Çin Cumhuriyeti'ndeki eğitim reformlarının çoğu neden başarısızlıkla sonuçlandı? İllüzyon ile gerçek arasında büyük bir boşluk var
Çin üniversiteleri nasıl ortaya çıktı? Çin üniversitelerinin kökenini takip edersek, birkaç değişiklik yaşadığımız Çin Cumhuriyeti dönemine geri dönmeliyiz. Geç Qing Hanedanlığı'ndaki kültürel yansımadan Çin Cumhuriyeti'nde üniversite sisteminin kurulmasına; profesörün akademik araştırmasından cumhurbaşkanının akademik araştırmalarına. Hayatın her kesiminden içgörülü insanlar, üniversite eğitiminin bağımsızlığını teşvik etmek ve öğrenci özerkliğini desteklemek için ahlakın gücünü ve hukukun üstünlüğünü kullanır ve böylece çok sayıda usta ve yetenek doğurur.
Avrupa ve Amerika ülkeleri ile kıyaslandığında ülkemizdeki üniversiteler görece geç başladı ama okulun kuruluş tarihine bakacak olursanız zaman aslında çok kısa değil 100 yıldan daha önce kurulmuş birkaç okul yok ve çoğu Çin Cumhuriyeti döneminde kurulmuş. Çin Cumhuriyeti, yalnızca Çin'in modern endüstriyel gelişiminin bir dönemi değil, aynı zamanda Batı sistemlerinin ortaya çıktığı ve evrimleştiği bir dönemdi.
Üniversitenin neden bugünkü halini araştırmak istiyorsanız, üniversitenin doğduğunda nasıl olduğunu görmek için Çin Cumhuriyeti'ne geri dönmelisiniz. Üniversite sisteminin inşası tarihi ayıramaz, ancak tarihte devam edebilir. Çin Cumhuriyeti'nde eğitimin bağımsızlığı için çabalamak için üniversitelerin okul yönetim felsefesi, okul yürütme ölçeği ve okul yönetim yöntemleri açısından kendi meziyetleri vardır.Günümüzün perspektifinden farklı dönemler ve okullar arasında büyük farklılıklar, bölünmeler ve miras var.
Çin Cumhuriyeti'nin Üniversite Ruhunun Kökeni
İçgözlem, kendini deneyimleme, kendinden şüphe etme, özeleştiri yapma ve daha sonra kendini sürekli yeniden tanıma ve ardından kendini ondan sürekli gözden geçirme yoluyla olur.Bu herkes için geçerlidir ve toplumun buna ihtiyacı vardır. Bize gerçekten uyan yolu ancak sürekli düzeltmelerle bulabiliriz.
Çin Cumhuriyeti modern yüksek öğretime öncülük ettiğinde, tüm ulus büyük güçlerin bakışları ve zorbalığına maruz kaldı. "Yabancılardan yabancıları kontrol etmek için öğrenme" girişiminden, yavaş yavaş Batı tarzı okullar kurmaya ve ileri teknolojileri tanıtmaya ve geliştirmeye başladı. , Aynı zamanda bilinçli olarak modern zihniyet geliştiriyor.
Erken Zuo Zongtangın Fuzhou Gemi İnşa Akademisi ve Sheng Xuanhuainin Tianjin Çin ve Batı Akademisi, teknolojiyi öğrenmeye veya belirli bir ürüne odaklandı ve pratik bilgileri öğrenmeye odaklandı, ancak tarih, bu yöntemin çok az etkisi olduğunu kanıtladı. .
Mançular sadece sınırlı teknolojiyi "Çin ve Batı öğrenimini uygulamak" için kullanmak istiyordu. Bu, kendini yansıtmaktan ziyade avantaj arama ve dezavantajlardan kaçınma ve kriz duygusu acil durum psikolojisine dayanıyordu.
Şimdi, Jingshi Üniversite Salonu'nun 1898'de kurulduğu günden itibaren Çin üniversitelerini doğurmak gelenekseldir. 1912'de Pekin Üniversitesi Salonu, "Ulusal Pekin Üniversitesi" olarak yeniden adlandırıldı ve modern anlamda Çin'in ilk üniversitesiydi. Pekin Üniversitesi, 1898 Reform Hareketi'nin bir ürünü ve modern anlamda üniversitelerin kaynağı, çok akademik değil, gerçek anlamda Batı kökenli bir üniversitedir.
Çin Cumhuriyeti'nin ilk günlerinde, uzun vadeli yansımalar yoluyla, Çin'deki kültür ve eğitim çevreleri, Çin halkının insancıl sistemini dönüştürmek için üç ana kültürel harekete, yani yerel Çince, popüler eğitim ve popüler öğretim gerektiğine inanıyorlardı. Esas olarak eğitimin yolunu dil yoluyla değiştirmek ve evrensel eğitim amacına ulaşmaktır.
Bu hızlı bir toplumsal çalkantı dönemidir ve ekonomi, politika ve kültürde dünyayı sarsan değişiklikler meydana gelmektedir. Şu anda eğitim de bu değişimin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Muhafazakarlar ve reformcular bilim ve demokrasi gibi yüksek öğrenim sistemlerinin kurulmasını tartışarak buna taban tabana karşıydılar.Pekin Ulusal Üniversitesi o dönemde öncü deneylerin etkisine sahipti.
1912'de, eğitim müdürü olarak görev yapan Cai Yuanpei, kişisel olarak "Üniversite Düzeni" ni ve "Üniversite Yönetmeliğini" formüle etti ve ilan etti ve üniversite tüzüğü, akademik gücü korumak için bir okul yasası haline geldi. "Üniversite, yüksek lisans ve yeteneklerin ileri akademik araştırma ve geliştirme yeridir." Kuruluşunun ilk günlerinde, Peking Üniversitesi sadece Çin'in en yüksek kurumu değil, aynı zamanda ülkenin en yüksek eğitim idari kurumu idi. Aynı zamanda liberal sanatlar, bilimler, işletme, tıp, hukuk ve tarım gibi eğitim fonksiyonları da kuruldu.
Aynı zamanda, üniversitenin ruhu da bu dönemde şekillendi. 1916'da Cai Yuanpei, Pekin Üniversitesi'nin başkanı oldu. Pekin Üniversitesi'ni ulusal bir akademik ve ideolojik merkez haline getirmek için "düşünce özgürlüğü ilkesini takip etti ve kapsayıcılığı benimsedi" ve eğitim reformlarını teşvik etti. Tsinghua Üniversitesi, Çin Cumhuriyeti'nde yükselen bir yıldızdı. 1931'de yaptığı açılış konuşmasında, Başkan Mei Yiqi, Tsinghua Üniversitesi'nin özel konumunu sürdürmesi ve ileri ve profesyonel uzmanlık doğrultusunda gelişmesi gerektiğini vurguladı. Daha sonra, tarımsal araştırma, metal bilimi, uygulamalı kimya ve uygulamalı elektriğin ana araştırma içerikleri oluşturulmuştur.
Aynı zamanda, Başkan Mei, sağlam bir temel oluşturmak için genel eğitimi de teşvik etti. Nankai Üniversitesi'nin önerisi: spora önem vermek, bilimi teşvik etmek, grup organizasyonları kurmak, ahlaki eğitimi vurgulamak ve ulusal kurtuluş güçlerini geliştirmek. Zhejiang Üniversitesi'nin selefi, bu okulun sloganı olan Qiushi Koleji'dir. Zhejiang Üniversitesi batıya doğru ilerlediğinde, müdür Zhu Kezhen, öğrencileri Çin ulusunu kurtarmaya çağırdı.Eğitimlerini tamamladıktan sonra, topluma hizmet etmeli ve hayatın her kesiminden lider olmalılar.
Şu anda hem Tsinghua hem de Nankai bağımsız ve özgür bir ruhun peşindeler. Aynı zamanda, üniversite sisteminin kuruluşunun başlangıcında, geleneksel kültür temelinde rasyonel düşünme ve keşif yapmak için küresel bir vizyona ve ulusal bir komplekse sahip bir grup eğitim düşünürü vardı.
Mei Yiqi
Profesörlerden başkanlara
Çin Cumhuriyeti döneminde üniversiteler, profesörlerden cumhurbaşkanlarına kadar sistemde olağanüstü bir yol izlediler. Liang Qichao tarafından hazırlanan "Pekin Normal Üniversitesi Tüzüğü", üniversitenin gücünün öğretime ait olmasını şart koşarak Profesör Cai Yuanpei'nin bursu için bir emsal açtı.
1912'de, Cai Yuanpei eğitim müdürü olarak görev yaptı. Hazırladığı "Üniversite Düzeni" nde, eğitim reformu için birçok öneride bulundu: "Üniversite, bilim yöneticileri ve profesörlerin her konuda üye olarak bir dizi kişiyi seçeceği bir konsey kuracak; Konseyi istediğiniz zaman toplayın ve başkan olarak hareket edin. Üniversitenin her konuda profesörlerin üye olduğu profesör dernekleri vardır ve okul her an profesör toplayabilir ve başkan olabilir. "
Demokratik yönetim ve profesörlerin bursu, Çin Cumhuriyeti'nin erken dönemlerinde üniversite yönetişiminin kavramlarıydı. Zhu Kezhen, profesörlerin bir üniversitenin ruhu olduğuna ve bir üniversitenin çalışma tarzının kalitesinin tamamen profesörlerin seçimine bağlı olduğuna inanıyor. Çin Cumhuriyeti döneminde profesörler üniversite işlerinde tam söz sahibi olmuş ve üniversitenin önemli konuları da hocalar tarafından karara bağlanmıştır.
Örneğin, Tsinghua'da konsey, başkan, vekil ve profesörler tarafından seçilen 7 üyeden oluşur ve başkan başkandır. Her bölümün başkanları da profesörler ve öğretim üyeleri tarafından seçilir.Profesörler ve konseyler genellikle insanların ve mülkün gücünü ve okulun eğitim politikasını kontrol eder ve profesörler ve konseyler konseyin yetkisi üzerinde kontrol ve dengeye sahiptir.
1916'dan 1927'ye kadar Cai Yuanpei, Pekin Üniversitesi'nin başkanı olarak görev yaptı ve başkanın üniversite yönetimi reformunu başlattı. Cai Yuanpei örgütü yeniden düzenlemek için yola çıktı ve okul işlerinin demokratikleşmesini savundu, aynı zamanda idari kurumları organize etmek için Akademik İşler Ofisini kurdu. Şu anda, okul yönetimi sadece idari güce değil, aynı zamanda okul liderliğinin cazibesine de güveniyordu.
Çin Cumhuriyeti döneminde bu müdürlerin çoğu aristokrat, yarısı memur ve yarısı akademisyen idi. Cumhurbaşkanının akademik çalışmaları, öğretmenleri ve öğrencileri bir araya getirmeye, birleşik bir ruhani güç oluşturmaya ve düzenli bir üniversite inşa etmeye yardımcı olur.
Profesörlerden cumhurbaşkanlarının akademik çalışmalarına geçiş, Çin Cumhuriyeti Üniversitesi'nin tarihini yansıtıyor. Okul yönetişimi sürecinde profesörlerin akademik gücü giderek zayıflıyor. Bu aynı zamanda üniversitenin dış gücündeki artışı ve akademik gücün zayıflamasını da yansıtıyor.
Profesörün okul yönetişimi ile profesörün akademik araştırması arasında temel bir fark vardır. Üniversitedeki profesörler, üniversitenin bir dizi kural ve düzenlemesinin oluşturulmasına güvenir. Bir profesörün akademik tarzı bir fikir oluşturabilir, ancak üniversitenin kural ve düzenlemelerine yükseltilemez. Yalnızca üniversite öğrencileri veya öğretmenler içindir. Mesleki etik bir etkiye sahiptir.
Bu nedenle günümüzde çoğu kolej ve üniversite profesör yerine profesörleri benimsiyor.Bu, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra değil, Çin Cumhuriyeti'nin sonlarında oluşturulan bir konsensüs, profesörlerden cumhurbaşkanlarına bir gelişim sürecidir. Tabii ki, üniversite yönetişim yapısının oluşumu da mevcut sosyal ve kültürel çevre ile birleştirilmelidir.Üniversite yönetimi aynı zamanda çeşitli iç ve dış güçlerin koordinasyonu ve dengesinin bir sonucudur.
Yanlış eğitim bağımsızlığı önermesi
Erken dönem Batı eğitim felsefesinde, yalnızca gerçek demokratik bir politik ortamın ücretsiz veya erişilebilir eğitimi doğurabileceğine inanılmaktadır. Eski bir akademik yönetim kavramı olarak akademik özgürlük, her zaman verimli bir şekilde takip edilen temel bir hak olmuştur.
Bay Wang Guowei, akademinin gelişmesinin bağımsızlığından ve yetkililer tarafından ödüllendirilen bursun, kaçınılmaz olarak akademisyenlerin bürokratikleşmesine ve nihayetinde akademiyi yok etmesine yol açacağına inanıyor. Bu nedenle Wang Guowei, "diktatörlük çağını değil, özgürlük çağını incelemeyi" teşvik eder ve savunur ve akademik araştırma, hakikati keşfetmenin tek amacıdır ve bağımsız olarak gelişir. Chen Yinke ayrıca akademik ruhun değer yönelimini izleyerek "bağımsızlık ruhu, özgürlük düşüncesi" ni ortaya koydu.
Bu tür bir ideolojik değişim çok zordu, imparatorluk sınav sisteminin kaldırılması tüm eğitim sistemini ve eğitim içeriğinin dönüşümünü etkileyerek entelektüel istihdamı tartışmalarına yol açtı. Nanjing Ulusal Hükümeti döneminde, az sayıda üniversite öğrencisi işsiz kaldı ve bu durum, üniversite öğrencilerinin işsizliğini entelektüel iflasla eşitleyen bir dizi "sürpriz" açıklamayı tetikledi.
Önceki eğitim sisteminde, eğitim bir resmi olmaktı ve akademisyenler de "shi" ye eşdeğer olan "shi" idi. "Shi" bir memur olmakla veya bir resmi olmaya hazırlanmakla eşdeğerdi. Bu "shi" imparatorluk gücüne bağlıydı. Her türlü ekonomik ayrıcalık ve siyasi ayrıcalıklarla, önceki toplumda sözde "taksi" işsizlik sorunu yoktu.
Bununla birlikte, emperyal sınav sisteminin kaldırılması ve modern bir üniversite sisteminin kurulması ile teorik olarak üniversiteler "shi" geliştirememekle kalmayıp, üniversiteleri etkileyemedi. Dahası, Çin Cumhuriyeti döneminde, yönetim gücünden dolayı hükümetin üniversitelerin yönetimine ve akademik araştırmalarına keyfi olarak müdahale etmemesi ve üniversitelerin hükümetin tavrına itaat etmemesi gerektiği savunulmuştur.
Bununla birlikte, geleneksel Çin kültürü "bilgi ve eylem birliğini" vurgular ve okurken ülkeyi kurtarmayı unutmamalısınız.Bunu yapmayı öğrenmiş olan bu öğrenciler, genellikle bazı toplu dilekçeler veya toplu protestolar yaparlar, bu da üniversitenin bağımsızlığını elde etmeyi imkansız kılar. Öğrencilerin siyaseti etkilemesi imkansız, ama siyasetten dokunulmazlık, bu bir çelişki.
Üniversite sistemi reformunun anahtarı üniversitenin kendisine değil, tüm toplumun reformuna bağlıdır. Cai Yuanpei, Çin Cumhuriyeti sırasında ilk eğitim başkanı ve ardından Pekin Üniversitesi'nin başkanı olarak görev yaptı. Eğitim ve siyaset arasındaki ilişkiden çok etkilenmiş, sekiz kez müdürden istifa etmiş, aceleci bir hareket değil, üniversite ve siyaset birbirinden ayrılamaz.
son sözler
Günümüzde pek çok insan Çin Cumhuriyeti'nin eğitiminden övgüyle doludur ve moda terimiyle "Çin Cumhuriyeti Faneri" ni de icat etmişlerdir, bu da Çin Cumhuriyeti döneminde çok sayıda ustaların ortaya çıktığı ve elitlerin ortaya çıktığı anlamına gelir.
Çin Cumhuriyeti dönemine bakıldığında, kıyıdan çiçeklere bakıp suda ayı seyretmek kaçınılmazdır.O zamanlar Zhang Taiyan, Cai Yuanpei, Chen Yinke, Liang Shuming, Wen Yiduo, Liang Qichao gibi dönemin seçkinleri idi. Bununla birlikte, tarihin bu dönemini yorumladığımızda, modern yüksek öğretimin Çin Cumhuriyeti döneminde aynı kökeninden miras kaldığını ve giderek bugünkü haline geldiğini göreceğiz. Çin Cumhuriyeti'ndeki eğitim reformlarının çoğu başarısızlıkla sonuçlandı ve yanılsama ile gerçek arasında kapatılması zor bir boşluk vardı.
