Batıya gidince, halk köyünün zenginliği vatan hasreti çekmeyecek
İç Moğolistan'da Seyahat Ülkemizin tarihinde 7 büyük göç olayı yaşanmıştır: Batı Jin Hanedanlığı'nın Yongjia döneminde, yozlaşmış yöneticiler tüm etnik gruplardan insanları acımasızca sömürüp zulmettirerek, Sarı Nehir Havzası'ndaki insanları yerlerinden ederek Jianghuai Nehri Havzası'na büyük ölçekte göç etmeye zorlanmıştır. Bu kez güneye taşınan yaklaşık 900.000 kişilik nüfus, Qin ve Han hanedanlarından bu yana kuzeyde ve güneyde daha az nüfus dağılım modelini değiştirdi.Güneyin nüfusu hızla arttı ve güneyin hızlı ekonomik gelişimi desteklendi. Bu, Çin'in nüfus dağıtım merkezinin Yangtze Nehri Havzasına aktarılmasıdır. Bir dönüm noktası olayı. Qing Hanedanı'nın sonlarında ve Çin Cumhuriyeti'nin başlangıcında, "batıya gitme ve Guandong'u kırma" dönemi, aynı zamanda ülkemizde göçün patlak verdiği en yoğun dönemdi.
"Jiuqu Sarı Nehri çamur ve kumla dolu. Yetişkinler ve çocuklar uzaklaşıyor. Nesiller boyunca hiçbir insan mezarlara gömülmüyor. Zavallı kemikler Hetao Nehri'ne dağılmış durumda ..." O sırada, Hetao Nehri'nin diğer tarafında, Shanxi'nin Hequ, Baode ve Pianguan'da sık sık şiddetli kuraklıklar yaşandı. Kırsal bölge çoraklaştıktan sonra, insanlar kıtlıktan kurtulmak için Sarı Nehir'den Hetao'ya geçmek zorunda kaldı. Bazıları ilkbaharda kışa dönüyor, bazıları tüm yıl boyunca yörede yaşıyor, toprağa tahıl tohumları ekiyorlar ve vatanlarını özlemenin aşk melodisini kısık bir sesle söylediler, arkalarında ilginç bir melodi bıraktılar.
"Batı Çıkışına Gitmek", İç Moğolistan'ın sosyal yapısını, ekonomik yapısını ve yaşam tarzını büyük ölçüde değiştiren Qing Hanedanlığı'ndan bu yana Shanxi, Shanxi, Gansu, Henan ve diğer yerlerden binlerce kişinin geçimini sağlamak için İç Moğolistan'a akın ettiği bir göç etkinliğiydi. Aynı zamanda, kültürel yayılmanın ana taşıyıcısı olarak yüksek oranda göçmenlerden sorumlu olan Shanxi göçmenleri, Shanxinin Shanxi kültürünü İç Moğolistanın orta ve batı bölgelerine getirerek Shanxinin yerel özellikleriyle zengin bir göçmen kültürü oluşturdu. Çiftçilik kültürünün bir parçası olarak Shanxi, Shaanxi, Gansu ve Henan kültürü, nüfus göçü yoluyla yerel göçebe kültürle bütünleştirildi, canlı bir çok kültür oluşturdu ve Çin kültürünü zenginleştirdi.
Bayannaoer Hangjinhou Banner "Go West Exit" kültürünün tipik bir alanıdır. İki yüz yıldan fazla bir süredir arka sulama tarımının gelişmesi nedeniyle, çok sayıda iç insanı "Go West Exit" e çekmiş ve Moğol ve Han etnik grupları, kuzey Shanxi, Shanxi, Gansu ve Henan'ın kültürel kesişimini oluşturmuştur. Karışık kültürlere sahip karakteristik bir kültürel alan. Bu tarihi kültürü kazıp çıkarmak için Bayannaoer karakteristik bir turistik cazibe merkezi yarattı - Zuoxikou'nun 1 Nolu Halk Köyü.
Ana marka, Shanxi Shanxi Tüccar Kültürü, Zouxikou Kültürü ve Orta Ovalar Moğol Kültürünün ulusal entegrasyonudur. Temelde Hetao kültürünün tarihsel kökenine dayanan erken saf Moğol göçebe kültürü, çiftçilik kültürü ve Ming ve Qing Hanedanları'nın göçmenleri tarafından yaratılan Central Plains kültürü ile organik olarak birleştirildi ve Central Plains kültürü organik olarak birleştirildi ve uyum içinde bir arada var oldu. , Göçmenlerin kanı ve gözyaşlarının iyi bilinen bir tarihini oluşturmak ve yeni bir Hetao halk turizmi pazarı oluşturmak.
Moğol ve Han halkı arasındaki karşılıklı alışverişler üzerindeki ekonomik etkiye ek olarak, kültürel kaynaşma da oldukça önemlidir. Örneğin Manhan ezgisi, Moğol ve Han halkının Xintianyou'nun sanatsal tarzlarını, türküleri ve Moğol şarkılarını üretimlerine ve günlük yaşamlarına yavaş yavaş entegre ettikleri yeni bir halk şarkısıdır. Kuzey Şanksi, kuzey Şaanksi, Hebei ve Batı İç Moğolistan'da geniş çapta dolaşan yerel drama "Errentai", iç kültür ve otlak kültürünün değiş tokuşu ve bütünleşmesinin ürünüdür.
Bayannaoer, eski çölü artık güzel memleketi, aşkı gürültülü, yolda şarkı söylüyor ya da söylemiyor. (Kaynak: "Çin'i Görmek İçin Bayannaoer'e Git")
(İç Moğolistan Turizm Ağı Derlemesi)
