Bir gün nazik bir aslan Paris sokaklarında dolaştı
Yıldız eklemek için üstteki Sanlian Life Weekly'ye tıklayın!
Bu "Mutlu Aslan" resimli kitap serisinin kaynağının, 1954'te bir Fransız gazetesinde yayınlanan küçük bir haber olduğu söyleniyor.
O yıl bir gün, Fransa'nın güzel ve küçük bir kasabasında, evcil bir aslan sirkten kaçtı. Tan bu aslan günün büyük bir bölümünde sokakta dolaştı, kimseye zarar vermedi, herhangi bir çirkin davranışta bulunmadı. Sonunda eğitmen tarafından sağ salim geri alındı.
Bu hikayenin iki yazarı neden bu kadar etkilediğini anlayabiliyorum. Küçük bir Fransız kasabasının sokaklarında nazik bir aslan dolaşıyor, bu resimde büyük bir gerilim ve hayal gücü var, vahşilik ve medeniyet, özgürlük ve uysallık, tapınma ve korku. Aslan o yaz öğleden sonra ne gördü? Kasabadaki insanlar ne gördü?
Kitapta Mutlu Aslan, küçük kasabanın sokaklarında dolaşırken kendine güçlü bir soru soruyor. "Neden hayvanat bahçesinde insanlar çok sakin ve zarif görünüyorlar, ama hayvanat bahçesinin dışında herkes böyle bir panik içinde kaçıyor? "
İngiliz yazar John Berg, "Why Stare at Animals" adlı kitabında, insanların hayvanlara karşı olan kararsızlığını analiz etti: hem evcilleştirilir hem de tapılır; aynı anda hem tutulur hem de kurban edilir. Hayvanları kaba bir şekilde orijinal habitatlarından kovduk ve hayvanlar yiyecek, evcil hayvan, maskot ve hayvanat bahçesindeki eşya haline geldi. Şımarık tombul Garfield, Noel'de büyük bir paket enfes hediyeler bile alacak. Oysa kaybettikleri türlerin canlılığıdır.İnsanlar hayvanları kendi boyutlarında yarattıklarında orijinal deneyimleri ve sırları boşa çıkar. Şaşırtıcı bir sonuç, hayvanların gözlemlenen hale gelmesidir ve Dikkat Gerçeklerimiz anlamsız hale gelir. İnsanlar bilir ki ne kadar çok hayvan, onları o kadar çok yabancılaştırır. Sonunda yakalandılar ve esaret altında tutuldular - bu, marjinalleşmeyi ilan etti ve aynı zamanda insanların ilgisizliğini ortaya çıkardı.
Böylesine keskin bir toplumsal eleştiri elbette çocuk kitaplarının perspektifi değil Louise Fatio ve Roger Divasson'ın anlatmak istedikleri, arkadaşlık hakkında bir hikaye.
Evet, hayvanat bahçesinde insanlar vahşi doğaya güvenli bir mesafeden hayranlık duyabilir ve onları özleyebilir, ancak vahşi uygarlık ortamını terk ettiğinde, kalbimiz korkuyla hemen kör olur. Ama sadece hayvanat bahçesi görevlisinin oğlu François mutlu aslanı görür görmez selamlamak için koştu. Tıpkı "İmparatorun Yeni Giysileri" ndeki çocuk gibi, aslanı gerçekten "gören" ve onunla tutarlı olan tek kişidir. neden?
Sanırım pek çok çocuk kitabı yazarı gibi onlar da tüm doğanın bir mucize olduğuna inanıyorlar ve çocuklar bunu doğal olarak biliyor gibi görünüyorlar, her şeye merakla bakıyorlar. Doğalarında öldürme yok, böcek ya da aslan olsun, doğaları var. Meraklı ve saygılıdırlar ve tiksinti veya korku yerine varoluşlarından neşe duyarlar. Bu, bir oğlanla bir aslan arasındaki dostluğun dayanağıdır, bu yüzden birbirlerine baktıkları gözler o kadar hareketlidir ki ... Bu bir sözleşme, insan ve doğa arasındaki bir sözleşmedir. Birbirlerini "evcilleştirdiler". Bir canavarı "evcilleştiren" sirk yöneticisi değil, küçük prens bir tilkiyi "evcilleştirdi".
Bu set yarım asırdan fazla bir süre önce yazılmıştı. Şimdi okuduktan sonra, bazı dönemlerin izleri insanları huzursuz veya politik olarak yanlış hissettirecek.Örneğin, mutlu aslan neden gerçek Afrika savanasından ziyade hayvanat bahçesindeki insan yapımı özgürlükten daha fazla memnun Özgürlüğü? Mutlu aslanın dişi aslanla buluşma sürecinin günümüz feministleri tarafından eleştirilmesi bekleniyor.
Ama en azından o dönemde, iki yazarın buna gerçekten inandığına inanıyorum. Hayvanat bahçesi bir kafes değil, insanlığın uzun zamandır kayıp olan masumiyetini simgeleyen bir şeftali çiçeği bahçesinin sembolü. Burada insanlar ve hayvanlar gerçek bir bağ kurabilir, birbirleriyle uyum içinde yaşayabilir ve birbirlerine nazikçe davranabilirler.
"Mutlu Aslan"
Louise Fatio ve Roger Divasson bir çift. Fationun yazıları nazik ve esprili, Roger Divassonun dizeleri ise zarif ve eğlenceli. Yazdığı mutlu aslandan hoşlanıyorum, meditasyon yaptığında neredeyse dini bir aşkınlık var ve masumiyeti, nezaketi, zarafeti, kederi, korkusu ve tüm ifadeleri tamamen çocuksu.
Torunlarıyla internette, büyükanne ve büyükbabasının yarattığı eserlerin çoğundan bahseden, çocuklara ahlaki konular hakkında komik bir şekilde düşünmeyi öğretmek için modern bir masal işlevi görmeyi umarak bir röportaj gördüm.
Örneğin, "Mutlu Aslanın Tatili" kurallar hakkında bir hikaye ... François mutlu aslanı gezmeye götürmek istiyor ama yol boyunca çeşitli belirsiz seviyelerle karşılaşıyor. Aslan otobüse binebilir mi? Bir aslan yolda yürüyebilir mi? Aslanlar tekneye binebilir mi? Hayır diyen bir kural yok ama evet diyen bir kural yok ... Eve geldiklerinde yeni bir kural doğuyor: Mutlu Aslan her yere gidebilir. Kuralın varlığı, onun rasyonelliğini mi temsil ediyor? Kurallar belirlenebilir, ancak bunlar aynı zamanda sorgulanmalı, sorgulanmalı, devrilmeli ...
"Mutlu Dişi Aslan" güzellikle ilgili bir hikaye. Mutlu aslan ayağını kırıp hastaneye gittiği için onu görmek için çok az kişi geldi. Bu yüzden dişi aslan anlamadı, "İnsanlar gerçekten tuhaf, çünkü ben anlamadım Mane, yani benden hoşlanmıyorlar. Yelesi olmayan bir aslan, sadece gri paltolu ve kel kafalı bir hayvan değil mi? "
"Mutlu Aslan ve Ayı" korku hakkında bir hikaye. Hayvanat bahçesinde büyük bir ayı var Mutlu aslan nezaket göstermek için yeni bir komşuyu ziyaret edecekti ama felaket bir kükremeye dönüştü. Büyük ayı neden aslanları sevmiyor? Kötülükten mi yoksa korkudan mı kaynaklanıyor? Korku rasyonelliği bastırdığında, rasyonalite nasıl yeniden kurulur?
"Afrika'daki Mutlu Aslan", kimliğin yerinden çıkmasıyla ilgili bir hikaye. Mutlu aslan kaçırıldı ve yerli Afrika savanasına kaçırıldı, ancak bütün hayvanlar onun dostça ifadesini anlamadı, ya koşturuyor ya da saldırmak için mücadele ediyordu. Son olarak, Bir insan kampı buldu ve sonunda medeni dünyaya geri döndü. Bu komik ve rahatsız edici bir hikaye. Özgürlük ve evcilleştirme, vahşilik ve medeniyet arasındaki ilişki ve insanlar ve hayvanlar arasındaki ilişki gibi karmaşık çıkarımların çocuklarla nasıl tartışılacağına gelince, ebeveynlerinize iyi şanslar diliyorum. Belki tartışma sürecinde biraz çocuksu merakı, saygıyı ve neşeyi geri getirebiliriz.
"Mutlu Aslan"
Herkes izliyor
Yazının telif hakkı "Sanlian Life Weekly" ye aittir, Arkadaş çevrenize hoş geldiniz , Lütfen yeniden yazdırmak için arka planla iletişime geçin .
Mutlu Aslan
