Sergiyi Seyretmek Yan Zhenqing'in "yeğen taslağını" izlemek, ciddi bir fedakarlığa katılmak gibi
Son yıllarda Japonya'nın Tokyo Ulusal Müzesi iki çok popüler hat sergisi düzenledi, biri Wang Xizhi'nin "Büyük Gazete" sergisi, diğeri ise "Yan Zhenqing-Beyond Wang Xizhi'nin Ünlü Kalemi" sergisi. Tartışma Doğu Asya kültür çevresinden güçlü bir tepki uyandırdı ve seyirci bir dalga gibiydi: Japonya tarafından toplanan "Da Bao Kravat" Wang Xizhi'nin gerçek işi mi? Bu serginin keşfetmesi gereken şey, Yan Zhenqing'in Wang Xizhi'yi geçip geçmediği? "The Paper: Ancient Art" (www.thepaper.cn), Bay Liu Zhengcheng'i sergi deneyimini getirmesi için özel olarak davet etti. Bu sergiler sayesinde, bunu görebileceğimize inanıyor. Geleneğe dönüş, dünya kültüründe önemli bir eğilimdir.
Yan Zhenqing'in "Bir Yeğen İçin Taslak" sergisinin bulunduğu yere gelince, küratörün trajik bir ruhla uzay-zaman ortamı yarattığına inanıyor. Vitrin önünde, Tang Hanedanlığının Anshi İsyanının antik savaş alanının gerçek fotoğrafları asıldı ve orijinal hat büyütüldü ve büyük kan kırmızısı bir kağıda basıldı. Loş ışıklı sergi salonunda, açılıştan kapanışa kadar her zaman yoğun izleyici grupları vardı. , Yavaş ve sessizce hareket etmek, tıpkı ciddi bir ritüele katılmak gibi, klasik hat sanatını izlemek aslında eski bilgelere kültürel bir selamdır.
Yan Zhenqing'in "Yeğenine Kurban El Yazması" Tokyo'daki Ulusal Müze'de. Fotoğraf Taipei'deki Ulusal Saray Müzesi'nin izniyle
Ben bir hattatım veya Çin kaligrafi tarihi bilginiyim Yarım asırdan fazla deneyimimden kültürel bir izlenimden bahsettim ve herkese düşünceler sağladım. 1970'lerde Japonya'nın ünlü Yasuda Insurance, Van Goghun Ayçiçeğini 39 milyon dolara satın aldı. Bu olay yalnızca Japonya'da değil, sadece Asya'da değil, tüm dünyada bir haber fırtınasına neden oldu. Bilirsiniz, 1970'lerde Çin kaligrafisi hiç de paraya değmezdi.Shen Yinmo ve Bay Qi Gong gibi hattatlar sadece "büyük karakter posteri" kopyalamak için fırça kullanabilirlerdi. Bu habere ilk tepki bir fanteziydi! Daha sonra, art arda ünlü Batı tablolarını satın aldı. 1990'da, Dai Showa Kağıt Şirketi'nin başkanı Ryohei Saito, 160,6 milyon ABD Doları karşılığında Renoir ve Van Gogh'un iki tablosunu satın aldı. Bunların arasında Renoir'in tablosu 78,1 milyon ABD Doları ve Van Gogh'un "Doktor Gachet Heykeli" 82.5 milyon ABD doları ile o zamanki yağlı boya işlemleri tarihindeki en yüksek fiyattır. Bu haber fırtınalarının kültürel bir önemi de var, yani Batı sanatı, mutlak ana akım dünya kültürel konumunu işgal ediyor, Doğu sanatı yalnızca bir haraçtır ve geleneksel Çin kaligrafi sanatı bir haraç bile olmayabilir!
Son yıllarda Japonya'da aynı müzede düzenlenen antik Çin kaligrafi eserlerinin böylesine sansasyonel bir sergisi, dünyanın doğu ve batıda değişimler geçirdiğini mi gösteriyor? Doğu Asya'nın yerel kültürü ve geleneksel Çin sanatı yeniden ortaya çıktı mı ve hatta bugünün dünya kültürünün moda trendi haline geldi mi? Bugün gençlerin ne düşündüğünü bilmiyorum ama benim gibi geleneksel Çin kültürünün amansız düşüşünü yaşayan benim gibi yaşlı bir adam, kalbimde gerçekten de ulusal bir kültürel gurur duygusuna sahip.
Yan Zhenqing'in Wang Xizhi'yi geçip geçmediği hakkında konuşmak istiyorum.
Yan Zhenqing, "Yeğene Kurban El Yazması" (kısmi), 758, Ulusal Saray Müzesi Koleksiyonu, Taipei
Dediği gibi: "Wen birinci değil ve Wu ikinci." Kültürün değeri için niceliksel bir standart yoktur. Herhangi bir karşılaştırma yöntemi, bir sorunun yalnızca belirli bir yönünü açıklayabilir. Bu sefer Japon bir küratörle tanıştım. 2012 yılında hazırlıklara başladığımda, "Wang Xi'den Sonra Tang Hanedanlığı'nın Kaligrafisi" adlı bir sergi başlığı düşündüğümü söyledi. Yan Zhenqing tarafından temsil edilen Tang Hanedanlığı'nın kaligrafisinin Wang Xizhi'nin hat sanatının gelişimi olması fikriydi. Dedim ki: Bu sergi isminin orijinal anlamı ile güncel sergi adı aynı olmalı, çünkü aşkınlık kalkınma demektir! Kuzey Song Hanedanlığı'nın ilk yıllarında Yan Zhenqing'in değerlendirmesinin çok yüksek olmadığını, bu nedenle Song Hanedanlığı İmparatoru Taizong'un on ciltlik "Chunhua Ge Tie" ı düzenlediğinde, ikinci kralın beş cilt olduğunu ve Yan Zhenqing'in tek bir eserinin olmadığını ekledim. Neden seçtin? Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong, Wang Xizhi'yi "kitap azizi" olarak belirledi ve Wang Zhu, erken Tang Hanedanlığı'nın ana akım konseptini benimsedi ve Yan Zhenqing'in mirasını ve Wang Xizhi'nin gelişimini görmedi. Yüz yıldan kısa bir süre sonra, Kuzey Song Hanedanlığı dönemindeki Su Shi, Yan Zhenqing'in Wang Xizhi'yi geliştirdiğini gördü. Ünlü bir sonuca vardı:
Demek ki şiir Du Zimei, yazı Han Tuizhi, kitap Yan Lugong, resim Wu Daozi ve antik ve modern zamanlarda dünyayı değiştirmenin gücü tamamlandı!
Başka bir deyişle, Qu Yuan, Sima Xiangru, Tao Yuanming vb. Gibi büyük şairler olsa da, şiirin şu anki zirvesi Du Fu; Zuo Qiuming, Sima Qian ve Ban Gu'nun hepsi yazarlar, ancak şu anki yazar Han Yu; bir zamanlar Gu Kaizhi vardı , Lu Tanwei, ama şimdi resim bilge Wu Daozi. Su Shi elbette "The Two Kings" in büyük bir hayranıdır. "Xi Lou Tie" üzerine kazınmış "Wen Yu Ke Zi Shu" ve Su Dongpo'nun gençken yazdığı iki kralın tarzındaki diğer küçük harfler neredeyse iki kralla eşleşebilir. Ancak, o sırada Wang Xizhi'den bahsetmedi, sadece Yan Zhenqing'in en yüksek kaligrafi durumuna yükseldiğinden bahsetti. Antik ve modern zamanlardaki insanlar Su Dongpo gibidir.Wang Xizhi'yi inkar etmek için şiir, deneme ve resim tarihindeki eski bilgeler gibi Qu Yuan, Sima Xiangru, Tao Yuanming, Zuo Qiuming, Sima Qian, Ban Gu, Gu Kaizhi ve Lu Tanwei'yi inkar etmek imkansızdır. Elbette Wang Xianzhi, Zhang Zhi ve Zhong Yao gibi bu eski kaligrafi bilgelerini de içerir. Burada bahsettiği Yan Zhenqing, kaligrafinin kadim bilgeleriyle aynı çizgide olan ve zamanın yeni bir zirvesine ulaşan Yan Zhenqing'e atıfta bulunuyor. Yan Zhenqing, Wang Xizhi'nin kaligrafisinin en iyi varisi değil, aynı zamanda en iyi geliştirici ve öncüsüdür!
Su Shi, "Yazılı Li Bai Şiirleri" (detay), 1093, Osaka Belediyesi Sanat Müzesi Koleksiyonu
Su Dongpo'nun, Yan Zhenqing'in sonucunu sanatsal gelişim perspektifinden değerlendirmesi, neredeyse bin yıldır bir sonuç haline geldi. Bugün Japonya'daki Tokyo Ulusal Müzesi tarafından kullanılan "Yan Zhenqing - Wang Xizhi'nin ötesinde ünlü bir kalem" sergisinin adı aslında Su Dongpo'dan geliyor. Su Dongpo'nun ünlü tezi olmadan, "aşkınlık" hakkında konuşmaya cesaret edenler daha da nadir olabilir. Li Zehou, Wang Xizhi'nin "Güzellik Kursu" nda "Wei Jin Stili" ndeki kaligrafisinden bahsederken bu bölümü adlandırmak için "insan temasını" kullandı. , Bireysel yaşamın değerinin şüpheyle doğrulanması. Du Shiyan'ın Kore karakterlerinden bahsederken Li Zehou, Üç Cao'nun şiirinden, İki Kral'ın kaligrafisinden ve Altı Hanedan'ın paralel düzyazısından sonra "Tang Hanedanlığının Sesi" nin temsilcisi olduğuna inanıyordu.Yan Zhenqing, yeni dönemin kurucusuydu. "Bir yeğeni kurban etme taslakları", "koltuk için rekabet", "üç masa", "kendine güven" ve "Tang Hanedanlığında Zhongxing'e Ode", "Yan Ailesi Tapınağı Anıtı", "General Pei Şiirleri" vb. Her ikisi de kişisel kaderle ifade edilen "görkemli ve görkemli" büyük bir anlatıdır. Hat sanatının evrimi açısından Wang Xizhi, Zhong Yaonun resmi yazı izleri taşıyan "eski tarzından" "Sekiz Yasa" ile donatılmış "yeni bir stile" dönüştü ve "Huang Ting Jing" ve "Le Yi Lun" gibi eserlerle kuruldu. Küçük harf standardının ardından, Yan Zhenqing, Ouyang Xun, Yu Shinan ve Chu Suiliang'ın Zhongkai'sine dayanarak büyük karakterlerde Tang Kai kuralını kurdu ve böylece Song Hanedanlığı'ndan bin yıl sonra yasayı benimsemek için bir model haline geldi.
Yu Shinan, "Konfüçyüs Tapınağı Steli" (kısmi), 628-630, Mitsui Anıt Sanat Müzesi Koleksiyonu
Ouyang Xun, "Jiucheng Sarayı Liquan Yazıtı" (detay), 632, Taitung Bölgesi Kaligrafi Müzesi tarafından toplandı
Yan Zhenqing, "Qianfu Tapınağındaki Birçok Pagodanın Steli", 752, Tokyo Ulusal Müze Koleksiyonu
Yan Zhenqing'in bu sergideki eserlerinden oluşan geniş koleksiyon emsalsizdir. "Yeğene Kurban İçin El Yazması" na ek olarak, "Vücuda Kitaplar" ender bir Tang Hanedanı klasiğidir. Tang Hanedanlığı'nın hemen hemen tüm normal senaryoları plakalarda ve büyük senaryolardaki mürekkepler nadirdir.Chu Suiliang'ın "Yin Fu Jing" ve Yan Zhenqing'in "Öz Kitapları ve Beden" gibi sadece ikisi, daha sonraki uzmanlar tarafından sahte olarak şüphelenildi. Bu sefer "Bedenin Kitabından" mürekkebini gördüğüm için şanslıydım, Yan Zhenqing olmadığına ve yapamayacağına ikna oldum, eserin kaligrafisinin değer yargısını bırakıp, kendisinin resmi bir kitap olarak atanmasıyla ilgili duyuruyu kopyalama olasılığını sorguluyorum. Orijinalinden başlayabilirsiniz. Aşağıdaki hanedanların Xian Yushu ve Dong Qichang gibi ünlü ustaların müteakip yazıtları, fırça işçiliğinin gücü, nefes ve çekicilik açısından bu yazıdan çok daha aşağı olduklarını kanıtlıyor. "Zi Shu Bao Shen" mürekkebinin Yan Zhenqing'in büyük senaryosunun nadir bir şaheseri olduğu söylenebilir.
Yan Zhenqing, Taitung Bölgesi Hat Müzesi tarafından toplanan "Beden Kitabından Normal Yazılar" (kısmi) Cildi
Bu sergide, Lanqianshan Müzesi'nin eski koleksiyonundan sarı ipek "İniş Önsözü" ve "Büyük Gazete Yazıları" gibi mürekkepleri ödünç almak nadirdir, böylece tüm Doğu Jin ve Güney Hanedanları'nın kaligrafisini kolayca hatırlayabiliriz. Sanat tarihi açısından, Wang'dan Yan'a değişim ve gelişimi daha net görmek için Yan Zhenqing'in geniş koleksiyon koleksiyonunu karşılaştırın. Ana gövdesi küçük harflerle yazılmış Hanzha yazısı olan Wang Xizhi ve ana gövdesi büyük karakterli tablet tabletin tapınak stili olan Yan Zhenqing, açıkça sadece bir miras değil, aynı zamanda eserin görsel biçimi veya manevi ve kültürel içeriğinden bağımsız olarak bir aşkınlıktır. Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong, Wang Xizhi'yi "Kitabın Bilge" olarak kabul ettiyse, Su Dongpo'nun vardığı sonuç, Yan Zhenqing'i "Zamanın Bilge" olarak adlandırabilir!
Chu Suiliang, "Sarı İpek Kitap Orkide Pavyonu'nun Önsözü" (detay), 7. yüzyıl, Taipei Ulusal Saray Müzesi'nde saklandı
Bu serginin aynı zamanda halka hizmet eden müzenin küratöryel konseptinde iki akademik vurgu var: Bunlardan biri, çağların ünlü "Yeğeninin El Yazması" gönderisinde sergilenen ritüel duygusu. Tokyo Ulusal Müzesi'nin Heisei Salonundaki küratörün, trajik bir ruhla uzay-zaman ortamı yaratan, Yan Zhenqing'in "Nefemik Taslağı" nı sergilemek için özel bir sergi salonu var. Bu yazının vitrininden önce, Shimen, Shijiazhuang, Dingzhou, Hebei yakınlarındaki Zhengding İlçesi ve Tang Hanedanlığının Anshi İsyanı yakınlarındaki antik savaş alanının gerçek fotoğraflarını yayınlayarak izleyicilere tarihsel hikayelerin gerçekliği için bir hayal gücü alanı sağladım. Ayrıca bu yazıdan bazı hareketli cümleleri dikkatlice seçtim, büyük kan kırmızısı kağıda orijinal izine göre büyütülmüş ve basılmış (ve cümlenin bu yazıdan nereden geldiğini resmediyordum), tıpkı eski zamanlarda cenazeler yapılırken havada asılı uzun çırpınan flama gibi. , Yaşayanların kutsallığını ve gizemini ölülere tanıtmak, insanların heyecan verici sanat eserlerine girmesini kolaylaştırmak. Loş ışıklı bu sergi salonunda, açılıştan kapanışa kadar her zaman yoğun bir seyirci dizisi vardır.Hepsi kırmızı iplerle birbirinden ayrılır.İnsanların akışı tıpkı bir törene katılır gibi yavaş ve sessiz hareket eder ve klasik hat sanatı izlemek de pratiktir. Yukarıdakiler, eski bilgelere kültürel bir selamdır!
(Editörün notu: Dün, "The Manuscript of the Nephew" sergisinde izleyiciler sıraya çok fazla kişi girdiğini bildirdi ve Tokyo Ulusal Müzesi personeli ziyaretçileri teşvik etmek için kağıt havaneli kullandılar, örneğin bir süre durmak, hatta izleyicilere vücutlarıyla dokunmak gibi. , Kaba.)
Yan Zhenqing'in "Yeğenine Kurban El Yazması" Tokyo Ulusal Müzesi Le Zhenwen'de özel bir alanda sergileniyor.
Bir başka küratörlük fikri de bir tür sanat eğitimi sınıfıdır. Küratör titizlikle belirli bir kelimeyi seçti ve kelimenin yapısı ve noktalarından dört ünlü usta Ou, Yu, Chu ve Yan Tangkai'nin orijinal kelimeleri, insanları sezgisel hale getiren değişim sürecini göstermek için canlandırıldı. Yan Kai'nin büyük başarılarının bir modeline nasıl dönüştüğünü anlayın. Bu sadece Tang Kai'nin dört büyük ustasının zamanlarının ortaklığını görmenize izin vermekle kalmaz, aynı zamanda farklı kişilikleri de ayırt etmenizi sağlar. Bu tür çok etkili öğretim tarzı izleyiciyi hemen harekete geçirir Servis salonunun yetişkinler ve çocuklar ile dolu olmasına şaşmamalı, defterler ve yazı malzemeleri satın almaları için.
Li Gonglin'in Song Dynasty'de (kısmi) "Five Horses", 11. yüzyıl, Tokyo Ulusal Müze koleksiyonu
Li Gonglin'in Song Hanedanlığı'ndaki "Beş At" adlı sergisinin yeri
Elbette bu sergide sizi heyecanlandıran çok fazla sıcak nokta var. Örneğin, bir gök gürültüsü gibi ortaya çıkan Su, Huang, Mi gibi Kuzey Song hattatlarının arkadaşı Li Gonglin'in "Beş At" adlı kitabı ve Li Zonghan'ın eski koleksiyonundan ünlü Dört Hazine, "kara kaplan" akademik yasak bölgesine girmek için sergileniyor. Japonya'daki Heian döneminden, Çin'deki Tang Hanedanlığından mahkeme kopya metinleri ile Shi Shuo Xin Shu, Gu Wen Shang Shu Juan, Shuo Wen Mu Bu, Mou Bu Fragments ve Guqin Songs, Jie Shi'nin parçaları sergileniyor. Tiaoyoulanjuan, vb. Bunlar, Japonya'nın dört bir yanından toplanan Dunhuang ölümünden sonra kitaplar dışında Japonya'nın ulusal kültür varlıklarının nadir belgeleri ve hat sanatıdır. Bu kısa makalede, gördüklerimi tek tek görüp sonra bana verdikleri aydınlanmayı anlatmak benim için zor!
Japon mühür oymacısı Zou Tao (solda), yazar (ortada) ve Tokyo Ulusal Müzesi küratörü Atsushi Tomita (sağda)
Kukai, Vajra Prajna Sutra'nın Parçası (detay), Heian dönemi (9. yüzyıl), Kyoto Ulusal Müzesi Koleksiyonu
