Chaoshan karakteristiğine sahip "Usta Tılsım" hakkında konuşmak
Rünler ve mantralar topluca muska olarak adlandırılır ve Taocu öğretilerin bir parçasıdır. Bununla birlikte, Kuzey Song Hanedanlığı İmparatoru Huizong kendini dine adadığından ve altın askerlerden geri çekilmek için Taoist rahipleri kullandığından, yenilgi ve ele geçirme ile sonuçlanan, Güney Song imparatoru Taoist rahiplerden ülkeyi yanlış anladıkları için nefret etti ve muska çekmenin yasaklanmasını emretti. Böylece Taoizm, Song Hanedanlığı'nın sonunda ve Yuan Hanedanlığı'nın başlangıcında, kurucusu Changchun Zhenren Qiu Chuji ile Quanzhen Tarikatı'nda doğdu. Quanzhen Okulu'nun özelliği, semboller çizmemesi ve içsel simyada uzmanlaşmasıdır.
Ancak Kaoshan'ımızda, tüm tapınaklarda tapılan lordların çoğu Taocu tanrılardır.Lordların sekülerleşmesinden dolayı, insanlar lordların her zaman kutsanabileceğini umarlar, bu nedenle "lord tılsım" bedeni korur ve bir tür halk geleneği haline gelir.
Bu kendini korumak için bir muska. Kasabayı ve evi güvenli hale getirmek için genellikle kapıya yapıştırılan büyük semboller de vardır.
Bu tür folklorun Kaoshan halkı üzerindeki etkisi, çocukluktaki uzun ömür kilidi "Baba ve Anne" ile başladı.
Bir Chaoshan bebeğinin dört aylık olduğu gün, çocuk gümüş ayak yüzük bileziği takabilir ve ebeveynler çocuğun boynuna asmak için "yüz yaşında uzun ömür" (veya Uzun ömür ve servet yazın), diğer tarafta "Baba ve Anne" yazıyor. Bu "Baba ve Anne" gümüş bir tılsımdır ve içi hayattaki ilk vücut koruması için "Usta Tılsımı" tutmak için kullanılır.
Ana sembol batıl inanç değildir, Chaoshan halkının manevi bir beslemesidir ve Chaoshan ebeveynlerinin ve torunlarının çocukları ve torunları için başka bir sevgisi ve ilgisidir.
1 Eylül'de, tüm ilk ve orta dereceli okullar sınıflar açtı ve üniversiteler yakın zamanda dersler açtı. Ebeveyn olarak, doğumdan günümüze kadar onları terk etmemiş ve üniversiteye giden yola çıkmak üzere olan çocuklar için biraz endişelenmek kaçınılmazdır. Bu nedenle, okulun başında Ama ve annesi, farklı yerlerde okuyacak olan çocukları barış için tanrılara ibadet etmeye ve torunun güvenli bir şekilde dışarı çıkmasını, soyluların destek vermesini vb. Sağlamak için alıp bir "Usta" isteyecekler. "Fu", çocuğun güvenliği için yanına almasına izin verin.
Tarihte, Kaoshan bölgesi her zaman "karanlık ve batıl inanç" olarak etiketlendi. Bu nedenle, Kaoshan halkının bazı genç nesilleri için, Kaoshan halkı batıl inançlıdır. Bu nedenle, "Usta Tılsım" a bir şekilde dirençlidirler ve dışarı çıkarılırlarsa başkaları tarafından görüleceklerini hissederler. Diğer insanlar gülüyor.
Aslında, bu Chaoshan'a özel değil, tüm Çin'de var olan bir gelenek. Belki de dış dünyadan Kaoshan halkına dair ilk izlenim batıl inançtır, bu nedenle çoğu genç başkalarının söylediklerini söyleyemeyeceğini düşünür ve biraz dirençlidir; yabancılar ise Hayır, açıkçası güvenliği sağlamak için tılsım arıyorlar ve çoğu kendileri tarafından elde ediliyor. Ülkemizin pek çok yerinde aslında çocuk doğduktan sonra ailelerin istediği emniyet kilitleri gibi pek çok benzer faaliyet var; ülkemizdeki birçok ünlü tapınakta da ustanın cazibesine benzer, güvenliği sağlamak ve bir servet kazanmak için vücuda takılabilen bazı eşyalar bulunmaktadır. Bekle.
Kaoshan halkı olarak, ebeveynleri uzun süre memleketlerinde yaşıyor ve çocuklarını dışarıda özlüyorlar. Çocuklarının zengin olmasını istemiyorlar, sadece çocukların güvende ve sağlam olmasını umuyorlar. Bu yüzden Tanrı'nın Buddha'ya ibadet etmesi ve Usta Zhang'ı istemesi için dua ediyorum. Bu, ailenin size nafakası olduğu söylenebilir. Nerede, bu ana sembol ailenizin yüksek umutlarını ve beklentilerini taşıdığı için, lütfen dışarıdan bakmayı bırakın ve biz Kaoshan halkının yapması gerekeni yapın, Ama ya da anneniz tarafından size verilen ana sembolü takın ve ailenizin umudunu getirin Uzağa koş ve üniversite yolculuğuna başla.
...
Bu yıl çeşitli yerlerde okuyacak olan birinci sınıf öğrencilerine başarılı akademisyenler ve memleketlerine erken dönmelerini diliyorum.
