Shu Bölgesinde Tarihi Kalıntılar Liu Dezhong: Taş Gücü - Antik Davaların Hukuksal Adalet Peşinde Bir Sembolü
Metin / Liu Dezhong
Yaygın olarak tartı höyüğü olarak bilinen taş tartı aleti olan Shiquan, eski zamanlarda (Ming ve Qing hanedanları) bakır, demir ve taş türleri vardı. Eski zamanlarda, davaları deneyen bazı kişiler, adalet, adalet, hoşgörü ve ölçüyü (hoşgörü, anlayış ve sağduyu) göstermek için lobinin üzerine taş teraziler astı.
İlgili belgelere göre, eski zamanlarda tuz fabrikaları veya büyük tuz tüccarları uzun süre tuz üretimi ve toptan satışı ile uğraşmış, büyük miktarlarda tuz tartılarak tüccarlara çeşitli yerlerde dağıtılmıştır. Başlangıçta kullanılan ölçekler (ağırlıklar) temelde bakır ve demirden yapılmıştır. Uzun süreli kullanımdan sonra bakır ve demir pulları tuz aşınması nedeniyle doğruluğunu yitirir ve zamanla ağırlık ile ağırlık arasındaki fark giderek büyür, bu nedenle tuz tüccarları taş haklarını icat etti. Taş ölçekli külçeler, hidroklorik asit korozyonunun neden olduğu hataları önleyebilir, böylece dürüstlük ve adalet gösterebilir.
Shi Quan'ın içsel anlamı ve işlevi bugün hala görülebilir. Örneğin, günümüzün serbest piyasası (çiftçi pazarı), yönetim ofisinde önemli bir yere sahip olmak ve piyasanın adil ticaretini ve dürüst iş felsefesini göstermek için adil terazi adı verilen bir tartı aleti yerleştirmek için kullanılmaktadır; günümüzün yargı kurumları (mahkemeler) tarafından kullanılan ölçek logosunun doğası vardır. Anlam temelde Shi Quan ile aynıdır. Shi Quan kavramının uzantısı ve işlevi yukarıdaki iki yerde görülebilir.
Taş haklar genellikle mavi taştan oyulur ve silindirik, küresel, kare sütun, dikdörtgen sütun, kare kova, kare yuvarlak kova, hayvan veya canlı nesneler gibi çeşitli şekillere sahiptir ve canlı ve canlıdır. .
* Chengdu, Longquanyi Bölgesi, Hong'an Kasabası, Longquanyi Bölgesi, Liu'nun Zongyuangong Tapınağı'nın sol sundurmasının avlusunda, şimdiye kadar yerleştirilen kare daire şeklindeki kova şeklindeki taş, Qing Hanedanlığı'na (kırmızı kumtaşı malzemesi) aittir.
* , toplayıcı tarafından internete yerleştirilen kare kova şeklindeki sağ taş (mavi taş malzeme).
Liu'nun Zongyuan Tapınağı'nın Kızıl Kum Taşı Meydanı ve Sağda Kova Şeklindeki Yuvarlak Taşın İncelenmesi
1. Liu'nun Zongyuangong'u ve soyundan gelenler, Qing Hanedanlığı'nın başlarında Sichuan'a girmelerinden kurtuluş döneminin ilk dönemlerine kadar, tuz üretimi veya satışı ile uğraşmadılar Ataların salonuna taş hakları yerleştirmenin önemi nedir?
2. Shiquan genellikle aşınmaya dayanıklı ve korozyona dayanıklı mavi taştan yapılır.Zongyuan Tapınağı neden yerel olarak aşınmaya ve korozyona dayanıklı olmayan kırmızı kum taşından yapılmıştır? Bu, genel malzeme kullanım anlayışını ihlal eder. Neden bu?
3. Zongyuan Tapınağının taş hakkı, geleneksel kare kova veya diğer şekiller yerine neden dışarıda ve içeride yuvarlaktır? Taşın sahibi ne ifade etmek ister?
4. Shiquan neden Zongyuangong'un ata salonundaki birçok verandada değil, sadece büyük büyükbabamın ve büyükbabamın yaşadığı eski evlerin verandalarında bulunup şimdiye kadar yerleştirilmişler Gerçekten hukuk sistemiyle ilgili mi?
5. Büyük büyükbaba Liu Chuanfeng (1835-1902), Qing Hanedanı, Daoguang'ın 15. yılında doğdu ve Tongzhi'nin üçüncü yılında seçildi.Listede Fenghui olarak seçildi ve Chengdu Eyaletinin Jianzhou Eyaletinin resmi saymanı olarak görev yaptı. Tongzhi'de on iki yıl, görevinden istifa etti ve kendini halk için adaleti ve adaleti korumaya adamış bir davacı oldu.
6. Büyükbaba Liu Hanqing (1890-1960), Qing Hanedanlığı'ndaki Guangxu'nun 16. yılında doğdu, 1907'de Sichuan Wubei Askeri Akademisine kaydoldu ve şirket, tabur ve alayda görev yaptı. 1922'de dağıldı ve bir davacı olarak çalışmak için köye döndü, halk için adaleti savunma konusunda uzmanlaştı ya da sosyal kamu yararı davalarına ve komşular arasındaki anlaşmazlıkların çözümüne katıldı.
7. Quan taşı, büyükbaba ve büyükbabanın tuttuğu davacı ile gerçekten ilgiliyse, Qing Hanedanı Tongzhi döneminden veya geç Qing Hanedanlığı'ndan erken Çin Cumhuriyeti'ne kadar eski eserlere ait olmalıdır.
8. Günümüzde yargı dairesinin ölçek logosu, taş gücün anlamının bir uzantısıdır, bu nedenle taş iktidar gücü, adaleti ve adaleti temsil eder ve "idari ve hukuki yargı gücü" gibi kültürel özellikler ve tarihi değişimler taşır. Eski zamanlarda uygulanan "hukuk sistemi", "emperyal gücü ve yerel resmi gücü" (özel gücü) yansıtır ve bugün vurgulanan "hukukun üstünlüğü", "ulusal hukuk yönetişime demokratik katılımı" (kamu gücü) yansıtır. Bu nedenle, Shiquan kültürü büyük araştırma değerine sahiptir ve korunmaya değerdir.
* (Verandadaki taş izlerinin resmi)
9. Liu Hanqing'in (büyükbaba ve torunun) yaşadığı eski ev Liu Chuanfeng, Shi Quan'ın avludaki çiçek masasının altında oturduğu yerdir.
10. 18 Ocak 2020'de, Longquanyi Bölgesi, Hong'an Kasabası'nın iki komitesi, Zongyuan Atalar Salonu'nu batı Sichuan'daki Hakka halk geleneği ata tapınaklarının kültür müzesine inşa etmeyi planladı. Tianjing Caddesi'ndeki taşı tamir ederken, bu taş aleti tekrar buldum (Çocukken gördüm ama bilmiyordum Bu ne). Bu sefer tekrar gördüm ve sonra çok sayıda aile belgesini ve antik taş haklarının yorumunu dikkatlice inceledim ve analiz ettim.
Zongyuan Tapınağı'nın eski evinin avlusu, 18 Ocak'taki inşaat alanı.
Çiçek sehpasının altındaki saksının dibi bir taş, yani taş üzerine oturur.
İnşaat öncesi veranda.
Sol çatı katı bitmeden önce.
Büyükbaba Liu Chuanfeng'in (Feng Hui) hayatına ve davacının belgesel dosyasına kısa bir giriş (bu resmin sadece bir kısmı gösterilmektedir).
Büyükbaba Liu Hanqing'in biyografik profili ve dava belgeleri (bu resmin sadece bir kısmı gösterilmektedir).
Baidu Baike'nin Shi Quan yorumu.
11. Özetlemek gerekirse, aile ve aile dokümantasyonundaki tarihsel değişikliklerin yanı sıra Baidu Baike'nin Shiquan yorumunu birleştiren Shiquan'ın nitelikleri ve anlamları, günümüz çiftçi pazarının adil ölçeklerine ve mahkemenin denge logosuna benzer. Shi Quan'a eşdeğerdir.
İki kuşak büyükbaba ve büyükbabanın (torun) ilk niyetinin ve sebatının davaya girmek için istifa ettiği görülebilir. Uzun yıllar resmi kariyeri ve hayatı boyunca, atalar ve torunlar mahkemenin ve hükümetin yozlaşmış olduğunu hissettiler ve insanların hayatlarında güçsüz ve çaresiz olduklarını hissettiler. İmparatorluk mahkemesi ve devlet kurumları yasal yönetim mekanizmalarından yoksundur ve daha çok insan faktörleri ve güç ve çıkar oyunudur. Toplum adalet, adalet ve güvenilirlikten yoksundur. Bu nedenle, sosyal faaliyetlere ve yönetime katılmak için klan gücüne güvenmek çok önemlidir.
Bir bölgenin iyi veya kötü sosyal atmosferi, yerel ailenin aile geleneğiyle ayrılmaz bir şekilde ilişkilidir.Bu nedenle, aile kuralları ve ilkeleri ve aile gelenekleri, gelecek nesillerin aydınlanmasına, ahlakına ve değerlerine rehberlik etmede önemli ve yeri doldurulamaz bir rol oynamaktadır. Chuanfeng ve Hanqing'in ataları ve torunları hırslıydı ve istenmeyen sosyal fenomeni değiştirmek ve insanlara adalet getirmek için kendi yeteneklerini ve bilgilerini kullanmak istiyorlardı. Aile, siyasi, askeri, hukuk ve tarımsal yaşam işaretleri gibi faaliyet gösterdiği endüstriye gelince, kültürel eğitim, geleneksel görgü kuralları ve ahlaki yetiştirme konusunda çok bilgili ve nesiller boyu ayağa kalkma ve halkın komşuları için adil haklar için savaşma mirasçılarının fikirlerini öğrenme hırsına sahip.
Chuanfeng ve Hanqing'in ataları ve torunları, atalarının sloganını akıllarında tuttular, insanlar için istifa ettiler ve adalet ve adaleti savunmak için ısrar ederek, insanlar için para için savaşmamak, onun hırsı ve baskın düşüncesi. Güç ve çıkarlar karşısında Shi Quan gibi olmanız, "dik durmanız, sağlam olmanız ve yolsuzluğa direnmeniz" gerektiğini ve Konfüçyüsçü ahlaka sahip olmanız ve başkalarına karşı cömert olmanız gerektiğini kendinize hatırlatın. "Doğruluk bir çember oluşturamaz, hiçbir arzu güçlü değildir" ilkesine bağlı kalın ve geleneksel Çin kültüründe "gökyüzü yuvarlak bir yer" felsefesini deneyimleyin. "Adalet ve adalet" arayışı, "görgü eşitliği" ni savunur ve önceden erkek olma ilkesini vurgular. İnsanlar hoşgörülü ve uyumludur, ancak doğruluğu sağlamak, ilgi ve adaleti tartmak ve küçüklerin genel bilgisini anlamak için ilkeler olmalıdır. Faydalar karşılaştırılabilir, adalet paha biçilemez, adalete güven ve yaşam felsefesi. Bu nedenle dış kare ve iç çember şeklindeki taş, özel olarak yapılır ve kendini uyarmak ve gelecek nesilleri eğitmek için eve yerleştirilir.
[Haber ipuçlarınız varsa, bize bildirmekten memnuniyet duyarız, kabul edildikten sonra ücret için bir ücret alınacaktır. Bizi WeChat'te takip edin: ihxdsb, QQ: 3386405712]
