Büyük büyükannem Çin Cumhuriyeti'nin 4. yılında doğdu.
Geniş kapsamlı kötü bir alışkanlığı değiştirmek çok zordur.
Tarihte ayakları bağlamaktan daha inanılmaz ahlaksızlıklar var.
Beş Hanedanlık döneminde Liang İmparatoru Zhu Wen (Zhu Lao San) tahta çıktıktan sonra benzer bir durumla karşılaştı.
O zamanlar halk arasında kendine zarar verme hüküm sürüyordu.
Putai İlçesindeki Wang Zhiyan'ın küçük kız kardeşi, babasının ölümünden sonra anma töreni olarak iki parmağını kırdı. En kafası karışan burada değil, ancak yerel yetkililer bu tür şeyleri mahkemede oynamak için ilçenin evlatlık dindarlığını övmek için kullanmayı seviyorlar. Kadınların biyografisine yazmayı ve buranın ruhani medeniyetini teşvik etmeyi dört gözle bekliyorum.
Tam da bu yüzden, halktan gelen popüler övgü gibi, işler kontrolden çıktı. İki parmağınızı kırarsanız, şefkatli ve dürüst olursunuz, o zaman üç parmağımı kırarsam, senden daha evlat olacağım. Daha sonra basitçe bacaklarını kesti ve kendisini ikinci sınıf engelli yaptı. Ebeveynler ölmemiş ve hasta olsalar bile, "hastalığı iyileştirmek için hisselerini kesmeleri" gerekir. Sadece etleri bacaklarımdan kesin ve onları ebeveynlerime beslemek için çorbayı kaynatın ve ebeveynlerin hastalıkları iyileşecektir, çünkü "babama dindarlığım Tanrı'yı etkiledi" Zhu Wen, bacaklarını kesen bu insanların hepsinin evlada dindarlık için olmadığını analiz etti.Savaş yıllarında bile, askerlik hizmetinden kaçmak zayıflığın bir tezahürüdür. Onlar sadece bir grup küçük kaltak.
Yasağı uygulamak büyük çaba gerektirdi ve sonuç olarak, bu eğilim sonraki nesillerde de devam etti.
Qing Hanedanlığı'nda, tapınağın önünde dua etmek ve ebeveynlerin içmesi için çorba yapmak için bacak etini kesmek için bir kowtow vardı.
Tai Dağı'na gitmiş arkadaşlar muhtemelen dağın tepesinde kurban bedeni uçurum denen bir yer olduğunu biliyorlar.
Hikaye kopmuş parmak ve bacaklara benziyor: Ebeveynler hasta ve çocuklar hayatlarını değiştirmek için kayalıklardan atlayarak hayatlarını değiştiriyor. Ming Hanedanlığından Qing Hanedanlığına kadar, giderek daha yoğun hale geldi ve hükümet bunu durduramadı. Ming Hanedanı Wanli'nin ilk yıllarında vali He Qiming, uçurumun kenarına bir duvar inşa etti ve adını Ai Shen Ya olarak değiştirdi. Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi döneminde, Zhang Qifeng duvarı yeniden inşa etti ve onu korumak için gardiyanlar gönderdi. Ancak her yıl, uçurumun altında hala birçok ölü kemik var. Korkulukların rolü cahil fedakarlıkları korumaktır, ancak en çok taş korkuluklardan nefret edenler tam da bu insanlardır.
Bununla ne demek istiyorsun?
"Yan Xishan Günlüğü" nde çok ilginç bir soru ve cevap var:
Yan Xishan yalan söylemediğinden korkuyordu.
Çing Hanedanlığı'nda ayak bağlamanın zorunlu olarak yasaklanması başladı. Sonuç olarak, Xun geri döndü.Aslında, Han kadınlarının artık ayaklarını bağlamayacağını umuyordum, ama sonunda bazı Mançu kadınlarının ayaklarını bağlayacağını beklemiyordum. Bu tür bir hapis, Orta Doğu'nun dini etkisine biraz benziyor, normal anormal hale geldi ve anormal normale döndü. Normal insanlar dışlanmış ve aşağılayıcıdır ve iyi şeyler yapanlar, normal ayağa "büyük ayak" unvanını vermeli ve bu grup dışı canavara iyice bakmalıdır.
İyi bir kraliçe, millet "Koca Ayak" olarak adlandırmakta ısrar ediyor
Ayağını bağlamayan bir kadının tıpkı uzun bir horozu olmayan bir erkek gibi olması düşünülebilir, baskı büyüktür.
Çin Cumhuriyeti'nde, Çin Cumhuriyeti hükümeti, ayak bağlamayı yasaklama emri çıkardı ve daha önemli etkilere sahip sert önlemler aldı. İlk başta yasak getirildi ve uygulama zayıftı, ancak daha sonra özel bir avukat ve cezayla uygulandı ve etkisi çok daha iyi oldu. Örneğin, Jiuquan İlçesi, gitmelerine izin vermeyen ailelere beş gümüş dolar para cezası uyguluyor, para cezası varlıklı aileler tarafından ikiye katlanıyor ve parasız gözaltı. İlçe hakimi Wei Yunzhi, teftiş hakkında bilgi almak ve uygulama durumunu kontrol etmek için evi şahsen ziyaret etmek için yabancı bir bisiklete bindi ve Jiuquan'ın tüm işinin başarısını sağladı. Bu, Çin Cumhuriyeti'nin 20. yılında olan bir şeydi, ancak o sırada klavyeci tarafından Wei Yunzhi'nin kanunu acımasızca uyguladığını söyleyerek neredeyse ölüme püskürtüldü.
Çin Cumhuriyeti ilçe hakiminin şematik diyagramı (Wei Yunzhi değil)
1940'larda ve 1950'lerde, ayak bağlama temelde yasaklandı. Sıra, kıyıdan iç kesimlere, zengin bölgelerden fakir bölgelere doğru giderek genişliyor. Ancak 1940'larda bazı yerlerin bağlanması alışılmadık bir durum değil. Wei Yunzhi ile röportaj yapan muhabirin dediği gibi: "30 yıllık Çin Cumhuriyeti'nden (1941) sonra Kuzeybatı'dan korkan, üç inçlik altın nilüfer kalıntıları, özellikle bir yarışma için . " Shanxiden Yan Xishan kötü alışkanlıklardan kurtuldu ve çok fazla suistimal gördü. Yeteneğiyle, diğer yerel yetkililerin ayak bağlamayı yasaklamada karşılaştıkları direniş hayal edilebilir.
Çin Cumhuriyeti'nin 30. yılında kuzeybatıda hala "3 inçlik altın lotus yarışması" vardı, Çin Cumhuriyeti'nin dördüncü yılından bahsetmeye bile gerek yok.
