g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Japon Dövme Ustası Yunishi III Daime Kori'nin Yaşamı ve Estetik Yolu Shinobu Yoshii'nin İkinci Buluşması

Elimde dövmelerle ilgili bir fotoğraf kitabım var. Açtığım an, bir tür düşük sıcaklık tılsımı kalbimi yakaladı. Görkemli kurgusal dünya ciltte beliriyor, insanlarla bir olmasına rağmen, belli ki kendi hayatını taşıyor.

"Mavi Heykel: Sudo Masato'nun Dövme Fotoğrafı" (Xiaokan, 1985) fotoğraf koleksiyonu, on Japon dövme ustasının "işlerini", yani erkekler üzerindeki çeşitli dövmeleri tanıtıyor. Bunların arasında " " en çok eseri sunuyor. (Çince yazılmış Sandaime Horiyoshi, üç nesil Yuxi oymacılığıdır) ", 73 yaşında bir Japon geleneksel dövme sanatçısı. Sadece Japonya'da değil, denizaşırı ülkelerde de daha ünlüdür "Duvar içi ve duvar dışı çiçek" türünün ustasıdır. Yokohama'daki atölye ve kurduğu "Dövme Tarihi Müzesi", Red Pepper ve David Bowie gibi ünlü müzisyenler de dahil olmak üzere yurtiçi ve yurtdışındaki dövme severleri sık sık ağırlıyor. Ancak müze müdürü Bayan Mayumi Nakano'ya (üçüncü nesil göz oymacılığının eşi ) göre, son yıllarda en çok ziyaretçi Çinli arkadaşlar: "Nedenini bilmiyorum, hepsi kocamla fotoğraf çekmeyi seviyor."

Sandaimu Diao 'nin (bundan sonra Sandaimu olarak kısaltılacaktır) Çin dövme dünyasında bu kadar ünlü olmasının birkaç nedeni vardır: Birincisi, Yamaguchi grubu için bir dövme sanatçısı olduğuna inanılmasıdır. İkinci sebep ise teknik seviyesinin çok iyi olması ... Desenleri asla el yazmaları yerine doğrudan müşterinin vücuduna çizmediği söyleniyor. Yine, geleneksel Japon desenlerinin kendine özgü tarzıyla çok özel olmasından kaynaklanıyor.

Bu sefer dövme sanatçısıyla röportaj yapma ve Yokohama'daki atölyesini ziyaret etme fırsatım olduğu için şanslıydım. Yokohama Japonya'nın en kalabalık şehridir, ancak atölyesi sakin bir yerleşim bölgesinde ve Showa tarzı bir binanın ikinci katında yer aldığı için Yokohama İstasyonu çevresindeki canlılığa kıyasla farklı bir dünya gibi hissediyor. . Atölyenin kapısının önünde " " yazılı ahşap bir tabela asılıydı ve kapının önüne Japonya'da yaygın olarak görülen "Inari Tanrısı (tarım ve ticaret tanrısı)" nın elçisi bir tilki yerleştirildi. Kapıyı çaldı ve üçüncü kişi içeriden belirdi.

"Hadi, zor bir iş. İçeri gel." Ses tonu çok nazikti ve hareketleri rahat görünüyordu. Ama içeri girdiği an, yetmişli yaşlarındaki yaşlı bir adama benzemeyen gözlerime baktı. Ev büyük değil, küçük bir odadan sonra yaklaşık 30 metrekarelik tatami odası var, burası misafirlerin uzanıp acıya katlanarak dövme yaptırdığı atölyesi. Bir iki kelimeyi birbirimizle değiş tokuş edelim. Sözleri gevrek ve derli toplu (ve sonraki görüşmelerde sıklıkla gangster kelimeleri kullanıyor), ki bu da geçmişin "şık adamı" tarzında. Sonra, doğrudan tataminin üzerine oturdu ve eliyle işaret etti, ben de tataminin üzerine diz çöküp selam verdim. Bu röportaj böyle başladı.

Ren Xia Zhi Shi

Üç kuşak oymacılığın orijinal adı Nakano Yoshihito'dur (Nakano Yoshihito) ve Oi Nehri kıyısında bir kasaba olan Shimada City, Japonya'da Showa 21'de (1946) doğdu. Babası bir nalbant ustasıydı ve büyükbabası Meiji döneminde aktif olan bir savaşçı adamıydı.Yoshihito Nakano, çocukken bu büyükbabanın sevgisiyle büyüdü.

"Ben doğduğumda zaten 'dürüst bir adamdı', ama gençken bir kurban ya da pazar tezgahı kurarak geçimini sağlayan bir gangster olarak görülüyordu. Bu nedenle, erkeklerin yoluna özel ilgi gösterdi ve uyguladı ve sadakat hakkında konuştu. Bana anlattığını hatırlıyorum. : Gelecekte her şeyi yapabilirsin, ama Japonya'da bir numara olmalısın.Hırsız olsan bile Japonya'daki en güçlü hırsız olmalısın. O böyle bir insan.Ben ailemin muhalefetine rağmen daha sonra dövme sanatçısı olmaya karar verdim. Başkalarına asla kaybetmeyecek bir dövmeci olun. "

Ortaokuldan mezun olduktan sonra Nakano Yoshihito, ebeveynlerinin evinden ayrıldı ve Shizuoka Eyaleti, Shimizu Bölgesi'ne taşındı ve burada sekiz metrekareden daha küçük bir oda buldu ve orada kaldı. Bazıları, Meiji dönemindeki halk kahramanı Shimizu Jirocho'nun etkisiyle o dönemde Shimizu Bölgesi'ni seçtiğini söyler, bunu üçüncü kuşakta teyit ettiğimde el salladı ve şöyle dedi:

"Hayır, hayır, bu tamamen uydurulmuştu. Elbette Shimizu Jiro'dan nefret etmiyorum. Bu karakter gerçekten iyi bir adam. Limanlar inşa etti, Fuji Dağı çevresinde ıslah planları yaptı, Japonya'nın ilk İngiliz özel okulunu kurdu vb. Yerel halka katkıları Liste devam ediyor. Ama oradaki yüksek ücretler yüzünden Qingshui Bölgesi'ne taşındım, daha fazlası değil. (Gülüyor) "

"O zamanlar, öğrenciler ortaokulun üçüncü yılında 'hazırlık sınıfı' ve 'iş sınıfı' olmak üzere iki gruba ayrıldı. Ben ikinciye aittim. Mezuniyet zamanına yakın okul koridorlarında çok sayıda işe alım bilgisi asılacak. En yüksek maaşı vereni seçtim. Shimizu Bölgesinde, Hitachinin yüklenicisiydi. O zamanlar Hitachi tarafından yapılan motor kapağı demirden yapılmıştı ve kırılan veya hurdaya çıkarılan dökümler tek bir yerde yoğunlaşmıştı. Büyük demir toplarla ezilip geri dönüştürülüp yeniden kullanıldı. Bu iş özellikle tehlikelidir. Havadaki demir topu sabitleyen tek bir kanca vardır. Eğer top düşüp size yuvarlanırsa insanlar ölecektir. Bazı dökümler çok kalın ve önce elektrikli matkapla delinmesi gerekir. Yüzüme küçük bir demir parçası dokunduğunda gözlerim neredeyse kör olmuştu. Daha sonra adam beni başka bir işle tanıştırdı, bir gemi fabrikasında kaynak işçisi olarak çalışıyordu. Daha sonra adamın sadece kafa avı komisyonları istediğini öğrendim. (Gülüyor), ama maaş öncekinden daha yüksek ve o kadar da zor değil, bu yüzden oldukça memnunum. "

Bu süre zarfında Nakano Yoshihito 21 yaşındayken hayatındaki ilk dövmesini yaptırdı. Bunun çevredeki ortamdan etkilendiği söylenebilir, çünkü yaşadığı ahşap apartman sakinleri ya hapishaneden yeni çıkmış yeraltı adamları ya da hepsinin dövmesi olan ciddi zanaatkârlardır. Ek olarak, Nakano Yoshihito'nun çocukluğundan kalma dövmelere özlemi var:

"O sırada sıradan ailelerin kendi banyoları yoktu. Herkes yoğun bir günün ardından Qiantang'a (sent = hamam) küçük havlular getirdi. Bir gün, ben hala ilkokuldaydım. Ayağa kalkan adam aslında vücudunda dövmelerle doluydu. Şok olmuştum. Çok yakışıklıydı ve gerçekten harikaydı. Bu etki her zaman kalbimde oldu. Kendi başıma para kazanmaya başladıktan sonra birçok resim ve dövmeye baktım. İlk nesil oymayı seviyorum en çok. Stil için lütfen ondan sırtıma tanrıça desenini yapmasını isteyin. Şimdi sırtımda tanrıça ve ejderha desenleri var. Birinci ve ikinci nesil eserler. "

Dövmeci'nin "Üç Ziyaret"

Genç Yoshihito Nakano, Chudai Diao 'yu (daha sonra ilk nesil) bulmaya geldi ve onu "küçük bir şey" için vaftiz babası olarak tanımladı.

Kendi kendine dövmeler yapmadan önce, başkaları için dövme yapmak için zaten kendi aletlerini kullanabiliyordu.Arkadaşları arasındaki itibar oldukça yüksekti ve bununla geçimini sağlayabiliyordu. Bununla birlikte, tek başına öğrendiği bilgi ve beceriler her zaman renk kontrolü ve teknikleri gibi darboğazlarla karşılaşacaktır. Nakano Yoshihito, ilk nesli bulmaya ve baştan sona "gerçek dövmeyi" öğrenmeye çok heveslidir. Nereden başlayacağını bilmeden ilk kuşağa bir mektup yazdı, ancak yanıt gelmedi. Daha sonra mektubu göndermek için "chikki (geçmişte Japon devletine ait demiryolu tarafından sağlanan gönderi hizmeti)" ve doğrudan teslimat yöntemlerini kullandı, ancak yanıt gelmedi. Bir aydan fazla merak ettim, Şubat ayında, rüzgar hışırdarken, Nakano Yoshihito doğrudan ilk nesle gitmeye ve bunu yüz yüze görüşmeye karar verdi.

"Aslında beni çok dikkatli dinledi. Sonunda birinci kuşak bana sordu: Para kazanmadan çırak olmak kabul edilebilir mi? Paranın önemi yok dedim. Birinci kuşak, zaten dövmeyle para kazanabilenlerin hala çırak olmaya istekli olduğunu söyledi, bu kişi Daha güvenilir."

"Bu şekilde bir öğrenci olabilirim, ama yine de başka bir yerde çalışıyordum, bu yüzden önce orijinal işimle uğraşmak zorunda kaldım. Benim için en büyük baş ağrısı, bu şirketin patronunun iyi bir insan olması ve benimle çok iyi bir ilişkiye sahip olması. , Ona şahsen istifa ettiğini söyleyemezdim. Sonunda, patronuma teşekkür ve özürlerimi ifade eden ve ayrıca gelecekte ne yapmak istediğimi açıklayan bir mektup bıraktım. Daha sonra birinin patronun gördüğünü söylediğini duydum. Özür mektubumdan sonra memnuniyetini ifade ettim, çünkü çoğu genç işlerini bıraktığında ayrılıyor ve hiçbir şey söylemiyor. "

"Nisan ayında, sadece bir Boston çanta (dikdörtgen tabanlı sert kumaştan yapılmış bir çanta) getirdim. İçindeki 70.000 yen benim tüm eşyalarımdı, bu yüzden Yokohama'daki orijinal konuta geldim. O gün o Ben uzaktaydım. En büyük kız kardeşim (birinci kuşağın karısı) bir yeri aramama yardım etti ve mikrofona şöyle dedi: Öğrenciniz burada. Başlangıçta bana öğrenci dedim ve kalbim zonkluyordu. İlk kuşak hemen bir motosikletle geri dönecekti. Beni atölyesine götürdü, atölyesini görünce sonunda gerçek bir dövme sanatçısı olabileceğimi düşündüm, taşındım, birinci kuşak benim için atölyenin ikinci katında yaşadı, merdivenler çok dik. Hiç bu kadar dik bir merdiven görmemiştim. İkinci katta, dört tatami paspas büyüklüğünde bir oda var. Yarısını, takımı oynamak için ikinci nesil (birinci neslin oğlu) tarafından kullanılan bir davul seti işgal ediyor ve kalan iki tatami paspas üzerinde. İnce bir şilte var, malzemesi çok ucuz olan poliüretan sünger, üzerinde yazlık yorgan ve yastıklar var.Hepsi yepyeni ... İlk kuşak gelmek istediğim için aldığımı söyledi. Bunlar. O yatağı gördüğüm için çok minnettarım. Geçmişte pek çok yerde dolaştım ve hiçbiri bana pek iyi gelmedi. O anda, onu bu hayatta ona adamaya karar verdim. "

1971 baharında, kiraz çiçekleri tamamen çiçek açarken, 25 yaşındaki Nakano Yoshihito resmen ilk nesil oymacılığa girdi ve öğrencisi oldu ve Japon gerçek dünyasına adım attı.

Öğrenci olarak hayat

Yıllardır ortalıkta dolaşan Yoshihito Nakano sonunda iyi bir usta ile tanıştı, ancak onun öğrencisi olmak kolay olmadı. Çıraklık döneminden bahsetmişken, üç kuşağın ana hafızası tek bir noktada özetlenebilir: azarlanmak.

"Her gün gerçekten azarlandım ve yaptığım her şey için azarlandım. Örneğin, ilk nesil Pazar günleri dinlenebileceğimi söyledi. Çok mutluyum, bu yüzden oynamaya gittim. İlk nesilden gece bir telefon aldı ve çok üzgündü ve nereye gideceğimi sordu. Filme gittiğimde hemen vurdu: "Bahga! Bugün bir ziyaretçi geldi!" Diye düşündüm, dinlenebileceğimi söyledi ama cevap vermedi. Yazın işten sonra başka bir zaman, ben Banyo yapmak için odasına geri döndüğünde, ilk nesil aradı ama duymadım. Banyodan sonra ilk nesil aradı ve ne yaptığımı sordu. Şu anda duş alacağımı söyledim ve "Çok cömert. Misafirler var. Yazın yoğun bir günün ardından duş alamıyorum demek istiyorum, ama ben de dedim ki: Özür dilerim, önceki nesil böyledir, söylediği her şey doğrudur ve yanlış yapar. .bu kadar."

Ancak azarlanmak nefret edilmek anlamına gelmez. O zamanlar, Diao okulunun altında birçok öğrenci vardı, bazıları her gün azarlandığı ve sessizce terk edildiği günlere dayanamadı ve bazıları ilk nesil tarafından basitçe uzaklaştırıldı.

"İlk nesil benden bir öğrenciyi gitmeye ikna etmemi istedi. Genç adam kötü değildi, hiç konuşmadı ve birinci nesil tarafından asla azarlanmadı. Çok isteksizdim ve hiçbir yolu yoktu, bu yüzden genç adamı kafeye davet ettim ve dedim ki: ilk nesil seni istiyor Bir daha düşünün, iyi olduğunu söyledi ve geri döndü.İşler iyi yapılmadığı sürece yaşlı adam onu bana bırakacak, kötü bir ruh hali içindeyse beni azarlayacak, ama bu yolu beni incitmek için kullanmış gibi görünüyor. Sadece bunu kullanabilir İfade etmenin yolu. "

Genellikle çıraklara yeni başlayanlar aletlere dokunamazlar, ancak temizlik, odayı toparlama, usta için işlerini yürütme veya misafirlerle ilgilenme yoluyla ustanın tekniklerini izleyebilir ve ustanın tekniklerini birkaç yıl aralıklarla öğrenebilirler. Ancak, Nakano Yoshihito zaten dövme konusunda temel ve deneyime sahip olduğu için, başladıktan kısa bir süre sonra bazı işlere katılmasına izin verildi.

"Başlangıçta, rengin en koyu kısmını uygulamak veya kalın çizgiler çizmek gibi nispeten basit şeyler yaptım. Tüm işlemler, elektrikli ekipman kullanılmadan elle oyularak yapılıyor. Birkaç ay içinde, ilk nesil bunu yapmamı istedi. Biraz daha, böylece tüm vücudu yavaşça yapabilirim. Birinci nesile dövmeyi kendi başıma yapıp yapamayacağımı sormak istiyorum ama bana hiçbir şey söylemeyecek. Ona bakacak ama sadece "Evet" diyecek. Bazen dövmelerim açıkça iyi yapılmıyor, neredeyse başarısız oluyor. Ona neyi yanlış yaptığını soruyorum ama yanıtı sadece bir "um". Sadece ifadesinden anlayabilirsin ve Sesi tahmin et, "um" ne anlama geliyor. Beynini kullanmalısın. Bu "konuşmayı" her gün tekrar et. "

O zamanlar elektrikli dövme makinesi yoktu. Japonya'da yapılacak tek şey "elle oymacılıktı (tebori = el iğnesi)" Sağ elde tutulan uzun iğne sol başparmağın yan tarafına tutturuldu ve boyaya batırılan iğne defalarca cilde batırıldı. Vücudu boya ile doldurma tekniği genel olarak "imotsuki" (imotsuki, deriye iğne ile sürekli dokunulmasını ifade eder) ve "hame bari" (hane bari, işaretçi kafasının hareketi bir çatırtı sesi çıkarır) olarak ikiye ayrılır. , Ama üç kuşağın amacına göre, bu ikisi en fazla "temelde temeldir".

"El akupunkturunu öğrenmek için şu ana kadar kitap veya materyal yok. Sadece sözlü aktarımla öğrenebilir veya ustayı takip edebilirsiniz. Bu yüzden size söylüyorum ki birçok dövme ustası el akupunkturunu bildiklerini, ancak sadece akupunkturu kullanmayı bildiklerini söylüyorlar. ' İğne'nin temel becerileri, bu bir el iğnesi değildir.' İğne (dikey iğne) ',' İğne (yatay iğne) ',' iğne (köşe iğne) ',' gibi birçok tekniğimiz de mevcuttur. İğne (iç iğne) ',' (bükülme) 'vb ... Düzgün bir hale oluşturmak için bu birkaç tekniği birleştirebilirsiniz.Ayrıca dört çeşit halo vardır: ince mürekkep (usuzumi = açık mürekkep) ), Çin mürekkebi (nakazumi), Honmo (honzumi = tamamen siyah) ve Akebono (akebono = kademeli değişim). Japonya'da bu teknikleri özgürce kullanabilecek pek fazla olmadığı tahmin edilmektedir. "

Üç neslin amacının tarifinde, öğrenci olmanın yaşamı sadece çalışmak, yemek yemek ve uyumak kadar monoton değildir. Bu röportajda en çok o, tutkulu gençlik anlarını hatırlayarak gülümsedi.

"Bir keresinde Isesaki-cho'da (ilk stüdyonun bulunduğu) yol kenarında biriyle kavga ettim. Kavga o kadar kötüydü ki neredeyse diğer kişiyi öldürüyordum. Diğer kişinin yerde kramplar kaptığını gördüm ve kötü hissettim, bu yüzden kabul ettim. Taksi kaçtı, kovalamaya gelebilecek polisi rahatsız etmek için birkaç kez taksileri değiştirdim ve geceleri odama döndüm Ertesi sabah ilk yaptığım şey, Irak'la ilgili bir şey olup olmadığını kontrol etmek için gazete okumak oldu. Sezaki Kasabasındaki cinayet davası raporu. Yaklaşık bir hafta sonra, yaşlı adam aniden bana rastgele savaşmamamı söyledi. Dövme sanatçımızın küçük bir gangster değil, yetenekli bir profesyonel olduğunu söyledi, bu yüzden vücuduna iyi bak yoksa yapamazsın Çalış. Onu dinledim ve artık kavga etmeyeceğim. Hala kavga ettiğimi biliyor mu yoksa tesadüfi mi olduğunu merak ediyorum. Belki de biliyordur. "

"Başka bir durumda, birinci kuşak kızı aniden yanıma geldi ve ona dövme yaptıracağını söyledi. Bir düşünün, Efendi'nin kızı, ona dokunmaya cesaret edemem. Ama onun için yapmazsam gideceğini söyledi. Diao Jin (Diao'nun rakibi mi? ) 'Olmaz, dövmesini yapmak zorunda kaldım. İlk nesil kızımın vücudunda dövme olduğunu keşfettikten birkaç gün sonra hemen yanıma geldi ve beni azarladı ama ben yapmadım "Oyma brokar" ı açıklamak ve bahsetmemek. Kızına dövme yapmamalıyım. Nedeni ne olursa olsun veya yanlış olursa, bir adam bunu açıklayamaz ve eğer yanlışsa itiraf etmesi gerekir. "

Çocuklar ebeveynlerini tanımıyor

Nakano Yoshihito bir gün ilk nesil tarafından çağrıldı. Usta, tekrar azarlanacağını düşünerek ona bir banka hesap cüzdanı uzattı. İlk kuşak şöyle dedi: "İçinde 1 milyon (yen) var." Nakano Yoshihito, durum hakkında tamamen kafası karışmıştı ve yerinde bir şaşkınlık içindeydi.

"Öğrenci olduğumda payım% 10'du. O zamanlar ücretim oyun başına 1.500 yen idi, bu yüzden bir oyun için sadece 150 yen alabiliyorum ve geri kalanı ilk nesile veriliyor. Dövme aracının yanında Küçük bir kutu var, dövmeden sonra konuklar bahşişi bu kutuya koydular.O zamanlar çip değil 'sigara ücreti' deniyordu.Ayrıca yaklaşık% 10'luk bir standarttı.Şimdi bu alışkanlık gitti ama geçmişte Bazı insanlar dövme yapar ve bahşiş vermemek ayıptır.Bu nedenle, gangster ya da zanaatkâr da olsa dövmeyi bitirdikten sonra önce ücretini ödeyecek, sonra bana biraz para verecek.Baba ara sıra bana kutuda ne olduğunu sormaya geliyor Bahşiş mi? Başımı salladığımda alacağım. Bence o kadar kötü ki bahşişe bile el konulacak! Gerçekten bu ipuçlarını benim için sessizce yatırmasını beklemiyordum. Hesap cüzdanını açtım ve tek bir hesap olmadığını gördüm. Her hafta biraz tasarruf etmem ve her hafta biraz daha fazla biriktirmem birkaç yılımı aldı çünkü bahşiş birinci nesil, ikinci nesil ve benimle eşit olarak bölünmek zorunda. Aslında çok fazla para yok. Gerçekten çok değerli dokunmaya cesaret edemiyorum Bu şekilde para biriktirmeyi öğrendim. Daha önce bu konsepte sahip değildim, bu yüzden ellerimde olduğu kadar harcadım. Hey, insanlar geçmişte çok akıllıydılar. Şimdi, paranın ne kadar bölüneceğini ve sana verileceğini önceden söylemelisin Ne kadar tasarruf edilir, aksi takdirde karşı taraf şaşırır. Ama bir önceki kuşaktan insanlar konuşmaz ama sessizce para biriktirmenize yardım eder ve 1 milyona ulaştığında size verir. Onların estetiği budur. "

Örnek olarak öğretmek, öğretmekten daha önemlidir Çocuklar ebeveynlerine bakarak büyürler. Nakano Yoshihito daha sonra kendi öğrencileri olduğunda, onlar için para biriktirmeye başladı.

"Ama hiçbiri o ana kadar ısrar etmedi. Bir milyonu kurtarmalarına yardım etmeden önce hepsi gitti. Böylece onlar için biriktirilen tüm para bana geri döndü (gülüyor). Ama bundan şikayet etmek istemiyorum çünkü Gençken, yaşlı adamın benim için çok şey düşündüğünü anlamıyordum. Atasözünün dediği gibi, çocuklar ebeveynlerini tanımıyorlar. "

Ustanın hastalığı ve adı

Aslında, Yoshihito Nakano ilk nesil ile uzun süre çalışmadı, çünkü ilk nesil hastalandı ve hastaneye kaldırıldı. Bundan sonra her gün hastanedeki ustayı görmeye gitti ve ustanın ailesi içinde ziyaret etmek isteyen tek kişi oydu. Nakano Yoshihito her gün öğle yemeğinden sonra bir marketten iki tane buharda pişmiş ekmek satın aldı ve hastaneye gitti. Koğuşta birinci nesile bakmakla görevli bir kişi ona çörekler uzattı ve birinci nesille bir saat sohbet etti. O zamanlar, Yoshihito Nakano atölyede tek kişiydi, tanınmıyordu ve çok az konuk vardı. O günler çok sıkıcıydı, sabahları resim yapmak, öğleden sonra ustayı görmek ve sonra kitabı tekrar okumak ve tekrar resim yapmak ve Yoshihito Nakano koğuşa her çıktığında, ilk nesil ona sorardı:

İlk nesil: Nakano, bugün yaşıyor musun?

Nakano Yoshihito: Ah, hayır.

Birinci nesil: Gerçekten ... nasıl olabilir.

1979'da (Showa 54), ilk nesil ona isim verme konusunu gündeme getirdi ve Yoshihito Nakano'dan öğretmeninin adını "Diao " miras almasını ve "üç kuşak" olmasını istedi, ancak Yoshito Nakano tereddüt etti.

"İkinci kuşak dövme öğrenmeye 15 yaşımdayken başladı. O zamanlar zaten tanınmıştım ama sadece dövme öğrenmeye başlayan 25 yaşında bir çıraktım. Deneyimlerimde o kadar büyük bir boşluk vardı ki, üçüncü kuşağı almaktan biraz korkuyordum. İkinci nesil uzaklaşıyordu, yaşlı adama en büyük erkek kardeş (ikinci nesilden bahsederek) geri gelirse ne yapacağını sordum ve bana kolayca şöyle dedi: "O zaman senin öğrencin olsun." Bunu söylediğini duymaya bile cesaret edemedim. adı). "

Yoshito Nakano ilk kez öğrenci olduğunda, ilk neslin onu ünlü yapma planları yoktu. İlk nesil bir zamanlar Nakano Yoshihito'ya dövmeyi öğrendikten sonra Fukagawa'da (Koto-ku, Tokyo'nun idari bölgesinin adı) bir dükkan açabileceğini söyledi. İlk nesil gençken Shenchuan bölgesinde inşaat işçisi olarak çalışıyordu, orada çok sayıda çete olduğunu biliyordu ve müşterilerin kaynağı konusunda endişelenmiyordu. "Ama hayatın düzenlemeleri her zaman büyülü ve gizemlidir ve hiç kimse detayları çözemez. Açıklanamaz bir şekilde üçüncü nesil bir kafa haline geldim."

Daha sonra Erdaime geri döndüğünde Nakano Yoshihito ile konuştu: "Bir kafede oturuyorduk, Erdaime bana gerçekten ismi almayı planlayıp planlamadığımı sordu. Erdaime'nin daha önce müritleri vardı ama hepsi gitti, bu yüzden müritlerinden biraz tiksindi. İnanın, anlayabilirsiniz. "

Nakano Yoshihito, babasının yanında olmadığı zamanlarda kardeşinin güvenini ihlal etmedi ve her zaman olduğu gibi ilk nesle baktı ve ikinci nesil sonunda onu tanımak zorunda kaldı. Nakano Yoshihito'nun isminin seçilmesinden kısa bir süre sonra ikinci nesil dövme dünyasını terk etti. Nakano Yoshihito'nun açıklamasına göre, çeşitli kişilerarası nedenlerden kaynaklanıyordu: "Dövmeler dünyası çok karmaşık. Şimdi aksine, birçok müşteri yeraltı dünyasına aitti. Bazen dövme sanatçısı onlar tarafından kullanılıyor ya da iki taraftan misafirlerin arasında sıkışıp kalıyor ki bu çok zor. Erdaimu buna dayanamayabilir ve yapmak istemeyebilir. "

İlk neslin adlandırma konusunu gündeme getirmesiyle aynı zamanda, Yoshihito Nakano'ya arkasındaki karısı olan soruyu sordu. "Akrabalar güvenilir değil, ama yabancılar sorumlu olacak, değil mi?" Usta ona sordu, Nakano Yoshihito sadece başını sallayıp "Merhaba" diyebildi. "Merhabalar, beni burada bağlayan demir zincir. Selam, ince şilte ve o gün söyledim 1 milyon, bu üçü benim için belirleyici. Bunlar olmadan muhtemelen buradan ayrılırdım. . "

Şimdiye kadar gelirinin yaklaşık% 10'unu annesine vermiştir. Nakano Yoshihito için "anlaşmayı uygulamak" çok önemli bir şey ve çocukken büyükbabasının eğitiminden öğrendiği şey buydu:

"Sözlü bir anlaşma olsa bile dedem için daha önemli. Bir gün çocukken okuldan sonra evde ödev yaptım. Kendimi çok sıkıcı hissettim. Bir süre duvar saatine ve ders kitabına baktım ve etrafıma baktım. Hareketsiz kalamadım. Büyükbaba gördü. Ben de böyleydim ve bir arkadaşımla bir anlaşma yapıp yapmadığımı sordum. O sırada herhangi bir anlaşma yapmadım, ancak yaparsa ona ne olacağını bilmek istedim. Bu yüzden ona gerçekten bir anlaşma olduğunu söyledim. Bir sonraki an yüksek sesle azarladı Deyin ki: 'Ev ödevi mi yoksa randevu hangisi daha önemli diyorsunuz !?' Bırakın gideyim.Bana randevunun ne kadar önemli olduğunu öğretti ve ben hatırladım. O yüzden şimdi randevulara çok önem veriyorum. Sabah erkenden kalkıp bunu düşündüğümde arkadaşımla içtim. Karşı tarafla randevum olduğunu hissettim ama hatırlayamadım. O zamanlar evde çok az telefon vardı, bu yüzden sadece arkadaşımın evine gidip sorabiliyordum Dün gece bir şey olup olmadığını bilin. Bu şekilde gönül rahatlığıyla işe gidebilirim. "

İnsanların arasında olacak birini bulun

Nakano Yoshihito otuz üç yaşında öğretmeninin adını devraldı ve üçüncü nesil oldu, ancak ilk seçildiğinde ona çok az müşteri geldi ve bu da onu neredeyse "yarı zamanlı bir iş" olarak çalıştırdı.

"O zamanlar gerçekten hiç müşteri yoktu. Ayda sadece bir veya iki kişi vardı ve sormak için sadece iki veya üç kişi aradı. Geçim sağlamak için bir yetişkin oyuncak (seks oyuncakları) dükkanı açmayı da düşündüm. Ve gazetede bu planı düşündüm. Bir gangsterin yetişkin bir oyuncak mağazasına girip dükkana bakan yaşlı bayanı dövdüğüne dair bir rapor geldi. Yaşlı kadın yerinde öldürüldü. Bu tür bir dükkanı asla açmayacağımı hemen anladım. Bir şey olursa Diao markası Etkilenecek, O zaman müşteri bulmanın tek yolu kalmıştır.Japon atasözlerinde bir söz vardır: İnsan bulmak için insanlar arasında olmalısın, pirinçte pirinç bulmalısın, bu yüzden dövme arıyorsanız çok insana gitmelisiniz. Yerler.Dövme yapmayı seven insanların çoğu triad üyelerdir.Genellikle şehir merkezindedirler, bu yüzden her gece barlara ve atıştırmalıklara (aile barları) giderim.Bazı barların cam pencereleri vardır. Pencereden tanıdığınız arkadaşları görünce içeri girin ve merhaba deyin. "

Üç nesil: Merhaba kardeşim! Uzun zamandır görüşemedik.

Erkek kardeş: Yo! Uzun zamandır görüşemedik. Hadi otur, nasılsın?

Üçüncü nesil gözler: Gerçekten iyi değil, açlıktan ölüyorum. Kardeşim, beni biriyle tanıştırır mısın?

Kardeşim: Tamam, bir dahaki sefere genç olanı ara.

Bu "çabalardan" sonra, üç kuşak misafir yavaş yavaş arttı. Atölye çalışmasında, konuğun üzerinde başkası tarafından yapılmış bir dövme görürse, konuğa bunu söyleyecek ve bir fotoğraf çekerek ileride çalışmak için malzeme olarak kullanacaktır. Konukları beklediğinde fırçasını bırakmayı reddetti, çizimlerinin hepsi küçük odaya yapıştırıldı. "Yokohama'da çalışkan bir dövmeci var gibi görünüyor." Bu sokaklarda bir konu haline geldi ve üç kuşaktır ağızdan ağza bir kelime haline geldi. "Öyleyse, eski atasözleri özensiz olamaz. Gerçekten haklıdırlar. Bir şey bulmak için doğru yeri bulmanız gerekir. O andan itibaren bir numara öğrendim. Hayat çukurdayken, yürüyüşe çıkmam gerekiyor. Kapıyı kapattım ve sıkıldım. "

"Gerçekten çok çalıştın." Bunu rasgele söylediğimde, San Daisui gözlerime baktı ve şöyle dedi:

"Gerçekten de, bugünlerde gençlerin bu tür bir çaba gösterme ihtimalinin düşük olduğu tahmin ediliyor. Para ya da şöhret için değil, ilk nesil için çok çaresizim. Koğuşta bana bugün yaşayıp yaşamadığımı sordu. Hayır dediğimi duyunca, o İç çekti: 'Evet ...' Bu ses, hey, çok üzgün hissediyorum. Onun benim için üzülmesini ya da hayal kırıklığına uğramasını gerçekten istemiyorum. Bu kadar sıkı çalışmam ve öğrenmem için ana motivasyon bu. "

"Tabii ki, teknolojiyi geliştirmek için çok çalışmak sonunda kendinize iyi gelecektir. Ama başlangıç noktası diğer taraftır. Örneğin, bir adam karısını mutlu etmek için çaresizdir ve onun için biraz daha fazla para kazanmak ister. Siz de öyle, elbette makale yazmak tam size göre Hayat ve kendini gerçekleştirme, son tahlilde, ne iş olursa olsun, benlik içindir, ama benliğin farkına varmak için üçüncü bir tarafın olması gerekir.Eğer birçok kişi kitabınızı beğenirse çok mutlu olursunuz, satışlar iyi değilse çok üzülüyorsunuz , Yani çok çalışıyorsun. Ben de. "

"Bay Nakano, ayakkabılar! Ayakkabılara bakın!"

Yukarıda bahsedilen bahşişle ilgili olarak, Sandaime daha sonra yazara başka bir ilginç hikaye anlattı. Becerileri geliştikçe dövme ücreti, başlangıçta bir seans için 1.500 yendi ve daha sonra 3.000 yen'e yükseldi. Adını devralmadan önce zaten 5.000 yen idi.

"Birinci nesil ayrıca bana ikinci neslin buna cesaret edemeyeceğini söyledi (çok fazla almaya). Ancak teknolojimin yeterli olduğunu düşünüyorum, bu yüzden 5.000 yen üzerinde ısrar ettim ve sonra herkes kabul etti. Size sadece müşterinin bahşişinin şu olduğunu söyledim Muhtemelen% 10, ancak bu sıradan konuklar için standarttır. Yeraltı dünyasının büyük kardeşlerine geçerseniz, özellikle cömert olursunuz. "

O zamanlar triad üyelerinin asıl işi şafağa kadar her gün kumar oynamaktı. Sabahın erken saatlerinde kapanıştan sonra gruptaki kardeşler "Tapınak Kumbarası (Tapınak Parası / terasen çeteye özel bir terimdir, organizatöre dağıtıma atıfta bulunur)" 'dan bir avuç para alarak her biri günde 20.000 yen olan kardeşlere verdi. Hepsi normal. Parayı "dövme için" oymaya getirdiler.

"Bu müşteriler dövme yapmaya öğlen saatlerinde başladılar ve bitirdiklerinde bana 5.000 yen ve ardından bahşiş olarak 10.000 yen verdiler. Bahşiş dövmenin iki katı ve algoritmaları da bunun gibi. Sadece 5.000 yen aldım. Yeter, bahşiş kabul edilmedi, daha sonra misafir bir yol buldu, dövmeyi bitirdikten sonra odada asılı olan kıyafetleri işaret etti ve bana sordu: "Eh, bu gömlek senin mi?" Zevkle sordum, haklı olduğunu hissettim. O elbise özellikle ilgiliydi, evet dedim ama kalktığında 10.000 yen'lik banknotu gömleğin cebine tıktı, bir dahaki sefere gömleği sakladım ve kabul etmeyeceğimi söyledim. İpuçları. Sonuç olarak ayakkabılarıma bir göz attı. Döndüğümde bana sordu: "Bunlar senin ayakkabıların mı?" Evet dedim ve kapıyı kapattığında bana "Bay Nakano, ayakkabılar! Ayakkabılara bakın! "Konuştuktan sonra uzaklaşın. O zamanki arkadaşlar gerçekten eğlenceli ve havalıydı."

Para harcama istekleri de yeraltı geleneğiyle ilgilidir. Tıpkı "Edo halkının (eski Tokyo halkının) parası vardır ve bir gecede kalmaz" dediği gibi, en büyük ağabeyinin sabah verdiği paranın aynı gün harcanması gerekir, onlar için "planlı tüketim" veya "tasarruf" büyük bir şaka. Akranlar tarafından aşağı baktı.

"Elbette paranın küçük bir kısmı kalacak, aksi takdirde sakıncalı olacak, ancak gerçekten para harcamaya istekliler. Para kısıtlı olduğunda veya büyük miktarda paraya ihtiyaç duyulduğunda hapse girmeyi düşünecekler. Örneğin, polis ara sıra yasadışı faaliyetleri araştırmaya geliyor. Kumarhane, ama makuller.Polis, gangsterlere gelmeden önce haber verecek.Grup, ihbarı aldıktan sonra bir erkek kardeş seçecek.Polis, polisin geldiği gün kasıtlı olarak kumarhanede kalmasına izin verecek.Bu durumda tutuklanan kardeş, Ekip lideri günde 10.000 yen gibi bir meblağ biriktirecek. İki yıllık cezanız bittikten sonra çıktığınızda, ne kadar para biriktirmek istiyorsunuz? Birkaç milyon. O zamanki milyonlar cari fiyatlara çevrilir. Görünüşe göre 10 milyon yen'den fazla bir eşdeğeri mümkün. Bu yüzden atölyede gençlerinin birbirleriyle tartışmalarını sık sık dinliyorum, bir dahaki sefere gitmeleri gerekip gerekmediği (gözaltına alınma) Tabii ki, kendi başınıza sorun bulabilirsiniz ve grup da Size yardımcı olmayacak, ancak takım ve kardeşlerden yanaysanız, kesinlikle sizinle ilgilenecekler. "

Üç kuşağın zihninde, gerçek ve geleneksel çeteler ile sözde "Aptal Şirket (= ahlakı görmezden gelen ve şiddet kullanan sağlıksız gençler)" arasında açık bir ayrım vardır. İlki üç kuşakla yakın temasta olduğu için, yeraltı dünyasının karşılıklı destek ve özen ruhuna özellikle hayranlık duyuyor ve övüyor.

"İster simüle edilmiş bir ebeveyn-çocuk ilişkisi olsun, ister geleneksel 'kadınların üç itaati (babalarından evli olmayan, kocalarından evli ve çocuklarından evli olan kadınlara atıfta bulunarak)", hepsi son tahlilde ilgileniyorlar. Yeraltı dünyasında hala kalıyorlar. Bu gelenek var.Japonya'nın herhangi bir yerinde bir afet olması durumunda, merkezleri derhal yerel şubelerle iletişime geçecek ve afet bölgesine günlük ihtiyaçlarınızı ulaştırmak için deniz (gemi), kara (kamyon) ve hava (uçak) gibi çeşitli yöntemler kullanacaktır. Çocuk bezleri, hijyenik pedler, her şey. Hükümetin kurtarma operasyonundan çok daha erken. Herkes acı çektiğinde ilk ayrılan onlar oluyor. Sözde "Ren Xia" nın özü karşılıklı destek ruhunda yatıyor, ancak ana akım medya bunu yapmıyor Rapor edecek. İster Büyük Kanto Depremi (1923), ister Büyük Doğu Japonya Depremi (2011) olsun, tüm ülkede yeraltı dünyasının insanlara yardım etmesi aynı. Fukushima'da da yeraltı dünyasının bir ağabeyinin olduğunu duydum. Nükleer santral kazasında, tek başına yardım etmesi için sadece bir erkek kardeş getirdi ve özel mülkiyete 10 milyon yen yatırım yaptı. Bu tür insanlar Twitter oynamıyor veya blog yazmıyor ve tabii ki medya bunu rapor etmeyecek, çevrelerindeki sadece birkaç kişi biliyor. Yeraltı dünyasındaki insanlar promosyon yapmıyor Bunlar."

"O zamanın estetiği şimdi zayıflıyor." Üçüncü kuşak, gangsterlerin görünmez estetiği ve "her köpek katilinin" duyguları konusunda çok samimi. Bir yandan bu onun kalbindeki doğruluk, diğeri ise. Çünkü bu tür bir düşünce doğrudan dövmelerle ilgilidir.

"Günümüzde gençler, önce kollarının veya boyunlarının daha belirgin bölgelerine dövme yapıyorlar. Sırt gibi giysilerini çıkardıklarında genellikle gizli oldukları yerlerde dövmeler yok. Bu estetik veya çirkinlik değil. Geçmişte. İnsanlar, önce belli olmayan yerlerde dövme yaptırırlar ve başkaları tarafından görülmeden önce yavaş yavaş daha fazla dövme yaptırırlar. Geçmişte, sadece kollarında dövmeler vardı ve sırtlarında hiçbir şey yoktu. Gülmek gerekir. "

Yeraltı dünyasından bahseden yazar, "Kraliçenin Yamaguchi grubundaki dövmeci" konusunu üçüncü kuşağa taşıma fırsatını yakaladı ve karşı taraf tarafından ellerini sallayarak reddedildi: "Benim sadece bir grubum yok."

"Herkesin bildiği gibi, Yamaguchi grubu son birkaç yılda üç gruba ayrıldı: altıncı nesil, Kobe ve Renxia. Bir dövme sanatçısı belirli bir gruba adanmışsa, onlar için dövme yaptıracak. Gelecekte tekrar gruplaşmak isterlerse, kesinlikle yapacaklardır. Çünkü bazı insanların dövmeleri artık devam edemeyecek ve müşterilerin kaynağı etkilenecek. Üstelik, bir triad'a özel olmak, güdülerinizi tek tek bildirmek zorunda olduğunuz anlamına gelir. Örneğin, dövme yarışmalarına katılmak için yurt dışına çıktığınızda, yurtdışına çıktığınızda merhaba demeli ve tekrar geri dönmelisiniz. Rapor etmeliyim. "

Sandaime gülümsedi ve devam etti: "Görünüşe göre Çinli arkadaşlar Yamaguchi grup kraliçeleri teriminden hoşlanıyor ve bana sık sık bundan bahsediyorlar. Tabii ki, konuklarım Yamaguchi grubundan, başka gruplar, porno endüstrisi, gençler veya Yabancılar ... Küçük olmadıkları sürece, onları kabul edeceğim. "

Japon dövmeleri ve yabancılar

Üçüncü kuşağa göre geleneksel Japon dövmelerinde çok fazla renk kullanılmamaktadır.Geçmişte sadece üç renk vardı: siyah, vermilyon ve kahverengi. Daha sonra mavi ve sarı eklendi, ancak bir veya iki yıl içinde mavi siyah oldu ve sarı kahverengi oldu, bu da görünümü etkiledi. Bu yüzden hala öğrenci iken boya aramaya başladı.

"Japon geleneksel dövmelerinde pek çok pigment yoktur, yalnızca siyah, kırmızı ve kahverengi. Kırmızı hammadde olan" benju "cıva sülfürdür (bir kükürt ve cıva bileşiği) ve işlemden sonra insanların ateşi yükselir. 38,5 ° C'lik yüksek ateş , Üç gün üç gece. Geçmişte dövme yapmak gerçekten zordu. Daha sonra Kansai'de (Osaka civarında) birkaç boya şirketi olduğunu ancak Tokyo yakınlarında olmadığını duydum. O zamanlar en hırslıydım ve diğerlerinden farklı bir şey yapmak istiyordum. Daha güzel dövmeler, bu yüzden her gün boya bulmaya gidiyorum.Diğer dövme sanatçılarına da soracağım ama bu gizli, size söylemeyecekler.Daha sonra başkalarının Shimbashi (Minato-ku, Tokyo'da) dediğini duymak zordu Burası iyi bir yer. Bir üretici bulmak için bu kelimeye güveniyorum. Shimbashi'yi araştırarak birkaç ay geçirdikten sonra gerçekten çok güzel bir göl mavisi pigment buldum. Önce ayaklarımda bir dövme yapmayı dene , Sorun yoksa misafirlere vereceğiz. Ancak atölyede kullanılan renklerin çoğu yurtdışında üretiliyor. "

Sandaime geleneksel el akupunkturunun faydalarına inansa da desenler hassas, renkler çok daha parlak ve rengi solması kolay değil ama yurtdışında dövme ile ilgili teknikler de her geçen gün değişiyor. Ayrıca yıllarca süren karaciğer yetmezliği nedeniyle artık haftada birkaç gün diyaliz için yatmak zorunda.Eğer vücut tek başına kocaman dövmelerini tamamlaması için yeterli değilse, şimdi elektrikli dövme makinesi kullanıyor.

Üç nesil Instagram'dan. Neredeyse serbest bir el (serbest) dövme işlemidir ve son resmi baştan göremezsiniz. "Sazan, ejderha veya yılan, desenleri aklımda ve onları doğrudan müşterinin vücuduna boyarım. Herkes desenleri ve boyama stilini taklit edebilir, ancak görünüşe göre kimse serbest el yaratma yapamaz. Bu şekilde, ejderha tüm vücuda çekilmeye ve tek olarak bağlanmaya devam edebilir. "

Üç nesil instagramdan, geleneksel el iğnesi uygulaması. "Diğerleri iki veya üç saat harcıyor ve bunu yalnızca otuz kırk dakikada yapabiliyorum. Bu, misafirlerin işini kolaylaştırıyor. Bu süreçte, size az önce söylediğim birkaç yöntem kullanılacak. Aksi takdirde, bu kadar hızlı olmayacak."