Ming ve Qing Hanedanlıklarında Pekin, kendilerini temizleyen insanlar tarafından asla himaye edilmeyen ünlü "Büyük Hutongs" a sahipti.
Eski Pekin'de "Büyük Hutonlar" hakkında konuşursanız, korkarım kimse bilmiyor, burası iğrenç bir yer ve temiz ve bilinçli insanlar burayı asla patronluk taslamayacak.
Qing Hanedanlığında, Qianmenmen bölgesi, on bin bin bin bin bin bin bin bin bin bin bin bin bin bin tatlı ticaret alanıyla müreffeh ve müreffeh bir bölgeydi. Genelevlerin çoğu Zhushikou'nun kuzeyinde, Qianmen ile Hepingmen arasında yer alıyordu. Bunların arasında en çok sekiz huton, "Hutonlar" olarak adlandırıldı. .
Sekiz hutong: Shaanxi Yolu, Hanjiatan, Shitou Hutong, Yanzhi Hutong, Pi Tiaoying, Baishun Hutong, Wangguangfu Xiejie, Dali Shamao Hutong. Genelevler "kitap evleri" ve "kitap evleri" şeklindedir ve bazıları küçük avlular, hatta üçü bir arada, dördü bir arada ve küçük avlular dahil olmak üzere küçük avlular şeklindedir. Küçük avlular da birkaç tek kişilik odaya bölünmüştür.
Bu genelevlerdeki kadınlar, iflas etmiş köylülerin ve şehirli yoksulların kaçırılıp kaçırılan kızlarıdır, zorbalığa uğramak için ateş çukuruna düşerler ve kişisel özgürlükleri yoktur.
Pekin'de adlarında havai fişek renginin yer aldığı birçok hutong var. Örneğin, Xisizhuan Pagoda Hutong, Yuan Hanedanlığı'nda fahişelerin ve fahişelerin yaşadığı bir yerdi ve opera performansları için yoğun bir alandı. Yuan Zaju'da "Zhang Sheng Cook Denizi, Shamen Adası'nda" Zhang Yu, Mei Xiang'a sordu: "Nerede yaşıyorsun?" Mei Xiang, "Ailem Zhuantaer Hutong'da yaşıyor." Bu ismin Yuan Hanedanlığında kullanıldığı görülebiliyor.
Yakındaki Dayuan Hutong'un adı Xiyuan Goulan Hutong'du. Burası "Tokyo Dream Hualu" da geçen "golan" ve "washe" nin yeri. "Goulan" adı sahneden geldi.Eski günlerde Pekin ve Tianjin'deki kütüphanenin alt çay bahçeleri ve sahne direkleri renkli bir korkulukla geçilirdi ve parmaklıklar fahişeler veya oyuncular tarafından tutulurdu.
Antik çağda, aktörler ve fahişeler aynı statüye sahipti, bu yüzden Goulan genelevlerin temsili adı olarak kullanılıyordu Dongcheng Bensi Hutong, Ming Hanedanlığı'nda Jiaofang Bölümü'nün bulunduğu yerdi. Jiaofang Bölümü esas olarak genelevleri yönetir. Ming Hanedanlığında, Jiaofang Bölümü saraya aitti ve Ming Hanedanlığı'nın saray müzisyenleri, Jiaofang Bölümü'nün resmi fahişeleri ve resmi köleleri tarafından atandı.
Sözde resmi fahişeler ve resmi köleler, suçlu memurların çocuklarıdır. Qing Hanedanlığı tarafındaki darbenin gaspçısından sonra Zhu Di, kendisine direnen tüm saray mensuplarını katletti ve "ailesini ve çocuklarını resmiyete tabi tuttu." Dokunulmazlar.
Bu sistem Ming Taizu Zhu Yuanzhang tarafından kurulmuştu. Bir zamanlar Jiaofang Bölümü yetkililerine ve kölelerine bayram günlerinde domuz derisi çizmeleri ve sıradan giysiler giymelerini emretti. Ortada yürümelerine izin verilmedi ve suçlular öldürüldü. Resmi fahişelerin şaraba eşlik etmesi, müzik çalması, bürokratik ziyafetler sırasında şarkı söylemesi ve hatta askeri kamplarda kamp fahişesi olması gerekiyor.
Bugün Dongcheng'deki Goulan Hutong, Ming Hanedanlığı'nda yetkililerin ve fahişelerin yoğunlaştığı yerdi ve Yanyue Hutong, Jiaofangsi'ye ait grupların müzik pratiği yaptığı bir yerdi. Bu iki hutong Jiaofangsi Hutong'a komşu. Bu bölgenin Ming Hanedanlığı operası ve müziği olduğu söylenebilir. Faaliyet alanı.
Miss Song Hutong ve Fanzi Hutong ise özel genelevler. Song kızı, Pekin'de ünlü bir fahişedir. "Chen Yuan Zhilue" de Fenzi'nin Ming ve Qing Hanedanlarında Pekinliler tarafından fahişeler için kullanılan ve çoğu Ming ve Qing romanlarında sıklıkla bahsedilen Fentou olarak da anıldığı kaydedilmiştir. Qing Hanedanı, resmi fahişelik sistemini ve Jiaofang Bölümü'nü kaldırdı ve yetkililerin genelevlere ve tiyatrolara girmesine izin verilmediğini şart koştu.
Ancak Qing Hanedanlığı'nın sonunda yasak yavaş yavaş kaldırıldı ve yetkililer sık sık "çiçek şarabı" yemeye gittiler. Bada Hutong'daki "Qingyin Sınıfı" ve "Çay Odası", Şangay'daki "Chang San" ve "Mo Er" e eşdeğerdir. "Qing Yin Sınıfı" ve "Chang San", "ağzını satmak ama kendini satmamak" olarak bilinir. Sözde "çiçek şarabı", bu eğilim Çin Cumhuriyeti'nin başlangıcına kadar devam etti, Çin Cumhuriyeti'ndeki ünlü profesörler de "çiçek şarabı" yiyordu ve bazen dantel haberlerinde bir sansasyon haline geldi.
İlginç olan, "Bada Hutong" daki "Chang Erlang Dang", "Cang Mantarı", "Qing Cang" gibi bazı jargonların bugün hala kullanılıyor olması, ancak anlamı değişti.
