"Okumak ve Takdir Etmek" "Örümcek İpeği": Bir cennet düşüncesi, bir cehennem düşüncesi
Cennet ve cehennemin neye benzediği, uluslararası baskı ustası Bay Zhou Dongshen'in bunu tanımlamak için baskıları nasıl kullandığına bağlıdır.
Japon yazar Akutagawa Ryunosuke'nin "Örümcek'in İpeği" masalı, yaşarken öldüren ve ateş yakan Ganda, kötülük yapmaz. Ancak tek bir iyi şey yaptı, yani kasıtlı olarak küçük bir örümceği çiğnemedi. Bir gün aniden cehennemin dibinde asılı bir örümcek ipeği gördü. "Kurtarıcım burada" diye düşündü. Böylece ipeği tutmak için elini kaldırdı ve yukarı tırmandı ve diğer suçlulara bağırdı: "Bu, Benimki, aşağı in! "Bir anda örümcek ipeği kırıldı ve Gandhara tekrar cehennemin dibine düştü. Çünkü kalbi hala karanlıkta. Zhou Dongshen
"Hayalet" olarak bilinen ünlü Japon romancı Akutagawa Ryunosuke, 1918'de "Örümcek'in İpeği" ni yayınladı. Hikayede cennet hakkında düşünme ve cehennem hakkında düşünme alegorisi canlı bir şekilde anlatılıyor. Akutagawa'nın Çin edebiyatı, Batı edebiyatı ve din kültürü anlayışından çok etkilendim, bilgili ve yetenekli olması garip görünmüyor. Dahası, kendi anlayışına göre, toplumu incelemek için kendi kalem gücünü kullandı, toplumun boşluklarını ve karanlığını inceleyerek okuyucuların içini çekti. Bu çaresizlikte umut bulmak, en azından Akutagawa için hayattaki en iyi şey olabilir.
"Örümcek İpeği" adlı eserde Ganda daha çok yaşam ve ölüm seçiminde yer alır ama yine de yanlış bir hamle yapmıştır.Örneğin, Ganda'nın bencilliği yoksa yüreğinde çok acı çeken arkadaşları vardır. Sonuç tamamen farklı.
Örümcek ipeğinin hikayede temayı ifade etmeye yardımcı olan sembolik bir rengi vardır. Örümcek ipeği, nazik düşüncelerin ve iyiliklerin sembolüdür Örümcek ipeği iyi düşünceler ve iyiliktir, cehennemden kaçmanın tek yoludur. Ganda sık sık örümcekleri bir tür düşünceyle kurtardı, bu yüzden örümcek ipeğini cehennemden aldı ve bencillik yüzünden iyi düşünceler ve iyi işler kesintiye uğradı, böylece örümcek ipeği bağlantısı kesildi ve Ganda tekrar cehenneme düştü. Bu sembol, yıkıma yol açan bencillik temasını temsil eder. Yazarın iletmek istediği şey şudur: küçük düşünceler cenneti yaratabilir, ancak küçük bencillik cehenneme yol açabilir.
Zhou Lao'nun baskıları tüm makalenin özünü yakaladı. Ganduo'nun örümcek ipeğini tuttuğunu ve bir an önce cehennemden çıkmak umuduyla yukarı tırmandığını gördüm. Birden aşağı baktı. Örümcek ipeğinin dibinde sayısız günahkar var. Bir sıra karınca gibi, peşinden koşarak yukarı tırmanmaya çalışıyor. Ganduo bu sahneyi görünce şok oldu ve korktu, bir süre ağzını açtı ve gözlerini kırptı. Zhou Lao, Ganda'nın ifadesini şaşkın ve canlı bir şekilde tasvir etti.
Bu sırada Gan Tuo Duo'nun kalbinde kötü düşünceler vardı, öyle ki pek çok insan örümcek ipeğini kırıp cehennemden kaçmasını engelleyecekti. Sonraki cümle neredeyse bulanıklaştı: "Hey, günahkarlar, bu örümcek ipeği benim ailem. Evet! Seni kim tırmandırdı? Çık dışarı! "
Ganda'nın zincirlenmiş ellerinin örümcek ipeğine yapıştığını gördüm ve zincirlenmiş ayakları kuvvetlice yukarı doğru sallandı, örümcek ipeğini kaldırdı, rahatsız edici insanları aşağıdan atmaya çalıştı. Aşağıdaki günahkarlar sanki Gandhara'ya onları geride bırakmaması için yalvarıyormuş gibi ellerini kaldırdılar.
Bay Zhou Dongshen'in resminde, sahne oyun ışınlarının arka planda bölünmesi tüm resmi son derece dramatik hale getiriyor. Yukarı doğru olan eller farklı şekillerde, kaba ve çirkin ve kavrayıcı jestler ve belirgin tendonların hepsi duyguları tam olarak iletiyor. Vücudu ve yüzü göremediğim için daha çok günahkar bir arzu gibi görünüyor. Örümcek ipeğinin tarifi çok küçüktür ve kıstırma ve tutma hissi çok eğlencelidir.Ayrıca Ganduo'nun güçlü bacakları ve sert hareket duruşu konukçuya "küçük bir adam" ekler ve ev sahibinin görüntüsü açık değildir.
Gandha o kadar masum ki ve pek çok kötülük yapıyor ama bir örümceği çiğnemeye dayanamadığı için cehennemden kaçmak için Buda'dan örümcek ipeği almış Kalbinde bir parça nazik düşünceler olduğu sürece iyi ödüller alacağı görülebiliyor. Gözlerinde ölçeklenebilen kişi. İyiliğe istemeden dokunulabilir, ancak kötü düşünceler her zaman yaşam ve ölüm, insan doğası ve düşünce arasındaki farkta yansıtılır, çok harap ve çirkin bir şekilde. Küçük şeyler için kötüyü alma, küçük şeyler için iyilik yapma. İnsanlar iyi şeyler yapar ve bunları istedikleri zaman yapabilir, ancak kötü düşünceler kesinlikle yasaktır, çünkü kötü sonuçları yutmak her zaman zordur.
Muhabirler bulun, raporlar isteyin, yardım isteyin, büyük uygulama pazarlarında "Qilu One Point" APP'yi indirin veya WeChat uygulaması "One Point Intelligence Station" üzerinde arama yapın. Eyaletteki 600'den fazla ana akım medya muhabiri çevrimiçi rapor vermenizi bekliyor! Rapor etmek istiyorum
