Birden fazla "kadın öğrenciye" tecavüz edin ve parayı çılgına çevirin: Bu "yaşayan Budaların" günahları ve kimlikleri sizi şok edecek
Hepimizin bildiği gibi "Tibet Budizmi" son yıllarda ülkemde çok popüler oldu.Sıradan insanlardan ülkedeki tanınmış film ve televizyon yıldızlarına kadar hepsi yaşayan Buda ustalarını (Rinpoche) destekliyor, inançlarını dolduruyorlar. boşluk.
Ama dediğimiz gibi, "ışık" olan yerde "karanlık" da vardır. Anakara halkının Tibet Budizmine olan bağlılığı ve hatta takıntısı, bazı suçluların dini aldatmak, "IQ vergisi" toplamak ve hatta kadınlara zarar vermek için kullanma fırsatını görmelerini sağladı. Tibet Budizminin öğretilerini kendine mal ederek, çarpıtarak ve saygısızlık ederek onların çarpık kişisel arzularına hizmet ederler.
Bugün Kardeş Geng Zhi, davaları son derece kötü olan ve ciddi şekilde mahkum edilmiş iki iblisi ifşa edecek.
01
"Hapishane Gardiyanı"ndan "Çigong Ustası"na, "Yaşayan Buda"ya
İlk olarak bizim tarafımızdan ifşa edilen, kendisine "Lobsang Danzhen" adını veren kişi, ülke çapında 21 "dojosu" ve 3.000'den fazla öğrencisi olan "yaşayan bir Buda"dır.
Ancak Wang Xingfu adlı bu ambalaj katmanının altına gizlenen şeytan, yalnızca birçok kadına tecavüz edip taciz etmekle kalmadı, aynı zamanda yüz milyonlarca doları dolandırdı.
Wang Xingfu'nun aldatmak için "Tibet Budizmi"ni kullanmasının tarihi, 1980'lerin sonlarına kadar izlenebilir. O zamanlar, anakarada "Tibet Budizmi" henüz ortaya çıkmamış olsa da, yeni yenilenen ve dışa açılan Çin, başka bir akım olan "qigong ateşi" tarafından süpürüldü.
Bu nedenle, o zamanki birçok "qigong ustası" gibi, Wang Xingfu da bu "qigong gelgitinde" Çin'in "aptal halkının ve çok paranın" tatlılığını tattı. Tibet Budizmi "Tantum" adını çaldı, sözde bir "Tantum" oluşturdu ve ardından Jinan, Chengdu, Shenyang ve diğer yerlerde sınıflar kurdu, böylece ayda 5.000 yuan'den fazla, hatta o kadar kazanabildi. 7,000 yuan gelir olarak. Bu, kuşkusuz 1980'lerin sonunda ve 1990'ların başında yüksek bir gelirdi.
O sırada hapishane sisteminde gardiyan olan Wang Xingfu, artık kendi işini yapmaya niyeti yoktu ve birimden atılana kadar izin ve devamsızlık istemeye devam etti.
Ancak, Wang Xingfu için sistemden ayrılmak, onun tam kötü yolunun başlangıcıydı. 1990'ların ortalarından sonlarına doğru, ülke "Çigong ateşi" konusunda harekete geçmeye başladığında, vücudunu da değiştirerek "Kalbi Yıkanan Tantum"u görünüşte "üst düzey" bir "Antik Yoga Teorisi Uygulama Araştırma Enstitüsü" haline getirdi. "ve geliştirdi ve dört seviyeye bölünmüş bir dizi "Yüce Gizli Yoga" metni yarattı ve "öğrencilerinden" para aldatmaya devam etti.
(Resim, Tibet Budizminin öğretilerini çarpıtarak Wang Xingfu tarafından üretilen kült hukuk kitabını göstermektedir)
Ardından, 2006'da Wang Xingfu, "Tibet Budizmi"ni zimmete geçirme ve hile yapma kariyerindeki en büyük dönüm noktasıyla tanıştı - Sichuan, Ganzi Eyaleti, Shiqu İlçesindeki Eruo Tapınağındaki Gongzhi'yi "yaşayan Buda" ile tanıştı.
Bu Gongzhi yerel bölgede oldukça ünlüydü, ancak o zamanlar zaten ciddi şekilde hastaydı. Sonuç olarak, kendini aklamaya ve "Tibet Budizmi"ni çalarak aldatmacasını "yasallaştırmaya" hevesli olan Wang Xingfu, "araya girer" ve Gongzhi'ye "sık sık haraç öder". Gongzhi'nin tapınağına para ve malzeme bağışlamak için "müritlerini" çekerken, miktar bir milyon kadardı; Tibet Budist tapınağında uzun yıllar Budizm okuduğunu ve hatta kendisinin reenkarnasyonu olduğunu iddia ederken, Gongzhi'nin reenkarnasyonu olduğunu iddia etti. bir "yaşayan Buda".
Sonuç olarak, Gong Zhi, Wang Xingfu'yu anakaradaki tek öğrencisi olarak kabul etti ve ayrıca Eruo Tapınağı'nın başkanı ve Sivil İşler Konseyi'nin yöneticisi olarak görevi devralacak olan öğrencisi Lu Rong'a "Wang Xingfu'yu tedavi etmesini söyledi. kuyu."
Ama Wang Xingfu'nun kendi sözleriyle, Lu Rong ilk başta onu hoş karşılamadı ve Gong Zhi'nin onu bir öğrenci olarak kabul etmesine itiraz etti. Ancak tapınağı ve kendisini destekleyebildiğini keşfettikten sonra, ona karşı tutumu büyük ölçüde değişti.
2008 yılında, Wang Xingfu'nun kendisini ve tapınağını desteklemek için anakaradan "para kazanmasına" izin vermek için, Lu Rong ayrıca Wang Xingfu için yönetmelikleri ihlal ederek bir "yatak töreni" düzenledi ve adı kötüye kullanan böyle bir kişiyi dolandırdı. yalancı, Tibet Budist klasiklerine saygısızlık eden bir kötü adam, kendisini "Luosang Danzhen" adında bir "yaşayan Buda" olarak paketledi ve yasadışı bir şekilde Wang Xingfu'ya sahte bir "Tibet" kimlik kartı verdi!
(Resim, Tibet Budist ritüellerini ciddi şekilde ihlal eden Wang Xingfu'nun "Yatak Töreni"ni göstermektedir)
Tabii ki, başkalarını aldatmak için Wang Xingfu da kendi "reenkarnasyon sistemini" oluşturdu. Ancak "önceki hayatları"nın birçoğu zaman içinde hiç uyuşmamaktadır.Örneğin, "ilk hayatı" Qing Hanedanlığı'ndan bir figürken, "ikinci hayatı" binlerce yıl önce bir Hint figürüydü. Hala "tersine dönen" böyle bir "reenkarnasyon" nasıl olabilir?
Daha da büyülü olan, "yaşayan bir Buda" olduktan sonra, Wang Xingfu'nun karısı ve çocukları ile her zaman yakın bir ilişki sürdürmesiydi. Dedikodu yapmaktan korktuğu için karısını boşamak zorunda kalması 2016 yılına kadar değildi.
Olaydan sonra, Lu Rong yorgan araştırmacıları neden Wang Xingfu için "yatakta oturmak" istediklerini ve onu "yaşayan bir Buda" olarak paketlediklerini sorduğunda, Lu Rong'un cevabı açıktı: "Çünkü Wang Xingfu'nun birçok öğrencisi var. Anakarada, tapınağa birçok adak sunulur ve Usta Gongzhi ayrıca Wang Xingfu'ya karşı nazik olması talimatını verdi, bu yüzden tahta çıkma töreninin birkaç nedeni var.
Başka bir deyişle, Lu Rong'un temel olarak değer verdiği şey, Wang Xingfu'nun anakaradaki inananları kandırma ve onlardan kendisine ve tapınağa destek vermelerini isteme "yeteneğidir".
Tutuklandıktan sonra Wang Xingfu, suçtan kurtulmak için genellikle "King Kong Kardeş" olarak adlandırdığı Lu Rong'u ısırmak için elinden geleni yaptı. Wang Xingfu şunları söyledi: "Lu Rong ve diğerleri beni aslında para kazanmaları için bir makine olarak gördüler. Tibet bölgelerinin sıkı kontrolü nedeniyle, anakaraya sadece Fa'yı öğretmek için gidemediler, bu yüzden benim yeteneğimi kullandılar. Anakaraya gelmeme izin vermek için Fa'yı ve bağlantılarımı yay. Evlat edinme, şimdi çok pişmanım."
02
Tecavüz, zihinsel tecavüzden fiziksel tecavüze
Ancak, 2008'de "yatakta oturmak" yoluyla "Yaşayan Buda Lobsang Danzhen" olduktan sonra, Wang Xingfu bugün gösterdiği gibi pişmanlık duymadı. Wang Xingfu'nun kendi sözleriyle, "yaşayan bir Buda" olmak, onu "yüzer" ve "şişirilmiş" hissettirdi. Bu tür bir zihniyet aynı zamanda Wang Xingfu'yu takipçilerine karşı dolandırıcılık ve daha da kötüsü taciz ve hatta tecavüz gibi birçok "iğrenç" suçları "vicdansızca" işlemeye sevk etti!
Şok edici olan şu ki, suçları açığa çıkmadan önce, onun tarafından ihlal edilen ve hatta ciddi şekilde hakarete uğrayan birçok inanan, Wang Xingfu'nun suçlarının kurbanı olduklarını düşünmedi ve hatta bazıları onu savunmayı seçti...
Wang Xingfu tarafından birkaç yıl boyunca aldatılan ve bir zamanlar Wang Xingfu'nun kişisel sağlık doktoru olan Wei Moumou, bu tuhaf fenomene cevap verdi: Wang Xingfu, öğrencilerinin zihinlerini kontrol etmek, yani onları zehirlemek için çok korkunç bir yöntem kullandı. Ona ihanet etmeyeceğime yemin ederim, yoksa korkunç bir cezaya çarptırılır ve hayatımı kaybederim.
Wei Moumou, Wang Xingfu'nun Tibet Budizmi'ndeki "Vajra Bodhi yemini" kavramını çarpıttığını ve başlangıçta Budist uygulayıcıları inançlarını güçlendirmeye ve Bodhi'nin doğru yolunu aramaya teşvik etmeyi amaçlayan "yemin"i, Müslümanları korkutmak için kullandığını söyledi. öğrencileri, "öğrencileri korkutmak için, Shifu'nun sözlerini dinleyin ve ona ihanet edecek hiçbir şey yapmayın." Hatta yaptığı "Yüce Yoga Kartları"na inananlardan bu korkunç ve korkunç "yeminleri" yazmalarını istemiştir.
Wei Moumou gönülsüzce, inananların hepsi zehirli yeminler ettikleri için, Wang Xingfu herkesten resmi Budist öğretilerinin iradesine aykırı bir şey yapmasını istediğinde, yemini düşündüklerinde herkesin korkacağını ve onun emrine karşı gelmeye cesaret edemeyeceklerini söyledi. daha fazlasını ister....
Wang Xingfu'nun inananların "kült" benzeri zihinsel kontrolüne yanıt olarak, Çin Tibetoloji Araştırma Merkezi'nin yardımcı araştırmacılarından Dr. La Xianga, Tibet Budizmi perspektifinden daha derinlemesine bir açıklama ve eleştiri gerçekleştirdi. Wang Xingfu tarafından çarpıtılmıştır.
Tibet Budizminin "Xianzong" ve "Tantong" olarak ayrıldığını ve Budizm eğitimi alanların genellikle "Xianzong"da 20 yılı aşkın öğrenim süresince ustalarıyla birlikte çalışmaya devam edeceklerini ve hatta sorgulayabileceklerini veya değiştirebileceklerini söyledi. Ancak, "Xianzong" aşamasının sınavını geçip "Tantism" öğrenme aşamasına girdikten sonra, mürit "Xianzong" aşamasında belirledikleri ustanın öğretilerini tam olarak takip etmelidir.
(Fotoğraf, bir zamanlar kendisine ihanet ederse suda boğulacağına yemin eden Wang Xingfu'nun davasının bir kurbanını gösteriyor)
Razenga, Wang Xingfu'nun "tantrik"te öğrenciler ve öğretmenler arasındaki yakın ilişkiden yararlandığına inanıyor, bu da inananların kendisine karşı zehirli yeminler etmesini ve zihni tarafından isteyerek kontrol edilmesini kolaylaştırdığını düşünüyor.
Bir keresinde gözaltı merkezinde Wang Xingfu'nun "Budist başarısını" bizzat test eden La Xianga, Wang Xingfu'nun Tibet Budizmi anlayışının profesyonellerin gözünde aslında "hiçbir ipucu" olmadığını da ortaya koydu. , "Sakyamuni geçmişin Buda'sıdır, ben şimdinin Buda'sıyım ve Dharma'nın son çağında sizi yalnızca ben kurtarabilirim."
Ancak Razenga, Wang Xingfu'nun bildiği yüzeysel ve yüzeysel Budizm kavramlarının, Budizm hakkında oldukça cahil olan ve aynı zamanda "başarıya hevesli" sıradan insanları görmemesi için yeterli olduğuna inanıyor. Bu aslında hile yapmak için "tantrik" kullanmayı seçmesinin ana nedenlerinden biridir.
Daha önce Kardeş Geng Zhi tarafından bahsedilen Wang Xingfu için bir sağlık doktoru olan inanan Wei Moumou, Wang Xingfu'da batıl inançlı olmasının nedeninin aynı zamanda Wang Xingfu'nun Budizm hakkında konuşurken gerçekten "akıllı" olabilmesi olduğunu kabul etti. bu da ona kendini "çok başarılı" hissettirdi.
(Fotoğraf, Wang Xingfu'nun davasının bir kurbanının, kendisine ihanet ederse beş gök gürültüsü tarafından çarpılacağına ve öleceğine yemin ettiğini gösteriyor)
Ancak, Budizm'in inananları aldatmak için zihin kontrolü ve zimmete para geçirmesine ek olarak, Wang Xingfu tarafından aldatılan bir başka inanan, Wang Xingfu'nun insanların psikolojisini kavramada da çok iyi olduğunu ortaya koydu.
İnanan, Wang Xingfu'ya inananların birçoğunun, kendilerinde veya ailelerinde meydana gelen değişiklikler nedeniyle Budizm'e inanmayı seçtiğini ve acilen inançlarının rahatlığına ihtiyaç duyduklarını, Wang Xingfu'nun ise bu insanları yatıştırmak için Budizm'deki bazı kavramları kullanmakta çok iyi olduğunu söyledi.
İnanan kişi, Wang Xingfu'nun genellikle daha çok bir "psikolojik danışman" gibi olduğunu ve inananları bire bir "aydınlatacağını" ve bu da inananların ona olan güvenini ve hatta ona olan bağımlılığını derinleştirdiğini söyledi.
Wang Xingfu tarafından aldatılan birçok inanan, Wang Xingfu'nun bir zamanlar "Kar Bölgesi Yardım Derneği" adlı bir "hayır örgütü" kurduğunu ve inananları sık sık Sichuan'daki Tibet İlçesine, özellikle de Lurong'un bulunduğu Shiqu İlçesine para ve malzeme bağışlamak için götürdüğünü söyledi. yer almaktadır.
Bu inananlar ayrıca, Lu Rong'un Wang Xingfu'yu her aldığında, savaşın seçkin bir keşiş almaktan farklı olmadığına dikkat çekti. Lu Rong, tapınağındaki keşişler ve hatta yerel halk bile bağışından dolayı Wang Xingfu'ya saygı duydu. Bu sahneler ayrıca, başlangıçta Wang Xingfu'ya şüpheyle yaklaşan bazı inananları çabucak rahatlattı.
(Resim Wang Xingfu'nun Lu Rong tarafından paketlendikten sonra aldatıldığını gösteriyor)
Bu nedenle, bu "çok yönlü yaklaşımın" zihinsel kontrolü ve körlüğü altında, Wang Xingfu'nun takipçileri, sıradan insanların gözünde Budist ritüellerine uygun olmayan birçok davranışını kabul etmeyi seçti ve Wang Xingfu'nun alay etmesine ve taciz etmesine izin verdi. hatta inançlarına tecavüz edebilir.
Örneğin, Wang Xingfu alkole, özellikle Moutai ve Wuliangye'ye bağımlıdır. Ancak şarapların "nektarlı su" olduğunu iddia ettikten sonra "kutsadı", inananlar onun saçmalığını kabul ettiler. Hatta Budizm'deki "Altı Yol Vajra Mantra" kavramını çarpıttı ve üretti, kendisi tarafından "kutsanmış" balığın öldürülebileceğini ve yenebileceğini iddia etti...
Ayrıca ülkenin birçok yerinde dojolar kurmak için neredeyse "piramit satış" modelini kullandı ve takipçilerini daha iyi kontrol etmek ve parayı dolandırmak için "üç üyeli bir sistem" (yani irtibatlar, danışmanlar ve Taocu asistanlar) geliştirdi. daha sonra kendisi için daha fazla para biriktirmek için bu dojolarda "iş grupları" kurdu.
Kamu güvenlik organları tarafından yapılan soruşturmaya ve inananların ifşasına göre, Wang Xingfu'nun para kazanmanın ana yolu, babalık sınıfını açıkça fiyatlandırmaktır. Tibet Budizmindeki en gelişmiş "Yüce Gizli Yoga" yöntemini çarpıttıktan sonra, dört seviyeli kurs icat etti. Birinci seviye kurslar için zorunlu bir ödeme zorunluluğu olmamasına rağmen, Wang Xingfu, faaliyetleri düzenlerken çukura zamanında giren yeni inananlara yaklaşık 300-500 yuan'lık bir "piyasa fiyatı" tayin edecek. İkinci seviyeden itibaren, her kurs için minimum "destek ücretini" açıkça belirledi.
Spesifik olarak, ikinci seviye kursu, 1.500 yuan, 1.800 yuan, 2.000 yuan ve 2.500 yuan olmak üzere dört fiyat noktasıyla dört birime bölünmüştür.Wang Xingfu ayrıca inananların öğrencileri aldatma hevesinden de yararlandı.Eğer öğrenirse, o zaman bu aşamanın tamamlanması sadece 2-3 yıl sürer.
Üçüncü seviye kurslar için "destek ücreti" dört fiyat seviyesine ayrılmıştır: 3.500 yuan, 5.000 yuan, 6.000 yuan ve 7.000 yuan. Kursu tamamlamak 2-4 yıl sürer, dördüncü seviye ise 7.000 yuan ve 8,000 yuan. iki fiyat noktası. Ama şimdiye kadar, hiçbir öğrenci bu "alemi" geliştirmedi...
Ayrıca, Wang Xingfu "yaşayan bir Buda" olduktan sonra, "dharma eylemleri" yaparak ve "dharma araçları" satarak para kazanacaktı. Chengdu'da açtığı "Xiande Nima" adlı bir şirket, "kutsadığı" her türlü "dharma aracının" satışında uzmanlaşmıştır ve fiyatları son derece pahalıdır. Ayrıca her yıl doğum günü partileri düzenler, böylece öğrencileri onu daha fazla "destekleyebilir".
Bu nedenle, böylesine çeşitli bir "iş zinciri" altında, Wang Xingfu son 10 yılda inanılmaz miktarda para biriktirdi ve yaklaşık 200 milyona ulaştı!
(Resim, polisin Wang Xingfu'dan ele geçirdiği büyük miktardaki altın külçelerinin bir kısmını gösteriyor)
(Resim, polis tarafından Wang Xingfu'dan ele geçirilen çeşitli nakit ve yabancı para birimlerinin bir kısmını göstermektedir)
Ancak buna rağmen, her yıl milyonlarca takipçisini "desteklemenin" "yeterince cömert olmadığını" düşünüyor. Wang Xingfu'ya eski bir inanan, birader Geng Zhi'ye, Wang Xingfu'nun Jinan'daki bir "fa konferansında" herkesi "cimri" ve "cömert" olduğu için açıkça azarladığını söyledi. Ayık inanan ayrıca, pujadan sonra "Lobsang Danzhen" olduğunu iddia eden "yaşayan Buda"dan yavaş yavaş uzaklaşmaya başladığını, çünkü gerçek bir seçkin keşişin böyle sözler söylemeyeceğini hissettiğini söyledi.
Peki, Wang Xingfu'nun inananlardan çılgınca kaptığı büyük miktardaki para nereye gitti? İronik olarak, kendisine "yaşayan Buda" diyen bu yalancı, tıpkı sıradan insanlar gibi tüm parasını gayrimenkule yatırdı ve aslında ülke genelinde 10'dan fazla mülkü var.
Ayrıca paranın bir kısmını Xiamen'deki bir girişimci öğrencinin şirketine yatırdı ve bu öğrencinin karlı şirketi aracılığıyla "parayla para kazanmayı" umdu.
(Resim, Wang Xingfu'nun ev satın alma sözleşmelerinden birini göstermektedir)
(Resim Wang Xingfu'nun Xiamen'deki villasını gösteriyor)
Daha da büyülü olan, kendisine "keşiş" diyen Wang Xingfu'nun, öğrencisinin astronomik "destek ücretinin" bir kısmını karısına ve oğluna aktarması. Müfettişler, Wang Xingfu'nun oğlu ve gelininin, emlak, ünlü saatler ve ünlü arabalar satın almak için verdiği parayı kullandığını ve Wang Xingfu'nun oğlunun da internette kadın çapaları cömertçe ödüllendirdiği tespit edildi.
Tabii ki, Wang Xingfu dolandırdığı parayı "yaşayan Buda" imajını paketleyen ve koruyan Lu Rong'a da dağıttı. Wang Xingfu, Lu Rong'a önce ve sonra 40 milyon yuan'den fazla verdiğini itiraf etti.
Ayrıca çıplak bir şekilde şunları söyledi: "Lozan'daki Zhenoruo Tapınağı'nın Yaşayan Büyük Budası olduğum adını her seferinde kullanmasaydı, aptal olmazdım ve ona bu kadar çok para vermeye gerek yoktu. "
Buna ek olarak, Wang Xingfu tutuklanmadan önce, müfettişler Wang Xingfu'nun anakaradaki bazı tapınakların yönetim ve işletme haklarını "sözleşmek" için para harcadığını da buldular. Wang Xingfu'nun hesabı, bu tapınakları bir kez kontrolü altına aldığında, tapınakları kendi takipçileriyle doldurabilmesi ve ardından kendisini Çin Budist Derneği'ne tavsiye etmesi ve böylece kendini tamamen "temizlemesi"dir!
(Resim, Wang Xingfu'dan Lu Rong'a transferin bir kısmını gösteriyor)
Ancak bu paraya inananları dolandırma ve yasadışı ticari operasyonlar, Wang Xingfu'nun sayısız suçlarının en kötüsü değil. Kardeş Geng Zhi'nin onu canlı kesmek istemesine neden olan suç, Tibet Budizminde "beden kutsaması" ve "çifte uygulama" kavramlarını çarpıtarak kadın inananlara taciz ve tecavüz etmesiydi!
Çin Tibetoloji Araştırma Merkezi'ndeki Dini Araştırmalar Enstitüsü müdür yardımcısı ve yardımcı araştırmacı Dr. La Xianga, Tibet Budizminin "çifte uygulama" kavramına sahip olmasına rağmen, Tantrik Budizm'de de "ikili uygulamalar" olduğunu reddetti. bir erkeğe sarılan bir kadın gibi görünüyor. "Mutlu Buda" görüntüsü, ancak bu görüntü aslında Budist uygulayıcıların "bilgelik" ve "yöntem" "ikili xiulian uygulamasına" izin veren "bilgelik" ve "yöntem" kombinasyonunu sembolize ediyor. " Budizm çalışırken, Wang Xingfu'nun müstehcen anlamını çarpıtma değil.
"Bedenin Kutsaması" konusuna gelince, Dr. Lazenga bir örnek verdi, inananların guru için bir ev inşa etmek gibi emek yoluyla guruyu destekleyerek kutsama kazanmalarının bir yoludur. Wang Xingfu'nun kadın öğrencileri kandırmakla kastettiği bu değildi.
Ancak, Wang Xingfu tutuklandıktan sonra, müfettişler tarafından olay yerinde bulunan prezervatifler ve Hint yağı ile karşı karşıya kalsa da, kendisini "insan değil" olarak adlandırmasına ve "kendini tokatlamaya" devam etmesine rağmen, pişman oldu. kendi "dürtü" ve "sersemlik". Üstelik, dini inançlarını kullanarak zihinsel ve fiziksel olarak "çifte tecavüze uğradığı" kadınların "gönüllü" oldukları konusunda gevezelik etmekte gecikmedi...
(Resim, polisin Wang Xingfu'nun vücudundan bulduğu prezervatifleri ve ilahi yağı göstermektedir)
Wang Xingfu, bir zamanlar karı koca ilişkisi ve ailesi değişen bir mümin kadınla ilişkisi olduğunu belirterek, "O sırada yüzünü öptüm ve biraz mutlu göründüğünde ona bir ilişki isteyip istemediğini sordum. ' dedi ve şöyle dedi.Bir nevi 'nimet' Usta'nın sevgisidir, umarım doğru anlamıştır..."
"Anladığını söyledi," dedi Wang Xingfu safsata, "ilişkiyi ben başlatmama rağmen karşı taraf itiraz etmedi. İtiraz etseydim, yapmazdım..."
Wang Xingfu ayrıca, onunla "ilişkileri" olan kadın inananların çoğunun, kendilerindeki veya ailelerindeki değişikliklerden dolayı olduğunu, bu yüzden ondan duygularını aydınlatmasını "yaşayan bir Buda" olarak istemek istediklerini iddia etti. Ayrıca, bu kadın öğrencilerin, kendisini davet etmek için otelde bir oda açmak için inisiyatif aldıklarını söyledi.
(Fotoğraf, tutuklanan Wang Xingfu'nun polisin önünde "performans gösterdiğini" ve kendini tokatladığını gösteriyor)
Ancak mağdur olan kadın inananlar, Wang Xingfu'nun durumlarını öğrendikten sonra "tehlikeden yararlandığını" söyledi ve onlardan aydınlanma için bir oda açmalarını, hatta "kutsamasını" istemelerini istedi.
2013 civarında tecavüze uğrayan bir kadın öğrenci, Wang Xingfu'nun isteği üzerine bir oda açtıktan sonra, Wang Xingfu'nun otele gündelik kıyafetlerle geldiğini söyledi. Daha sonra, daha önce olduğu gibi Wang Xingfu'ya sadece eğildi ve onu kutsayacağını umarak evdeki durum hakkında konuştu.Shifu'ya adaklarda bulunun, ayrıca Shifu'nun arzulu sihirli silahı olmaya yemin ettiniz ve ben bugün sizi kutsamaya geleceğim. "
Wang Xingfu da ona, "Bu tür bir kutsama nadirdir, ona değer vermelisin" dedi ve sonra elbiselerini çıkarmak için eğildi.
"Bu hareketi yaptıktan sonra çok korktum, bu yüzden diz çöküp geri çekildim, ağladım ve ona dedim ki, "Usta, bunu nasıl yapabildin, anlamıyorum."
Ama Wang Xingfu öfkeyle, "Sana şimdi açıkladım, neden anlamıyorsun?" dedi.
"O zamanlar ne yapmak istediğini zaten biliyordum ve çok korkmuştum, ama onun bir usta ve yaşayan bir Buda olduğunu düşündüğümde ve direnmenin bir cezası olacağından endişe ettiğimde, cesaret edemedim. diren. Usta bunu yapamaz...", diye haykırdı mağdur kadın öğrenci.
"O gittikten sonra kocamı, çocuklarımı, anne babamı düşünerek uzun bir süre ağladım ve kalbim neredeyse yerinden çıkacaktı. Ağladıktan sonra banyoya gittim ve vücudumun kirli olduğunu hissettim ve orada duruladım. uzun zaman..."
Bundan sonra, Wang Xingfu tarafından "kutsanan" kadın öğrenci "neredeyse her gece kabus gördü, uyuyamadı, şiddetli zihinsel zayıflıktan acı çekti ve hatta uykuya dalmak için sakinleştirici almak zorunda kaldı."
Ama Wang Xingfu'ya zehirli bir yemin ettiği ve "ödülden" korktuğu için bu talihsiz kadın öğrenci, Wang Xingfu tarafından birçok kez cinsel saldırıya uğradı...
Şimdi Wang Xingfu'yu dava etmek için cesurca ayağa kalkan kadın mümin, "Bence Wang Xingfu, sözde çarpık öğretilerini ve Bodhi yeminlerini zihinsel olarak beni kontrol etmek için kullanan ve zihnimi boş bırakarak kullanan bir haydut ve onunla konuşmaya cesaret edemiyorum. onu. diren."
"Shakyamuni'den daha güçlü olduğunu söyleyerek kimliğiyle ilgili mitolojik bir hikaye."
(Fotoğraf, Wang Xingfu'yu kendisini taciz etmekle suçlamak için cesurca ayağa kalkan bir kadın kurbanı gösteriyor)
Şu anda, müfettişlerin elde ettiği kanıtlar, son birkaç yılda Wang Xingfu tarafından en az 10 kadın inananın cinsel tacize uğradığını, bunlardan 8'inin tecavüze uğradığını ve 2'sinin taciz edildiğini gösteriyor. Bununla birlikte, bir polis memuru Geng Zhige'ye, cinsel saldırı vakalarındaki mağdurların çoğunun suçu bildirmek için inisiyatif almak konusunda isteksiz olması ve ayrıca Wang Xingfu'nun suçu işlediği zaman aralığının uzun olması nedeniyle, kadın sayısının fazla olduğunu söyledi. Wang Xingfu tarafından ihlal edilenlerin sayısı muhtemelen bu sayıdan çok daha fazla.
Ama işlediği sayısız suçlar, özellikle de inancını kullanarak kadın inananların acımasızca istismarı karşısında, Wang Xingfu'nun düşündüğü şey tövbe değil, hükümet onu daha hafif cezalandırabilsin diye bir retorik.
"Hayatım bu yaşa geldi ve umarım hükümet bana hayatımın geri kalanında hükümete katkıda bulunma şansı verir." "Umarım hükümet bu konuyu ciddiye alır ve benim duygularımı dikkate alır."
Bu bağlamda, Kardeş Geng Zhi'nin onun için tek bir sözü var: "Bah!"
03
hayati suç ortağı
Ancak, Kardeş Geng Zhi'nin makalesinde daha önce söylediği gibi, Sichuan, Ganzi Eyaleti, Shiqu İlçesindeki Eruo Tapınağı'nın ev sahibi Lu Rong olmasaydı, Tibet Budizmi ritüellerini zimmetine geçirip saygısızlık etmeseydi, Wang Xingfu'yu bir "qigong yalancısı"nı "yaşayan bir Buda"ya dönüştürdü ve ona yardım etti Tibet Budizmine inanan çok sayıda anakara inananını aldatmış olan Wang Xingfu, böyle iğrenç bir suç işleme şansına sahip olmayacaktı.
Daha da şok edici olan, Tibetli bir Budist keşiş olarak Lu Rong'un Wang Xingfu'yu sadece yasadışı olarak paketlemekle kalmamış, hatta suçunu öğrendikten sonra ihbarcıyı örtbas etmeyi ve engellemeyi seçmesidir.
2016 yılında, Wang Xingfu'nun Nanning, Guangxi'deki kadın öğrencilerinden biri tarafından kadın öğrencilere cinsel istismarda bulunduğu ve para biriktirdiği için ihbar edildiği ortaya çıktı. Ayrıca, ihbarcı adaleti yerine getireceğini umarak Lu Rong'u da aradı.
O zaman, Wang Xingfu öğrencilerine bu iddiaları açıkça reddetmiş ve hatta en batıl inançlı öğrencilerinden bazılarını "olayları yatıştırmak" için Nanning'e göndermiş olsa da, Lu Rong anakaraya özel bir gezi yaparak konuyu ona sormuştu. Wang Xingfu hala gerçeği itiraf etti.
Wang Xingfu, Lu Rong'a "dört ya da beş yıl önce" kadın öğrencilerle uygunsuz davrandığını ve "iki ya da üç öğrenciyle cinsel ilişkiye girdiğini" söylediğini itiraf etti. Wang Xingfu, Lu Rong'un bunu duyduktan sonra çok sinirlendiğini, ancak kazasının olmasını istemediğini çünkü bu, tapınağının büyük miktarda destek fonunu kaybetmesine neden olacağını ve ayrıca kendisinin ve diğerlerinin itibarına zarar vereceğini söyledi. tapınak şakak .. mabet.
Wang Xingfu, "Lu Rong'un aslında bir düzineden fazla anakara öğrencisi var, ancak bu insanlar ona herhangi bir destek vermedi ve tapınak inşaatı için fonlar temelde benim parama güveniyor."
Wang Xingfu, "Benim desteğim olmadan, tapınakları bugünkü ölçeğe sahip olamaz ve bu konuda bana güveniyor." Dedi. Ayrıca Lu Rong'un parası olmadığında para istemek için onu sık sık aradığını da açıkladı.
Bu çıkar katmanı yakından ilişkilidir ve Lu Rong'un "suç ortağı" rolünü de belirler. Bu "para kazanma makinesini" kaybetmemek için, sadece Eruo Tapınağı Sivil Yönetim Komitesi müdürü sıfatıyla bir "soruşturma raporu" yayınlamakla kalmadı, aynı zamanda Wang Xingfu'nun kendisi hakkındaki raporu silecek birini bulmasına da yardım etti. Sina Weibo. Web gönderileri.
Bununla birlikte, Lu Rong, onunla yaşamak için Wang Xingfu'yu da cezalandırdı. Sadece bu tür bir ceza "üç bardak şarap" gibidir, sadece Wang Xingfu'yu manevi kulenin önünde tövbe eder, "kesinlikle düzeltmeler yapacağını" vaat eder ve başka bir suç işlerse onu uyarır, " Nitelikli bir keşiş olamayacaksın" ve o zaman artık olmayacak. ...
Ek olarak, Wang Xingfu, Lu Rong'un anakarada öğrettiklerinin ciddi Tibet Budizmi olmadığını bildiğini, ancak Lu Rong'a zamanında "destek parası" sağlayabildiği sürece, yaptığı şeyin "sorunsuz" olacağını da açıkladı. Lu Rong'un görüşüne göre."
Wang Xingfu, "Yerel kabileler ve ilçedeki insanlar arasındaki prestijini artırmak için paramı bir tapınak inşa etmek için kullanmak istediğini hissediyorum." Dedi.
(Resim, uyum içinde olan Wang Xingfu ve Lu Rong'u gösteriyor)
Tibet Budizmi açısından, Lu Rong'un davranışı da Budizm'in ciddi bir ihlalidir. Çin Tibetoloji Araştırma Merkezi'ndeki Dini Araştırmalar Enstitüsü'nde eski bir araştırmacı ve Çin Tibetolojisi uzmanı olan Zhou Wei, Wang Xingfu ve Lu Rong'un uygulamalarının Budizm'de bahsedilen "dört kötülüğü", yani "yanlış konuşma"yı işlediğini söyledi. ", "iki dil", "konuşma" ve "küfür".
Ayrıca, örneğin, Wang Xingfu'nun açıkça bir Tibetli olmadığını, bir keşiş ya da yaşayan bir Buda olmadığını, ancak o ve Lu Rong'un yalanlar yoluyla kendilerini yaşayan Budalara ve keşişlere dönüştürdüklerini ve hatta kendilerini vajra ustası Bu bir "sahte"dir.
"İki dil"in gerçek anlamı "anlaşmazlığı kışkırtmak"tır. Bu durumda, Wang Xingfu'nun Tibet Budizmi adını kötüye kullanması ve Dharma'yı çarpıtması ve kurcalamasının yanı sıra Lu Rong'un ona karşı ilgisizliğini ifade eder. sadece Tibet Budizminin öğretilerini tamamen ihlal eder.Halkın Tibet Budizminin gerçek yüzünü görmesini engelleyecek ve yanlış anlamalara neden olacak, böylece Tibet Budizminin normal gelişimini etkileyecektir.
"Küçük sözler" ise, Wang Xingfu'nun inananları aldatma, paralarını dolandırma ve hatta retorik yoluyla onlara cinsel saldırıda bulunma davranışı ve Lu Rong'un kısır söylemini örtbas etmesidir.
Bu nedenle, Zhou Wei, Wang Xingfu ve Lu Rong'un eylemlerinin Tibet Budizmindeki doğruluk kavramını tamamen ihlal ettiğine ve Tibet Budizmindeki "dürüstlük" kavramını tamamen ihlal ettiğine inanıyor.Hepsi çarpık.
Ve bu nedenle savcının ikisini kovuştururken suçlaması "yasanın uygulanmasını baltalamak için bir tarikatı örgütlemek ve kullanmak"tı. Çünkü davranışları uzun zamandır Tibet Budizminden sapmış ve uzun zamandır bir "kült"e indirgenmiştir.
(Fotoğraf, Wang Xingfu, Lu Rong ve Wang Xingfu tarafından aldatılan birçok "inanan"ı gösterir)
04
Başka bir iblis, ondan bile daha canavar
Öte yandan Jinan, Wang Xingfu'nun davasını tespit ederken, Shenzhen polisi de çok kötü bir dava gibi görünen bir "yaşayan Buda" vakası tespit etti.
Bu dava, Wang Xingfu'nun davası kadar büyük olmasa da, Wang Xingfu'nun davasıyla "para ve seks aldatması" açısından pek çok benzerlik var. Ve kadın istismarı açısından, bu dava Wang Xingfu davasından bile daha kötü!
Bu davadaki ana suçlu Yang Hongchen'dir. Davaya bakan polisin tanıtımına ve dava kararında verilen bilgilere göre, Yang Hongchen'in memleketindeki köylüler, Yang Hongchen'in çocukken ailesinin değiştiğini, bu yüzden orta yaştayken okulu bıraktığını söyledi. 1980'lerin sonunda okul. İlgili kanıtlar ayrıca onun 1990'ların sonlarında Hebei Eyaleti, Fuping İlçesi, Fuping Kasabasındaki Hongye Tapınağı adlı küçük bir tapınağa keşiş olmak için gittiğini gösteriyor.
Daha sonra Gansu'daki Tibet Budizmi Labrang Manastırı'na gitti, bir yandan yerel keşişlerle arkadaş oldu, diğer yandan ülkemin kimlik kartı bilgi yönetimi kabiliyetinin geriliğinden ve bilgi eksikliğinden yararlandı. tapınak yönetimi gücü. ve Tibet kimliği, o andan itibaren yaşayan bir Buda gibi davranmaya başladı. Ayrıca 2000 yılının başlarında Hebei Eyaleti, Fuping İlçesindeki Hongye Tapınağına döndü ve tapınağın borçlu olduğu ve parayı geri ödemek için insanlara ihtiyaç duyduğu ikileminden yararlandı ve tapınağın başkanlık pozisyonunu aldı.
Şimdiye kadar, sahte kimliğin ve gerçek tapınağın "kutsaması" altında, Yang Hongchen resmen aldatmaya başladı ve bir zamanlar "Zhaxi Dangzhi", "Kesang Xiri Gyamtso", "Daoji" vb.
Daha sonra, daha fazla insanı "yaşayan Buda" kimliğine inandırmak için, Yang Hongchen, Çin Budist Derneği'nin eski başkanı ve ünlü bir vatansever keşiş olan Xirao Gyatso'nun "reenkarnasyonu" olduğunu yanlış bir şekilde iddia etmeye başladı ve kendisine de "Huang Caishen" adını verdi. "Reenkarnasyon" ve liseden ayrılma deneyimini "paketlemek", çocukken Xirao Gyatso'nun reenkarnasyonu olduğu için Tibet'teki keşişler tarafından alındığını söyledi. Hatta utanmadan Xirao Gyatso'nun yaptıklarıyla ilgili makaleleri internette kendi fotoğraflarıyla karıştırdı ve ardından zengin inananlarından birinin onun için "Ülkeyi ve Yaşayan Buda'yı Sev" adlı bir kitabı yasadışı olarak yayınlamasına izin verdi. Xirao Gyatso'nun sahte "reenkarnasyonu" gösterisiyle kandırmak.
Polisin araştırmaları ve dava kararı, Yang Hongchen tarafından uydurulan bu "reenkarnasyon" deneyiminin, bir zamanlar doğru olduğuna inandıklarını söyleyerek, kendisi tarafından aldatılan birçok kurban tarafından da dile getirildiğini gösteriyor. Kurbanlar ayrıca onun Hongye Tapınağı'nın ev sahibi olarak statüsünün ve Gansu'nun Tibet bölgelerindeki bazı yerel keşişlerle tanışmasının onu bir Tibetli ve "yaşayan Buda" olarak algılamalarını daha da güçlendirdiğini söylediler.
Ancak, Yang Hongchen'i tanıyanlar ve onunla bazı bağlantıları olanlar da dahil olmak üzere Labrang Manastırı'nın personeli ve keşişleri, onun bırakın "yaşayan bir Buda" şöyle dursun, manastırın bir keşişi olmadığını, yalnızca bir keşiş olduğunu açıkça ortaya koydular. yerel bölgedeki bazı Budalar. Yang Hongchen için sürücü olarak çalışan eski bir aile üyesi de polis kayıtlarında Yang Hongchen'in asla yaşayan bir Buda veya Tibetli, hatta bir keşiş olmadığını belirtti.
(Resim, Yang Hongchen'in Xirao Gyatso'nun "reenkarnasyonunun" kitabı gibi davrandığını gösteriyor)
Bununla birlikte, anakara inananları arasında Tibet Budizmi hakkında yeterli bilgi bulunmaması nedeniyle, memleketinde hâlâ bir karısı ve iki oğlu olan Yang Hongchen, yalnızca bu kimliklerin ambalajına ve inananların "ağızdan ağza" tarzına güvendi. Çukura girenler peşinden gelenlere... 2017'deki olayın hemen öncesinde davanın çığırtkanlığı onlarca inananı yanılttı. Sadece Yang Hongchen'in kültürel kalitesinin düşük olması nedeniyle, Wang Xingfu'nun sistematik kült teorisini ve organizasyon yapısını ortaya çıkarmadı...
Bununla birlikte, Yang Hongchen'in davasının kötü eylemleri Wang Xingfu'nun davasından daha az değildir, çünkü davayı ele alan polisin tanıtımına göre, Yang Hongchen'in davasının kurbanlarının çoğu kadındır ve bunların çoğu ciddi şekilde cinsel ilişkiye girmiştir. onun tarafından saldırıya uğradı.
Davanın polis kayıtları, davaya dahil olan kadın polis memurları tarafından sorgulandığında, birkaç kadın kurbanın Yang Hongchen'in kendileriyle ilk temas kurduğunda nispeten mütevazı olduğunu, ancak bir kez bu "kadın öğrencilerle" tanıştığını söyledi. , onları ifşa etmeye başladı, "küçük kaltak" gibi kelimeler kullanarak onları aşağılayacak, çoğuna tecavüz edecek, hatta bir kadın müridi hamile bırakıp çocuk doğurtacaktı.
Ancak, "yaşayan bir Buda" gibi davranan Yang Hongchen'in zihinsel kontrolü altında, onun tarafından ihlal edilen kadınların bir kısmı onun tarafından "lanetlenmekten" korktu, bazıları onun tarafından aldatıldı ve bunun düzeleceğini düşündü. "Budist uygulamaları" ve bazılarını "biz geçmiş yaşam/sonraki yaşam karı kocadır" gibi yalanlarla kandırdılar, bu yüzden ondan ayrılmayı ve ihlallerini bildirmeyi seçmediler, ancak daha derine ve daha derine düştü.
Davayı ele alan bir polis memuru, Yang Hongchen'in dini başkalarını dolandırmak ve kadınları taciz etmek için kullandığını söyledi.Budizm hakkında hiçbir şey bilmemesine rağmen, insanların psikolojisini manipüle etmede ustaydı.Yanlış bir şeyle özdeşleşiyorsun. İstismara uğrayan bu kadınlar onun tarafından tacize uğradıktan sonra bile gülümseyebilmekte ve onunla fotoğraf çekilebilmekte, hatta bazıları onu kandırmak için başka kurbanlar aramaktadır ve hatta kendilerini kandırmak için onu taklit etmektedirler, böylece mağdur fail olmuştur, ki bu Yang Hongchen'in davasının en korkunç yönü.
(Fotoğraf, Tibet Budizminin "Yaşayan Buda"sı gibi davranan Yang Hongchen'i, kendisi tarafından aldatılan ve zihinleri tarafından kontrol edilen bir grup kadın kurbanla KTV şarkı söylerken gösteriyor)
Ancak Yang Hongchen, kamu güvenlik organları tarafından tutuklandıktan ve yalanları birer birer ortaya çıktıktan sonra, onun tarafından ihlal edilen bu kadınlar, onun diğer birçok kadın öğrenciye tecavüz eden bir canavar olduğunu öğrendiğinde, "inançları" çöktü. birer birer, Yang Hongchen'in onları küçük düşürdüğünü ve ihlal ettiğini ortaya çıkardılar.
Yang Hongchen kendini iyi hissetmediğinde ama onun tarafından tecavüze uğradığında "Usta" ile ilgilenmeye giden kadın kurbanlardan birinin ağladığı sahnelerden biri, Kardeş Geng Zhi'yi özellikle üzdü. Yang Hongchen'e yönelik suçlamasının bir parçası şu şekilde: "O her zaman fırsatları kolluyor ve onunla yalnız kaldığımız sürece bizden onunla seks yapmamızı istiyor."
"Ama o yaşayan bir Buda, bu yüzden onu reddetmeye cüret etme!" dedi.
Kadın öğrenci ayrıca, "Eğer reddederse cehenneme gideceğini ve kötü karma getireceğini söyledi ve bizi her zaman bu tür tehdit edici sözlerle tehdit etti, böylece hiçbirimiz onu terk etmesin, o halde biz kimiz? Onu terk etmeye cesaret etme."
"Artık ondan nefret ediyorum! Artık ondan nefret ediyorum! Beni hiçbir şeye, hiçbir şeye sahip olmamam için kandırdı..."
(Resim, kadın öğrencinin Yang Hongchen'e karşı ağlayan şikayetini gösteriyor)
Ayrıca yaşayan bir Buda'nın sahte kimliği üzerinden feodal hurafeler ve sahtekarlık yapan Yang Hongchen de birçok kez cinayet işledi. Örneğin, bir keresinde, ağır hasta bir Hong Konglu kadın kurbanı hastaneye gitmeye değil, "karmayı" ortadan kaldırmak için "pratik yapmaya" ikna etti, bu da kadının talihsiz ölümüyle sonuçlandı. Ayrıca bir oğlu olmasını umut eden başka bir kadın kurbanın cenin ölümüne neden oldu.
Parayı dolandırmak açısından, zengin bir işletme sahibi bir zamanlar onun mümin oldu ve batıl inancı nedeniyle onu desteklemek için çok para yatırdı, ondan sözde "dharma meseleleri" yapmasını istedi, ancak Yang Hongchen giderek daha açgözlü oldu. , Aslan ağzını her açtığında ona para vermezse lanetlenir.
(Resim, Yang Hongchen tarafından sürekli olarak sıkıştırılan işletme sahibi tarafından Yang için inşa edilen Budist tapınağını göstermektedir)
Ancak, söylendiği gibi, Tanrı kimin yok olmasını isterse, önce onu delirtmelidir. Yang Hongchen'in "müritlerinin" önündeki çarpık arzusu ve kibiri giderek daha fazla şişiyor. Sigara içiyor, et yiyor, video oyunları oynuyor ve dışarı çıkmak için ona eşlik eden birkaç "kadın öğrencinin" olmasını seviyor - hatta KTV'nin eğlencesini söylemek için 2016 yılında, stilinden, Budist uygulamasından ve hatta kimliğinden giderek daha fazla şüphelenen bir erkek "mürit", onu Shenzhen'deki dini yönetim departmanına ihbar etti. bir keşişin davranışıyla bağdaşmaz.
Muhbir ayrıca, eski karısının da Yang Hongchen'in davasının kurbanı olduğunu ve ihbarcının, evliliği kurtarmak için eski karısıyla olan ilişkisine aracılık edebileceği umuduyla Yang Hongchen'i takip edeceğini açıkladı. Ancak Yang Hongchen'in bu konudaki performansı da onu şüphelendirdi. Daha da saçma olan, ikisi nihayet boşandıktan sonra, hala Yang Hongchen'i takip eden eski eşin sadece cinsel saldırıya uğraması değil, aynı zamanda hamile kalması ve Yang'ın çocuğunu doğurması. Yang Luowang ve yalanları ortaya çıktıktan sonra, kadın yıkıldı ve polise çocuğun biyolojik babasına onun kim ve nasıl biri olduğunu nasıl söyleyeceğini bilmediğini söyledi.
Aynı zamanda batıl inancı nedeniyle hayatını kaybeden Hong Konglu kadının tedavisi için hastaneye gitmek yerine onun "pratisyenliğini" aramak için ailesi de durumu Shenzhen kamu güvenlik organına bildirdi. Bunlar onun ölümü için önemli sigortalar haline geldi.
Polis tarafından çekilen bir video ayrıca, Yang Hongchen'in tutuklandığı gece, polisin, aşağıdaki resimde gösterildiği gibi, kıyafetlerinin neredeyse her cebinden büyük yığınlar halinde nakit ve döviz bulduğunu gösteriyor.
05
sadece deneme
Ancak söylendiği gibi, Skynet seyrektir ve sızıntı yapmaz. Geçtiğimiz üç yıl içinde, Wang Xingfu-Lu Rong davası ve Yang Hongchen davasında yer alan ilgili kişiler, ilk derece mahkemesi tarafından ağır suçlardan mahkum edildi ve bu yıl ikinci derecenin cezasını tamamladı.
Bunların arasında, Wang Xingfu-Lu Rong davasında, baş suçlu Wang Xingfu, yasanın uygulanmasını baltalamak için bir tarikatı kullanmak, yasadışı ticari operasyonlar, tecavüz, organize etme, yasa dışı iş operasyonları, tecavüz gibi çeşitli suçlardan 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve 20 milyon yuan para cezasına çarptırıldı. ve zorla ahlaksızlık. , ana suç ortağı Lu Rong, 6 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve 5 milyon yuan para cezasına çarptırıldı.
Yang Hongchen davasında, asıl suçlu Yang Hongchen, yasanın uygulanmasını baltalamak için batıl inanç kullanmak, dolandırıcılık, tecavüz ve zimmete para geçirme de dahil olmak üzere çeşitli suçlardan 18 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve 150.000 yuan para cezasına çarptırıldı.
Bununla birlikte, hiçbir alt sınırı olmayan Yang Hongchen, iki mahkemede sadece suçunu kabul etmeyi reddetmekle kalmadı, aynı zamanda çok sayıda kanıtın önünde taciz edildi, hatta kendini savunmak için bir avukat bulmak için çok para ödedi. başkalarını aldatmadığını ya da yaşayan bir Buda gibi davranmadığını söyleyerek, müritler bunu söylemekte ısrar ettiler, kendi suçunu kurbanın hatası haline getirmeye çalıştılar.
06
Daima uyanık olun!
Son olarak, bir medya mensubunun bakış açısından, birader Geng Zhi, bu davanın anakarada popüler olan "Tibet Budizmi ateşine" gerekli soğukkanlılığı da getirebileceğini umuyor. Sonuçta her iki dava da yargılanmış olmasına rağmen, iki davaya bakan polis memurları bu tür dolandırıcılıkların toplumda hala pusuda olduğuna ve bazı mağdurların zihinsel olarak kontrol edilmesinden dolayı soruşturmanın zorluğunu büyük ölçüde artırdığına inanıyorlardı. her zaman tetikte olun.
O halde, sıradan insanların inananları olarak anlamamız gereken en önemli sorulardan biri şudur: Wang Xingfu, Yang Hongchen ve diğerleri tarafından aldatılmaktan nasıl kaçınılır ve bu tür suçluları nasıl tespit ederiz.
Bu konuda Devlet Diyanet İşleri Birinci Dairesi eski müdür yardımcısı Li Hanying iki öneride bulundu:
1. Arama yapmak için Devlet Diyanet İşleri Başkanlığı gibi resmi kurumlar tarafından kurulan "Tibet Budizmi Yaşayan Buda Sorgulama Sistemi"ne gidebilir veya "yaşayan Buda"nın gerçekliğini doğrulamak için yerel yönetimin din işleri departmanını arayabilirsiniz. "karşılaşırsın.
2. Ama daha da önemlisi, Budizm'in kendisi bir rasyonel bilgelik dinidir.Buda Sakyamuni bile sözlerini seçip seçmesi gerektiğini ve hayranlıktan körü körüne onu takip etmemesi gerektiğini söyledi. Bu nedenle herkesin bu "doğru iman" kavramını yerleştirmesi, imanın niteliğini ve iyi ile kötüyü ayırt etme yeteneğini geliştirmesi gerekir. Şüpheli bir "yaşayan Buda" bulunduğunda, zamanında Diyanet İşleri Başkanlığına ve Kamu Güvenlik Kurumuna bildirilmelidir.
İkinci olarak, bu dava aynı zamanda ilgili devlet dairelerinin, dini isimleri kötüye kullanma ve aldatma gibi bu tür davranışların denetiminin nasıl güçlendirileceği ve sistematik olarak nasıl engellenebileceği ve popüler bilimde tanıtım ve reklam alanlarında nasıl iyi bir iş çıkarılacağı gibi düşünceleri de uyandırmalıdır. eğitim, halkın din adına bu tür şarlatanlara "direnişi"ni geliştirmek mi?
Bu bağlamda, Çin Tibetoloji Araştırma Merkezi'nde yardımcı araştırmacı olan Dr. Razenga, okullarda dini bilgiyi yaygınlaştırmak için kurslar vermeyi düşünebileceğimizi önerdi. Bunun kampüste vaaz vermek değil, insanlara dinin özünü ve sağduyusunu bilimsel olarak anlatmak, böylece insanlar dolandırıcılara ve yalancılara aldanmamak için doğru dini kavramları kurabilmeleri için olduğunu söyledi.
Öte yandan Kardeş Geng Zhi, bu davanın ilgili Tibetli Budist keşiş gruplarının da dikkatini çekmesi gerektiğine inanıyor.
Sonuçta, Wang Xingfu-Lu Rong davasının en özel yönü, Tibetli Budist öğretim kadrosuyla işbirliği yapan anakara kanunlarını çiğneyenlerin ülkedeki ilk yasadışı ve suç eylemi olmasıdır. Wang Xingfu'nun vaaz ettiği şey Tibet Budizmi değil, Tibet Budizmi adını kötüye kullanarak yarattığı bir kült olsa da, Lu Rong'un bundaki rolü Tibet Budizmi'nin itibarını gerçekten zedeledi ve zedeledi.
Yang Hongchen örneğinde, ona bir "platform" veren bazı Tibetli rahipler de vardı.
Bu nedenle, anakara inananları arasında Tibet Budizminin basit ve basit özlemi karşısında, Geng Zhi ayrıca Tibet Budist rahipler grubunun Tibet Budizminin itibarını ve ritüellerini sıkı bir şekilde koruyabileceğini ve kesinlikle öz disiplini umuyor. Bu, ülkemizde inanç özgürlüğüne gösterilen en büyük özen ve saygıdır.
Orijinal: Kardeş Geng Zhi
