Son "dövüş işçisi" nedir?
Son zamanlarda, internette böyle küçük değişiklikler var: insanlar birbirlerine erken soruyorlar, artık sadece "günaydın" demek değil, "günaydın, dövüş işçisi" yapmak için.
"İşçi Oynama" yeni bir sap. İster çok yazılmış "işçiler" olun, son zamanlarda "işçileri dövmek" terimi etrafında birçok paragraf görmüş olmalısınız.
Daha temsili olanlardan biri:
"Güvenlik kontrolünü geçtiğimde test enstrümanı çalıyor. Güvenlik kontrolünün kız kardeşi benden her şeyi çıkarmamı, kontrol etmemi veya çalmaya devam etmemi istedi. Sonra bana ne yapacağımı sordu. Çalıştığımı söyledim. Dedi: Dedi: İyi adam dedi ki: İyi adam çelik gibi iradeye şaşmamalı. Günaydın, işçilerle savaşın! "
İşçilerle ilgili bu şakaların çoğu: altı puan gülüyor, üç puan kendini kurtarıyor, artı bir saçma.
"Güvenlik günlüğü" "sosyal hayvan" ın ardından "Mücadele İşçileri", yaşamın her kesiminden işçilerin sloganı haline geldi.
2
"Hayattaki ağrının%80'i çalışmaktan geliyor, ama çalışmazsanız,%100 ağrı olacağını biliyorum, bu yüzden çalışma ve parasız arasında çalışmayı seçiyorum!"
"Her yerde pazarlık yapacak birini arıyorsunuz. Yardım için bir taksi alıyor. Elektronik fabrikasındaki vidaları sabahın erken saatlerinde büküyorum. Hepimizin parlak bir geleceği var! Günaydın, işçilerle savaşın!"
"Deri fabrikası düşecek, küçük teyze koşacak, sadece çalışmak için çalışacaksınız. Günaydın, işçilerle savaşacak!"
Ne zaman ve güçlü bir "göçmen işçilerin beyanı" nın arkadaş çevresine yayılmaya başladığını bilmiyorum.
Benzer şekilde, işçilere ait birçok ağ sıcak kelimesi gördük: örneğin, Japonya'dan "sosyal hayvanlar", basit ve güçlü iş eşanlamlı- "hareketli tuğlalar" ... bu kelimeler doğru ve güçlü, yangın mantıklı.
"İşçi oynamak" da iyi bir kelimedir.
"İş" kelimesi ilk olarak "insanlar tarafından işe alınan" anlamına gelen Hong Kong'da ortaya çıktı. "Ücretli işlere katılma" nın sözlü bir ifadesidir.
1980'lere kadar, kelime reform ve açılmanın ilk günlerinde güneye iletildi ve Guangdong eyaletinin liderliğindeki alanlarda popüler hale geldi. Ülkenin dört bir yanından işçileri yabancı bir ülkeye göndermek için güneyde çalışma artışı ile "çalışma" ifadesi ülke çapında evrenseldi.
Ancak anlamı şimdi anladığımız şeyin anlamının anlamıyla da değişti: isteğe bağlı olarak ateşlenecek bir geçici, emeğin değiştirilmesi.
O zaman, birçok yeni kelime doğdu: göçmen işçiler, göçmen kızlar, göçmen imparatorlar ...
Ve şimdi, insanlar onu süslemek ve sıcak bir kelimeyi sentezlemek için tek bir "kişi" kullandılar: işçileri dövmek.
Diğerleriyle karşılaştırıldığında, işçilerin üç kelimesi cinsiyet, bölgeye ve yaşa ayrılmaz. Bunlar eş anlamlı bir genel gruptur. Güçlü, gururlu görünüyor ve bir görev duygusu vardır.
Birçok insan işçilerle savaşan ne tür bir varoluş var: erken ve açgözlü, yetersiz bir maaş alıyor ve sıkı çalışma yapıyorlar. Takip sıradan olarak ortaya çıktı ve aşağılanmada çok çalıştı.
Bu aynı zamanda işçi serisinin özüdür: işçiler mutlu ve gerçeği tanıyorlar.
İşçilerin saplarının çoğu olumludur, "dünya kokusu" ile ilham verici bir duyguyu ortaya çıkarır.
İnsanlar zorluklarını tanımlar.
Her zaman meslektaşlarımı kendilerini tanımak için rahatlatın.
"Sabah işçileri" ifadesi kalpteki tüm motivasyonlara ilham veriyor gibi görünüyor.
"Mücadele işçileri" nin sapı etrafında, kendini detaylandırma ana temalardan biridir.
İkincisi, "Oli" nin teşviki.
Duanzi tarafından inşa edilen böyle bir göçmen evrende, herkes işçilerle savaşmak için mücadele ediyor: daha fazla ödeme, düşük maaş ve patronun pastası, sabah yatağında kalkamıyor.
Kalbimde her türlü acı var, ama kavga için sırtımı katlamalıyım.
Bununla birlikte, ton üzücü olmasına rağmen, işçilerin türev ifadelerinin veya paragraflarının çoğunun hala böyle bir izi vardır.
Herkes çalışmaktan hoşlanmıyor, ama herkes işçilerle savaşıyor.
En sıcak "Günaydın İşçileri" nde, yeni günün beklentileri hala etrafta.
2
İşçilerin saplarında bir söz var. Özellikle ilginç: Göksel dileklerin kanatlı kuşları ve zemin şikayetleri işçi.
Gördüğünüz bu saplar gibi, aynı zamanda bir fenomeni de açıklıyor: İnsanlar artık göçmen bir işçi olmaktan utanmıyor.
Zaman on yıl geri döndü, durum böyle değil. O zaman, "işçiler" ve "ücretliler" in bir dizi basit ve basit başlığı ile insanlardan kaçınıldı. .
İnsanlar kendilerini iyi görünmek ve umut verici bir noktaya sahip olmak istiyorlar. Kalbimde sadece şiir ve deniz değil, aynı zamanda uzun vadeli bir gelecek olma ve CEO olma fırsatı da var.
Ancak son yıllarda, gençler gerçeği tanıdılar ve benlik adına yönelik gereksinimler çok yüksek değil.
En eski "hareketli tuğlalar" terimi Baidu Post Bar'dan geçti. Kelime başlangıçta bazı zayıf çevre işçiliği ve düşük maaş anlamına gelir. Ve şimdi, insanlar bunu doğrudan "iş" yi değiştirmek için kullanıyorlar.
Sonra "sosyal hayvan" var. Japonca "Şirket" (Şirket "(Şirket" (Club) ve "Hayvancılık" (Hayvancılık "(Hayvancılık" kelimelerinden kaynaklandı, yani şirket için kendi hayatlarından vazgeçen bazı işçileri ifade eden "şirketin hayvancılık" anlamına geliyor. .
"Sosyal hayvan" Çin'e gitti ve toprak ve topraktan memnun değildi ve o zamandan beri kendi kendini ilan eden bir işçi haline geldi.
Modern insanlar şirkete gittiklerini söyledi ve uzun zaman önce "Çok çalışacağım" demediler.
Bunun yerine Adalet, "Hayvan tuğlaları hareket ettiriyor." Dedi.
Yukarıda belirtildiği gibi "Oyun İşçileri" de aynı sayıda yoldur. Bu kelime işçiler tarafından uzun süre bir iddia olarak kabul edilebilir.
Buna benzer şekilde, birçok kendi kendini sarsmış kimlik yorumu vardır ve aynı işaretleri de açıklıyorlar: Çoğu insan, çalışan bir "işçi" olduklarını anlamaya başlar.
Bu, düz bir benlikten mahrum bırakan bir masosisttir.
Kendisine gülmeye istekli olmasının nedeni sadece gerçeklerin açıklaması değil, aynı zamanda "yaşamın gerçeğini gördükten sonra hayatı görme" kahramanlığıdır.
İnsanlar yavaş yavaş çoğu insanın işçi olduğunu fark eder. Bir güç, bir yemek. Yüksek ve alçakları bölemez, fark yok.
İşçileri bir cümlede tanımlamak için şu olabilir: gerçeği tanımak, fantezi bırakın, ama ilerlemeye devam edin.
3
"Mücadele işçileri" ateşi bir dereceye kadar reenkarnasyon olarak adlandırılabilir.
Ayrıca 1980'lerde, "çalışma" kelimesinin yükselmeye başladığı "çalışma edebiyatı" da doğdu.
Basitçe söylemek gerekirse, "İşçi Edebiyatı", göçmen bir işçi veya göçmen bir işçi yazan bir göçmen işçi tarafından yazılmış bir edebi çalışmadır. Özü, göçmen işçinin hayatta kalma deneyimini tanımlamaktır.
İşçilerin işçinin varış yeri olarak Shenzhen, bu literatürün doğumunu yarattı: Shenzhen'e gelen göçmen işçiler göçmen işçilerin temasıyla kısa bir hikaye yayınladı, ülkenin dört bir yanından göçmen işçilerin yazmaya başlamasına, kendi literatürlerini yazmasına izin verdi. , kendi literatür çalışmalarını yazmak.
Şiir, göçmen edebiyatının daha popüler bir taşıyıcısıdır.
Bir şiir koleksiyonu açın ve şairlerin özellikleri açıktır: çoğu nostaljilerinin yarısı ve ağrılarının yarısıdır.
Liu Dongyi adlı iyi bilinen bir göçmen şair yorum yaptı: Dispersiyon, sürgün ve kriz, kimlik ve kaygının tanımlanması, ülkeyi terk eden tüm göçmen işçilerin neredeyse ortak kompleksidir ve aynı zamanda önemli bir ebeveyn sorunudur. "İş Edebiyatı".
Son yıllarda, çalışma literatürü yavaş yavaş azalmış, ancak devam etmektedir. 2014 yılında intihar eden çalışan bir şair olan Xu Lizhi, bir zamanlar sayısız insanın kalbini kendi şiirleriyle hareket ettirdi.
"Sokak ışığının altında, gün batımını eve taşıyın" yazdı:
Ayrıca "Demir Ay'ı yutuyorum" yazdım: "
Bugünün "işçileri" paragrafları sığ bir dönüş bir kez "işçi edebiyatı" olarak kabul edilebilir.
Modern "işçilerin" ağrısı yılın işçileri ile karşılaştırılabilir olabilir, ancak bugünün insanları için bilinmeyen çelik ormana girmek memleketinde manevi bir arka plan olarak da adlandırılabilir.
İşçinin paragrafında yer alan değer hala "iş edebiyatı" olarak adlandırılmaya layık olmayabilir: Çin internet tarafından uzmanlaşmış modern şiirdir. Daha hafif, daha popüler ve daha komiktirler. Ancak hala Xingguan Grubu'nun bazı işlevleri var.
İşçiler olarak çoğumuz "Bir ayı demirle yutuyorum" yazamayabiliriz.
Ama önemli değil, en azından sabahın erken saatlerinde bir cümle gönderebilirsiniz:
Günaydın, işçilerle savaş.
