Jianghu kaligrafisi mi yoksa estetik fark mı? Hat sanatının "kaotik görüntüsünü" kim hatırlayacak
Orijinal başlık: Jianghu hat sanatı? Estetik fark mı? Hat sanatının "kaotik görüntüsünü" kim hatırlayacak?
önsöz: Geçen 2018 yılına dönüp baktığımızda, hat çemberi bir dalga dalgası ve karışık nimetler olarak tanımlanabilir. Bir yandan Liaoning Eyalet Müzesi "Yaşasın Tongtian Tie" belediye binasının hazinesiyle açılan geleneksel resim ve hat sanatı prelüdü, ardından Şangay Müzesi "Dong Qichang Sergisi" ve Tokyo Ulusal Müzesi "Yan Zhenqing" özel sergisi, birçok yerli ve yabancı kültür kurumu Birkaç yıl aradan sonra, halkın ilgisini ve antik kaligrafi klasikleri arayışını uyandıran, ulusal hazinelerin birçok otantik hat eseri dünya ile buluşmak için ortaya çıkarıldı.
Öte yandan, çeşitli internet platformlarının yükselişi, kaligrafi dünyasında şok yaratan ve aynı zamanda halkın klasik hat algısını oluşturan kör kitapların, kitapların ve çirkin kitapların sözde "kaosunu" ifşa etmeye ve eleştirmeye yöneltti. Eser ve mevcut hattatlar tamamen farklı tavırlara ve canlı tartışmalara sahip. Bugün, kaligrafinin bu "kaotik görüntüsünü" derinlemesine inceleyelim.
"Jianghu Hat Sanatı" mı? Veya estetik fark?
2000 yılında "popüler hat" ın yükselişinden bu yana, halk ve hat çevrelerinde özel bir konu olan "çirkin kitaplar" zaman zaman yutturmaca konusu haline geldi. 26 Nisan 2018'de, Fudan Üniversitesi'nde profesör ve Çin Sanat Akademisi Çin Kitap Mahkemesi'nde araştırmacı olan Wu Xinghua, bir "Özür Mektubu" yazdı. Mektupta şöyle yazıyordu: "Wo Xinghua, başlangıçta 5 Mayıs'ta Chengdu, Sichuan'da açılması planlandı. "Xinghua Hat Sergisi", sergi çeşitli nedenlerle yapılamadı.
Bunun sebebi daha sonra çıkan basında çıkan haberlerde, "Çirkin Shu" hakkında çok sayıda olumsuz yorum nedeniyle serginin askıya alındığı ve hemen hat çemberinde kargaşaya neden olduğu belirtildi, çevrede birçok kişi öfkesini dile getirdi. "Adaletsizliği durdurun.
[Sıcak Nokta] Wozhan "Çirkin Kitap" ı iptal etti "Estetik" tarafından terk mi edilecek?
Nitekim medya tarafından yayımlanan sergi çalışmalarında halk, Wo Xinghuanın eserlerinin üslubunun çok çirkin olduğunu, onu okuyabilir ve doğrulanamaz yorumunu yaptı. Kaligrafi, antik çağlardan beri her zaman güzellik arayışı olmuştur. Kamuoyunu yanıltmaktan şüphelenilen organizatörü sergiyi iptal etmeye çağırın. "Ve diğer ilgili olumsuz yorumlar.
"Çirkin kitaplar" üzerine yapılan bu geniş çaplı yorumlar, Zeng Xiang'ın "houshu" ve "mürekkep püskürtmesi" nedeniyle popüler hale gelen Shao Yan'ınkilere benziyor.
Shao Yan "ateş mürekkebi
Shao Yan, Shandong, Yishan'da düzenlenen 2018 Miss World City Turizm Yarışması'nda "mürekkep atma" performansı sergiledi. Shao Yan elinde iki şırınga tuttu ya da pirinç kağıdına çeşitli noktalar ve çizgiler asarak, ara sıra şiddetli bir sprey sıktı. Videonun yaygınlaşması netizenlerin taklidini tetikledi ve aynı zamanda sanat dünyasında kaligrafi ve çağdaş sanat ifadeleri üzerine tartışmaları da tetikledi.
Halkın neden olduğu yukarıda bahsedilen kritik olguya gelince, hat çemberi farklı sesler ortaya koydu: "Wozhan İptali" olduktan sonra, halkın eleştirel yorumlarıyla karşılaştırıldığında, hat çemberindeki öğretmenler, öğretmenlerin WeChat hesaplarında olayla ilgili pişmanlıklarını dile getirdi. Öfke, inanılmaz, iç çekiş, üzücü hatırlatmalar, derin düşünceler ve korku ve sonraki etki için "bekle ve gör", "çirkin kitap" tartışması bir kez daha hat çemberine ve halkın gözüne girdi.
Hattat Zeng Xiang'ın 27'si öğleden sonra serbest bıraktığı arkadaş çevresinin fotoğrafı
"Bugün gözyaşlarını tuttum ve 100 dişlik wo sergisini tek nefeste bitirdim ve çanak çömlek mührünü durdurdum!"
"Complete Chinese Calligraphy" baş editörü Liu Zhengcheng, Artron.com'a bu olay hakkında şunları söyledi: "Bay Wo Xinghuanın Chengdu sergisinin iptal edildiğini duyduğuma şaşırdım. Kişisel olarak, Wo Xinghua son 30 yıldır. Geçtiğimiz yıllarda ülkemizin temsili hattatlarından biri olan akademik araştırmalar çağdaş hat sanatının bel kemiğidir ve katkılarda bulunmuştur.Bu nedenle onun hat yaratımı da bir işaret ve gerçek bir hattat örneğidir. Yenilik yapmaya, geleneği miras almaya ve yenilikte ısrar etmeye cesaret edenler. "Liu Zhengcheng, Wo Xinghua'nın sanatsal yaratımına değer veriyor.
Woxinghua, Fudan Üniversitesi Kültür ve Müzecilik Bölümü'nde profesör, doktora süpervizörü (emekli) ve Çin Sanat Akademisi Çin Kitap Mahkemesi'nde araştırmacıdır. O, Çin Hattatlar Derneği'nin bir üyesi, Şanghay Hattatlar Derneği'nin başkan yardımcısı ve genel sekreteriydi. Birçok kişisel resim ve hat sergisi açmış, eserleri yerli ve yabancı müzeler tarafından toplanmıştır. Aynı zamanda tarih, kadim filoloji, kaligrafi vb. Konularda birçok kitap ve makale yayınladı.
Başlangıçta eserlerin sergilenmesi planlandı
Kişisel deneyim ve uygulamadan, Wo Xinghua profesyonel bir hattattır. Kitap öğrenme deneyimi klasiklerden başladı. Uzun klasikleri kopyalama sürecinde Yan Zhenqing, Mi Fu, Wang Duo, Dong Qichang ve Huai Su, ona büyük bir etki kazandırdı. 1990'lardan sonra ünlü hat sanatından halk hat sanatına geçiş, Wo Xinghua'nın hat stilinde büyük bir değişiklik oldu. Halk hat sanatının daha plastik olduğuna ve hat sanatında kendi kişiliğini ifade edebileceğine inanıyor. Bu nedenle, bronz yazıtlar, kitabeler, tuğla yazıtlar, Han bambu kaymaları ve Dunhuang ölümünden sonra yazılar gibi çeşitli yazı türlerini çizip denedi ve Wo Xinghua'nın şu anki hat sanatının daha "kendine" görünmesinin nedeni de budur.
Bu nedenle, "çirkin kitaplar" hakkındaki görüşler doğal olarak "çelişkiler" olarak iki seviyeye sahiptir. Birincisi kamusal düzeydir.Geleneksel klasiklerin dışındaki "dışlama" için, çirkin kitaplar doğal olarak çarpık ve çirkin kitaplar olarak anlaşılır. İkincisi, hat çemberindeki profesyoneller ... "Çirkin kitaplara" yönelik tutumları akademik tartışma düzeyindedir. "Çok çirkin" ya da "çirkinlikle mücadele" olsun, bir dereceye kadar, "çirkin kitaplar" fenomeni hakkındaki öznel estetik duygularından kaynaklanmaktadır. Ve objektif yargı.
Liu Zhengcheng'e göre: "Bu, farklı kaligrafi sanat izleyicileri arasındaki ilişkidir. Halkın, kitlesel eğlenceye benzer şekilde aynı kültürü kabul etme olasılığı daha yüksektir. Sanatsal gereksinimlerin derinliği yüksek değildir, ancak eğlence güçlüdür ve bu sanatın kabulü daha geniştir. . "
Shao Yan Kitap çağlar boyunca yansıyor, kalem kağıt üzerinde dört kez çiçek açıyor 2017
2018 yılında kağıt üzerine "mürekkep püskürtmek" için şırınga kullandığı için internette popüler hale gelen Shao Yan, halk tarafından "eğlence" tüketicisi haline geldi.
Kaligrafi çemberinde, Shao Yan bağımsız bir sanatçı olarak yer aldı.Kaligrafi çevresinin dışında bir amatör değildi. 1990'ların ortalarında, Ulusal Hat Sergisi'nde altıncı ve yedinci de dahil olmak üzere birçok kez en yüksek ödülleri kazandı. Genç ve orta yaşlı hat ve mühür oymacıları sergisinde birincilik ödülü.
Shao Yan "ateş mürekkebi
Geleneksel hat sanatını yaparken modern hat sanatını keşfetti ve yağlı boya tablolar yapmaya başladı. "Çekim Mürekkebi" serisi, Çince karakterlerin prototipinden vazgeçmek ve saf kesik noktalı çizgiler göstermektir. Sıçrama eğrisi daha doğrudan ve heyecan verici. Shao Yan, mürekkep atışının sansasyonel bir eylem olmadığını ve şırınga kullanımının "tutkulu" duyguyu daha iyi aktarabileceğini söyledi.
"Mürekkep çekimimin, kaligrafinin" yazı "ve" soyut anlatımı "üzerine yenilikçi düşünceye dayandığını söylersem, ancak mürekkeple çekim yaptığımda, yaratıcı pratiğimin davranışsal doğası tamamen popüler bir oyunun özelliklerine sahiptir."
Zhu Zhongyuan, Başkan Yardımcısı ve "Çin Kaligrafi" Dergisi Yazı İşleri Bölümü Direktörü
"Çin Kaligrafisi" dergisinin başkan yardımcısı ve yazı işleri bölümünün yöneticisi Zhu Zhongyuan'a göre, bir sanatçının kişisel sanatsal davranışı olarak "mürekkebi vurmanın" yanlış bir tarafı yoktur, ancak tüm sanat veya kaligrafi için taklit etmeye değmez. "Dahası, Shao Yan'ın kendisi, 'ateş mürekkebinin' kaligrafi olduğunu açıkça söylemedi. Çin kaligrafisi, kalem, mürekkep ve kağıdın en temel unsurlarına sahip olmalı ve yazı taşıyıcısı olarak Çince karakterleri kullanmalı ve 'ateş mürekkebi' kullanmalıdır. Şırıngada Çince karakterler yer almıyor. Dolayısıyla halk, Shao Yan'ın" çekim mürekkebini "kaligrafi perspektifinden değerlendirirse önyargılı olur. Ancak halkın Shao Yan'ı eleştirmesinin sebebi önce ona hattat muamelesi yapmaktı ve o zaman halkın eleştirisi anlaşılabilir. Tabii ki, Shao Yan bir hattat, ama aynı zamanda bir ressam. Shao Yan hat sanatını bu şekilde ifade ediyorsa çok uygunsuz olduğunu düşünüyorum ama sanatçı ise yanlış bir şey yok.
"Jian Hu Calligraphy" nin görkemi
Kaligrafi çevrelerinde bir geçmişi olan Wo Xinghua ve Shao Yan ile karşılaştırıldığında, kişisel sanatsal bakış açılarında profesyonellere aitler.Ayrıca "Hattatlar" adı altında defalarca ortaya çıkan ve sansasyonelleştirmek için "Jianghu kaligrafisi" kullanan çok sayıda dolandırıcı var.
Geleneksel fırçalar çok sıradansa, boyutlarını ve şekillerini değiştirmişlerdir; tek elle yazmak yeterli değildir, bu yüzden bunu iki boruyla veya hatta birden çok boruyla yapabilirler; sadece yazı yazmakla kalmaz, aynı zamanda baş aşağı durur ve ayrıca qigong ve akrobasi gibi çeşitli performanslar da vardır. Halkın da eleştirdiği bir yer olan estetiği insanlar anlamıyor.
Basında çıkan haberlere göre Changde'de, Belediye Hat Derneği'nin 59 yaşındaki bir üyesi, kamuoyunda baş aşağı göründü. "Tietou Gong" kullanmak 20 dakika sürebilir ve bir nefeste toplam 100 kelime ile 3 eser yazabilir. Bir eliyle sol eliyle baş aşağı durup sağ elinde fırçayla yazı yazabilen 16 yaşında bir erkek çocuk da var.Bu tür bir kung fu, ailesindeki dövüş sanatları eğitiminin temelinden geliyor.
"Hunanlı yaşlı adam aynı anda sekiz fırçayla sekiz karakter yazıyor. Bunun hat mı yoksa akrobasi mi olduğunu bilmiyorum." Haberlere göre, "dublör hattat" olarak tanınan Zhou, dört ila sekiz kalemle aynı anda çeşitli farklı karakterler yazabiliyor. Resim aynı anda sekiz farklı Çince karakter yazarken sekiz kalemi nasıl yaptığını gösteriyor.Her elinde üç kalem tutuyor ve altı karakter yazabiliyor.İki karakter yazmak için iki kalemi dişleriyle ısırması gerekiyor. , Sekiz karakter tek seferde tamamlanır.
Zhou, her yerde performans sergilemek için bu gösteriye güvendi, çok sayıda "ün ve servet" ve medya haberi kazandı. Sekiz vuruşla yazmanın yanı sıra ayakları, ağzı, burun delikleri ve diğer kısımlarıyla da yazabilir.
Okuduktan sonra, pek çok netizen şöyle yorumladı: "Bu ne tür bir kaligrafi, açıkçası saçma. Hat sanatının takdiri yok, sanat yok." "Gizli güdülere sahip insanlar bunu gizli sırlara ulaşmak ve izleyiciyi şaşırtmak için kullanıyor", " Çin kaligrafisi iyi yazılamaz mı? "Ortodoksluğa geri dönün, kökleri geri alın ve" sahte ustaları "yenin. Halkın bu tür "kaligrafi aldatmacasına" karşı büyük bir öfkesi var.
Zhu Zhongyuanın görüşüne göre, davranışsal performansa sahip bu sözde yazılar "kaligrafi değil, profesyonel bir tartışma nesnesi değildir ve yorum yapmaya gerek yoktur." Davranışları profesyonel alan tarafından küçümsenir ve medyanın blogda yayınlanmasına güvenirler. göz küresi.
Medyanın maruz kalması ve kamuya açık yorumlardan yola çıkarsak, halkın kaligrafi için temel estetiği hala mevcuttur ve kısmen ayırt edilebilir ki bu gerçek hat sanatı ve "Jianghu kaligrafisi", ancak "mürekkebi vurmak" ve Wo Xinghua'nın "çirkin hat sanatı" yargılarıdır. Yanlış okuma, daha "profesyonel" değerlendirme gerektirir.
Uzmanlar ve kamusal estetik arasındaki "boşluk" mu?
Eskiler için kaligrafinin sadece yüksek ve alçak sorusu vardır, ancak günümüz insanı için kaligrafi olup olmadığı sorusu vardır. Karşılaştığımız şey bir yandan gerçekten "Jian Hu hat" aldatmacası, diğer yandan genel halk ile profesyonel hat sanatı arasında bilişsel ve estetik bir uçurum var, bu farkı yaratan nedir? Halkın estetiği nasıl yönlendirilir?
Her şeyden önce, politika açısından bakıldığında, devletin hat eğitimine verdiği önem daha da artmıştır. Geçen yıl Ağustos ayında, Milli Eğitim Bakanlığı "İlkokul ve Ortaokul Öğrencilerinin Kaligrafi Sınıfına Girmeleri Önerisi" ne yanıt verdi. Makalede, Milli Eğitim Bakanlığı'nın bu yıl zorunlu eğitim aşaması için müfredat standartlarının revizyonu üzerine bir anket başlatacağı ve bu anket bazında müfredat standartlarının revizyonunu düzenleyeceği ve hat eğitiminin içeriğini ilgili disiplinlere daha da entegre edeceği belirtildi.
Zorunlu eğitim aşamasında hat eğitimi ağırlıklı olarak Çince derslerine dayanmaktadır.İlkokul aşamasında günlük dilde 10 dakika ayarlanmalı ve öğretmenin rehberliğinde günlük olarak uygulanmalıdır; 3-6 ilkokul sınıflarına fırça ile hat öğrenimi için haftada 1 ders verilir. Zorunlu eğitim aşamasında güzel sanatlar, sanat ve diğer derslerin hat eğitiminin yapılabilmesi için disiplinin özellikleri ile birleştirilmesi ve normal liselerde kaligrafi seçmeli dersleri verilebilir.
Son yıllarda "hat dersi" giderek ilkokul ve ortaokul öğrencileri için ulusal müfredat eğitiminin bir parçası haline geldi. Aynı zamanda her yerde hat hocalarının inşasını da tetikledi. 2015 yılında, Eğitim Bakanlığı ve Çin Edebiyat ve Sanat Çevreleri Federasyonu ortaklaşa "Han Mo Xin Chuan Ulusal İlk ve Ortaokul Kaligrafi Öğretmeni Yetiştirme Projesi" ni başlattı. Çin Eğitim Topluluğu, Çin Kaligraflar Derneği ve Eğitim Resim ve Kaligrafi Derneği, belirli organizasyon ve uygulama çalışmalarından ortaklaşa sorumludur ve beş yıl geçirmek için çaba gösterir. Ülke genelindeki ilk ve orta dereceli okullarda yaklaşık 7.000 hat tohum öğretmeni ve il, il ve ilçe düzeyinde üç kademe kaligrafi öğretmeni ve araştırmacı yetiştirmek. 2018 yılı itibarıyla üç eğitim kursu düzenlenmiştir.
Sonuç olarak, eğitim politikasının yönelimi olumlu bir öneme sahiptir ve zamanla halkın halk tarafından tanınması ve kaligrafinin estetiği ilk temel adımı atacaktır.
Yan Zhenqing "Yeğene Kurban El Yazması" Ulusal Saray Müzesi Koleksiyonu, Taipei
Profesyonel bir bakış açısından, "edebiyat veya resim ile karşılaştırıldığında, hat sanatının kendisi daha yüksek bir estetik zorluğa sahiptir." Zhu Zhongyuan bundan bahsetti. "Kaligrafi çemberindeki profesyonellerin bile hat sanatı anlayışında ve algısında farklılıklar ve sapmalar olacak. Uzman olduktan sonra estetik muhakemeniz iyi olacak. Dahası, kaligrafi hakkında fazla bir şey bilmeyen genel halk için farklılıklar olacak. Çok fazla geleneksel kültür birikimine sahip olmayan halkın, derin Çince öğrenme becerisine sahip üniversitelerin Çin bölümünün profesörleri, doktora danışmanları ve bilim adamlarının bile hat sanatını anlamadığından bahsetmiyorum bile, bu yüzden halk hat sanatını anlamıyor. Titiz olmayın. "
Ayrıca, zamanın ve nesnel koşulların değişmesi nedeniyle, "çağdaş insanların hat sanatı anlayışının zayıfladığını ve Çince karakterlerin anlayışının azaldığını" belirtti. Çin Cumhuriyeti'nden önceki hat estetiği ile karşılaştırıldığında, artık öyleyiz. Sözde "birinci sınıf" veya "içeri akış", bir tür "giriş olmayan" olabilir.
Doğu Jin Hanedanı Wang Xizhi "Xing Rang Tie" Koleksiyonu Princeton Üniversitesi Sanat Müzesi
Peki, gerçek hat sanatının iyi ve kötüsü nasıl ayırt edilir? Zhu Zhongyuan, kaligrafi değerlendirmemizin doğrudan "iyi" ve "kötü" düalizmiyle yargılanamayacağından bahsetti. Bu, standartlaştırılmış ve makul bir yol değil. İkisi arasındaki kapsam ve ölçeklenebilirlik tam olarak kavranamıyor. Örneğin, Ouyang Xun ve Wang Xizhi'den öğrenmek, sadece resmi kopyalamak doğru mu? Aksine, öyle görünmüyorsa, kötü mü? Ya hep ya hiç değil.
"Mevcut hat çalışmalarımız, özellikle bir grup çok yaratıcı eser ortaya çıktıktan sonra, sektör tarafından beğenildi, ancak bu eserin üstünlüğünü kanıtlayan genel kamuoyu tarafından eleştirildi. Bir yandan kitlelerin anlamayacağından endişe ediyoruz. Bir yandan, hat sanatımızın üstünlüğünden dolayı memnuniyet duyuyorum. Sanırım toplumun kaligrafi hakkındaki yorumlarına diyalektik olarak bakmamız gerekiyor. "Dedi Liu Zhengcheng.
Ona göre kaligrafi çemberi önce kaligrafi eleştirisini organize etmeli, şöhret ve servet kavramını bir kenara bırakmalı, çalışmanın artılarını ve eksilerini derinlemesine tartışmalı ve eleştiri yoluyla ilerlemeyi teşvik etmelidir. Ancak sanatçının kendisi savunmaya katıldığında ve profesyonel tartışmalara neden olduğunda, kitlelerin popülerleşmesinde olumlu bir rol oynayabilir.
Bahar Şenliği sırasında, Şangay Müzesi'nin dışındaki insanlar
Şangay Müzesi Danqing Hazinesi Raft-Dong Qichang Resim ve Hat Sanatı Sergisi
Halkın kaligrafi estetiği nasıl yönlendirilir? Zhu Zhongyuan'ın cevabı, kaligrafinin estetiğini iyileştirmenin aslında o kadar karmaşık olmadığıdır. Bu, eski özel okul eğitim yöntemine göre öğrenmektir. İster halk ister profesyonel olun, önce başlamalı, önce kopyalamalı ve temel kaligrafi vuruşlarında ustalaşmalısınız. Kaligrafinin temel becerilerine, yani temel becerilere hakim olmak, fırça işlerinde ustalaşmaktır. Fırça işi yanlış, kaligrafi sıfıra eşit. Bir kısayol varsa, kadim insanları öğretmen olarak almak en iyi kısayoldur. Başka yolu yok! Bununla birlikte, eski insanların bir öğretmen olarak kullanılması, genellikle bizim dediğimiz şeyin bir kopyası değildir, daha da önemlisi, kadim insanların yazı stilini büyük ölçüde restore eder.
Hat Sanatı Derneği'nin bu yıllardaki işleyişinden ve tanıtımından yola çıkarak, Çin Hattatçılar Derneği parti sekreteri Chen Hongwu, hat olgusunun halk tarafından yapılan çeşitli değerlendirmelerini de fark etti. Şuna inanıyor: "Kaligrafi Derneği, kaligrafinin estetiği ve halk hat sanatının yaygınlaşması üzerine kendi kendini düşünmeye ve tanıtım için etkili bir kanal kurulmalıdır." Ve derin hat kültürü ve estetik birikimi, halkın anlayabileceği, yeniden hizalaması kolay bir dilde hayranlara nasıl aktarılacağı "Kaligrafi bilişi" yapılacak uzun bir yoldur.
