Bu sefer Wang Changling ile karşılaştırıldığında, Japonlar neden "Gece Akçaağaç Köprüsü" yazan Zhang Ji'yi tercih ediyor?
"Yeşil tepeler bulutlarla ve yağmurla bir arada, yarın iki ilçe olur mu?"
Bu cümleyi geçen yılki Sonbahar Ortası Festivalinden önce okudum. Dolunay insanlarla dolu olmalı, bu da ayrılık ve nefret zamanı. Ancak Wang Changling tarafından yazılan bu şiirin birçok gezginin kalbini yatıştırdığı söylenebilir.
Bir düşünün, hepimizin kafamızda parlak bir ay var, tıpkı bir kralın Yangtze Nehri'nin başında yaşadığı ve benim Yangtze Nehri'nin sonunda yaşadığım gibi. Yangtze Nehri kıyısında yaşamıyoruz, ama hepimiz parlak ayda şarap içiyoruz.
Japonlar bu şiiri Çinin salgınla mücadelesini destekleyen malzemeler üzerine yazdı ve bize açıkça hepimiz yeryüzündeki insanlar olduğumuzu, birbirimize bağlı olduğumuzu, çünkü aşkınızı sevdiğimiz için rüyalarınızı hayal ettiğimiz için.
Bir
Japonlar Çin kültürüne bayılıyor, ki bu hiç de fena değil ama çoğu Han ve Tang Hanedanlarına ait.
O zamanlar Han ve Tang Hanedanları bu dünyanın zirvelerinden biriydi. Buna karşılık Japonya, feodal rejim altında hala bir ada ülkesidir, ancak iletişim ve öğrenme yoluyla izolasyon ve yalnızlıktan kurtulabilir, kendi üretkenliğini artırabilir ve hemen hayatta kalmasını sağlayabilir.
Müreffeh Han ve Tang Hanedanları, onlara önce ayı almaları için iyi bir fırsat verdi. Japon hükümeti, MS 630'dan 838'e kadar Tang Hanedanı elçilerini, temelde antik Çin'deki tüm Tang Hanedanlığı dönemi boyunca birçok kez Tang Hanedanlığı'na gönderdi. Bu tür bir hayranlık, bugüne kadar hala Japonya'nın kültürel psikolojisine derinlemesine kazınmış durumda.
Japonya'nın Kyoto ve Nara'sında Tang tarzı binalar ve Du Funun "Bahar Görünümü", Du Munun "Jiangnanchun" u, Wang Weinin "Gönder Yuan Ershi Anxi", Meng Haoranın "Bahar Şafağı", Wang Zhihuanın "Deng Guanquelou" ve Li Bai'nin "Sessiz Gece Düşünceleri" de okumaya devam ettikleri Tang şiiri haline geldi.Ekim 2014'te Japonya'nın "SINICA Aylık" tarafından yapılan "Çin Ulusal Şiir Oyu" nda ilk dört şiir ilk dördü ve ikinci ikisini kazandı. Birincisi beşinciye berabere.
Şiir okumanın yanı sıra, çocukların erken yaşlardan itibaren yetiştirilmesi için ders kitaplarına Tang şiiri (insanlar) yazdılar.
Aralarında Zhang Ji de var.
iki
Belki Zhang Ji, Wang Changling'den daha ünlüdür.
Çin edebiyat tarihinde doğumu ve ölümü bilinmeyen bu Tang şairi Hubei'dendir. Verdiği pek çok şiir yok, yaklaşık 50, en ünlüsü "Fengqiao Night Mooring": Ay düşüyor ve gökyüzü donlarla dolu, Jiang Feng balıkları ve ateşler melankoli. Gusu şehri dışındaki Hanshan Tapınağı, gece yarısı yolcu gemisinin çanı.
Bir keresinde Gusu Şehri dışındaki Hanshan Tapınağı'nı aramaya gitmiştim, ancak maalesef hızla kentleşen Suzhou'da Jiang Feng Yuhuo hiçbir yerde bulunamadı.
Muhtemelen bu şiirde geçen "Han Shan" ile ilgili olan Zhang Ji gibi Japonlar, Japonların hayranlık duyduğu bir keşiştir.Japonya'da porselen ve ipekten daha ünlüdür. Japonya'da birçok yerde "Hanshan" adını taşıyan restoranların yanı sıra çeşitli "Hanshan" marka likörler, ince mürekkep küpleri ...
Hanshan'ın aslında zengin bir ikinci nesil olduğu söyleniyor ... Düştükten sonra sık sık yemek yemek için Tiantai Guoqing Tapınağı'na gitti, bu yüzden tapınaktaki yiyeceklerle tanıştı. Aralarında bu güne kadar geniş çapta dolaşan nefis bir diyalog var.
Han Shan sordu, dünyadaki biri bana nasıl iftira atabilir, beni kandırabilir, beni aşağılayabilir, bana gülebilir, beni küçümseyebilir, beni kandırabilir, benden nefret edebilir, bana yalan söyleyebilir ve bununla nasıl başa çıkılır? Shide dedi ki: Sadece ona katlanın, izin verin, ondan uzak durun, ona karşı sabırlı olun, ona saygı gösterin, ona aldırmayın, birkaç yıl daha kalın ve ona bakın.
Bazı insanlar Shide'nin düşüncesinin bir kurtuluş doktrini değil, "kaçınma" olduğunu düşünüyor. Zhuangzi'nin savunduğu "saf eylemsizlikte" biraz "daha az bencil arzular ve kavga yok" var, ancak Shide'nin gösterdiklerini söylemek zorundalar. Soğukkanlı, açık fikirli, özgür, kolay ve cömert, hala birçok Çinliyi etkiliyor. Aslında, uzun zaman nehrinde, her şey akıp gidiyor, mutluluk da acı kadar.
Vahşi tarihe göre, Hanshan daha sonra Suzhou'daki Fengqiao Kasabasına taşındı ve Hanshan Tapınağı'nda yaşadı. Tapınak ilk inşa edildiğinde "Miaolipiming Pagoda" adını almış, Zen Ustası Xiqian Garan'ı kurduğunda Hanshan adına Hanshan Tapınağı adını almıştır.
Bununla birlikte, Hanshan Tapınağı yaygın olarak bilinecekse, aşağı ve aşağı bir edebiyat-Zhang Jike, oh hayır, Zhang Jike-görünmesini beklemek zorundadır.
Zhang Ji, Tianbao'nun on iki yılında bir Jinshi olmasına rağmen, kariyeri vasattı. Sadece seçimi kaybetmek ve yüzü olmadan eve dönmekle kalmadı, aynı zamanda Anshi İsyanını da yakaladı. Çok sayıda edebiyatçı Suzhou'ya kaçtı ve Zhang Ji de insan akışıyla sürüklenmeye başladı. Böylece Hanshan ve kendisi tesadüfen aynı zaman ve mekanda "buluşur".
Hanshan'ın Zhang Ji'yi mi, yoksa Zhang Jicheng'in mi Hanshan'ı tamamladığını bilmiyorum. Her neyse, Zhang Ji gelecekte Cai Guoqing gibi olacak. "Üç Yüz Altmış Beş Lütuf" a güvenerek tüm hayatını yiyebilir. Sadece "Akçaağaç Köprüsü" ne güvenmesi gerekiyor. "Yebo" sonsuza kadar adlandırılabilir.
üç
Şiirdeki soğuk dağın dışında Japonlar "Geceleri Akçaağaç Köprüsü" nü seviyorlar, bu da onlara evi ve kargayı sevdiriyor ama bence bu şiirde şairin yalnız ve çaresiz duruşu daha hareketli olabilir.
Ay düşüyor, soğuk gece soğuk, Jiangfeng balık tutma ateşi, manzara bu, ama her yerde akıyor, prangalar düşüncesi, ailenin ve ülkenin endişeleri, bu aşk.
Bir ada ülkesinde doğan Japonlar da aynı şeyi hissedebilir. Pek çok felaket var ve insanların hayatları genellikle istikrarsız Buradaki insanların çoğunun onlardan doğan bir tür hafif endişesi var. Tıpkı kiraz çiçeklerini sevdikleri gibi, Kawabata Yasunari'nin de "Kar Ülkesi" ni yazdığı gibi, güzellik hayali ve dokunaklı.
Ancak, başarısız olmaya veya kader tarafından yutulmaya istekli değiller, bu yüzden Hanshan'ı Zhang Ji gibi sevecekler ve ne kadar hayal kırıklığına uğramış olsalar da, aşağılanmaya katlanacaklar.
Bu nedenle, "Neden kıyafetlerin yok? Oğlunla aynı cüppe" ve Wang Changling, Hanshan Zhang Ji'yi sevecekler.
"Qingshan bulut ve yağmur ile birlikte ve yarın asla iki kasaba olmayacak" aslında Wang Changling tarafından yazılan bir veda şiiridir. Onun günlerinde internet ve yüksek hızlı tren yoktu. Herkes başka bir ayrılık için bir araya geldi, ancak başka bir ayrılık için gerekli değil. Bir araya gelmek, ama Wang Changling'in vedası açık fikirliydi ve üzücü değildi. Tıpkı Wang Bo'nun "denizdeki sırdaşı, dünya yan yana" gibi, bu vedadaki ilham verici bir kelime!
Aslında, Wang Changling ayrıca "Guo Sicang'a Gönder", "Guilin'li Beş Guilin'e Gönder" ve "Furong Kulesi, Xinjian'ı Göndermek için" şarkısını yazdı, "Soğuk yağmur gece Wu'ya girmeye devam etti ve konukları Luoyang'daki Chushan'a hücreye gönderdi. İstenirse yeşim tenceresinde bir parça buz var. "
İyimser insanların bile birçok arkadaşı olduğu görülebilir.
Bir bakıma Japonları sayısız ıstırapla destekleyen bu şiirlerdir. Günümüzde sadece şiir okuyup okumakla kalmıyor, aynı zamanda şiir yazıp mücadele ediyorlar.Yazma düzeyi, takdir düzeyi kadar iyi olmasa da şiir geleneğini bozmamış.
Resim | İmza hariç hepsi internetten
Düzenle | büyük bel ince
Üretim | Pembe Kadın Sayfa
Bu makalenin içeriği Yidianhao'nun yazarı tarafından yayınlandı ve Qilu Yidian'ın görüşünü temsil etmiyor.
Muhabirler bulun, raporlar isteyin, yardım isteyin, büyük uygulama pazarlarında "Qilu One Point" APP'yi indirin veya WeChat uygulaması "One Point Intelligence Station" üzerinde arama yapın. Eyalet genelinde 600'den fazla ana akım medya muhabiri çevrimiçi rapor vermenizi bekliyor! Rapor etmek istiyorum
