Neden iki kurucu hükümdar, İmparator Qin Shi Huang ve Sui Wen Di, Ming ve Qing Hanedanları imparatorlarının tapınaklarına girmediler?
"Ulusal Etkinlikler, Kurban ve Rong" - "Zuo Zhuan"
Bu cümle, "Zuo Zhuan · Cheng Gong · Cheng Gong On Üç Yıl" kelimesinden geliyor, bu da ülkenin başlıca meselelerinin fedakarlık ve askeri meseleler olduğu anlamına geliyor. Kurban? İnsanlar feda etmenin önemsiz olduğunu düşünmese de, genellikle bunu savaş ve diğer ulusal olayların yanına koymazlar, değil mi? Ancak eski Çin'de fedakarlıklar çok önemliydi, Çin ulusunun çok eski çağlardan beri dine inanmadığını ve eski insanların ideolojik kalitesinin modern zamanlardaki kadar yüksek olmadığını bilmelisiniz.Bir grubu nasıl birleştirebiliriz? Fedakarlık gibi faaliyetler aracılığıyla oluyor.
Eski Çin'de pek çok türden kurban faaliyeti vardı, memurdan medeniyete, merkezden yerele eksiksiz bir sistem vardı.İmparatorlar için, eski bilge adamlara kurban vermek de çok önemli bir siyasi görevdi.
Ming Hanedanlığı'ndaki Hongwu'nun altıncı yılında (1373), İmparator Tapınağı, antik bilge ve Ming krallarına ibadet etmek ve Üç İmparator ve Beş İmparator, Xia Yu, Shang, Zhou Wu, Wu, Shang Han ve Tangor'u kutsamak için başkentte (şu anda Nanjing) Qintian Dağı'nın (şimdi Arktik Pavyonu) güneyinde inşa edilmeye başlandı. Gaozu, Han Hanedanı İmparatoru Guangwu, Tang Hanedanı İmparatoru Taizong, Song Hanedanı'ndan Taizu ve Yuan Hanedanlığı'ndan Shizu 17 kurucu imparatordu (Tang Hanedanlığı çok özeldi ve kurbanlar Tang İmparatoru Taizong'a yapıldı. Aslında, Zhu Yuanzhang, Zhou Liozu Yuwang Zhou Liwang'ı getirmeyi planladığı için aslında Zhu Yuanzhang'ı getirmeyi planlıyordu. Wang Jichang sonunda Yin ve Shang'a hizmet etti, Tang Gaozu Li Yuan başlangıçta Taizong Li Shimin'in gücüyle dünyayı kazandı, bu yüzden bu ikisi daha sonra girmedi).
Ming Hanedanlığı'ndaki Jiajing'in dokuzuncu yılında (1530), İmparator Jiajing, Pekin'deki imparatorlar için Nanjing'deki imparatorların tapınakları tarzında bir tapınak inşa etmeye karar verdi (şu anda Ming Hanedanlığı'nın başkenti Pekin'e taşındı).
Qing Hanedanı Geçide girdikten sonra, Shunzhi imparatoru Yuan, Liao ve Jin hanedanlarının imparatorlarına kurbanlar verdi (bunu anlamak zor değil, hepsi yabancı hanedanlar) ve her hanedanın bilge bakanlarına kurbanlar verdi.
Bu tapınakta kutsal kılınan imparatorlar ve erdemli yetkililer yeniden ayarlandı.Jiajing'in 24. yılının Şubat ayında, Gengzi (1545) Chen Di, geçmişte imparatorların tapınaklarındaki Yuan Shizu, Muhuali ve Bor'u iptal etmek istedi. Hu, Chi Laowen ve Boyan tanrıları İmparator Jiajing tarafından onaylanmış, aynı zamanda Nanjing'deki imparator tapınaklarındaki Yuan Shizu heykelleri kaldırılmıştır.
Bu aslında anlaşılabilir bir durum çünkü Tumubao değişikliğinden sonra Ming Hanedanlığı içindeki milliyetçi duygu ısınmaya başladı ve Yuan Hanedanlığı için çok itici oldu.
Kangxi'nin (1722) altmış birinci yılının nisan ayının altıncı gününde, İmparator Kangxi imparatorları kutsama standartlarını daha da gevşetti.İmparator Kangxi'nin talimatlarına göre Ritüel Bakanlığı bir liste yaptı: Ana salon Xia, Shang, Zhou, Han, Tang, Song ve Jin'i ekledi. Yuan ve Ming hanedanlarında 143 imparator vardı ve tapınağa 40 ünlü bakan eklendi.
26 Aralık'ta, yani Kangxi'nin altmış birinci yılında (1722), imparatorları ve ünlü yetkilileri yüceltmek için tanrı tabletleri yerleştirildi ve İmparator Yongzheng (bu sırada İmparator Kangxi çoktan ölmüştü, ancak eski Çin geleneklerine göre hala öyleydi. Kangxi saltanatını kullanarak, bu yılın Yeni Yıl Günü (eski takvimde Yeni Yıl Günü) yeni imparatorun saltanatını kullanmaya başladı) İlçe kralı Yunxuan'ı fedakarlık yapmak için birbirini izleyen imparatorların tapınaklarına göndermek. Ancak kurban törenlerinin sayısı daha da artmıştır ve geçmişte 164 imparator ve 79 bakan vardı.
Qianlong'un (1785) ellinci yılının baharında, İmparator Qianlong 25 imparatoru tekrar ekledi ve iki imparator Huandi Ling'i Doğu Han Hanedanlığı'ndan çıkardı.İmparatorların tapınaklarında tapılan imparatorların sayısı sonunda 188'e ulaştı.
Jingde Chong Tapınağı ve Güneydoğu Stel Köşkü
İmparator Qianlong, Jin Hanedanlığı'nın ölümünün ülke kralı Jin Aizong'un sorumluluğu olmadığına, bu nedenle ardışık imparatorların tapınaklarına girebileceğine inanıyordu.İmparator Huan ve İmparator Ling ülkenin kralları olmasa da Doğu Han Hanedanlığı'nın ölümünden kaçınılmazlardı. Sorumluluk, bu yüzden atılmalı.
İmparatorluk tapınağında ibadet edilen imparator, Üç İmparator ve Beş İmparator döneminden Ming Hanedanlığı'na kadardı. Bununla birlikte, Çin tarihinde birleşik üç hanedan vardı ve imparatorlardan hiçbiri imparatorluk tapınağına girmedi.
Üç hanedan şunlardır: Qin, Sui ve Western Jin.
Bu üç hanedanın nesi var? Her şeyden önce, Qin Hanedanlığı ve Sui Hanedanlığı'ndaki durum benzerdir ve "ikinci kuşak için ölüm" olarak kabul edilir (Sui Hanedanlığı İmparatoru Gong'un tuhaf örneği dahil değildir) Elbette, Qin II ve Sui Yang'ın iki savurgan kralı imparatorluk tapınağına giremez. İmparator nerede? Qin Hanedanlığı'nın kurucu imparatoru, "çağların ilk imparatoru" olduğu söylenebilecek Qin Shihuang'dı.
Ancak eski zamanlarda güçlü Konfüçyüsçü kavramlara sahip olan Qin Shihuang çok popüler değildi.Qin Hanedanlığı'na "şiddetli Qin" deniyordu, bu nedenle imparator Qin Shihuang erdemli bir imparator olarak görülmedi, bu yüzden girmemesi anlaşılabilir bir durumdu.
Batı Jin Hanedanlığı'ndan bahsetmiyorum bile, bu hanedanlığın antik Çin'deki en kötü eleştirilere sahip en birleştirici hanedanlık olduğu söylenebilir.Kurucu imparator Jin Wu ülkeyi yanlış anladı, siyasi ahlak bozuldu ve ülke kaos içindeydi.Sadece birkaç on yıl içinde, ne sekiz Wang Zhiluan, Beş Huohuahua tüm bu sıkıntılar ortaya çıktı, tüm hanedanın temelde güvenilir bir imparatoru yoktu.
Sui Hanedanlığı ne olacak? Sui İmparatoru Wen iyi bir imparator, neden imparatorluk tapınağına girmedi?
Aslında, normal şartlar altında, İmparator Qin Shihuang, Jin İmparatoru Wu ve Sui İmparatoru Wen hariç, geçmiş hanedanların tüm kurucu imparatorları tapınağa girebildiler. O zaman verilen nedenlerin hepsi vardı. "Liyakatta bir kayıp var", "Öyleyse kınama ama mutluluk değil" .
Ama Yang Jian iyi bir imparator, neden "erdemlerini kaybetti"?
Aslında, Yang Jian başlangıçta kurbanın tadını çıkardı. Ming Hanedanlığı'nın başında ibadet eden 17 imparator arasındaydı.Ancak, Hongwu'nun 21. yılında (1388), Sui Hanedanlığı İmparatoru Wen heykeli, Nanjing'deki ardışık imparatorların tapınaklarından çekildi, böylece 16 oldu , Yang Jian tahtı uygunsuz bir şekilde aldığından, yabancı bir akraba olarak damadı Yu Wenyun tarafından gasp edildi ve Yuwen ailesini ciddi bir şekilde temizledi.
Sonraki nesillerdeki bu imparator biraz korkutucu görünüyordu. Kimse torunlarının böyle bir deneyim yaşamasını istemedi, bu yüzden Sui Hanedanı İmparatoru Wen geri çekildi. Yang Jian'ın bunu bildiğinde daha çok depresyona girdiği tahmin ediliyor.
Yazar: Yun-Fan
