Beyaz asil mi demek? Beyazların sarı ırklara karşı ayrımcılık tarihini aydınlatmak
Editörün notu: İsveç'te Çin'e yapılan son hakaret çok fazla kargaşaya neden oldu ve çoğu insan biraz bunalmış durumda. Çin ile hiçbir ilgisi olmayan ve yüksek refahı, Viking korsan kültürü vb. İle tanınan küçük bir İskandinav ülkesi, neden birden Çin ile barda mı? Leng Yan, İsveçlilerin Çinlilerin kalitesizliğinden hoşlanmamasına neden olan tartışmaları karıştırmak istemedi ve konuyu esas olarak tarihsel ve kültürel bir bakış açısıyla inceledi.
İsveç
Aslında, İsveç'te Çin'e yönelik hakaretler dizisinin geçmişine yakından bakarsanız, sadece Çinlilere değil, birçok durumda yabancılara da yöneliktir. Haberleri incelerseniz, İsveçlilerin aslında promosyon yaptıkları kadar açık fikirli olmadıklarını göreceksiniz. Anket anketine göre, İsveçli işverenlerin en az% 85'i, bu göçmenler İsveçlilerle aynı veya daha yüksek niteliklere sahip olsalar bile, yabancı göçmenleri işe almak istemiyor. İsveç'ten başvuruları olduğunda hala İsveç'i işe almayı tercih ediyorlar.
Müslümanlar İsveç'teki ırk ayrımcılığına karşı çıkmak için sokaklara döküldü
Aynı zamanda, İsveç onu her zaman yabancı akademik sertifika için en düşük seviyeye yerleştirmiştir. Açıkçası, İsveçliler için kutsal yazıları zikredebilecek yabancı rahipler yok. Ancak göz ardı edilemeyecek olan şey, ister Çin'e hakaret olsun, ister yabancı düşmanlığı olsun, aslında tarihsel arka planda, Avrupa'da ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Çinlilere veya yüzlerce yıllık geçmişi olan tüm sarı ırklara karşı ırk ayrımcılığı sorunu da var. Bugün ırk ayrımcılığından bahsederken, birçok insan hemen beyaz toplumda siyahlara karşı ayrımcılığı düşünecek. Ancak, aynı zamanda "beyaz olmayan insanlar" da olan sarı ırkın insanları aslında ayrımcılığa uğradı. Hatta sarı ırka karşı ayrımcılığın aslında daha görünmez olduğu söyleniyor, ancak daha derinlere kök salmış durumda.
Martin Luther King, siyah olumlu lider
Avrupa ve Amerika toplumlarında sarı ırka karşı ayrımcılık, Avrupalı güçlerin Uzak Doğu'ya karşı yürüttüğü büyük ölçekli kolonyal savaşlardan kaynaklanabilir. Aslında, 17. yüzyılın başlarında, Hollandalılar Uzak Doğu'ya girdiğinde, Çinli deniz tüccarlarına ve göçmenlerine karşı zaten ayrımcılık vardı. Bununla birlikte, bu ayrımcılık o zamanlar açık değildi ve ikisi Güneydoğu Asya'daydı ve hala esas olarak işbirliği yapıyorlardı. Bununla birlikte, 19. yüzyıl Afyon Savaşı'ndan sonra, Batılı koloniciler Uzak Doğu'ya fatih olarak girdiklerinde, iki taraf arasındaki orijinal ilişki büyük ölçüde tersine döndü.
Afyon Savaşı hakkında İngiliz propaganda posteri
Batılıların "fatihlerinin" kişisel farkındalıkları, onları doğal olarak eski Doğu uluslarına yukarıdan bakmalarına neden oluyor. Daha sonra Meiji Restorasyonu'ndan önce büyük güçlerden biri haline gelen Japonya, Batılılar Japon yerel geleneklerine saygı göstermediği için iki taraf şiddetli bir çatışma yaşadı. Daha meşhur olay Yokohama'nın eteklerindeki Sengmai Köyünde Satsuma klanında meydana gelen "barbarların düşmesi" olayıydı. O sırada, at sırtındaki dört İngiliz, Satsuma'nın Satsuma klanının efendisi Tadao Shimazu'nun ekibine dönmeye hazırdı. Dört kibirli İngiliz, Satsuma klanının ekibine koştu ve Satsuma klanının ekibiyle karşılaştı. Feodal kabile mensupları kılıçlarını dört İngiliz adama doğru çekti. Dört kişiden önde gelen İngiliz iş adamının başı olay yerinde kesilirken, diğer iki erkek yaralandı ve uyarı olarak sadece bir kadın kesildi. Bu olay daha sonra Japon tarihinde Sa Ying'in meşhur savaşı olan İngiliz askeri harekatını tetikledi.
Satsuma klanının "barbarların çökmesi" olayı
Bununla birlikte, Satsuma klanının "barbarları geri püskürtmesi" olayı aslında Doğu ile Batı arasındaki kültürel çatışmanın bir mikro kozmozuydu. Uzak Doğu'daki rejimler Batılı ülkelerden gelen askeri tehditler altındadır, bu yüzden aslında pek çok insan Satsuma gibi Batılılara yönelik ayrımcılık için doğrudan kan bildirmeye cesaret edemez. "Gengzi Ulusal Felaketi" döneminde, Batı toplumu Doğululara karşı daha da canlı bir şekilde ayrımcılık yaptı. Rus hükümeti, kontrolü altındaki Uzak Doğu'ya Boksörler tarafından sızılacağından korkarak, Hailan Pao ve Jiangdong Altmış Dört Tun'da yaşayan Çinlilerin zorla sınır dışı edilmesini emretti. O dönemde sınır birliklerinin acımasız davranışları nedeniyle, Hailanpao katliamı ve Jiangdong 64. Tun Katliamı sonunda meydana geldi. O dönemde 7.000'den fazla Çinlinin trajik ölümü karşısında, ön cephedeki Batı medyası, Rus ordusunun zulmünü alkışladı ve bunu "cahil ve kibirli Doğu İmparatorluğu" için derin bir ders olarak gördü.
Hailanpao trajedisi
Modern zamanlarda, birçok Avrupalı ve Amerikalının gözünde, sarı ırkın statüsü aslında siyahlarınkinden farklı değildir. Qing Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra, özellikle Taiping Göksel Krallık Savaşı'nın sona ermesinden sonra, birçok Taiping Ordusu savaş esiri ve Çin'i kaçıranların yanı sıra, gönüllü olarak yaşamak için dışarı çıkan birçok Çinli, Amerika'nın her yerine gönderildi. "Çinli işçiler" olarak orada yüksek yoğunlukta iş yapıyorlar. Bu insanlara karşı muamele bazen siyah kölelerden bile daha kötüdür. Aslında bu durum Japonya'nın Brezilya'ya göçünde de yaşanıyor. Sadece Japon göçmenler ile Japon hükümeti arasındaki ilişki yakın, bu yüzden çok fazla kötü istismara uğramadılar. Rusya ayrıca, Kuzeydoğu Çin ve Sibirya'da işçi olarak çalışmak üzere çok sayıda Kuzey Koreli'yi işe aldı.
Amerika'ya gelen Çinli işçiler
Avrupa ve Amerika toplumuna ilk giren bu sarı insanlar, o dönemde Amerika'da çeşitli projelerin inşasında çok önemli rol oynadılar. Özellikle Amerika Birleşik Devletleri üzerinden geçen Pasifik Demiryolunun inşasında Çinli işçilerin büyük katkıları oldu. Ancak bu, Avrupalı ve Amerikalı beyazların Çin'e farklı bir açıdan bakmasını sağlamadı, ama aslında Avrupa ve Amerikan toplumu ile sarı ırk arasındaki muhalefeti daha da kötüleştirdi. Çinli Çinli işçilerin o zamanki sıkı çalışması ve tutumluluğu nedeniyle, Avrupa ve Amerikan toplumlarının el emeği işçilerine ve hatta proletaryanın çıkarlarını temsil ettiklerini iddia eden sendikalara karşı düşmanca davrandılar. Bu Avrupalı ve Amerikalı işçiler, Çinli işçilerin sıkı çalışmasının iş fırsatlarını ellerinden alacağını düşünürken, sendikalar Çinli işçileri, proletaryanın çıkarlarını nasıl koruyacaklarını bilmeyen, hatta kapitalistlerle uzlaşması kolay bir proleter "pislik" olarak görüyorlar. Avrupalı ve Amerikalı kapitalistlere gelince, Çinli işçilerden de nefret ediyorlar. O zamanlar, bazı Çinli işçiler afyon içmeyi ve fuhuşu tercih ediyordu ve genellikle ahlaki açıdan yozlaşmış Çinliler olarak sınıflandırılıyorlardı. Aynı zamanda, Çin halkının tutumluluğunun getirdiği düşük tüketim, kapitalistleri de onlardan çok hoşnutsuz etti. Bu koşullar altında, Amerika Birleşik Devletleri 1882'de açık bir ırk ayrımcılığı ile "Çin Dışlama Yasası" nı bile yürürlüğe soktu.
ABD "Çin Dışlama Yasası"
Çinli Çinli işçiler her türlü ayrımcılığa maruz kalıyor. Aynı zamanda, Amerika'daki Japonların aslında sınırlı bir yaşamı var. Çinlilerle karşılaştırıldığında, ilk Japon göçmenler yerel topluma entegre olmaya çok dirençliydi, bu yüzden genellikle kendi bağımsız topluluk yaşamlarını oluşturdular. Bu şekilde gruplaşma, onları yerel bölgede Çinlilere göre daha güçlü hale getirdi.Aynı zamanda Japon hükümetinin gözetiminde hayatları oldukça iyiydi. Ama aynı zamanda onlara pek çok politik risk de getiriyor. II.Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden sonra, Japonya Mihver güçlerine katıldığı için, Amerika'daki çeşitli ülkelerde çok sayıda Japon kökenli de mantıksız felaketlere maruz kaldı.
II.Dünya Savaşı'ndan sonra, siyasi nedenlerden dolayı Avrupa ve Amerika toplumunda sarı ırkına karşı ayrımcılık azalmaya başladı. Ancak bu, tüm toplumun sarı ırkla ilgili tutumunun geliştiği anlamına gelmez, sadece siyasi faktörler nedeniyle, hükümet sarı ırka karşı ayrımcılığı ortadan kaldırdı. Bu görünürdeki eşitlik, sarı ırkın o zamanki güçlü pozitif ayrımcılık hareketinden çekilmesine neden oldu. Bu nedenle, sarı ırk bugün siyahlar gibi ayrımcılığa uğramıyor gibi görünse de, aynı zamanda, sarı ırk aslında beyaz topluma tam anlamıyla entegre olmamıştır.
Bu makale Soğuk Silah Araştırma Enstitüsü'nün orijinal el yazmasıdır. Orijinal baş editörü, Silent Owl'un yazarı, herhangi bir medya veya resmi hesap, yazılı izin alınmadan yeniden basılmayacaktır.İhlal edenler sorumlu tutulacaktır.
