Zuo Zongtang'ın Kuzeybatı İsyanı'nı bastırmasından bahsetmişken, herkesin odak noktası savaş alanıdır. Askeri zafer kesinlikle önemlidir, ancak güç ancak bir süreliğine barış sağlayabilir. "Qianqiu Unique Zuo Wenxiang" ın değerlendirmesi sadece Zuo Dashuai'nin askeri değerlerinin bir sonucu değildir Savaş alanı dışındaki planı en kritik olanıdır ve bu genellikle herkes tarafından gözden kaçırılır.
Muhtemelen etnik azınlıklar tarafından kurulan bir rejim olduğu için Qing Hanedanı, tüm etnik gruplardan insanlara karşı düşmanlık ve ayrımcılıkla doluydu. Qing Hanedanlığı'nın sonunda, siyasi yozlaşma, silahlanmanın ıssızlığı ve sosyal çelişkilerin ve etnik meselelerin yoğun salgınları, Tianping Ordusu ve Nian Ordusu gibi bir dizi köylü ayaklanmasına yol açtı.
Tongzhi'nin beşinci yılında, imparatorluk mahkemesi Taiping İsyanı'nı çözdükten sonra, Zuo Zongtang aceleyle Shanxi ve Gansu valisine transfer oldu. Zuo Zongtang, Xi Nian Ordusunu bastırmak için iki yıl sürdü ve ardından Shanxi ve Gansu'daki Hui Halk Gönüllülerini bastırmak için bir beş yıl daha sürdü.
Zuo Zongtang'dan önce, imparatorluk mahkemesi her zaman "bastırma" ve "fosforlama" arasında dolaşıyordu. Zuo Zongtang'ın olağanüstü askeri yeteneklerine ek olarak, birçok kişi onu ana savaş grubunun bir temsilcisi olarak görüyordu. Aslında, Zuo Zongtang hangi hizipti hiçbiri.
Han Hanedanı'ndan bu yana Çinli entelektüellerin yönetmesi gereken temel strateji "iç hukuk ve dış Konfüçyüsçülük" olmuştur. Zuo Zongtang bunun özüne sahip. Görünüşte şiddetli saldırısı aslında pek çok hayırsever yönetimi gizliyor. Onun sözleriyle, "Kaosa karşı mücadele dövüş sanatlarında olsa da, Zhizhi Wende'den önce gelmeli."
Zuo Zongtang, yaşam alışkanlıkları ve dini inançlardaki farklılıklar nedeniyle Hui ve Han Hanedanlığı arasında ara sıra sürtüşmeler olduğuna, ancak çoğu durumda uyum içinde yaşamanın mümkün olduğuna inanıyor. Kuzeybatıdaki etnik çelişkiler tamamen hükümetin anlaşmazlıkları adil bir şekilde ele alamamasından kaynaklanıyor ve bu da "artan düşmanlık ve provokasyonla sonuçlanıyor."
Bu nedenle Zuo Zongtang, kuzeybatıdaki yerel yetkililerin tek taraflı açıklamalarına karşı dikkatli olmak için mahkemeye özel olarak yazdı:
"Ancak, Qin halkının argümanları genellikle temelsizdir. Yani Han Hanedanı ile felaket arasındaki bir kavga gibidir. Yıkanma dürtüsü, bin kelime, kalp hükümete zararlıdır ve havlama ve havlamadan kaynaklanır. Aynı anda dinleyip gözlemlemek kaçınılmazdır. Uzlaşma, hükümeti sakinleştirmenin ve dezavantajlarını ortadan kaldırmanın imkansız olduğu noktadadır. "
Hezhou Savaşı'ndan sonra Zuo Zongtang özel talimatlar verdi:
"Han, Hui ve Fan halkı ne olursa olsun, hepsi imparatorluk mahkemesinin imparatorluk oğullarıdır. Onlara ebeveynlerinin kalbi ile davranırlar, böylece istediklerini elde edebilirler ve işlerini yapabilirler."
Zuo Zongtang, afet kurbanlarını savaştan sonra üretime devam etmeleri için organize ederken, taban yetkililerinin Müslümanların sığır ve tohum gibi afet yardım materyallerini kabul etmesini engellemek için yerel eşrafla işbirliği yapmasını önlemek için, aynı zamanda birkaç Ningxia kodamanını ve eski Hunan generallerini olay yerinde düzeltti.
Hanzhong'daki seçkin bir ilçe bir zamanlar Zuo Zongtang'a bir plan teklif etti ve Hui halkını yeniden yerleştirirken, Xia'yı barbarları değiştirmek için kullanma niyetiyle "Han halkıyla birleşip et yemeyi emretti" dedi. Zuo Zongtang bunu yalanladı:
"Bununla birlikte," dinini yetiştirmek, kabalıklarını değiştirmek kolay değil ve yönetiminin uygunluğuyla tutarsız olmadığını bilmek "diye duymuyorum. .
Hui halkının dini inançlarına saygı duymanın yanı sıra, Zuo Zongtang, çeşitli yerlerde inananlar tarafından inşa edilen kiliselerin askeri amaçlarla kullanılmadığı sürece "öngörülemez" olduğunu söyledi.
Kuzeybatıdaki etnik azınlıkların merkezcil gücünü merkezi hükümete doğru güçlendirmek için Zuo Zongtang, Shaanxi ve Gansu'da doğru okullar kurdu, Hui çocuklarına kitap, kalem ve mürekkep ve hatta okul harçlarını ücretsiz dağıttı. Tongzhi'nin on ikinci yılında, Zuo Zongtang ayrıca mahkemeye Shaanxi ve Gansu'yu ikiye bölerek Gansu adayları için 40 aday kazandı. Bu hareket, dini figür olamayan kuzeybatı gençlerine başka bir çıkış yolu sağladı, aynı zamanda Zuo Zongtang'ın "korku bir anka kuşuna dönüştüğü ve ülke on yıllarca güvende olacağı" idealini de fark etti.
Zuo Zongtangın siyasi zihni ve vizyonu, sınırlardaki diğer güçlü yetkililer tarafından eşsizdir. Etnik konuları eşitlikle ele alma yeteneği o dönemde daha da övgüye değerdi. Bu nedenle, Zuo Zongtang kuzeybatıdaki birçok yerde sevgiyle çağrıldı. "Sol İmam".