala sayısız insanı şaşırtmaktadır. erkekler ve kadınlar.
Evlilik gerçekten yüzlerce yıl öncesine gidiyorsa, yasalar mülk bilgilerinin doğruluğunu garanti ettiği sürece, kör randevu uygulaması hemen hemen herkesin sorunlarını çözebilir. Ancak günümüzde insanlar artık bir üretim makinesi olduklarını kabul edemiyorlar. Hepimiz "aşkı" arıyoruz, ama sürekli kaygı içinde "aşkı" terk ediyoruz, çünkü "gerçek aşk" ın belirsizliği çok eziyetli. Li Yinhe, eski Sovyetler Birliği akademisyeni Larrykov'un "Çin Seks ve Evliliği" başlıklı bir araştırma raporundan alıntı yaptı. Ankete katılan 15.000 kişi arasında aşk nedeniyle evlenenlerin% 100'ü mutsuz, kar nedeniyle evlenenler. % 75'i mutsuz ve evli olup sadece kendi başına evlenenler en yüksek mutluluk duygusuna sahipler -% 45'i çok mutlu.
"Çin halkının cinsiyeti ve evliliği", yazar: Li Yinhe versiyonu: Henan Halk Yayınevi, Eylül 1996
Ma Yili boşandı, Yang Mi Hawick Lau boşandı, Song Hye Kyo, Song Joong Ki boşandı, Ku Hye Sun An Jae Hyun da boşandı ... Eski deli ve sevgi dolu çiftler "evliliğin aşkın mezarı olduğunu" doğruladı, bu daha belirsiz Sahip olduğu kesin olan malzeme ve donanım olan "samimiyet", kör randevularda güvensiz olan modern insanlara biraz rahatlık verebilir mi? Bununla birlikte, duygusal destekten yoksun kör tarihler insanlara yeni bir belirsizlik getirdi. Çevrimiçi flört şiirlerinde belirtildiği gibi: "Kartsız ve daha az para çemberinin dışında, karavanlar daha da çekici. Diploma ikinci en önemli öğe olan çevrimiçi QQ Yorulmak bilmiyor. Çıplak makyajlı çay odası, ekranda ve klavyede konuşuyor. Birkaç gün rahat bir şekilde anlattıktan sonra, evlilik sözleşmesinin yerine getirilmesi gerekiyor. "
Aktör Ian McLean, Shanghai Park'taki kör buluşma köşesinde Çin tarzı bir kör buluşma yaşıyor.
"Aşk" ın ne olduğunu yeniden düşünün
Neoliberal dönem
Ne tür bir sevgiye ihtiyacımız var
Pek çok insan, sosyal refah ve güvenlik sistemi eksik kaldığında bir ev satın almak ve bir an önce kendilerine kaynak biriktirmek için kör tarihlerde evlenmeye heveslidir. Evlilikle sonuçlanan ailelerin sosyal olarak yönetilmesi kolaydır. Evlilikten bağımsız "bekar aristokratlar" istikrarsız faktörler olarak kabul edilir. Toplumun "bekar" a tahammülsüzlüğü, baskıya dayanamayan bazı kişilerin evlenmek istemese bile evlenmesine neden olur. "Ayrılış ve yaşam ve oğulla konuşma" aşkını özlüyoruz, ama her türlü şeyde evliliğe girmeli ve duygusal yabancılaşmanın çaresiz gerçekliğine katlanmalıyız.
Aslında, çocukları için kör randevuları olan ebeveynler, kendi çabalarının çocuklarına sevgi bulamayacağını da bilirler. Sun Peidongun araştırmasına göre, Şangay'daki kör randevu eşleştirmesi son derece verimsizdir ve neredeyse hiçbir ebeveyn, çocukları için orada başarılı bir şekilde bir eş bulamaz. Ama yine de parkın bir köşesinde olmakta ısrar ediyorlar ve daha aktif bir şekilde çocuklarının donanım koşullarının "reklamını" yapıyorlar. Kör randevuların yüksek popülaritesi, "beyaz saçlı kör randevuya" katılan ebeveynlerin ortak endişesinden kaynaklanmaktadır. Parkın kamusal alanında, ebeveynler endişelerini kendi özel alanlarında düzenli olarak birbirlerine ileterek halkın ilgisini çeker ve özel bir Halk desteği.
Ancak iki kuşak birbirlerine bu şekilde işkence yaptılar, düşmanlaştılar ve kendilerini rahatlatmak için kendi çevrelerinde daraldılar.
"Çin tarzı kör randevular" ın çelişkileriyle yüz yüze geldiğimde, herhangi bir mutlak direniş hareketi yapmak istemiyorum. Hayattaki sorun, net bir tavırla direnirseniz en iyi sonuçları alabilmeniz değildir ve kavgalar sadece akrabalar arasındaki en değerli yakınlığı ortadan kaldıracaktır. Çatışmaları çözmenin yolu uzundur, ancak ideal olarak, sevdiklerinin ve kendisinin nihai hedefi aynıdır - kendine daha iyi bir yaşama sahip olmak için.
"Daha iyi bir yaşam" için herkesin kendi tanımı vardır. Ancak muhtemelen hayatın aşkını bulmak ve mutlu bir evliliğe doğru ilerlemek isteyen pek çok insan vardır. Düşünmemiz gereken bir sonraki soru, neden bu kadar çok yöntem uygun bir eşleşme bulmamıza yardım ediyor ve hala baygın bir aşktan muzdarip oluyoruz?
"Zihin Devrimi: modern Çin aşk soyağacı", yazar: Li Haiyan, Çevirmen: Derek onarımı, Sürüm: Peking University Press, Temmuz 2018
Atomize toplum, bizi kendimiz için çalıştığımız ve kendimize baktığımız neoliberal çağa iter. Herkesin kendine ait olduğu dünya görüşünün egemenliği altında, romantik aşka "uzlaşma" sabrımızı kaybettik. Herkes kendine karşı son derece duygusaldır, ancak sistematik olarak başkalarına karşı acımasızdır. Mary Evans, "Neoliberalizm Çağında Aşk" adlı kitabında, sevginin, kişisel zevkler ve eğilimlerden derinden etkilenen bir seçim, bir kişisel tatmin biçimi haline geldiğini yazdı. Neoliberalizm dünyasında, insanlar duygusal ahenkten yoksundurlar ve bunun yerine, örülmüş sahte aşk da dahil olmak üzere üretilmiş "margarin" zenginliğini, itibarını takip ederler. Dünya her gün başkalarının duygularına göz atmak ve inşa edilmiş bir "manzara" sağlamak için fırsatlar sunar. Filmler, televizyon dizileri ve ünlülerin evlilikleri aşk tüketimi yanılsamasını sağlar ve insanlar sarhoş olur ve asla kendilerine ait olmayan "aşkı" taklit eder.
"Aşkın Eseri",
Yazar: Gillian Rose, bu dünyada "kendi sonsuz üzüntüsüyüz, ama sistematik olarak diğerleri acımasız."
Fantezinin "aşkını" tüketimcilik perspektifinden eleştirirken, tamamen aynı fikirde değilim. Bir bakıma fantezi aşk manevi dünyanın yol gösterici bayrağıdır, icra edilse bile bir an sahnede var olan bir "anlık ütopya" dır ama insanlar oyunda olmadıkları zaman zonklamayı kontrol edemezler. "Aşk. Fantezideki "aşk" tarafından basitçe etkilenmek komik değildir, ama komik olan, hayatta kendini tatmin etmek için onu düşünmeden kopyalamaktır.
Bu bana bir kuzenimle kör bir randevuyu hatırlattı. İnternette bir kızla randevu aldı ve ikisi sadece birkaç kez görüştü. Kız ona her gün sordu: "Beni seviyor musun?" "Beni gerçekten seviyor musun?" "Beni sonsuza kadar sevmeyi garanti edebilir misin?" Kuzenim kızların çok fazla dizi izlediğini merak ederek ağzından "aşk" dedi. Bundan sonra ikisi hızla öldü.
Gerçek aşkta "sonsuza kadar" yoktur ve "aşk" ın nesnesi her zaman "ben" olmayacaktır. Tek kişi merkezli tatlı evcil hayvan konusu ve "kuru ve kuru" aşk hayattaki norm değildir. Başkalarını "sonsuza kadar sevmek" için takip etmek, sonunda "aşk" bitkinliğine yol açacaktır. İçten sevgi, zorluklarla doldurulmaya mahkumdur.
Daha önce bir yönetmenle röportaj yapmıştım ve bana "aşk" ın onu vermek isteyip istememenize bağlı olduğunu ve diğer tarafın değeriyle hiçbir ilgisi olmadığını söyledi. Bu cümleyi ilk duyduğumda bir süre anlayamadım, bu en sefil ve en az değer verilen "ters çevrilmiş yazı" değil mi? Daha sonra, bunun bir tür "fedakar" aşk türü olduğunu anladım.Bireyler ne alacaklarını umursamazlar, ancak "sevgiyi" başkalarına veya daha doğrusu değer verdikleri kişilere fayda sağlamak için kullanmayı seçerler.
Belki de "aşk" kavramındaki bu değişiklik, bencil nesilde "aşk yoksulluğu" engelini aşmanın bir aracıdır. Sonunda ayrılmanız gerekse bile, birbirinizi sevmenin sevinci yadsınamaz bir gerçektir. Dolayısıyla kör bir randevudan sonra bir sonraki aşamaya geçmeye karar verdiğimizde sormamız gereken en önemli soru karşı tarafın beni sevip sevmediği değil, seni sevip sevmediğimdir.
Yazar: Lv Wanting
Editör: Xu Yuedong Redaksiyon: Zhai Yongjun
