Yuan ve Qing hanedanları Çin'de mi? Yuan Qing'in Çin dışı tarihi nereden geldi?
Son yıllarda, Çin İnternetinde, Yuan Hanedanlığı ve Qing Hanedanlığı'nın Çin tarihine ait olmadığına dair popüler bir tartışma var. Saf bir tarih görüşüne sahip birçok arkadaş bu tarihsel görüşten etkilenmiştir.İnternette Yuan Hanedanlığı ve Qing Hanedanlığı'nı tartışan birçok makaleye göre, bazı netizenler "Yuan Hanedanlığı Çin tarihi değildir" veya "Qing Hanedanı Çin tarihi değildir" gibi şeyler söyleyecektir. Eğer. Peki bu görüşler haklı mı ve nereden geliyor?
Yuan Qing Çin dışı teorisi nereden geldi?
Bu görüşle ilgili olarak, İnternet'teki pek çok kişi bunun ne olduğunu öğrendi ve genellikle bunu Ming'in sonlarında ve Qing hanedanlarının ilk yıllarındaki literati Qian Qianyi'ye kadar izliyorlar. Bunun nedeni, bir şiirinde "çizgi denizdeki uçurumlara ve dağlara eğiktir ve bu güne ait değildir. "Çin" gibi şiirler. Ama aslında, bu şekilde bulunan kökeni çok uzaktır, çünkü Yuanqing Çin dışı teorisi aslında tarihte çok zengin çağrışımları olan bir teoridir ve hiçbir şekilde eski bir şiir değildir. Ve Qian Qianyi'nin karakteri aslında tarihte çok düşük. Örneğin, "Dürüstlüğü" ile ilgili aslında iki tane çok temsili olay var. İlk olarak, Qian Qianyi bir zamanlar Yangtze Nehri'nin güneyinden ünlü bir fahişe olan Liu Ruyi ile cariye olarak evlendi ve Qing ordusu 1645'te Nanjing'e geldiğinde Liu Ru, Ming Hanedanlığı Ayinleri Bakanlığı'nın bakanı olan Qian Qianyi'yi kendisiyle su atıp ölmeye ikna etti. Qian Qianyi'yi suyun kenarına çekerek, Qian Qianyi ayaklarıyla suyun sıcaklığını test etti ve ardından, "Su düşürülemeyecek kadar soğuk" dedi. Sonra, suyu atmak üzere olan Liu Ru'yu ölmemek için sudan uzağa çekti. Qing askerleri şehre girdikten sonra, Qian Qianyi Nanjing'den gelen yüz memurun Qing askerlerine teslim olmasını sağladı ve bundan sonra Qing askerleri saçlarını kestirmek istedi, ancak hiçbir zorlayıcı eylem yapılmadı. Ama Qian Qianyi bunu duyduktan sonra bir gün aniden kafa derisinin kaşındığını söyledi.Başkaları bunun ne anlama geldiğini anlamayınca Qian Qianyi dışarı çıktı.Geri döndükten sonra kafasını kazıttı ve örgüler yaptı. .
Tıraşlı kafa ve örgülü Qian Qianyi
Qian Qianyi, Qing Hanedanlığı'ndaki görevini kaybetmesine rağmen, eski arkadaşlığındaki bazı insanlar Qing Fu Ming karşıtı faaliyetlerde bulundular, bu nedenle iki kez tutuklandı ve daha sonra Qing Fu Ming karşıtı faaliyetlere katıldığına dair söylentiler çıktı. . Ancak Qing Hanedanı'nın başlarında, Fuming'in bastırılması aşırı derecede acımasız olduğunda, Qian Qianyi iki kez hızlı bir şekilde serbest bırakıldı ve daha sonra öğrencisi Zheng Chenggong, donanmayı Yangtze Nehri'ne götürdükten sonra Qian Qianyi, Qing sarayı tarafından şok oldu. Ayrıca her zaman güvenli ve sağlam, Qing sarayından hiç utanmaz. Bu nedenle deneyimi, Qing karşıtı ve Fuming ile ilgili herhangi bir önemli eyleme gerçekten katılmadığını göstermek için yeterlidir, bu nedenle Qing hükümeti onu bir tehdit olarak görmez. Ve Ming ve Qing Hanedanları arasındaki eylemleri aslında halkın alay konusu haline geldi.Bu nedenle, iki şiirinin Çin halkı üzerinde hiçbir etkisi olmadığı ve Yuanqing'in Çin dışı teorisinin oluşumunda temelde hiçbir etkisi olmadığı söylenebilir. Bu sadece son yıllarda Çin İnternetindeki bazı kişilerin buluşması.
Yuanqing Çin dışı teorisinin gerçek oluşumu aslında 1923'te başladı ve bu fikrin asıl savunucusu, "Doğu Komşumuz" Japonya'dan bir grup akademisyen ve politikacıydı ve onlar bu zamanda Çin'in tarihsel süreciyle temas halindeydiler. Konumlandırmaya olan ilginin artması, tabii ki o dönemde Doğu Asya'daki siyasi durumla da yakından ilişkiliydi.
Japonya'dan "Yuanqing Çin dışı teorisi"
Yuanqing'in Çin dışı teorisinin doğuşu ve yayılması sürecinde, Japonya'daki Kyoto İmparatorluk Üniversitesi'nde Doğu Tarihi profesörü olan Yano Renichi'nin bu teoride merkezi bir rol oynadığı söylenebilir. Japonya Tokyo İmparatorluk Üniversitesi'nden mezun olan Yano Jinichi, 1905'ten sonra Kysh Hosei Okuluna öğretmen olarak 7 yıl gitti ve ardından Kyoto İmparatorluk Üniversitesi'nde çalışmak için Japonya'ya döndü.
Yuan Qing Hanedanlığı'nda Çin dışı teorinin başlatıcısı Yano Hitachi
Yano Hitachi, modern zamanlarda Japonya'nın "anakara politikasının" sadık bir destekçisiydi. Bu politikaya teorik bir temel oluşturmak için 1923'te Mançurya ve Moğolistan'ın ve Çin'in diğer sınır bölgelerinin Çin toprakları olmadığını öne sürdüğü "Modern Çin" kitabını yayınladı, "Çin Qing Hanedanlığı'na eşit değildir", "Çin Çin'e eşittir" "Karargah" ve "Çin, Han uyruğunun bölgesine eşittir" terimleri, "Onsekiz Han vilayeti" ni Mançurya ve Moğolistan gibi Çin'in sınır bölgelerinden ayırarak "Mançurya" nın "antik çağlardan beri Çin'den bağımsız" bir bölge olduğunu söylüyor. , Çin'in siyasi sisteminin yetki alanı içinde değil. " Ve bu teoriler, Yuanqing'in Çin dışı teorisidir. "Çin, Qing Hanedanı'na eşit değildir", "Çin, Han milliyetine eşittir" ve "Mançurya ve Moğolistan, Çin toprakları değildir", Yuanqing Çin dışı teorisinin temel teorik direkleri haline gelmiştir. Piyasaya sürüldükten sonra, Japon siyasetinin birçok önemli ismi tarafından hemen arandı.
18 Eylül 1931 olayından önce Japon stratejist ve Japon general Ishihara Wanji, Yano Renichi'nin teorisine dayanarak daha da ileri gitti. "Mançu, Moğol ve Han olmayan halkların topraklarının Japonya ile daha yakından ilişkili olduğu" yanılgısını ortaya attı ve bu yanlışlık, yakın gelecekte 18 Eylül Olayını planlamasını, kuzeydoğu Çin'deki Japon işgalini teşvik etmesini ve ardından Moğolistan'ın özerkliğini teşvik etmesini sağladı. Doğrudan teorik destek. 1933'te, Japonya'da sözde Mançukuo rejiminin kurulmasından sonra, Yano Hitachi tekrar harekete geçti ve "Mançukuo Tarihi" kitabını yayınladı. İçinde, Yuan Qing'in Çin dışı teorisinin tarihsel kılığını yırttı, "Mançurya" nın Çin'in bir parçası olduğunu çıplak bir şekilde inkar etti ve sözde "Mançukuo" kukla rejimi için açık bir platform oluşturdu.
Wanji Ishihara, 18 Eylül Olayının ana beyinlerinden biri
O sırada Yano Renichi'nin yanlışlığı yayınlandıktan sonra Japonya'daki diğer bilim adamları tarafından sorgulandı ve Çin'de Fu Sinian ve Jin Yukyu gibi tarihi şahsiyetler tarafından ciddi şekilde reddedildi. Ancak görüşleri, Japonya'nın o dönemde Çin'i parçalama ve kontrol etme konusundaki yerleşik ulusal politikasını destekleyebileceği için, Yano bir zamanlar Japonya'da "ulusal bilim adamı" olarak görülüyordu. Bununla birlikte, Japonya'nın teslim olmasının ardından, Yano Hitachi, yeni Japon hükümeti tarafından hızla kamu görevinden ihraç edildi, ancak teorisi hala bu güne kadar lekeli ve bazı modern Japon sağcı akademisyenler hala benzer tarihsel görüşlere sahip.
Yuan Qing'in Çin Tarihindeki Konumu
Çin tarihinde, ister Yuan Qing'in kendisini konumlandırması, ister sonradan Ming Hanedanı ve Çin Cumhuriyeti'nin onu konumlandırması, aslında, ana akım görüşler onların Ortodoks Central Plains hanedanı olduğunu asla sorgulamadı. Örneğin, Yuan Hanedanlığı'nın kuruluşu, Kubilay Han'ın, kendisini Qin, Han, Sui ve Tang'ın halefi olan Yao, Shun ve Yu'nun Tang'ı olarak tanıdığı "Halk Cumhuriyeti'nin Kuruluş Düzeni" ni yayınlamasıyla işaretlendi. Ming Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra, Zhu Yuanzhang'ın "Yuan Tarihi" ni düzenleme kararı, Yuan Hanedanlığı'ndaki Ortodoks Central Plains hanedanının kimliğinin de tanınmasıydı. Hongwu'nun 6. yılında (MS 1373) Ming Taizu Zhu Yuanzhang, üç imparator ve beş imparator Xia Yu Shangtang'ı o zamanki 16 kurucu imparatora emanet eden Nanjing Qintian Dağı'nda birbirini izleyen imparatorların tapınaklarının inşasını emretti ve sonuncusu Yuan Shizu Kublai Han'dır. Bu yöntemin, Yuan Hanedanlığı'nın Çin'in ortodoks hanedanı olarak statüsünü doğruladığı söylenebilir. Çin Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında, "Yeni Yuan Hanedanlığı Tarihi" nin resmi revizyonu bile Yuan Hanedanlığının Merkez Ovalarında bir Ortodoks hanedanı olduğunu resmen doğruladı.
Zhu Yuanzhang, Yuan Hanedanlığının ortodoks bir hanedan olduğunu doğrulamak için birkaç kez fiili eylemler yaptı.
Qing Hanedanı Geçide girdikten sonra, Çin hanedanı kimliğinden asla şüphe etmedi. Örneğin, Kangxi Hanedanlığı ile Ruslar arasında imzalanan "Nerchinsk Antlaşması" nda, Mançu versiyonu Qing Hanedanını temsil eden Daicing Gurun terimini değil, Çin'i temsil eden Dubai Gurun terimini kullanmıştır. Kangxi'nin Mançu kararnamesinde ülkesinin Dubai Gurun yani Çin olduğu ve vatandaşlarının "Çinliler" olduğu da belirtildi. İmparator Qianlong'un hükümdarlığı sırasında, İmparator Qianlong, "Çinlilerin ipi birleştirdiğini ve kesintisiz bir çizgi olmaması gerektiğini" söyledi. Yani bu sorun Qing Hanedanlığı'nda hiçbir zaman sorun haline gelmedi. Çin Cumhuriyeti Qing yönetimini devirip kursa da, ana akım görüşler Qing Hanedanını hiçbir zaman bir yabancı işgal dönemi olarak görmedi ve bu nedenle Çin Cumhuriyeti'ndeki birçok kişi daha sonra Yano Hitoshi'nin yanlışlığını kararlılıkla çürüttü.
Qing Hanedanlığı'nın sonundaki Mançu-Moğol-Çin üç dilli ders kitabı üç dilde yazdı: Ben Asya'nın doğusundaki Çin'im ... en ünlü antik ülke ... Çinliler, Encore Çin'i seviyor mu?
