"Halk efendidir" nedir? Atalar bunu "Zhou Yi" döneminde açıkça ortaya koydular.
[7 Temmuz'da Peking Üniversitesi'nden Profesör Pan Wei, "" İnsan merkezli nedir "başlıklı bir konuşma yaptı. "Açılış konuşması. Olay yerine gelmeyen öğrencilerle ilgilenmek için öğretmenin konuşmasını derledik. Gelin herkes dersi uydursun!
Pan Wei
Bu forumda sizinle iletişim kurma fırsatına sahip olduğum için çok mutluyum. Bahsetmek istediğim konu "İnsan merkezli: irili ufaklı, bürokrasi ve düz organizasyon". Tek bir konu gibi görünüyor, ancak aslında iki konu: sosyal alanda makro politikaların ve mikro politikaların uyarlanmasının teşvik edilmesi.
"Yeni çağ" ın temel özelliği "insan merkezli gelişme" dir. "İnsan merkezli" ne tür bir gelişme?
Makro ve mikro politika düzenlemelerine bölünmesi gerektiğini düşünüyorum. Makro politikanın uyarlanması sosyal alanda, yani tıbbi bakım, eğitim, barınma ve emeklilik gibi dört alanda piyasanın rolünü kademeli olarak azaltıyor. Mikro politikaların ayarlanması devrim niteliğindedir ve "küçük büyüktür ve en üstte aşağıdakiler" gerektirir. Diğer bir deyişle, yerleşim bölgelerindeki insanların küçük meseleleri, ulusal inşaatın ana meselelerinden daha önemlidir ve taban örgütleri bürokratik sistemlerden daha önemlidir. Başka bir deyişle, kitle sınırını alın ve yerleşik toplumu yeniden düzenleyin. Sosyal alandaki makro ve mikro politika ayarlamalarıyla, ekonomik kalkınma merkezli "yaşlılık" halkı merkez alan "yeni bir çağ" haline gelebilir.
Eski ve yeni "dönemlerdeki" değişimler ilk olarak "toplumdaki temel çelişkiler" ifadesindeki resmi değişikliklere yansır.
Geçmişteki ifade, "insanların artan maddi ve kültürel ihtiyaçları ile geri üretkenlik arasındaki çelişki" idi. Basitçe söylemek gerekirse, insanların maddi servete ihtiyacı var, ancak servet üretim kapasitesi düşük. Bu farkındalık, "önce bazı insanların zengin olmasına izin verme" politikasına ve Çin'in hızlı ekonomik büyüme mucizesine yol açtı. Ama öte yandan maliyet bedeli var, bedeli toplumsal bölünme ve sosyal yozlaşma, kadro ekibinin yozlaşması ve ideolojik karmaşası, doğal çevrenin bozulması. Bugün yetkililer bu üç sorun kategorisini "dengesiz gelişme" olarak adlandırıyor. Tek seferde yaşanan dengesiz gelişme ülkemiz halkı için yiyecek, giyecek, barınma ve ulaşım sorununu çözdü; ancak politikanın uygulanmasından 30 yıl sonra halkın giderek daha zor yaşama ve partiden kopma eğilimi de ortaya çıktı.
Reformun başlangıcında ve açılıyor Şanghay
Ana çelişki "dulluktan acı çekmekten" "eşitsizlikten muzdarip olmak" a dönüştü.
Bugünün ifadesi, "insanların daha iyi bir yaşam için artan ihtiyacı ile dengesiz ve yetersiz kalkınma arasındaki çelişki" dir. Bu değişim, kalkınmada sadece "yetersizlik" sorunu olmadığını, kalkınmadaki "dengesizlik" sorununun daha da büyük olduğunu gösteriyor. Parti ekonomik kalkınmayı desteklemeye devam edecek, ancak önce "dengesizlik" sorununun çözümünü koydu.
Yeni ana çelişki, "yeni hedeflere" götürür. "Önce bazı insanlar zengin olsun" dan "ortak refah" a. 19. rapora göre: 2020'den 2035'e kadar insanların yaşamları daha müreffeh olacak, orta gelir gruplarının oranı önemli ölçüde artacak, kentsel ve kırsal kalkınma arasındaki uçurum ve sakinlerin yaşam standartlarındaki uçurum önemli ölçüde azalacak, temel kamu hizmetlerinin eşitlenmesi temelde sağlanacak ve tüm insanlar birlikte refaha kavuşacak. Sağlam bir adım atın. 2035'ten 2050'ye kadar, tüm insanların ortak refahı temelde sağlanacak.
"Temel kamu hizmetlerinin eşitlenmesi" nedir? Bana göre eğitim, tıbbi bakım, barınma ve yaşlı bakımı temel kamu hizmetleridir. Bu dört "sosyal alanda" eşitlik eksikliği, yaşam standartlarının yükselip yükselmesinin nedenidir, ancak hayat gittikçe zorlaşmaktadır. Parti, "tüm insanların birlikte müreffeh olmak için sağlam adımlar atması gerektiğini" söyledi. O zamanlar, ortak refaha ulaşmak için bazı insanların önce zengin, sonra önce zengin, sonra da zengin olması gerektiğini söyledi. On milyonlarca işten çıkarılmış işçi, 20 yıldır "ortak refah" için bekliyor. Çin Komünist Partisi 19. Ulusal Kongresi, 2035 yılına kadar tüm insanların birlikte müreffeh olmak için sağlam adımlar atacağını söyledi. Önümüzdeki on beş yılın hedefi ne olacak? "Temel olarak tüm insanlar için ortak refahın farkına varın."
Bu "yeni hedef" in devamı "yeni strateji" dir:
"İnsan merkezli kalkınma düşüncesine bağlı kalmalı ve sürekli olarak insanların çok yönlü gelişimini ve tüm insanların refahını teşvik etmeliyiz."
"İnsanların geçim ve refahını iyileştirmek, kalkınmanın temel hedefidir. İnsanların geçim kaynakları için daha fazla fayda aramalı, insanların geçim kaynaklarıyla ilgili endişelerini çözmeli, insanların geçim kaynaklarındaki eksiklikleri gidermeli, kalkınmada sosyal adaleti ve adaleti teşvik etmeli ve eğitim, öğrenim, eğitim ve işgücü sahibi olmalıyız. Gelir, hastalara tıbbi bakım, yaşlılara destek, barınma için barınma ve zayıflar için destek konularında sürekli olarak yeni ilerleme kaydedildi. "
Çin Komünist Partisi 19. Ulusal Kongresi raporunda da partinin "daha iyi bir yaşam için halkın ihtiyaçlarını fark etmesi" ve "halkın kazanç, mutluluk ve güvenlik hissini daha sağlam, daha güvenli ve daha sürdürülebilir hale getirmesi" gerektiğinden bahsedildi.
Mutluluk, güvenlik ve kazanç nedir? Geçtiğimiz günlerde Finlandiya'nın Kuzey Avrupa'da ikinci, üçüncü ve dördüncü sırada dünyanın en yüksek "mutluluğuna" sahip ülkesi olduğu haberini gördüm. Kuzey Avrupa, ücretsiz tıbbi bakım ve ücretsiz eğitim ile temel kamu hizmetlerinin en üst düzeyde eşitlendiği yerdir.Yaşlılık bakımı veya barınma konusunda endişelenmenize gerek yoktur. Mutluluk nedir? Mutluluk, korkudan kurtulmaktır. Korkudan kurtulmak, bir güvenlik ve kazanç duygusudur. Bir doktora görünmeye, evlenmeye cesaret etmeyin, çocuk yetiştirmeye cesaret etmeyin, "birinci sınıf" bir okul arayışından endişe edin, "birinci sınıf" bir hastane arayışı konusunda endişelenin, barınma konusunda endişe edin ve yaşlılar için endişelenin. Eğitim, tıbbi bakım, barınma ve emeklilik gibi dört ana sosyal alanda, çok az sayıda insan kolay bir yaşama sahiptir ve giderek daha fazla insan giderek zorlaşmaktadır. Korku mutsuzluğa yol açarken, "eşitsizlik" veya "göreceli yoksunluk" korkuya yol açar.
"Ben ilaç tanrısı değilim" fotoğrafları
Aslında, güvenlik duygusu, refah ve edinme duygusu tıp, eğitim, emeklilik ve barınma konularını, yani "sosyal alandaki" sorunları ifade eder. Ekonomik hayat pazarlanmalı, ancak sosyal yaşam pazarlanmalı mı? Toplumun piyasalaşması, toplumsal parçalanmaya ve sosyal ahlakın bozulmasına yol açarak kadro ekibinin kafa karışıklığına ve yolsuzluğuna yol açtı ve sermayenin karı için doğal ortamı keyfi olarak tahrip etti.
"Çin karakterli sosyalizm yolunu tutuyoruz", ama "sosyalizm" nedir? Stalin'in veya Marx'ın tanımına göre, Çin sosyalizmi giderek daha fazla "birincil" hale geliyor. Tanımı düzeltir ve sosyalizmi, materyalizmin manevi arayışı ve toplumsal eşitlik arayışı olarak görürseniz, sosyalist hareketin tarihi, Mohrun beş yüz yıl önceki "ütopyasından" değil, en az iki bin beş yüz yıldan başlar. Yıllar öncesinden bahsetmişken Konfüçyüs ve Platon ile başladı.
Toplumun üstünlüğü ve sosyal birliğin sosyal eşitlikle kazanılması sosyalizmdir. Kapitalizm, sermayenin üstünlüğüdür ve kapitalizm toplumun temel amacıdır. Kapitalizm, insani içgüdülerin en iyi şekilde kullanılmasını gerektirir ve bencilliği teşvik eder. Ancak insan sadece içgüdü ve hayvana değil, aynı zamanda insanlığa ve insancıl ruha da sahiptir. Hümanist ruh, kamusal ruh, sosyal ruh, sosyal ahlak, sosyalist ruh ve insan medeniyet ruhudur. Maddi arzuları dengelemek için sosyal ruhu kullanan insanlar intihar etmez ve bir insan toplumu vardır. Toplumla birlikte insanlık bu güne kadar hayatta kalabilir.
Sosyalizm bu şekilde tanımlanırsa, Birinci Dünya Savaşı'ndan bu yana, özellikle II.Dünya Savaşı'ndan bu yana, sosyalizm her zaman dünya gelişiminin genel eğilimi olmuştur ve sosyalist hareket daha da güçlenmiştir. Sosyal alanda, yani tıbbi bakım, eğitim, yaşlı bakımı ve barınma, pazarlamanın kaldırılması, sosyal eşitlik arayışı ve sosyal hizmetlerde eşitlik arayışı gibi dört ana alan, sosyalist hareketin güçlendiğini ve güçlendiğini gösteriyor. 19. yüzyılın sonlarında Almanya'nın yükselişinden bu yana Sovyetler Birliği tarafından ileriye taşındı ve 20. yüzyılın ikinci yarısında küresel olarak popüler hale geldi. Amerika Birleşik Devletleri'nde eskiden devlet okulu yoktu, ama şimdi giderek daha fazla, halk eğitiminde ana güç haline geldiler. Almanya'da özel okullar vardı ama kaldırıldılar.Her vatandaş eğitim vergisi ödüyor, "kilise vergisi" Hükümet bu parayı eğitimi eşitlemek için kullanıyor. Japonya'da, ister Hokkaido'da ister Tokyo'da yaşasınlar, ilk ve orta okulların eğitim seviyeleri temelde aynı ve insanların hayatları artık zor değil. Tıbbi bakım, eğitim, emekli maaşları ve barınma gibi dört ana alanda pazarlama dışı sosyalizmdir. Dahası, bu açıkça dünyadaki ilerlemenin genel eğilimidir. Bu genel eğilim, sosyalizmin yolunun dünyada giderek genişlediğini gösteriyor.
Japon ilkokul öğrencileri
Çin, eski zamanlardan beri sosyalist fikirlere sahip. Elbette, tıpkı bilgisayar çağındaki sosyalizmin ve büyük verinin eski sosyalizm olamayacağı gibi, eski sosyalizm de modern sosyalizm olamaz. Ancak eski sosyalist düşünce ve modern sosyalist düşünce birbiriyle bağlantılıdır. "Laozi" dedi: "İnsanların yolu daha fazlasını kaybetmek için yeterli değil." İnsanlar dünyadaki en bencil ve açgözlü hayvanlardır ve kazanan hepsini alır. Kaplan doyduğunda artık yemeyecek, ancak insanlar asla "tok" olmayacak ve "tekelleşmek" istemeyecek. Ama "cennetin yolu" "aşırılığa zarar verip eksikliği telafi etmektir". Bu nedenle Lao Tzu, iktidar partisinden "aşırılığa zarar verip dünyaya hizmet etmesini" ister.
Çinin küçük köylü toplumunun hem dulluk hem de eşitsizlikten muzdarip olduğu gerçeğine uygun olarak, dünyanın bir yuva olduğu, her birinin akrabalarına yakın olduğu, her birinin kendi oğlu ve kendi çocukları olduğu gerçeğine uygun olarak, Konfüçyüsçü müritleri bir "varlıklı" plan ortaya koydular: Toplum, üyelerin eşitliğini ifade eden "büyük bir aile" olarak şekilleniyor, aile etiği, tüm ülkeyi düzenli olarak düzenlemede kılavuz olarak kullanılıyor, "memleket ve ülke aynı yapıdır", böylece "anavatan" daki insanlar, bir birim olarak topluma yardım edecek ve eksiklikleri telafi edecek. Bu, Çin'in "ülkeyi erdemle yönetmesinin" kökenidir. Konfüçyüsçü müritler yalnızca gerçekçi bir varlıklı toplumu şekillendirmekle kalmamalı, aynı zamanda ideal bir "Büyük Uyum" toplumu da inşa etmelidir: dünya halktır, mallar ve güç halktır, sadece akrabalarını öpmekle kalmaz, sadece çocukları ve oğulları değil, yaşlı insanların sonu vardır, güçlü ve yararlıdır. Gençlerin güçlü yanları var ve cahil, dul, yalnız, yalnız ve kötü beslenenlerin hepsinin desteği var. İdeal Konfüçyüsçülük toplumu, özel mülkiyetin kaldırıldığı komünist bir toplumdur ki bu, Marx'tan iki bin yıldan fazla bir süredir.
Temel koşullardaki büyük farklılıklar nedeniyle, çağdaş Çin'deki sosyalist yol aşağıdaki üç aşamadan geçti:
Sosyalizm versiyon 1.0: ulusal güvenlik garantilerinin olmamasına dayanan "büyük pirinç potası";
Sosyalizm Versiyon 2.0: Büyük bir nüfus için yiyecek, giyecek, barınma ve ulaşım güvencesinin olmamasına dayanan "önce bazı insanlar zengin olsun";
Sosyalizm Versiyon 3.0: 600 milyon ton tahıla dayanan "Ortak Refah", dünyada ikinci sırada yer alan 80 trilyon yuan çıktı değeri.
Yoksulluk, korumasızlık ve ulusal güvenliğin olmadığı koşullarda, büyük bir kap pirinç Çin halkını birleştirecek ve ülkeyi güçlü kılacaktır. Önce bazı insanların zengin olmasına izin verme politikası, büyük bir servet birikimine yol açar. Diyalektik bize problem çözme araçlarının elbette yeni problemler yaratacağını söyler. Sürekli olarak yeni sorunları çözerken, ancak "olumsuzlamanın yadsınmasında" ilerleyebiliriz.
Bugün, aşırı üretim krizi yaşıyoruz. Bu krize çözüm nedir? Çin ekonomisinin hızlı bir şekilde gelişmeye devam etmesi ve gelişmiş ülkelerin kişi başına düşen gelirini yakalayabilmesi için yalnızca birkaç kişinin ilk servetine güvenmek imkansız, bunun yerine tüm toplumun kişi başına düşen kapasitesi ve kişi başına düşen geliri iyileştirilmeli ve kamu hizmetlerinde eşitlik sağlanmalıdır. Pazarlama dışı pazarlama, tüm toplumun ortak refahına bağlıdır. Bu, aşırı üretim sorununu çözmek için sihirli bir silahtır ve aynı zamanda Avrupa ve Japonya'nın II.Dünya Savaşı'ndan sonra harabelerden hızla kurtulmaları için sihirli bir silahtır.
"İnsan merkezli kalkınma" nın sosyal alandaki makro politikalarda ayarlamalar gerektirdiğini daha önce söylemiştim. Aşağıda ikinci konudan bahsedeyim. "İnsan merkezli kalkınma" aynı zamanda sosyal alandaki mikro politikaların ayarlanmasını, toplumun yeniden inşasını ve yerleşim alanlarının yeniden düzenlenmesini gerektiriyor.
"Mikro politika" yı "küçük şeyler ve büyük şeyler" ve "hiyerarşik sistem ve düz organizasyon" olarak genişlettim. Öyleyse, politika düzenlemesi nedir? "Büyük kadar küçük, aşağıda yukarıda olduğu gibi" şeklinde özetlenebilir.
Önce "büyük şeyler" ile "küçük şeyler" arasında bir ayrım yapalım. Artık yüksek hızlı demiryolları, otoyollar, büyük ölçekli su koruma projeleri, gelişmiş limanlar ve havaalanları vb. Var. Bunların hepsi "büyük olaylar". Büyük olay yapıldı ve kitleler mutlu oldu. Ancak yerleşim yerindeki kitlelerin günlük yaşamı "küçük şeylerden" oluşur. Ailedeki yaşlıların eşlik etmesi ve konuşması, çocuklarını her gün okula göndermesi, yerleşim yerlerinde çöp, kaçak binalar, toplum içinde ve çevresinde park etme, mülk ücretleri, mülk hizmet kalitesi, yaz sivrisinekleri, kedi ve köpekleri beslemeyle ilgili anlaşmazlıklar, kiracı kullanan ev sahipleri vb. Bunlar "önemsiz şeyler" ama her gün ve her zaman oluyor, hemen herkesin hayatını, duygularını ve duygularını doğrudan etkiliyor ve kitlelerin Komünist Partiye güvenip destek olup olmadıklarını etkiliyor.
Bürokratik sistem ile düz örgütlenmeyi birbirinden ayıralım. Bürokrasi titiz bir işbölümüne sahiptir ve meseleleri kesinlikle yasalara uygun olarak ele alır, böylece büyük meseleleri halledebilir. Ancak bürokrasi önemsiz şeyler yapamaz. Küçük şeyler yapmak için bürokratik bir sistem kullanmak sadece gülünç derecede yüksek maliyetlere mal olmayacak, aynı zamanda neredeyse kesinlikle iyi sonuç vermeyecektir. Sakinlerin toplulukta yasadışı bir şekilde biriken çöpleri temizlemelerine yardımcı olmak için, en az dört hükümet departmanının (sağlık, kamu güvenliği, trafik ve ulaşım gibi) sürekli olarak toplanması ve koordinasyonu gerekiyor, ancak bu kadar büyük bir çabayla çöpler ancak bir kez temizlenip taşınabilir. Çöp ücreti ödemeden toplum içinde çöp atmaya devam eden sakinlerin sorununu çözün. Düz kuruluşlar küçük şeyler yapabilir, ancak büyük şeyler yapamazlar. Hiçbir mahalle komitesi, ulusun köprüleri ve yolları tamir etme ve diplomasi ve ulusal savunma gibi konuları ele alma gücünü seferber edemez. Düz örgütler, her türlü küçük şeyi yapmanın "nedenini" derinden algılayabilir ve bir şeyler yapmanın maliyeti son derece düşük ve verimlilik yüksektir.
Eski ve modern ülkelerde, ister zengin ister fakir olsun, hiçbir bürokrasi ülkeyi tek başına yönetemez. Tüm ülkelerin yönetişimi yalnızca hükümete değil, aynı zamanda halkın özerkliğine de bağlıdır. Dünyadaki tüm ülkelerin yönetişim ilkeleri şunlardır: bürokratik hükümet sistemleri büyük işleri, sakinler ve topluluklar küçük görevleri özerk bir şekilde ele alır ve haneler kendi özel işlerini yapar. Özerklik ne anlama geliyor? Medeni ve gelişmiş örgütler (siyasi partiler gibi) kitlelerin kendilerini örgütlemelerine, kendi topluluklarındaki sorunları çözmelerine ve kendilerini özgürleştirmelerine öncülük ederler. Ülkemizin mevcut yönetim ilkeleri bir istisna değildir, parti liderliği, halk ülkenin efendisidir, hukukun üstünlüğü üçlüsü olarak adlandırılır.
Özerk bir organizasyon kendiliğinden bir organizasyon mudur? Sakinleri harekete geçirecek ve örgütleyecek "medeni" bir örgüt yok ve kitlelerin kendiliğinden örgütlenmesi, bir "yeraltı dünyası" haline gelene kadar bencil ve gizli nedenlerle sürekli olarak ele geçiriliyor. Yabancı gıdalardan kaçınma kararının bir sonucu olarak, Çin'in kırsal kesimleri, kırsal tabandaki siyasi gücün "griliğine" yol açan "deniz seçimleri" yapıyor. Batılılar, ülkelerinin "sivil toplum" (sivil toplum) ve hükümet (devlet) olmak üzere ikiye ayrıldığından övünüyor ve özyönetim kuruluşlarına "sivil toplum" diyorlar. Ama neden Batı "toplumu" (toplumu) "sivil" niteliğini eklemek zorunda? "Sivil" sıfatının ana anlamı "medeni" dir. Neden "yurttaş, kent" olarak yorumlanıyor? Şehirlerle karşılaştırıldığında, modern Avrupa kırsalı "medeniyetsizdi" ve lordlar ile lordlar ve lordlar ile serfler arasındaki feodal ilişkiler hakim oldu. Elbette "sivil", özerk örgütlerin çatışmalarını "uygarlaştırıp" çözüp çözemeyeceğini de içerir. Diğer bir deyişle, mahalle sakinlerinin öz örgütlenmesinin "medeni" olup olmadığı çok önemlidir.
Geleneksel toplumumuzda yerleşik özerklik, taban Konfüçyüs müritleri olan ve hatta bazılarının yetenekleri ve şöhreti olan "beyler" tarafından organize edilmektedir. Bürokratik grup olarak Çin medeniyetini temsil eden aynı "Konfüçyüsçü Parti" ye aittirler. Elbette bürokrasi çökerse ve toprak ağaları kuzeyi bulamazlarsa, "yerel zorbalar ve kötü eşraf" olacaklar.
Yerel zorbalar ve kötü eşraf
Parti özünde bürokratik bir sistem değil düz bir organizasyondur. Partinin temeli parti üyeleri ve parti kollarıdır. Çin Komünist Partisi, yetişkin nüfusun kabaca% 10'u olan, toplamda yaklaşık 90 milyon parti üyesiyle 4,5 milyondan fazla tabandan şubeye sahiptir. Çin Komünist Partisi iktidarda olduğu için güçlü bir bürokratik sisteme sahip. Çin'de bürokratik sistemde temelde Komünist Parti üyelerinden oluşan yaklaşık 9 milyon insan var, ancak bunlar aynı zamanda toplam Parti üye sayısının sadece% 10'unu oluşturuyor. Yani parti üyelerinin% 90'ı bürokrasi dışında. Parti bürokraside "iktidar" olan 9 milyon parti üyesine sahipse, Partiye katılmak, kamu hizmeti sistemine katılmaktır - partiye bir memur olarak katılmak, parti kötüye gitmiş ve "iktidar partisi" gökyüzünde bir kale haline gelmiştir.
Partinin yönetici gücü nedir? Yönetmek, her yerleşim bölgesindeki sakinlerin gücünü ve yeteneklerini harekete geçirmek ve organize etmektir. Parti hangi yerleşim bölgesinde ikametgâhı mobilize etme ve örgütleme kabiliyetini kaybettiğinde, hangi yerleşim bölgesinde parti gücünü kaybeder. Kuomintangın yönetici gücü 1 Ekim 1949da kaybolmadı, ama çoktan gitti ve asla fiilen elde edilmedi. Çin nüfusunun% 90'ından fazlası çiftçi olduğunda, "şehri çevreleyen kırsal alanlar" ile "köylerde şube inşa edilmiş" arasındaki güç mücadelesinin önemi çok açıktır.
Ulusal inşaat görevi gittikçe daha zahmetli hale geldikçe, hükümet de giderek daha bürokratik hale gelecektir. Altyapı inşaatı ile uğraşmak için hükümetin inşaatı planlamak ve koordine etmek için bir altyapı departmanı kurması gerekir. İnşaat sektörünün sürekli gelişmesiyle birlikte, Belediye Altyapı Bölümü, Altyapı Dairesi, Altyapı Bürosu ve Altyapı İnşaat Komitesi haline geldi. İnce işbölümü nedeniyle, düz örgütler bürokratik piramitler haline geldi. Bürokratikleşme, hükümlere, usullere, yasalara ve yönetmeliklere göre hukukun üstünlüğünü sağlar. Bu nedenle, idari kurumun takma adı kolluk kuvvetidir.
Hükümetin bürokratikleşmesi ve hukukun üstünlüğü sorun değil. Sorun şu ki, parti aynı zamanda idari, bürokratik ve yasalarla yönetiliyor. İktidar partisinin bürokratik bir sisteme sahip olması sorun değil, sorun iktidar partisinin bürokratik sisteminin düz örgütlenmesinden ayrılması, tabandan şubelerin ismen var olması ve partinin sadece bürokratik bir sisteme sahip olmasıdır.
Göreceli bürokrasi kavramı düz bir organizasyondur. Yassı organizasyonlar çoğunlukla Çin'deki konut topluluklarını ifade eder.
Topluluk nedir? Topluluklar kentsel topluluklara ve kırsal topluluklara bölünmüştür ve şehirlerde de çalışma toplulukları ve yerleşim toplulukları olarak bölünmüştür. Kırsal topluluklar esasen ekonomik topluluklardır, ancak kentsel yerleşim alanlarının temelde ekonomik işlevleri yoktur. Geçmişte, kırsal kesimde hükümet ve girişimin ayrılması zorunluydu, ancak şimdi ekonomik topluluklarda ekonomik temel olmadan topluluk yönetimi üzerine derinlemesine düşünmek gerekiyor. Şehirlerde, çalışan topluluklar ve konut toplulukları tamamen birbirinden ayrılmıştır. İnsanlar iş için değil, ömür boyu çalışıyorlar. Çalışma topluluğu piyasanın hakimiyetinde olduğundan, yönetişim sistemi ve yönetişim yetenekleri esas olarak konut topluluğunun yönetişimine atıfta bulunur. İnsanlar ömür boyu çalışıyor, 8 saat çalışma 16 saat ömür boyu, 5 gün çalışma hafta sonu 2 gün ve bugün yoğun çalışma gelecekte güvenli emeklilik için.
Yerleşim alanları toplumun temel taşıyıcısıdır. Sadece sosyal düzenin taşıyıcısı değil, aynı zamanda sosyal kültür ve sosyal ahlakın da kaynağıdır, insanların ihtiyaçlarının çoğunu ve daha iyi bir yaşam özlemini taşır. Çin Komünist Partisinin hedefi "Halkın daha iyi bir yaşam özlemi" veya "halkın daha iyi bir yaşama olan artan ihtiyacı".
Geleneksel Çin'de taban hükümeti, eyalet yönetimidir. Eyalet hükümeti yalnızca birkaç önemli şey yapar ve çok yeteneklidir. "Küçük şeyler", "ataerkil" e göre, ahlaki ilkelere göre, doğa ve insanlık ilkelerine göre toplumdaki toprak ağası tarafından yönetilir. Bu nedenle, Han Hanedanlığı'ndan beri hanedanların uzun vadeli istikrarının bel kemiği, "evlada dindarlıkla dünyayı yönetmek" dir. Batı'da da aynı, küçük şeyler sivil toplumların özerkliğine bağlıdır. Bununla birlikte, Batı'da, yerleşim yerlerinin sakinleri kiliseler tarafından organize edilirken, vatandaş dernekleri çalışan topluluklarda faaliyet göstermektedir. Bu, Çin'den oldukça farklı.
Bugün ülkemizdeki işyeri piyasa tarafından sıkı bir şekilde organize edildi, ancak sakinler bir karmaşa haline geldi. Yerleşim alanlarının sosyal etik düzeyi düştüğünde, tüm toplumun sosyal etik standartları düşer. Yerleşim alanlarında sağlıksız eğilimler hakim, bencillik ve başkalarından, kolektiflerden yararlanma ve ülke neredeyse kontrolden çıktı. Mahalle sakinlerinin "özerk örgütleri" nin mahalle komiteleri ne olacak? Mahalle komitesi oldukça idarelidir ve artık mahalle sakinlerinin özerk bir örgütü değildir. Mahalle komitesinin liderliği, hükümetin ücretlerini, her kademede ve departmanda parti ve hükümet organlarının ayağı haline gelen hükümet işlerini yapmaya yönlendirir. "Binlerce satır yukarıda, bir iğne aşağıda", mahalle komitesi üst makamlardan emir almakla meşgul ve her gün üst makamlar tarafından değerlendiriliyor. Öte yandan, tabandan gelen hükümet yetkilileri genellikle insan, para ve yasaların eksikliğini bahane olarak kullanır ve topluluktaki yasa ve düzenlemeleri ihlal eden şeyleri yönetmek için topluluğa girmek bile istemezler.
Sakinleri küçük şeyler yapmaları ve kendilerini özgürleştirmeleri için kim örgütleyecek? Sonuç olarak, mülk ile konut sakinleri, mülk komitesi, mal sahipleri, mülk ve hükümet arasında birçok çelişki vardır, ev sahibi ve kiracılar çelişkilidir, yasadışı inşaat, yasadışı park ve diğer fenomenler toplumda sonsuzdur. Sonuç olarak, herkes çelişkiler yaratıyor ve herkes her yerde şikayetlerden memnun değil. Sonuç olarak, küçük işler iyi idare edilmedi, kitleler partiye ve hükümete olan güvenlerini yitirdi ve köprüleri ve yolları onarmak gibi temel görevler giderek imkansız hale geldi. Büyük olaylara sürüklenen daha da önemsiz şeyler var ve patlamalara sürüklenen büyük olaylar, ülkenin her düzeyinde hükümetler için "istikrarı sürdürmeyi" önemli bir görev haline getiriyor. "İstikrarı sürdürmek" için, "şeylerden korkmak" olduğu için, hükümet "büyük şeyler" yapmaya zorlanmadıysa "meraklı olmak" ve "başını belaya sokmak" için topluma gitmeye daha da isteksizdir.
Mülk ve sakin çatışması
Kitleler için, doğrudan çıkarlarını ilgilendiren "küçük şeyler", açıkça ulusal yapıda "büyük şeylerden" daha önemlidir. Toplum örgütlerinin dağılması, yüz milyonlarca örgütsüz bireyin "küçük şeyler" yapacak örgütlü bir bürokrasi bulmasına neden oldu. Eğer haydut oynamazsanız, bireylerin organizasyonlarla oyun oynaması zordur. Her gün haydutlar karşısında bürokrasinin haydut olmaması zordur. Sonuç olarak, Çin'in sosyalizmi sıkıntılara göre dağılıyor, ancak sadık ve dürüst insanlar aptalca kayıplar yaşıyor.
Partinin iktidar gücü, her yerleşim bölgesindeki halkın gücünü ve yeteneğini seferber etmek ve organize etmektir. Parti, kitleleri yerleşim bölgelerindeki insanlar halinde örgütlemelidir ki, halkın hak ve çıkarlarını koruma gücüne sahip olması, medeni ve güzel bir yaşam sürmesi. Bugün yerleşim bölgelerinde parti gücü nasıl olabilir? Toplumda partimizin 90 milyon üyesi nerede? Her 10 yetişkinden 1 Komünist Parti üyesi var mı? Bürokrasi dışında sıradan bir parti üyesi olmanın misyonu ve şerefi nedir?
Partinin iktidar gücünün karşı karşıya olduğu tehlike, büyük şeyler yapmanın ve küçük şeyleri küçümsemenin öneminden kaynaklanmaktadır; "büyük şeyler" yapabilmekten ve "küçük şeyler" yapamamaktan, 9 milyon memurdaki parti üyelerine dikkat etmekten ve 80 milyondan fazla sıradan parti üyesini görmezden gelmekten; tabandan şubelerden Görev kaybı veya bürokrasinin kışkırtması; parti aidatı ödeyen ancak parti üyesi olmanın misyonunu ve şanını hissedemeyen parti üyeleri. Sıradan parti üyelerinin kitleleri bile birbirinden ayrılırsa, nasıl bir kitle hattı olabilir? Kitlelerden gelen bir makro politika nasıl olabilir?
Parası, silahı ve büyük bir ulusal meselesi olmayan Komünist Parti neden kitlelerden destek aldı ve sonunda iktidarı ele geçirdi? Çünkü partimizin kadroları ve askerleri nereye giderse gitsinler "küçük şeyler yapıyorlar" yani "tank avlu dolu ve bütün sıkıntılar çözülüyor." "Kaplan Dağını Bilgelikten Çıkarın" hikayesi şu şekildedir: Dağ halkı haydutları bastırmak için subay ve asker alma riskini almak istemez, çünkü subaylar ve askerler her zaman orada değildir, haydutlar her zaman oradadır. Bununla birlikte, Halk Kurtuluş Ordusu ekibindeki doktorlar, hastalıktan ölmek üzere olan Li Yongqi'nin annesini kurtardı, bu yüzden Li Yongqi, ekibin köylülerin özyönetimini organize etmesine ve köylülere yiyecek sağlamak için dağ mallarını taşımak için demiryolları inşa etmesine yardım etmek için hayatından vazgeçti. Ekip, halkın haydutlara karşı savaşını verdi. Partimiz 30 yıldır halk için "küçük şeyler" yaptığı için, Yimeng Dağı'ndaki çiftçiler "son pirinç kâsesini, son kumaşı ve son oğlunu" Halk Kurtuluş Ordusu'na teslim ettiler. Bu nedenle Huaihai "80 kazanmak için 600.000" savaşı oldu. 10.000 mucizesi.
"Tiger Mountain'ı maviden çıkarın" fotoğrafları
Lao Tzu, "iyilik su gibidir", çünkü "su her şeyi savaşmadan korur ve herkesin kötülüğünü tedavi eder, bu yüzden Tao'dan daha fazlasıdır" dedi. Suyun üç prensibi vardır. Birincisi, soylulara fayda sağlamak değil, "her şeye fayda sağlamak". İkincisi, aşağı inmek, "herkesin kötülüğünde olmak", her zaman asil ve alçakgönüllü yere gitmek, sert ve basit olmak, en alttaki insanlarla birlikte olmak ve piyano, satranç, hat sanatı, çay, şarap ve çiçek kokusunun takdir edilmesinden gurur duymamak. Üçüncüsü, "kavga etmeyin", mütevazı ve ihtiyatlı olun, eğilimi takip edin ve "bahar için savaşmayın". En yüksek iyilik su gibidir, yukarıda olduğu müddetçe "en yüksek iyiyi" sürdürmek imkansızdır. Su alçak yerlere akar, ancak insanlar yüksek yerlere gitmek zorundadır, bu yüzden "büyük nehrin doğusuna gidin, dalgalar tükenir ve ebedi karakterler öyledir". Komünist Parti, toplumdaki parti üyelerinin rolünü harekete geçirmek için alçalmalı ve alttaki insanlarla birlikte kalmalıdır.
Zhouyi'de "Hayır" ve "Tay" olmak üzere iki ünlü heksagram vardır. "Hayır aşırı Tailai" deyimi bu iki heksagramdan kaynaklanır. Üstteki üç yang çizgisi ve alttaki üç yin çizgisi "Hayır" dır, bu büyük bir kötülük işaretidir. Yetkililerin siyasi başarılarına dayalı olarak terfi etmesi, kuru enerjinin doğal bir yükselişidir. İnsanlar hayatlarında birbirlerini önemsiyorlar ki bu Kun Yin Qi'nin doğal düşüşüdür. Yükselen güneşi üste ve düşen Yin'i aşağıya koyarsak, iki taraf zıt yönlerde ilerleyecektir. Bu nedenle, heksagram "gökler ve yeryüzü geçmez ve her şey geçilemez, üst ve alt kesişmez ve dünyanın durumu yoktur." Tersine, evren üç yin çizgisiyle ters çevrilmiştir. Üst tarafta, üç yang çizgisi alt tarafta ve iki taraf buluşuyor ve kesişiyor, ki bu büyük bir şansın işareti olan "Tay" dır. Heksagram, "Cennet ve yeryüzü birbirine bağlıdır ve her şey birbirine bağlıdır ve birbirlerine bağlandıklarında aynı zihne sahiptirler." Bu nedenle, insanların hayatlarının önemsiz şeyleri. Ulusal inşaatta büyük olaylar önemlidir ve düz taban örgütleri bürokratik sistemlerden daha önemlidir. Bürokratik sistem mütevazı ve ihtiyatlı olup, küçük meselelere ve topluluk özerk kuruluşlarına en büyük öncelik olarak odaklanmaktadır. Çinli atalar, üç bin yıl önceki Zhouyi çağında "halk ülkenin efendisidir" in derin gerçeğini harika bir şekilde yorumladılar.
Yeni insan merkezli çağ, topluluk sakinlerini yeniden harekete geçirmeli ve organize etmelidir. Ancak kitleleri halka örgütleyerek halkın hakları ve hakları korunabilir ve insanlar kendi topluluklarının efendileri olabilir ve sonra medeni ve güzel bir toplum inşa edebiliriz. Bu, mikro sosyal politikaların ayarlanmasını gerektirir, "küçük büyüktür ve aşağıdakiler en üsttür." Küçük olana büyük bakıldığında, kitlelerin yaşamındaki "küçük şeyler", ulusal yapıda "büyük şeylerden" daha önemlidir. Aşağıdakiler, daire organizasyonunun bürokratik sisteme odaklanmasına, insanları, maliyeyi ve materyalleri tabana yatırmasına, yerleşim alanındaki topluluğun ve partinin taban şubesinin parti ve hükümet bürokrasi sisteminden daha ağır olmasına izin vermek, böylece parti üyelerinin ve parti ücretlerinin çoğunun Parti üyelerinin yaşadığı topluluktaki parti şubesi.
Bugün konuşmak istediğim şey bu, hepinize teşekkür ederim!
