"Marangoz" deyince genellikle ne düşünüyorsunuz?
gürültü, ses? Talaş? Veya bazı nefis ahşap ürünleri?
Bunlar nispeten normal çağrışımlardır, ancak genel olarak konuşursak, insanların "güzellikleri" ilişkilendirmesi zordur. Sonuçta, "marangozluk", "kravat boyama" ve "nakış" dan farklıdır. Görünüşe göre bu iş "kadınlardan" hiçbir zaman izole edilmemiştir.
Ama her zaman istisnalar vardır, Los Angeles-C.C Boyce'de böyle bir marangoz kız vardır. Aile geleneği nedeniyle kız, kariyeri olarak "marangoz" u seçti.
Bir "marangoz" olarak C.C.'nin günlük yaşamdaki ürünlere ilişkin kendi görüşleri ve anlayışları vardır - "Her gün kullandığımız şeyler güzel, işlevsel ve ömür boyu unutulmaz olmalıdır."
Bana göre, C.C. gerçekten de kendine özgü bir tarz yarattı: basit, zarif, doğal ve anılarla dolu.
C.C.'nin tüm ürünlerinin neredeyse hiç karmaşık şekli yoktur, temelde basit geometrik şekiller.
Altıgen ReneAncak, bu "basit" çalışmalar hiç zaman kazandırmaz ve hatta bazı karmaşık enstrümanlardan daha fazla zaman alır.
Öncelikle tüm nesneler% 100 el yapımı, malzeme seçimi, kesimi, üretimi ve cilalanmasının neredeyse tamamı C.C. tarafından yapılıyor, bu nedenle teslimatın 7 gün sürdüğünü özellikle belirtti.
Tabii sadece üretimle ilgili değil. CC, ürün detaylarının tasarımına da dikkat ediyor. Örneğin, "Kelly" adlı bu ahşap saksı -modern şekil doğal olarak göz alıcı, ama daha ustaca. CCnin cilalama işlemidir: ince cilalamadan sonra dokunma son derece pürüzsüzdür ve Zamanla, bitiş rengi doğal kimyasal reaksiyonlar nedeniyle açıktan koyu siyaha değişecektir. .
Renk değişimi sadece bir oyun. CC "Chester" da "doku" ile oynandı: saksının her iki tarafında benzersiz bir desen oluşturmak için taş oyma teknikleri kullanıldı - CC hala bir taş ve ahşap gibi görünüyor Çift onarımın derinlemesine manuel sevenler.
Bu saksıların içinde cam eşyalar bulunduğunu belirtmekte fayda var Sonuçta, çiçekler sulanacak ve cam eşyalar ahşabın su ile aşınmasını önleyebilir. C.C.'nin düşüncesinin oldukça kapsamlı olduğu söylenmelidir ki bu sadece bir saksı işlevi görmez, aynı zamanda saksının güzelliğini de korur.
Her ne kadar C.C., bu basit ama otoriter "Çelik Sehpa" gibi nispeten büyük ölçekli mobilyalar da yapmış olsa da.
Ancak genel olarak, C.C. en küçük ahşap eşyaları yaptı: çiçek saksıları, masa lambaları, kalemlikler. Bu küçük cihazların bir özelliği de çevredeki ortamla her zaman iyi geçinebilmeleridir. Örneğin, `` Ira '' adlı bu masa lambası, kitap rafının yanındaki ortama doğal olarak entegre edilebilir
Görünüşe göre "Sidecar" ın yan tarafındaki küçük saksı biraz ani ama gerçek etki oldukça uygun görünüyor.
CC tarafından tasarlanan ürünlerin çoğunun, ani bir kaçış hissi olmadan çevredeki ortama tam olarak uyabileceği söylenmelidir - elbette, ahşap ve yeşil bitkilerin kendilerinin de bir çeşit çok yönlü olması olabilir. Onun özellikleri.
Elbette, bu cihazlar bir araya getirildiğinde güzel görünüyorlar. Tek tip bir tekrar duygusu yoktur ve tehditkar bir baskı duygusu oluşturmaz.
Rene Wyatt.JrC.C.'nin eserlerinden biri çok benzersizdir: Bu, kadınlara özgü bir tür "nezaket" ve "şefkat" dir. Özellikle, C.C.'nin çalışmalarının çoğu bir hikayeden veya belirli bir anıdan gelir.
"Emelina" adını CC'nin büyük büyükannesinden almıştır ve saksının kendisi özenle işlenmiş görünümlerin bir heykelidir: temel şekli ceviz ağacından yapıldıktan sonra cilalanır, pişirilir, oyulur ve sonra boyanır. Son balmumu / yağ kombinasyonu üst kaplama.
"Nellie", C.C.'nin kendi aile öyküsünden geliyor: C.C.'nin büyük büyükannesi, kocasını kahvaltıya götürmek için sabahları Nellie adlı kör bir at arabasını kullanırdı.
C.C.'nin birçok eserinin isimlendirilmesinden pek çok eserin ismini insanlardan aldığı görülmektedir. Sanırım bu, C.C.'nin bir akrabasını anma ve anma töreni olabilir.
Son zamanlarda, C.C. ayrıca yeni bir proje "Planturns" başlattı - bu, özenle tasarlanmış bir dizi çömlek.
Bu tür kavanoz aslında iki katmana bölünmüştür: üst katman, C.C.'nin en sık yaptığı saksıdır ve alt katman küller için kaptır. Nadir toprak mıknatısları ile iki katman birbirine bağlanır.
Geçmişte C.C.'nin ürettiği ürünler gibi, bu aletler de doğal olarak günlük yaşam ortamında var olabilir.
Sevdiklerinizin küllerini etrafta bırakmak, günlük hayatta uyumlu ve doğal bir şekilde yaşamak, sevdiklerinizi anmak ve hatıraları korumak için bir yol olarak da değerlendirilebilir.
Bu şekilde, C.C.'nin benzersiz "aile" anlayışını ve ayrıca C.C.'nin "şefkatini" ve "şefkatini" hissedebiliyorum. Sonuçta, kendisi aile geleneklerinden güç alan ve sonunda kendi yolundan çıkan biri.