Taşların Takdir Edilmesi
Oyunlar kişinin duygularını geliştirebilir ve hatta yaşamı tasarlayabilir, bu da en iyi taşın takdir sürecine yansır. Sakin doğadaki inatçı taş, diğer sanat eserleri kadar değerli değil ama geçmişte sayısız edebiyatçının yerleşik dostu haline gelen bu işe yaramaz malzemedir ve resimlerin yazıtlarını ve tezahüratlarını takdir etmeye devam ederler. Bu gerçekten nesnenin ötesinde bir zihin durumudur. Literati Space, sizi bu zarif manzarada taşı takdir etmeye ve iyi şeyler bulmaya davet eden çevrimiçi bir Yashi Pazarı'nı özel olarak başlattı.
Su Shi bir keresinde şöyle demişti: "Her şeyin bir gözlemlenebilirliği vardır. Gou'nun bir gözlemlenebilirliği vardır ve bir Kola vardır. Tuhaf ve güzel olanı suçlamak gerekli değildir." Bay Dongpo, yaşam sevincini yaşamak istiyorsanız, "tuhaf ve güzelliğin" peşine düşmeniz gerekmediğine inanıyor. Yabancı cisimler tarafından yüklenememek, sıradan şeylere ilgi ve huzur kazanmak en olağanüstü kişiliktir.
"Garip ve güzel" şeyinin getirdiği zevk neden sıradan bitkiler, ağaçlar, bambu ve kayalar kadar iyi değil? Su Shi, "insanların sonsuz arzuları olduğuna ve şeylerin arzularımızı yerine getirebileceğine ve sonsuz ve mutsuz olanların şeylerin ötesinde olduğuna" inanıyor. İnsan duygularının maddi tatmini nihayetinde sınırlıdır, ancak insanların ruh halleri sonsuzdur, ancak kişinin zihni nesneden koptuğu zaman, tozlu sorunlar hiçbir şeye dönüşmez ve kişi neşe ve rahatlık bulabilir.
Song Hanedanlığının "Five Stones" adlı eserinde Li Mixun şunları söyledi: "Dağları saydıktan sonra dört kenara oturarak zaferi kazanacağım. Onun ortasında yaşayacağım ve onunla birlikte ayağa kalkacağım. Tepelerde ve tepelerde olduğumu bilmiyorum. Bende de ". Bu tür bir zevk, "şeyler ve iki unutmanın" en üst düzeyine neredeyse ulaşmıştır ve yaşam ve dünya hakkında sonsuz düşünmeyi tetiklemek için yeterlidir. Zhen ruhani ve uzak, sonsuz bir anlamı var.
Eski ya da modern zamanlardan bağımsız olarak, taşı arkadaş olarak alıp bir odaya taşla girerken, dışarısı hayatın kaynağı, içeride manevi alemin arayışıdır. Zhuangzi'ye göre "merkez sabittir ve dışarısı açıktır." Taşta saf, taşla yaşayan, basit ve gösterişsiz anlam vardır.
