Wei ve Jin hanedanlarında edebi aletlerin kullanımı: "biraz cila gibi" Zhongjiang mürekkebi ve Wei Dan kalemi, mor kağıt
Wang Xizhi gençken hangi kalemi kullandı ve hangi kağıt ve mürekkebi kullandı?
Wei-Jin dönemindeki kalemin, mürekkebin, kağıdın ve mürekkep taşının tarzı nedir, günümüzden ne kadar farklı? Bu makale, Wei ve Jin hanedanlarında çalışma araçları olarak kullanılan kalem, mürekkep, kağıt ve mürekkep taşının dört yönünü incelemekte, Wei Jin ve Altı Hanedanların Çin siyasetindeki en kaotik dönem ve toplumdaki en acı dönem olmasına rağmen, çalışma araçlarını kullanmadıklarını ifade etmektedir. Giderek daha sofistike, yeni bir moda gösteriyor.
"Han Hanedanlığı'nın sonundaki Wei, Jin ve Altı Hanedanlar, Çin siyasetindeki en kaotik dönemdi ve toplumdaki en acı dönemdi, ancak ruhani tarihte aşırı özgürlük, özgürlük, bilgelik ve coşku dönemiydi." (Zong Baihua) Siyasi kaos ve karanlık, ancak ekonomi, kültür ve zanaatkarlık hala virajlarla ilerliyor, etnik alışverişler ve entegrasyon güçleniyor, edebiyat ve sanat gelişiyor ve çok sayıda ünlü ortaya çıktı, edebiyat ve hat sanatı birbirini tamamlıyor ve çok sayıda yetenekli insan ortaya çıktı. "Akademisyenler kariyerleri olarak edebi adaleti kullanmazlar" (Shen Yue "Song Shu · Zong Qi Biyografi"). Edebiyatçının hat sanatının güzelliği arayışı bilinçli bir sanatsal uygulama faaliyeti haline geldi.Bu durum altında yazı gereçlerinin kullanımı daha sofistike hale geldi ve yeni bir moda ortaya çıktı.
Bir işçi, işini iyi yapmak istiyorsa önce aletlerini keskinleştirmelidir.Eltratati için günlük bir yazma aracı olan zanaat, Wei ve Jin Hanedanlarında oldukça olgundu.
Dongjin fırçası, 25,5 cm namlu, 6 cm uç, 25 cm kılıf, Gansu Arkeoloji Enstitüsü tarafından toplanmıştır.
1. Wei ve Jin Dönemindeki Kalemler
Wei Jin fırçasından bahsederken daha önce fırçanın üretimi ve kullanımı hakkında konuşmalıyım. Wei ve Jin Hanedanları hem miras kalmış hem de yenilikçiydi. Yazı fırçalarının geçmişi Neolitik Çağ'ın Yangshao kültürüne kadar uzanabilir.Yangshao kültürünün boyalı çanak çömleklerindeki bazı desenler, fırçayla boyanması gereken fırçanın önünü hala görebilir. Şimdiye kadar arkeoloji tarafından keşfedilen en eski fiziksel fırçalar Savaşan Devletler Dönemi'ne aittir. Daha temsil edici olanlar, Hunan, Changsha'daki Zuojiagong Dağı'ndan çıkarılan fırçalar ve Baoshan, Jingmen, Hubei'nin Chu Mezarı'ndaki fırça fırçalarıdır. Zuojiagong Dağı'nda ortaya çıkarılan yazı fırçası, namlunun bir ucu fırçayı kelepçelemek için birkaç parçaya bölündü ve dışı ipek iplikle sarılıp boyandı ve sabitlendi; Baoshan'da ortaya çıkarılan yazı fırçası, Zuojiagong Dağı'nda ortaya çıkarılan yazı fırçasına göre iyileştirildi ve Baoshan'da ortaya çıkarılan yazı fırçası namludaydı Kalemin bir ucunda bir oyuk açıldı ve kalem, uçlu bir kalem ucuna sarıldı ve cila ile boşluğa sabitlendi, bu da kalem ucunun sabitlenmesi sorununu çözdü. Daha sonraki nesillerin yapımı, temel olarak kalem ucunun boşlukta sabitlenmesi yöntemini izledi.
Hunan Eyaleti, Changsha Şehri, Zuojiagong Dağı'ndaki Savaşan Devletler Dönemi Chu mezarından çıkarılan Fırçalar ve Bambu Borular
Hubei Eyaleti, Jingmen Şehri, Baoshan'da Savaşan Devletler Dönemi'nde Chu'nun Mezarından çıkarılan fırçalar
Qin ve Han Hanedanı kalemleri, Savaşan Devletler kalemleri temelinde geliştirildi. Sonraki nesillere "Mengtian kalemler" denir. Jin Hanedanı Cui Bao'nun "Antik ve Modern'e Açıklama" kayıtları: "Niu Heng sordu: Eski zamanlardan beri kalemler olmalı ve dünyaya Mengt kalemleri deniyor. Ya kalem? Cevap: Meng Tian, Qin kalem kulakları yapan ilk kişiydi. Tüp olarak ölü odun, sütun olarak geyik kılları ve yorgan olarak yün ile, gri saç bir tavşan halo bambu tüpü değildir. Peki ya kırmızı tüp? Cevap: Tong tüpü Kırmızı kulaklılar. Tarihçi bir şeyler anlatır, böylece kalbiyle hatırlayabilsin. "
Yukarıdakilerden, Meng Tian'ın direk olarak geyik kılını ve karışık kalem olarak yünü kullanarak yerel koşullara göre kalem tüpü olarak ölü odunu kullandığı görülebilir.Kalem direk yapma yöntemi, fırça üretim sürecinde önemli bir yeniliktir ve bugün hala kullanılmaktadır. Yunmeng Shuihudi'deki Qin mezarından çıkarılan üç Qin kalemi, kalem gövdesi bambudan yapılmıştır, üst ucu keskinleştirilmiştir ve alt ucunda kalem ucu bulunmaktadır. Han Hanedanlığı'nda memurların herhangi bir zamanda kayıt ve yazım yapmalarını kolaylaştırmak için kulağın yan tarafına sık sık kalem koyarlar ve saç tokası denir.Bu sırada fırça gövdesi daha uzundu ve üst ucu keskinleştirilerek saç tokasını takmayı kolaylaştırdı. Qin ve Han hanedanlarında kaydedilen saç tokası geleneğini doğrulayan, mezar sahibinin başının sol tarafında Han "Beyaz At" kalemi ortaya çıkarıldı. Gansu İl Müzesi tarafından toplanan, 21,9 cm uzunluğunda, 0,6 cm çapında ve 0,6 cm uçlu beyaz Han Hanedanlığı atından yapılmış kalem
Kağıt endüstrisinin gelişimi ve yazı taşıyıcısının değişmesinin fırça üzerinde büyük etkisi oldu. Doğu Jin Hanedanlığı'nın sonunda, Huanxuan hükümetin kontrolünü ele aldı, İmparator An of Jin'i kaldırdı ve bambu fişlerinin yerine kağıt kullanılmasını emretti. Bambu fişleri yazma aşamasından yavaşça çekildi. Fırça üretim süreci yeni yazı malzemelerine uyum sağlamak için buna göre ayarlandı ve iyileştirildi. Wei Dan'ın "Bifang" ve Wang Xizhi'nin "Bijing" gibi bazı hattatlar burada kalem yapımına katıldı ve monograflar yazdı. Üç Krallık'tan Wei Dan'in "Bifang" adlı eseri ilk olarak Kuzey Wei Hanedanlığı'ndan Jia Si Xie'nin "Qi Min Yao Shu" kitabında görüldü. Wei Danzi Zhongjiang, bir hattat olan Wei Jingzhao, her türlü kaligrafi yapmakta ve ayrıca kalem ve mürekkep yapmakta da iyidir. Yapılan kaleme "Wei Dan kalemi" ve yapılan mürekkebe "Zhongjiang'ın mürekkebi" denir. "Bifang" ın cildi, Wei Dan'in kalem yapma yöntemlerini ayrıntılı olarak tanıtıyor:
Önce tavşanın saçını ve koyunun yeşil saçlarını taramak, kirli saçları temizlemek ve sakal bırakmadan kapatmak için demir tarak kullanın. Rufu, birbirinden ayrı. Hepsi düzgün ve keskin bir şekilde dokunmak için bir tarak avuç içi kullanıyor, kitaplar düzleştiriliyor ve uçların hepsi düzleştiriliyor ve mavi yün, tavşanın kafasını çıkarmak için mavi yünü küçültmek için kullanılıyor. Sonra düzleştirin ve yuvarlayın. Hey, acıyor. Bütün yünden kesilir ve giysilerin merkezine "Mao Çu" veya "Mo Chi" veya "Cheng Mo" denir. Merkezi eşit ve eşit hale getirmek için Tsing Yi koyun ve yününün yününü bir sütun yöntemi gibi yeniden kullanın. Tongjie, iç tüpte, kılları küçük, büyük değil, derin yapmak için takip etmek daha iyidir ve kalem çok büyüktür.
"Bei Jing" (Song Su Yi Jian "Four Pu of Study" Volume 1) Wang Xizhi tarafından aktarılıyor ve saç fırçalama ve üretim sürecini daha ayrıntılı olarak anlatıyor:
Tüm ilçeler Hongdu Kapısı'ndan çıkmak için tavşan tüyü teklif etti ve sadece Zhao Guohao kullandı ... Her ağılda sonbahar tavşanı kullanılmalıdır. Sonbahar tavşanına düşenler, Zhong Qiu da kuruş alıyor. Bu nedenle Mengqiu yaza giderse yanacak ve yumuşayacak; mevsimde ve sonbaharda kışa gidecek, kırılgan ve kel olacak; ancak Ağustos ayında soğuk ve sıcak dengesi faydalı olacaktır. Sırtta iki sıra tüy vardır ki bu özellikle iyidir; yanlar ikinci kulaklardır. Aldıktan sonra limon suyunu kağıda sardım ve kısık ateşte kaynatıp yağlı olması için kaynatırım. İlk nüsha düzinelerce sap, insan saçı, karışık yeşil yün ve tavşan tüyü (burada tavşan kıllarının uzun ve güçlü olduğu, kısa ve zayıf olanlara ha denir), ancak sıra düzdür. Kural için sütun köklerini sarmak için kenevir kağıdı kullanın (kenevir kağıdı kullananlar için, vücudun sert olmasını istiyorsanız, su alın ve şişmesin). Sütun üzerindeki ince bezi tekrar alın, sütunu ortadan kaldırın ve ardından oturtun. Ancak dikkatlice seçim yapmalı, saçtan kurtulmalı ve saçın önünü dokuz nokta uzunluğunda yapmalısınız ve iki tutamak yuvarlak ve kare olmalıdır. Sonraki nesiller tüpü kesmek zorunda kalabilir ya da kalemin hafifliği farklıdır, bu nedenle kalemi daha sık tutmaya meyilli olanlar, bir taraftaki ağırlığı kullanır, bu yüzden dikkat etmezler. Bu kalem yapıldıktan sonra, üç kase pirinç buharda pişirilmeli ve bir tüp içinden bir ip ile asılı bir su kabında pişirilmeli ve sonra kullanılmalıdır. ... Yaşlılar kalem tüpü olarak renkli sır fildişi kullanıyordu, güzel süslemelerde ise kalem hafif ve ağır olmalı. Son zamanlarda, bazı insanlar yeşil lake tüpün ve içi boş tüpün mirasını gördü.Yıllar süren kayıtlardan sonra, Si de sevimli ve eğlenceli, altın ve değerli bir oyundur. Sanırım kalemi kullanabilirim, Xie Anshi ve Yu Zhigong her zaman benden istiyor, ama Jin Buyou.
"Bijing" ve "Bifang" kalem yapmanın iki farklı yolunu anlatıyor: Bunlar, o dönemde kalem yapım tekniklerinin oldukça olgun olduğunu gösteren, hattatların kalem yapımındaki deneyimlerinin özetidir. "Bifang" aynı zamanda "altın hazineleri oyma ve ardından onları pahalı hale getirme" eğilimini de kaydeder.
Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları sırasında, üst sınıf aristokratlar ve bilim adamları görünüşe dikkat ettiler, mükemmel güzellik ve lüks peşinde koştular. Han Hanedanlığı'ndan beri yaygın olan saç tokası fenomeni, Wei ve Jin Hanedanları döneminde bir sembole veya görgü kurallarına dönüştü. Bu dönemde firkete kalem, beyaz bir firkete kaleme, yani yazı yazmak için kullanılmayan bir kaleme dönüşmüş ve kalemin ucu temiz ve beyazdır.Yazmaya elverişli orijinal pratik fonksiyon, bir görgü simgesi haline gelmiştir. "Beyaz kalem, eski Er kalem, beyefendinin sivil ve askeri silahlar hazırladığını gösteriyor" (The Five Dynasties Ma Jin "The Complete Book of the King's Four Treasures"), "Three Taiwan, Five Provinces and Second Grade Civil Official Firkete, Wang Gong Hou Bo Zi Nan Qing Yin ve askeri ataşelerinin saç tokası yoktur, ancak saflardaki hizmetkarlar saç tokasıdır "(" Jin Kitabı · Yufu Zhi "). Bu nedenle, bir yandan, Wei ve Jin Hanedanları'nın insanları, fırça kıllarının seçimine ve üretimine dikkat ederek, fırça üretiminde yazı efektini takip ettiler ve geliştirdiler. Kalem ucu; diğer yandan statüsünün göstergesinden en abartılı kalem tüp üretimini yaptı. Tarihi kayıtlara göre, oldukça zarif ve lüks olması gereken ahşap, bambu, yeşim, demir, renkli sır, fildişi, gergedan boynuzu vb. Yanı sıra gravür, kakma, yanlış altın veya altın süslemeler vb. Görünür, ortaya çıkarılmamış nesne yok. Batı Jin Hanedanlığı'nda Fu Xuan'ın "Pen Fu" "Sadece tavşanı onarın, değerli deriyi seçin. Su su için kullanılır ve orkide koku için kullanılır. Bambu yeşildir ve kırmızı hapla kaplıdır. , Usta işçilik; Suzha ile sar, Xuan Lak ile kabul et; Fengyue ortasına gir, yazı ya da kalite yok.Er Nai, Fangsong'un saf dumanını boyar, görüntüyü Suwan'da yazar. Kalpten hareket ederek, parlayan akış Ve yıldız bezi. "Chenggongsui'nin Batı Jin Hanedanlığı'ndaki" Eski Kalem Fu Atılması "adlı kitabında," Sonbahar tavşanlarının parlak ışınlarını toplayarak, hazırlamak için yapışkan boya ekleyerek, üç demet ve beş katmanı düğümleyerek, fil dişlerine ve lif cephesine ait olan yuvarlak gergedan boynuzu tüpünü inşa ederek "dedi. ", bir tasvir olarak.
Qi Gong, Wei ve Jin Hanedanları ile günümüz arasındaki farkın şu olduğuna dikkat çekti: "Şimdi genellikle fırçayı dışarda işaret parmağı ve orta parmak, içeride baş parmak ve içeride olacak şekilde yazmak için kullanıyoruz. Kalem tüpünü nazikçe tutmak için dışını kullanın. Ama buna dikkat edin. Bu kalem tutma yöntemi, yüksek bir masada oturma ve yatay bir masaya kağıt yayma öncülüne dayanmaktadır.Eski insanlar, özellikle Song Hanedanlığı'ndan önce, yerde yüksek bir masa olmadan otururken (diz çökerek) yazı yazarken üç parmakla tutuş kullanırlardı. "Tüp", "kalem tüpünü başparmağınızla ve işaret parmağınızla içeriden ve dışarıdan tutun ve ardından kalem tüpünü orta parmağınızla tutun. Yüzük parmağı ve küçük parmak yalnızca avuç içine doğru bükülür ve tüpü tutmaz." Bu görüntü şu şekilde görülebilir: Gu Kai'nin Tang Hanedanlığı ve Jin Hanedanlığındaki "Kadın Tarihi Uyarısının Bir Resmi" kitabı, Song Yang Zihua'nın "Kuzey Qi Okulu'nun Kitap Resmi" adlı kitabı ve Hunan, Changsha'da Batı Jin Hanedanlığı heykelcikleri ortaya çıkarıldı.
British Museum tarafından toplanan, 24,8 cm uzunluğunda ve 348,2 cm genişliğinde ipek üzerine mürekkep ve renk, Jin Gu Kainin Tarihin Kızları (kısmi) parşömeni
Hunan İl Müzesi tarafından toplanan, 16,5 cm yüksekliğinde ve 20 cm uzunluğunda Batı Jin Hanedanı seladon figürleri
2. Wei ve Jin Hanedanlarında Mo
Yazı malzemesi olarak mürekkep daha önce ortaya çıktı. Banpo harabelerinde siyah ve kırmızı ile süslenmiş boyalı çanak çömlekler ortaya çıktı. 1975 yılında, mevcut en eski yapay mürekkep, Hubei, Yunmeng Suihudi'de Savaşan Devletler Dönemi'nde Qin Mezarı'ndan çıkarıldı. Mürekkep, pelet şeklinde, saf siyah ve pürüzlüdür.Aynı zamanda dikdörtgen mürekkep taşı ve çakıllardan yapılmış mürekkep taşı ortaya çıkarılmıştır.O sırada kullanılan mürekkebin, mürekkep topunu mürekkep taşının üzerine koymak ve ardından su ekledikten sonra bir zımpara çubuğu kullanmak olduğu görülmektedir. Haddeleme ve taşlama işleminden sonra, bu mürekkebin dokusunun nispeten gevşek olduğu görülebilir. 1983 yılında, Batı Han Hanedanlığı Guangzhou'daki Nanyue Kralı Mezarından yuvarlak bir öğütme taşı, mürekkep taşı üzerinde vermilyon ve mürekkep izleri bırakılmış düz bir taş mürekkep taşı ortaya çıkarıldı ve aynı zamanda mürekkep peletlerinin hala elle öğütülmediğini ve taşla öğütülmemesi gerektiğini gösteren birkaç mürekkep topağı ortaya çıkarıldı. Basıldığında, ovalanan mürekkep daha pürüzlüdür. Pelet şekli, çok fazla tutkal kullanılmadığı ve tutkal kalitesinin çok yüksek olmadığı için mürekkep peletini büyük yapmak zordur. Mürekkep hapı küçüktür, bu yüzden elinizle tutup öğütemezsiniz. Han Hanedanlığı'nda, taş mürekkep taşı, yeşim mürekkep taşı, bakır mürekkep taşı, çömlek mürekkep taşı, porselen mürekkep taşı, lake mürekkep taşı, ahşap mürekkep taşı, bambu mürekkep taşı vb. Dahil olmak üzere birçok mürekkep taşı türü vardı. Temel stiller yuvarlak ve kare şeklindeydi.
Han'dan Jin'e yazma ortamında önemli değişiklikler oldu, bambu fişleri yavaş yavaş ipek kağıda değiştirildi ve mürekkebin kalitesi ve biçimi büyük ayarlamalara tabi tutuldu. Wei ve Jin hanedanları, Mohist tarihinde önemli bir dönem haline geldi. Çam dumanı mürekkebinin büyük popülaritesi ve "Wei Dan'in Mürekkep Reçetelerinin" ortaya çıkışıyla işaretlenen Güney Hanedanı Xiao Ziliang, Wang Sengqian'ın kitabına şöyle cevap verdi: "Mürekkep cila gibidir." Wei Danın mürekkep yapma yöntemi Jia Sixienin Qi Min Yao Shuda kaydedildi: Birleşik mürekkep yöntemi: iyi yumuşak duman, vurma, tankta ince ipekle elek, ince kum ve toz gibi çimleri eleyin. Materyal o kadar hafif ki, eleklere maruz bırakılmamalı.Eğer sevip uçup gidiyorsan dikkatli olmalısın.Mürekkebi bir kedi, 50 külçe iyi tutkal, kül suyuna batır. Kül, Jiangnan yelpaze piliç kaplaması; derisi suda yeşil ve zamkı giderilmiş, O da siyahtır Tavuğu beyaza koyup sarıyı kaldırıp beşini koyabilirsiniz.Ayrıca bir veya iki gerçek inci kumu, bir veya iki misk kullanın, ince eleği sertleştirmeyin, hepsi uyumludur.Demir havanda kullanıma uygun değildir, 30.000 havaneli kullanılır. Ne kadar çok o kadar iyi. O kadar iyidir. Mürekkep Şubat veya Eylül'ü geçmemelidir. Sıcak olduğunda kirlenir ve soğuğun kuruması zor olur. Rüzgar tarafından erir ve kırılır. Ağırlık iki ve ikiden fazla olamaz. Bu Mo'nun harika formülüdür. Ning Xiao büyük değil . "
Wei Dan'in mürekkebi karıştırma yönteminden, eski Çin mürekkebi yapma sürecinin olgun bir aşamaya girdiği görülebilir.Mürekkebin ana bileşenleri ve mürekkep yapma yöntemleri temelde sonlandırılmıştır: alkol dumanı, iyi yapıştırıcı, parfüm, antiseptik vb. Hap şeklinden sert şekle geçin. Sonraki nesillerde ayarlamalar olsa da, Wei Dan'in mürekkep yönteminden önemli bir fark yoktur.
3. Wei ve Jin Dönemindeki Mürekkep Taşı
Wei ve Jin Hanedanlıklarında, taş mürekkep taşları daha yaygındı, hala temel stiller olarak yuvarlak ve kare şekiller kullanıyorlardı ve daha zarif bir şekilde üretiliyorlardı. Batı Jin Hanedanlığı'nda Fu Xuan, "Inkstone Fu" yu övdü: "Caiyin Dağı basit ve basit olma potansiyeline sahip. , Altını ve demiri bir havuza dönüştürmek ". Bununla birlikte, çömlek mürekkep taşı ve porselen mürekkep taşı kullanımı daha yaygın hale geldi ve popüler hale geldi. Şekillerin çoğu disk şeklinde, mürekkep taşı sırlı değil ve taşlama taşları artık kullanılmıyor. Üç ila on altı arasında değişen çok sayıda ayak var. Bu tür çok sütun Ayak mürekkep taşı, Tang Hanedanlığı'na kadar popüler olan Piyong mürekkep taşı olarak da adlandırılır. Bakır mürekkep taşları, gümüş mürekkep taşları ve demir mürekkep taşları çoğunlukla imparatorlar, generaller ve ileri gelenler tarafından kullanıldı ve insanlar arasında nadirdi. Batı Bölgelerinde çini mürekkep taşları ve bambu mürekkep taşları var. Su Yijianın Four Books of the Study diyor ki: "Batı Bölgelerinde kağıt ve kalem yok, mürekkep var. Diğer insanlar, mürekkep taşı olan fayans veya bambu derzleri kullanarak kalın bir şekilde öğütmek için mürekkep kullanıyor." Mürekkep taşları açısından, malzemeler zengin ve çeşitlidir, esas olarak taştan yapılmıştır, seramik mürekkep taşları popüler hale gelmiştir ve Duan mürekkep taşları, O mürekkep taşları, Tao mürekkep taşları vb. Henüz ünlü değildir.
Three Kingdoms lake ahşap işlemeli taş inkstone, uzunluk 23,8 cm, genişlik 13,5 cm, yükseklik 0,6 cm, Hubei Eyaleti, Ezhou Müzesi tarafından toplanmıştır.
Jiangxi Eyalet Müzesi tarafından toplanan, 14 cm yüksekliğinde ve 22 cm çapında, beş fitlik mürekkep taşı, Güney hanedanı seladonu
Batı Jin Hanedanı seladonları, 11,7 cm çapında ve 2,8 cm yüksekliğinde üç ayaklı porselen mürekkep taşı, Palace Museum, Beijing tarafından toplanmıştır.
Mürekkep taşı ve mürekkep taşı genellikle yazı gereçlerinde mürekkep öğütülürken suyun doldurulmasını kolaylaştırmak için kullanılır.Han Hanedanlığında bakır mürekkeptaşları, ardından çanak çömlek, porselen, yeşim taşı ve diğer malzemeler kullanılırdı. Wei ve Jin Hanedanlarında kurbağa ve kaplumbağa tarzı seladon mürekkep taşları popülerdi. Doğu Jin Hanedanlığı'nda Yue fırını seladon mürekkep taşları kaplumbağa şeklindeydi. Kaplumbağanın başı kaldırıldı ve boynu oyulmuştu. Kaplumbağanın sırtında suyla doldurmak için küçük yuvarlak bir ağız vardı. Mükemmel ve güzelce yapılmış. Wei ve Jin Hanedanları'ndaki edebiyatçıların sadece kendi imajlarına dikkat etmedikleri, aynı zamanda ofis araçlarının kullanımı konusunda da çok titiz davrandıkları görülebilir. Fırçayı yıkamak için uygun bir seladon kasesi de vardır. Wei ve Jin Hanedanları döneminde sonraki nesillerde Bishan ve Penholderlerin kullanımı, dünyada çok az nesne olduğu ve daha fazla araştırmaya ihtiyaç duyulduğu için hala belirsizdir.
Güney Hanedanları seladon kulübü şeklinde su jeti, 6,1 cm yüksekliğinde ve 16 cm uzunluğunda, Şangay Müzesi tarafından toplandı
Doğu Jin Hanedanı Seladon Kaplumbağa şeklindeki Su Bardağı, Saray Müzesi Koleksiyonu, Pekin
Ayrıca, o dönemde yazı malzemesi olarak kullanılmasının yanı sıra, mürekkep taşının makyaj için bir "kara tahta" olarak da kullanıldığını ve aromaterapi ile "yüzü lavanta ile tıraş etmek ve pudraya pudra uygulamak" için kullanıldığını belirtmek gerekir. ("Yan Ailesinin Aile Talimatları, İşlere Dahil Olma" kayıtları: "Liang Hanedanlığının altın çağında, arkadaşlarınızın çocukları ... hepsi yüzlerini lavanta ile tıraş ettiler, Fu Fan Shi Zhu, uzun saçaklı bir araba sürdüler, yüksek dişli sandaletleri takip ettiler ve satranç taşlarıyla kare bir şilte üzerinde oturdular. Bansi cebini gizledi, soldaki ve sağdaki enstrümanlarla çalıyor, bir peri gibi sakince girip çıkıyor. ") İnsanların Wei ve Jin Hanedanları'nda güzellik anlayışı ve arayışı görülebilir.
4. Wei ve Jin Dönemindeki Makale
Geçmişte, insanlar kağıdın Doğu Han Hanedanlığı'nda Cai Lun tarafından icat edildiğine inanıyordu. Bununla birlikte, arkeolojik keşifler Çin kağıt yapımının en azından erken Batı Han Hanedanlığı kadar erken ortaya çıktığını kanıtladı. 1986'da, hammadde olarak kenevir kullanılarak Fangmatan, Tianshui, Gansu'daki Batı Han Mezarından kağıt harita parçaları ortaya çıkarıldı. , Kağıt daha kalın, renk sarı ve kağıt yapım teknolojisi seviyesi düşük. Erken Doğu Han Hanedanlığı döneminde, Cai Lun'un himayesinde, kağıt yapımı teknolojisi bir sıçrama yaptı ve kağıt yapımı hammaddelerinin genişlemesi, kağıt yapımı gelişiminin önemli bir yönü idi. Batı Han Hanedanlığı'nda kağıtların çoğu hammadde olarak kenevir kullanmış, Cai Lun döneminde ağaç kabuğu ve balık ağları eklenmiş, o zamandan beri çeşitli ağaç kabuğu kağıtları çıkmıştır. Dut kağıdı ve rattan kağıt, Wei ve Jin Hanedanları sırasında icat edildi. Han Hanedanlığı'nın sonundaki Jian'an döneminde, ünlü kağıt üreticisi Zuo Bo ortaya çıktı. Qi Xiao Ziliang, kağıdına "Yan Miao Guang" ("Wang Sengqian ile Kitap") adını verdi. O sırada insanlar bu kağıda "Zuo Bo kağıdı" adını verdi. Zuo Bozhi'nin kullandığı hammaddelerin ve üretim yöntemlerinin kayıt altına alınmamış olması üzücü.
Han Hanedanlığında kağıt bulunmasına rağmen popüler değildir.Yazım malzemeleri hem basitleştirilmiş hem de kağıttır. Doğu Jin Hanedanlığı'nın sonunda, Huan Xuan bir ferman yayınladı: "Söyle: Eski zamanlarda kağıt yok, bu yüzden Jingya'da basitleştirme kullanımı ana şey değil. Bugün, sadeleştirme kullananların yerini sarı kağıt alıyor." Kırmızı ve yeşil şeftali çiçeği kâğıdı, ustanın temel unsurlarını hızlı bir şekilde yapmasını sağladı. (Taiping Yulan, Cilt 21) Bundan sonra, kağıt bambu fişlerin yerini aldı ve mahkeme resmi belgelerinin yazı taşıyıcısı oldu. Kağıdın yaygınlaşması, hat sanatının refahını artırdı. Ancak üretim teknolojisinin kısıtlı olmasından dolayı kağıt miktarı fazla olmayıp tek karede daha yaygındır. Kitaplar, kutsal yazılar vb. Hepsi kare bir kağıt parçası üzerinde olduğundan, belge cetveli adını alır. Bu aynı zamanda Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanlıklarında kaligrafinin biçim ve stilinin oluşumunu da teşvik etti.Jin Hanedanlığından Lu Ji'nin devredilen "Ping Fu Kravat", Wang Xun'un "Bo Yuan Kravatı" ve Loulan kazılmış kağıt kalıntıları cetvel fişlerinin tipik stilleridir.
Han Hanedanlığı'ndaki kağıt yapım teknolojisinin iyileştirilmesi temelinde, Wei ve Jin Hanedanlıklarında kağıt yapımı için hammaddeler giderek çeşitlendi ve kağıt isimleri sayısız oldu. Yanxi'de rattan kabuğundan yapılmış rattan kağıt var.Kağıt eşit derecede ince ve pürüzsüz, yeşim kadar beyaz, mürekkepsiz. Ayrıca tarihi kayıtlar, deniz yosunu yanlı kağıttan yapılmış ünlü kağıdı da içerir. "Zhang Hua Müzesi taahhüt edildi, Jin Wudi nadir bir kalem tüpü, Liaoning'in batısından bir hediye ve Tansuo'da demir için kullanılan yeşil bir demir mürekkep taşı ve ayrıca bir milyon hayranı olan bir yan kağıt ve Güney'den bir haraç verdi. Han lehçesi. , Ve bu yan teori ile çelişiyor. Gainan halkı deniz yosunu kağıt olarak kullanıyor ve teorisi, adı verildiği için dikey, yatay ve kötü. "(The Siku Quanshu" Ek Notlar ", Prens Ming Dong Si Zhang Yılında" Guang Bo Wu Zhi "Cilt 30) Dong Si-zhang'ın "Guang Bo Wu Zhi" kayıtlarının 30. cildi "Wang Xizhi rattan için iki kabuklu kağıt yaptı" ve "Wang Xizhi gençliği için mor kağıt, orta yaş için efedra kağıt ve Zhang Yi tarafından yapılan kağıtlardan hangisi akıcı ve yazması kolaysa onu kullandı. Cai Zhonglang, Liu Wanfeng değil ve aceleyle yazmıyor. " Deniz yosunu kağıdı ve mor kağıt artık yok. Wei ve Jin Hanedanları halkının kaligrafinin güzelliğini elde etmek için kağıt üzerinde cesur girişimler ve yenilikler yaptıkları tarihi kayıtlardan görülebiliyor, ancak ünlü kağıt henüz popüler hale gelmemiş ve kağıt yapma teknolojisi henüz zirveye ulaşmamış.
1964 yılında Sincan, Turpan'da ortaya çıkarılan Doğu Jin Hanedanlığı kağıt resmi, yaklaşık yarım metre uzunluğunda ve bir metreden fazla genişlikte, altı adet kenevir kağıdından oluşuyor ve şimdiye kadar görülen en eski kağıt resmidir. O dönemde de görülebilmektedir. Bir parça resim kağıdı.
Doğu Jin Hanedanlığı'ndaki bilinmeyen bir mezarın sahibinin hayatı (parça), kağıt üzerine mürekkep ve renk, 46,2 cm uzunluğunda ve 105 cm genişliğinde, Xinjiang Uygur Özerk Bölge Müzesi tarafından toplandı
Bay Sun Ji, "Antik Çin Malzeme Kültürü" nde şunları söyledi: "Jin Hanedanlığı'nda, Turpan'da bulunan Jin el yazması" Three Kingdoms "da kullanılan kağıt gibi kağıdın dış yüzeyine bir mineral tozu tabakası kaplanmış, daha sonra bitki nişasta macunu kullanılmış, daha sonra doğrudan nişasta macunu uygulanmıştır. Kağıt hamurundaki lifleri homojen bir şekilde dağıtabilen ve kağıt yapımını kolaylaştıran bir askıda tutma maddesi haline gelmek için doğrudan kağıt hamuruna karıştırılır ... Bu önlemlerin amacı, kağıt yüzeyindeki lifler arasındaki ince gözenekleri tıkayarak kalem hareket ettirildiğinde mürekkebin bayılmamasıdır. Ayrıca kağıt, boyutlandırma, boyama, ağda ve perdahlama yoluyla art arda işlenir. "
Boyanan kağıt, böcekleri önlemek için aserola suyu ile boyanır.Yapılan kağıt açık sarıdır. Dişi sarı pigment boyalı kağıdın rengine benzer olduğu için, dişi sarısını mevcut düzeltme sıvısına benzer şekilde boyalı kağıdı değiştirmek için de kullanabilirsiniz. "Aptal olmalı" deyimi bundan türetilmiştir. Şu anda Çin Ulusal Müzesi'nde Jin Hanedanı "Remnant Scripture Paper" da var: "Bu kağıt daha beyazlık, daha pürüzsüz yüzey, daha sıkı yapı, daha az lif demeti, perde desenleri ve daha ince kağıda sahip. Kalite açıktır. geliştirin. "
Wei ve Jin Hanedanlarından bu yana yaklaşık 1.800 yıl geçti.Uzun zaman önce.Arkeolojiden ortaya çıkarılan nispeten az fiziksel nesne var.O dönem edebiyatçıların kaplarının kullanımı hakkında sınırlı fiziksel malzemeler ve ilgili tarihsel kayıtlardan sadece spekülasyon yapabiliriz. Materyaller ve araçlar sınırlı olsa da güzellik ve sanatsal ruh arayışlarını etkilemiyor Wei ve Jin Hanedanları'ndaki ünlüler, ellerinde kalem ve kağıtla yaşam kişilik arayışlarını ve kişilik güzelliğini keşfettiklerini ifade ederek görkemli bir tarih yaratıyorlar. kültür.
Saray Müzesi tarafından toplanan, 5.5 cm çapında ve 15.4 cm yüksekliğinde, Doğu Jin Seladon sırlı Kahverengi Tavuk Kafalı Tencere
(Not: Bu makale ilk olarak "The Gate of Great Craftsman 20" de yayınlandı ve orijinal başlığı "Yiqi Fake Haohan, Bambu Ormanındaki Esinti - Wei Jin Güney ve Kuzey Hanedanlarında Kitapların Kullanımı Üzerine Bir Araştırma" idi)
