Qing Hanedanlığı'nda iller, vilayetler, vilayetler ve ilçeler yerel yukarıdan aşağıya idari birimlerdi.Partiyi valilik ve ilçe yetkilileri yönetti ve çoğu insanla ilgilenen ebeveyn yetkililerdi. Bununla birlikte, feodal küçük köylü ekonomisinde ve toplumunda, kentsel nüfus oranının yüksek olmadığını, kabaca sadece% 20 olduğunu ve çoğu insanın kırsal alanlarda yaşadığını hepimiz biliyoruz. Dahası, ulaşım o dönemde geliştirilmemişti ve bir devlet hakiminin insanları iyi idare etmesi gerçekçi değildi.
Bu nedenle, hükümet yerelliği yönetmek için başka bir örgütsel sistemi, yani aile örgütlerini kullanır, en etkili yoldur. Gruplar halinde bir arada yaşamak, eski Çin köylerinin ayırt edici bir özelliğidir. Köy, feodal rejimin temelidir. Feodal tabandan gelen rejimin kasabası, li veya Bao ve Jia köyde bulunur. Bu şekilde, bir idari teşkilatın siyasi güç sistemi açısından bir köyün birkaç güvencesi vardır ve büyük bir köyün birkaç güvencesi vardır.
Aile örgütünün aşiret hakları sistemi açısından bakıldığında birkaç evi olan başka bir ailedir Sakinleri kan ilişkisine göre bölünerek geleneksel bir aile örgütü oluşturur. Bu iki tür organizasyon birçok yerde birleştirilir. İki tür örgütün başkanları genellikle aynı kişidir, yani Baozheng ve Jiatou genellikle patrikler tarafından doldurulur.Yönetimleri altındaki sakinler sadece tüm ailenin üyeleri değil, aynı zamanda tüm köyün sakinleridir.
Patrik, klanı ve köylüleri yönetmek ve yönetmek için temel olarak elindeki klan gücüne ve aile hukukuna ve klan kurallarına güvenir. Ölümlü kabile, olayla ilgilenmek için önce patriğe rapor vermeli ve izinsiz olarak yerel yönetime şikayette bulunmamalıdır. Yani genellikle aşiret üyesi olan köylüler aşiret haklarına mutlak surette itaat etmeli ve aşiret haklarına öncelik vermelidir. Aslında, köylüler genellikle kendilerini yalnızca belirli bir ailenin üyeleri olarak görürler ve sadece patriğin kurallarına uyduklarını bilirler, ancak hükümet vergileri talep etmeye geldiğinde, feodal bir ülkede hane halkı olduklarını hatırlayacaklar.
Aile ile köylüleri ve aşiret mensupları arasındaki ilişkiyi ele alırken, hükümet, aile örgütlerini çeşitli medeni anlaşmazlıklarda arabuluculuk yapmak, zenginler ile yoksullar arasındaki çatışmayı hafifletmek ve köydeki kamu refahından sorumlu olmak için her zaman her türlü çabayı gösterdiği için, köy sakinleri kan ve aile örgütleri tarafından kapsanmaktadır. Kariyer geliştirme ve yönetimi vb. Aile kuruluşlarının üstlendiği bu sorumluluklar, aile kanunlarına ve aile kurallarına da yazılmıştır ve herkes bunlara uymalıdır.
Köydeki etnik insanları kontrol etmek için aile örgütlerini kullanmak, idari yöntemlerden daha etkilidir.Çoğu aile, etnik insanlar arasındaki anlaşmazlıkların ve anlaşmazlıkların ailenin başında çözülmesi gerektiğini ve insanların doğrudan hükümete gitmesine izin verilmediğini şart koşar. Temyiz. Aksi takdirde, cezalandırılacaklar, tapınağa girmelerine izin verilmeyecek, dövülüp kırbaçlanacaklar. Ciddi durumlarda patrik, soruşturma için doğrudan hükümete teslim edildi.
Aşiret mensuplarının ve köylülerin kalbinde aile örgütü çok asildir. Aile örgütünün kuralları kanundur, ata salonu mahkeme ve patrik onların dışarda yargıçlarıdır. Devletin halkı yönetecek en alt idari biriminin eyalet veya vilayet değil, klan şefi olduğu görülmektedir. Ne de olsa o dönemde ceza davası olasılığı çok düşüktü ve kimse hükümete dava açmak için gitmek istemiyordu.
Devlet ve hükümet genellikle aile örgütlerine ve onların haklarına destek ve tanınırlık verir.Bunlardan biri, etkili ailelere emirler vermek, onlara şövalyelikler vermek, kemerler kurmak ve herkesi onlardan öğrenmeye çağırmak olan manevi ödüllerdir. . Qing Hanedanlığı'nda hükümet genellikle altı kuşaktan fazla birlikte yaşayan aileleri kemerli yolun inşası için gümüşle ödüllendirdi; ikincisi, esas olarak bu nüfuzlu ailelere, orada kalabilmeleri için kumaşlar vererek ve vergiden muaf tutarak malzemelerdeki ödüldü. Ekonomik avantajlar elde edin.
Üçüncüsü, aile sisteminin yasal korumasıdır. Yasa, bazı ilgili yetkileri verir veya onaylar. Bu yetkiler, ataların fedakarlıklarına başkanlık etmeyi, klan mülkünün sorumluluğunu ve kontrolünü, klan aile mülkiyetinin bölünmesini yönetmeyi ve denetlemeyi ve klan aile evliliği ve arazi mülkiyeti anlaşmazlıklarının birincil yargı yetkisini içerir. Ve suçluların sınırlı infaz hakları. Patrik bu yetkileri kullanmazsa kanunla yargılanır. Bu yüzden birçok film ve televizyon çalışmasında patriğin aşireti idam edebileceğini sık sık görüyoruz, aslında bu da kanıta dayanıyor.
Hükümetin patriğe bu kadar çok yetki vermesinin ana nedeni, esas olarak eyalet ve vilayet hükümetlerinin kasabadaki tabandan toplumu kontrol edememesi ve patriğin hükümet olarak hareket etmek için tam yetkiye sahip olmasına izin vermesi gerektiğidir. Antik köyler, aile ve kan ilişkileri ile derinlemesine damgalanmış olduğundan, aile örgütleri ve onların aşiret hakları, kasabadaki taban düzeninin korunmasında önemli bir rol oynadı ve otokratik yönetimin istikrar kazanmasında önemli bir rol oynadı. Tabandan gelen insanların kökü.