Eleştiri | Eski kitapların dekorasyonundan ve müze koleksiyonlarının kültürel kalıntıların korunmasından etkinleştirilmesinden koleksiyoncu arkadaş çevresine bakmak
"Kağıt · Sanat Eleştirisi" (www.thepaper.cn) sergi sütununu gözden geçiriyor, son sergileri kişisel deneyim ve bağımsız bakış açısıyla inceliyor. Bu sayıda incelenen sergiler arasında Şangay Kütüphanesi'nin "Temel Akan Renkler Eski Çin Kitapları ve Dekorasyon Sanatı Koleksiyonları Seçkin Belgesel Sergisi" yer alıyor. Shanxi Müzesi'nin devam eden "Shanxi Eyaletindeki Çıkarılabilir Kültür Kalıntılarının Korunmasında Eski Kafiye-Başarılarının Yeniden Doğuşu", yalnızca kültürel kalıntıların yüksek teknolojinin kullanımı altında restorasyon ve korunmasındaki değişiklikleri sergilemekle kalmıyor, sergilenen kültürel kalıntılar da nadir; ayrıca, Londra fotoğrafçılığı Home Art Gallery'deki "Romain Vichnik Yeniden Keşfedildi", fotoğraf ve zaman arasındaki ilişkiyi anlatıyor. Bu sütun ve gönderim e-postası için katkılar bekliyoruz: dfzbyspl@126.com, lütfen e-postanın konusunda "inceleme" yi belirtin.
Yer: Şangay Kütüphanesi
Bilet fiyatı: ücretsiz
Yorum: Yazarın şimdiye kadar gördüğü eski kitapların en iyi sergisidir ve koleksiyoncuya teslim eden veya birinden yazmasını isteyen kişinin yazdığı yazıtları olabildiğince kapsamlı bir şekilde göstermektedir. Eski kitapların geçmiş sergilerinde, bu yazıtların çoğu yalnızca sergilerin açıklamasından anlaşılabilir ve görsel olarak incelenemez. "Dekorasyon" adı verilmeyen eski kitap sergisi ileride daha fazla yazıt sergileyebilecek olsa bile, yukarıdaki serginin kütüphane için bir mihenk taşı olabileceği umulmaktadır. Aslında, pek çok yazıt ve postscript, bugünkü bağlantının nihai görünümüyle hiçbir ilgisi yoktur, ancak Tibetlilerin iletişimi gibi birçok konuyu araştırmak için kullanılabilecek çok sayıda tarihi bilgi içerirler.
Yıldız derecelendirmesi: beş yıldız
Kısa bir süre önce, Zhejiang Eyalet Müzesi popüler "Dostlar Çemberi" konseptini ödünç aldı ve çok beğenilen "Wu Changshuo ve" Arkadaş Çevresi "başlıklı bir sergi düzenledi. Yukarıdaki dekorasyon sanatı sergisinde yer alan birçok serginin yazıtları ve postscriptleri, sergilerin orijinal koleksiyonerlerinin arkadaş çevresine de bir fikir verebilir.İşte birkaç örnek.
Öncelikle Wu Changshuo'nun "Dostluk Çemberi" ile ilgili birkaç sergi var. Örneğin Wu Changshuo, Gu Linshi'nin daha önce çizdiği "Stone Drum Wen" pullarını yeniden yükledi; Yang Xian'ın yeniden yüklediği "Cao Quan Stele" Yang ve Wu Changshuo için bir postscript içeriyor. İlginç olan, Wu Changshuo'nun Yang Xian için yazdığı postscript'te Yang Xian'dan elindeki diğer "Cao Quan Stele" ve "Huang Zhi" yi değerlendirmesini istemesi.
Wu Changshuo Postscript
Wu'nun Gu ve Yang ile olan dostluğu, yukarıda bahsedilen Zhejiang Expo sergisindeki sergilerle de doğrulanabilir. Ancak yukarıdaki sergide Wu Changshuo ve Fang Erqian tarafından Li Xunun "Six Dynasties Tang Dynasty Writing Sutra Characters" adlı eserinde yazılan bir sergi de var. Ancak Li Xu, Zhejiang Müzesi'nin "Wu Changshuo ve" Arkadaş Çevresi "sergisinde yer almadı, bu yüzden Wu Changshuo'nun hayatı ve arkadaşlarını incelemedeki değeri aşikar.
Wu Changshuo ve Fang Erqian, Li Xu'nun "Sutra Karakterlerini Yazan Altı Hanedan Tang Halkı" tarafından yazılmıştır.
Huang Pilie, Tibet ve Song Hanedanlığı'nın blok basılmış baskıları ile tanınır, ancak döküntü koleksiyonu nispeten bilinmemektedir. Bu sergide Huang Pilie tarafından toplanan "Shu Shi Jing Mao Şiir Tabletleri" nin sürtünme kopyası, kapak başlığı Qian Xie ve Qian Daxin'den Huang'ın ailesine yazılan bir mektup ektedir. Mektubun içeriği, Qian Daxin'in kendi "Shijiazhai Yangxinlu" el yazmasının iki cildini "yanlış yeri" düzeltebileceğini umarak Huang Pilie'ye gönderdiği ve "Shu Shijing" in satın alınıp alınmadığını sorduğu, ödünç almayı umduğu. Bu sergi aynı zamanda Huang Pilie'nin Qian Daxin'in ölümünden sonra yazdığı ve eski arkadaşlarını özleyen bir şiirini de içeriyor. Şiirin son mısrası: "Bunu Jin Shi Ning olarak sohbet etmeye bırakın ve ortadaki gravürü ve Song Hanedanlığını abartmaya gerek yok." Xinmei'nin söylediği her zaman, benim neslim bir Şarkıdır; Bay Xinmei de cevapladı, daha fazlası varsa, bir Jinshi olacak. "Huang Pilie'nin, Qian Daxin ile ilgili bu koleksiyonu Song sürümlerinden daha değerli gördüğü görülebilir. Ayrıca Huang ve Gu Qianli arasındaki dostluğu yansıtabilecek "Jianjielu" gibi kitaplar da var, bu yüzden onları tekrar etmeyeceğim.
Huang Pilie ve Qian Daxin arasındaki yazışmalar
Buna ek olarak, yukarıdaki resim He Shaoji'nin postscript'iyle birlikte "Shi Chen Stele" nin bir çömlekçisinin tanıtımı açısından oldukça şüphelidir. Sergi sadece kapağı ve He Shaoji postscriptini gösterir. Yukarıdaki resimde tanıtılan tam metin "Ming Rubbings. Albüm kitabı, Jiang Guobang yeniden yükleniyor. Qing He Shaoji'nin postscript" dir.
O Shaoji'nin "Shi Chen Stele" Düşüncesini Tanıtması
Serginin kapağındaki yazıt "Song Tuo Shi'nin Sabah Steli", yazıt ise "Taozhou Cangben, Yimao Jiaping Suan Fajia'nın alnındadır. Xi." Mühür ve el yazısına göre yazıtın Zeng Xi olduğu bilinmektedir. Yukarıdaki resme göre uzmanlar, bu sürtünmenin Song Hanedanlığı'na ulaşmayacağını değerlendirdiler. "Su Bir Hukukçu Okulu" Jiang Guobang mı? Yimao Jiaping ayı 1916'nın başlangıcıydı. Adı Su'an olan Jiang Guobang, 1893'te yirmili yaşlarının başında doğdu. Zeng Xi 1861'de doğdu. İkisinin kuşakları arasında büyük bir uçurum var, aralarında özel bir dostluk yoksa, genellikle "hukukçu" olarak adlandırılmazlar ve Song Tuo olmayan abartılı bir koleksiyonu kolay kolay onaylamazlar.
" açıklama" kapağı
Aslında, Zeng Xi'nin arkadaş çevresinde Zheng Xiaoxu adında daha ünlü bir "Su An" vardır, ancak Zheng'in "Su Kan" için kullandığı kelime daha meşhurdur ve "Su An" adı "Su Kan" tarafından biraz gizlenmiştir. . Zheng Xiaoxu 1860'ta doğdu ve o ve Zeng Xi aynı nesilden yakın arkadaşlar. 1916'da Şangay Zhen Kitap Bürosu tarafından yayınlanan "Lanting'deki Altı Tür Gravürde (Zeng, Li ve Zheng El Yazmaları ile)" Zeng, Li, Zheng, Zeng Xi, Li Ruiqing ve Zheng Xiaoxu idi. Zeng, Li ve Zheng tarafından yazılan "The Preface of Lanting" ve "Preface of Lanting" kitapçığına ek olarak, bu cilt ayrıca üç postscript içermektedir. Bunlar arasında, Zheng Xiaoxu'nun cinsi "Yimao Haziran" da ve Zeng Xizhi'nin eki, Zeng ile Zheng arasında daha fazla bağlantı olması gerektiğini gösteren "Yimao Ekim" den başlıyor.
Dahası, "Zheng Xiaoxu'nun Günlüğü" nde He Shaoji'nin kaligrafisine hayran olduğu pek çok yer var, bu yüzden He Shaoji'nin yazıtlarının koleksiyonunun olması mantıklı. Bu nedenle, 10.000 adım geri adım atsanız bile, He Shaojinin "Shi Chen Stele" ekinde Jiang Guobangın değerlendirme mührü de vardır. Bu, Jiang Guobangın yeniden kurulması olarak kabul edilemez, ancak çoğu Zheng Xiaoxunun Zeng Xinin yazıtından koleksiyonu yeniden yüklemesini istemesinden sonradır. Jiang Guobang'ın eline. Dahası, bu sergide Jiang Guobangın takdir mührü olmaması çok muhtemeldir.
Dong Qichang'ın Song Hanedanı "Srangama Sutra" Yazıtı
Sürtünme ve yeniden yerleştirme koleksiyoncularının koleksiyonlarını övme eğiliminde olduklarını belirtmekte fayda var. Bu sergide, Ye Zhiyunun enstalasyon havuzunun bir parçası olan Song Hanedanının Lin Hejing Heykeli nden Ru Tie, yine koleksiyoncu tarafından Song Tuo olarak etiketlendi. , Ve yukarıdaki resim ile "Mingtuo" olarak indirgenmiştir.
Son olarak, bu sergide Dong Qichang hakkında iki sergi daha olduğunu belirtmek isterim: Dong Qichang'ın Song Tuo'nun "Lushan Tapınak Steli" yazısı ve Dong Qichang'ın Song Hanedanı "Srangama Sutra" yazısı. Yaklaşan Şangay Müzesi Dong Qichang'ın kaligrafi ve resim sergisi için bir ısınma görevi görebilir. (Metin / Xiong Shuzhi)
Antik Cazibenin Yeniden Doğuşu - Taşınabilir Kültür Eserlerinin Korunmasında Başarıların Sergisi
Yer: Shanxi Müzesi (Taiyuan)
Süre: 13 Eylül - 16 Aralık 2018
Bilet fiyatı: ücretsiz
Yorum: Profesyonel olmayan izleyiciler için bu sergi biraz "hodgepodge" sergisi. Serginin hareketi ile sergiler arasında birbirine bağlanabilecek bir tarihe sahip olmak zor, ancak her sergi sessizce geçmişini ve bugününü anlatıyor ve yavaşlaması gerekiyor Kültürel kalıntılara ve ayrıca kültürel kalıntıların korunmasına yavaşça bakın.
Yıldız derecelendirmesi: dört yıldız
Shanxi'nin uzun bir tarihi ve zengin kalıntıları var. Bununla birlikte, binlerce yıllık vaftizden sonra, birçok kültürel kalıntı, hava şartlarına maruz kaldı ve çeşitli derecelerde zarar gördü. Şimdiye kadar, arkeologlar Lou Rui'nin mezarının 1979'da kazıldığını hatırladıklarında, sınırlı teknoloji nedeniyle duvar resimlerinin küçük bir kısmının aniden çöktüğü sahne hala üzücü.
Zamanla, bilim ve teknolojinin hızla gelişmesiyle birlikte, kültürel kalıntıların korunması alanında yeni kavramların, yeni malzemelerin ve yeni yöntemlerin yaygın olarak nasıl kullanıldığı ve geleneksel tekniklerle yüksek teknolojinin nasıl birleştirildiği, bu serginin halka anlatmak istediği şeydir. Örneğin sergilerden biri Qing Hanedanı ipek resmidir. Shanxi için uzun bir geçmişe sahip "Ming ve Qing" den bahsetmeye değer olmasa da, serginin özel özelliği, sergiye her gün tamir personeli tarafından tamir edilen bir "onarım günlüğü" eşlik ediyor olmasıdır. Süreç aynı zamanda eserlerin sergilenmesi ile koordine edilerek izleyicilerin eski resimlerin "ömrü nasıl uzattığını" anlamalarına olanak tanıyor.
Antik resim restorasyon günlüğü
Tabii ki, birçok restorasyon kategorisi arasında kağıt (veya ipek) resimler nispeten daha az tartışmalı. Kültürel kalıntıların çoğu, duvar resimlerinin korunması ve restorasyonuna dikkat ediyor. Shanxi'deki kalıntıların (binalar, duvar resimleri, kil heykeller) restorasyonu konusundaki tartışmalar için müzede duvar resimleri var. Durum nedir?
Bu sergide, sergilenen iki set kuzey Qi mezar duvar resmi var: "Xinzhou Jiuyuangang Kuzey Hanedanları Duvar Mezarı Yolu Kuzey Duvarı (Gong Que Resmi)" (2013'te, arkeologlar arkeolojik alanda bu duvar resmini çıkardıklarında bu duvar resmini kesmek istemediler. Tüm koleksiyon, koruma ve restorasyon) ve "Shuozhou'daki Shuiquan Liangbei Qi Mural Mezarı" nın restorasyonu (Çin'deki daha büyük mezar duvar yapılarının restorasyonu için önemli bir başarılı örnek olan arkeolojik kazı ve duvar resmi kaldırma koruması Haziran 2008'de gerçekleştirildi). Yerdeki duvar resimleri, farklı dönemlerde farklı insan yapımı ve doğal değişiklikler yaşamıştır. Mezar duvar resimleri, o dönemde neredeyse her türlü bilgiyi sadakatle saklamıştır, öyleyse bu bilgi nasıl saklanır? Serginin yan tarafındaki videoda restorasyon süreci anlatılıyor.Videoda izleyici, teknolojik ilerleme eşliğinde saha arkeolojik kazı konseptinin yenilenmesini görebiliyor. Koruma duvar resimlerini yakalamadan önce araştırmacılar detaylı yapmak için yüksek teknolojili ekipmanlar kullanacaklar. Orijinal verilerin ve orijinal bilgi sisteminin toplanması (3B tarama, kimyasal bileşim analizi, vb. Dahil) ve ardından numuneler yapmak ve laboratuvar analizi yapmak için çok sayıda hammadde seçmek ve ardından laboratuvarda uzaktan ekstraksiyon, yer değiştirme ve onarım yapmak. Restorasyon sırasında aynı zamanda, kimyasal bileşimin analizi de dahil olmak üzere toplanan orijinal bilgiler bilimsel veri desteği için kullanılır. Bu aynı zamanda arkeolojik kazıların ve laboratuvar arkeolojisinin çeşitli içeriğini de kapsar.
"Xinzhou, Jiuyuangang'daki Kuzey Hanedanlarının Mezar Yolundaki Kuzey Duvar Resmi" (kısmi)
Elbette videoyu izlerseniz sergilerin kendisi de izleyecek kadar iyi. "Jiuyuangang Sarayı" ve "Shuiquanliang Mezarlığı Restorasyonu" daha önce Şangay Müzesi'nde sergilendi ve kendi başlarına yeterli değere sahipler. Bir daha tekrar etmeyeceğim, sergide hafife alınmaması gereken birkaç sergi incelemesi var:
Örneğin, Batı Zhou Hanedanlığı'nda (Shanxi Eyaleti, Jiangxian İlçesindeki Hengshui Ulusal Mezarlığı'nın 1 No'lu Mezarından çıkarılan) bu, işlendikten sonra hayvan ve bitki liflerinden yapılmış bir "tekstil" dir. Tekstillerin korunması son derece zor olduğundan, bunlar genellikle bozulmadan ve son derece nadirdir. Eski tekstiller nadiren bulunur. Son yıllarda, arkeolojik kazıların ve kültürel kalıntı koruma teknolojisinin ilerlemesiyle, erken tekstil kalıntıları da çıkarılabilmektedir. Bu çorak perde bir bütün olarak kırmızıdır ve birbirine yatay olarak dikilmiş iki parça kumaştan oluşur.Dikişte belirgin dikişler vardır ve zarif nakış desenleri vardır. Tema Phoenix ve Kuş. Her desen grubunun ortasında, Shanxi Müzesi'ndeki (Batı Zhou Hanedanı) kuş heykeliyle karşılaştırılabilecek büyük bir anka kuşu deseninin yan görüntüsü vardır.
Batı Zhou Hanedanlığı Kalıpları
Xizhou Kuş Heykeli (ikinci kattaki bronz sergi salonunda sergileniyor)
Ayrıca sergide yer alan ahşap kulplu Batı Zhou Hanedanlığı silahları, Doğu Wei Hanedanlığı Buda heykelleri ve Song altın tuğlalı mezarları kültürel kalıntıların kendileri ile aynı anda sergileniyor.
Belki profesyonel olmayan izleyiciler için bu sergi biraz "hodgepodge" sergisi. Serginin hareketi ile sergiler arasında birbirine bağlanabilecek bir tarihe sahip olmak zor ama her sergi sessizce kendi geçmişini ve bugününü anlatıyor ve yavaşlaması gerekiyor. Yavaşça bak.
Shanxi Müzesi'nin de izleyicilerin sorunlarını bulduğu ve sergilerin arka plan bilgisini, kazı ve restorasyon sürecini tanıtmak için resmi WeChat hesabında art arda "İki Dakika Sergisi" ni başlattığı tahmin ediliyor. (Metin / Ponderosa Çamı)
Roman Vishnik yeniden keşfedildi
Yer: Fotoğrafçı Galerisi (Fotoğraf Galerisi, Londra)
Süre: 27 Eylül 2018-6 Ocak 2019
Bilet fiyatı: 5 pound
Yorum: Amerikalı Rus fotoğrafçı Roman Vishniac'ın (Roman Vishniac) çalışmaları Fotoğrafik estetik ve yenilik açısından Vishniac harika bir fotoğrafçı değil, ancak 2.Dünya Savaşı öncesi ve sonrası Yahudi günlük yaşamını ve tarihini kaydetti. Çilenin fotoğrafları, II.Dünya Savaşı çalışmaları için önemli malzemelerdir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kişisel sergisi, uluslararası toplumun Avrupalı Yahudilerin acılarını anlamasını teşvik etti, ancak aynı zamanda Vichnik, II.Dünya Savaşı'nın ilk aşamalarında Avrupa cephesinden ayrıldığı için hiçbir zaman gerçek bir belgesel fotoğrafçısı olamadı.
Yıldız derecelendirmesi: Samsung
Amerikalı Rus fotoğrafçı Roman Vishniac'ın ismine her zaman "Yahudi tarihi" eşlik etti. Fotoğraf estetiği ve yenilik açısından bakıldığında, Vichnik harika bir fotoğrafçı değildir, ancak 2. Dünya Savaşı öncesi ve sonrası Yahudilerin günlük yaşamına ve tarihi sıkıntılarına ilişkin fotoğrafları II.Dünya Savaşı için önemli malzemelerdir. Merkezi New York'ta bulunan Uluslararası Fotoğrafçılık Merkezi, Visnik'in negatiflerinden 220 fotoğrafı genişletti ve dergiler, haber bültenleri ve fotoğrafçıların kişisel eşyaları gibi 150 geçici sergi topladı ve beş tane üretti. Bir video ve ses çalışması, geçmişe dönük dünya turu.
Her şeyden önce, bu retrospektifin sergileri, fotoğrafçının galerisinin iki katını kaplıyor ve her fotoğrafın altına birden fazla açıklama satırı ekleniyor - içeriğin kalınlığı belirgindir. İkinci olarak, sergi, izleyicinin Vichnik'i anladığını varsaymaz, bu nedenle kişisel deneyimi, fotoğrafik yaratımı ve bilimsel araştırmaları, sergiler, görsel-işitsel çalışmalar ve yorum panoları aracılığıyla ayrıntılı olarak tanıtılmaktadır. Son olarak, tek eksiklik, her işin üretim yöntemlerinin vurgulanmamış olmasıdır.Bunun nedeni, Vichnik'in bir fotoğrafçıdan çok bir "fotoğrafçı" olması ve işlerinin sosyal anlamının sanatsal çağrışımdan çok daha büyük olması olabilir.
Roman Vishnik eserleri
Vişnik varlıklı bir Rus Yahudi ailede doğdu, on yedi yaşında mikroskop ve fotoğrafla karşılaştı ve yaşam boyu bilimsel araştırma ve fotoğrafçılık hobisine başladı. Yirmili yaşlarının başında, 1920'lerin başında Vichnik, fotoğraf kulübüne katılmak için Berlin'e taşındı. Alman toplumundaki değişiklikler ve Nazilerin yükselişi ile aynı zamana denk geldi. Nazi mizacı ve sokağın her tarafındaki askeri yürüyüşler karşısında, bir Yahudi olarak, Yahudi ulusunun kötü durumunu giderek daha fazla hissetti.
Roman Vichnik, "Yahudi Okulu", 1935-1938
O dönemdeki Yahudi halkı İrlandalı yerleşimciler ve Güneydoğu Asya'daki Yeni Roans'larla aynı statüye sahipti, Alman Nazi rejimi tarafından bastırıldılar ve yok olmak üzereydiler. Toplumun sınırlarında yaşıyorlar ve eğitim, tıbbi bakım ve istihdamda kısıtlanıyorlar. Vishnik'in işi kirli yaşlı Yahudi erkekler, gömleksiz Yahudi işçiler ve zayıf, iri gözlü Yahudi çocuklarla doludur. Lensi aynı zamanda sıradan Alman insanlarına odaklandı: Çalışmaya, alışveriş yapmaya ve aile mutluluğunun tadını çıkarmaya devam ediyorlar. Bu karakterler Vishnikin eserlerinde isimsiz olarak yer alıyor Serginin başında Uluslararası Fotoğraf Merkezinin küratörü fotoğraflardaki karakterleri aradıklarını belirtmesine rağmen, bu fotoğrafları güncel medya ile karşılaştırmaktan kendimi alamadım. Mülteci fotoğrafları bağlantılı: Gördüklerimiz bizden uzakta olan bilinmeyen mağdurlar ... Fotoğraflara bakarken bir süre hareket etmemize rağmen bu mesafe duygusu çoğu insanı kayıtsız kılıyor.
1940'ta Vishnik ve ailesi Avrupa'dan ayrıldı ve sığınma için New York'a göç etti. Bence fotoğrafçılık kariyerinin dönüm noktası bu. Bir yandan Amerika Birleşik Devletleri'nde daha fazla destek gördü, kişisel sergisi Amerika Birleşik Devletleri'nin Avrupalı Yahudilerin karşılaştığı zulmü daha iyi anlamasını sağladı ve uluslararası topluluğu Avrupalı Yahudileri kurtarmaya teşvik etti. Bu, fotoğraf çalışmalarının toplumsal katkısı ve tarihsel başarısıdır.
Roman Wichnik, "Bekleyen Konuk", New York, 1941-1944
Öte yandan Vishnik Avrupa cephesinden ayrıldığı için, bırakın bir savaş fotoğrafçısı, gerçek bir belgesel fotoğrafçısı bile olmadı. Savaştan sonra Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yahudi mültecilerin hayatlarını savaş öncesinden tamamen farklı bir resim tarzıyla kaydetti. Kaydettiği Yahudi mültecilerden herkes gülümsüyor ve zaferi kutluyordu, katliamdan yeni kurtulduklarını tahmin etmek zor. En ünlüsü New York Central Park'taki üç kız kardeşin portresidir. Bu üç çocuğun imzası olduğu açık, Amerikan toplumunun gül bahçesinde yaşıyorlar. Bu resim tarzı, insanların kaydettiği şeyin gerçek olup olmadığını veya Vishnik'in ana akım kültürü destekleyen bir fotoğrafçı olup olmadığını merak etmesine neden oluyor. Belki de fotoğraflarını savaştan sonra puslara biraz ışık ve umut getirmek için kullanmak istedi - bilmiyoruz. (Metin / Chen Shanshan)
