Avrupa'da büyücülük adım adım nasıl bilim ve dine dönüştü?
Büyücülük etkinliğinin nasıl bir sahne olduğunu hayal edebiliyoruz. Günümüzde, aslında büyücülüğün kalıntıları olan "tanrıları atlama" etkinliği Çin'in bazı yerlerinde hala popüler. Dans eden tanrılar genellikle birkaç cadı tanrısıdır, orada dans eder ve sözler söyler. Şu anda, nasıl atlanacağı, ne hakkında konuşulacağı özeldir, bir dizi tekniktir.
Ve zıplarken, cadıların ve tanrıların yüzlerindeki ifadeler, sanki gerçekten tanrılarla iletişim kuruyormuş gibi hala iç içe geçmişti. Bu aslında büyücülüğün iki özelliğini göstermektedir: Bir yandan büyücülük, çeşitli eylemler yoluyla hayali tanrılarla iletişim kurar; diğer yandan, bu eylemleri yaparken, biraz güçlü olmalısınız. Duygular, hem kendimi hem de seyircileri bir delilik durumuna soktu.
Özetle, büyücülük teknoloji artı duygudur. Batı tarihinde, büyücülüğün teknik yanı, bilimin embriyonik biçimini geliştirirken, duygusal yanı dine dönüştü.
Bunu nasıl anlayabilirim? Önce teknik tarafa bakalım. Antik çağda, büyücülük teknikleri sadece dans etmek ve ilahiler kadar basit değildi, aynı zamanda büyücülük faaliyetlerinden sorumlu olan cadı tanrılarıydı.
O zamanlar büyücülük faaliyetlerinden sorumlu kişilere "rahip" deniyordu. Tanrılar ile iletişimden sorumluydular.Ayrıca kuraklık zamanlarında yağmur istemek ve hasta olduğunda onu tedavi etmek gibi birçok önemli görevleri vardı. Yağmur için dua etmek için iklim ve astronomik olayları incelemeliyiz; hastalıkları iyileştirmek için tıp okumalıyız. Zamanla, sihirbazlar bir çok bilgi biriktirdiler ve bu bilgi, ilk bilim için toprak haline geldi.
Örneğin, eski Mısır'da birçok rahip vardı ve onlar da net bir iş bölümü oluşturdular. Bazı rahipler astronomik olayları gözlemlemekten ve takvimleri formüle etmekten sorumludur; bazı rahipler tıbbı araştırmaktan ve hastalıkları iyileştirmekten sorumludur. Tam da bu rahipler sayesinde eski Mısırlılar Nil'in ne zaman sular altında kaldığını ve ne zaman tohum ekeceklerini biliyorlardı.
Eski Mısır rahiplerinin biriktirdiği zengin bilgi, çevredeki birçok insanı incelemeye çekiyordu. Mısır'a gelerek geometri ve coğrafyayı Mısırlılardan öğrenen Thales adında eski bir Yunan âlim vardı. Thales, "Bilimin Babası" olarak adlandırılan çok dikkat çekici bir unvana sahiptir. Böyle bir unvanı hak edebilmek için ne yaptı?
"Ci Hai" nin yorumuna göre genellikle "bilim" dediğimiz şey, böyle bir bilgi sistemine atıfta bulunur: Birincisi, dünyanın yüzeysel fenomenini değil, fenomenin arkasındaki özü ve yasaları yansıtır; ikincisi, Bilgiyi çeşitli teoremler halinde düzenler, çünkü teoremler tekrar tekrar doğrulanabilir ve bir veya daha fazla teoremden başlayarak yeni teoremler tanıtılabilir, böylece insan bilgisi birikmeye ve ilerlemeye devam edebilir.
Thales, bilimin babası olarak selamlanabilir, çünkü eski Mısırlı rahipler tarafından keşfedilen bilgileri teoremler halinde özetledi.
Örneğin geometride, adını Thales'ten alan "Theorem of Thales" adlı bir teorem vardır. Hepimiz bu teoremi ortaokulda öğrendik, sadece bir cümle: çemberin çapının karşısındaki çemberin açısı dik açıdır.
Thales bu bilgiyi eski Mısırlılardan öğrendi. Eski Mısırlılar zengin bir geometri bilgisine sahipti. Nil Nehri düzenli olarak sular altında kalıyordu. Sel yatıştıktan sonra, eski Mısırlılar alüvyon üzerindeki sınırları bölmek ve hangi toprağın benim, hangi toprağın aslen sizin olduğunu yeniden doğrulamak zorunda kaldılar. Mısırlı rahipler ayrıca sınırları yeniden bölmek için insanlara rehberlik etme sorumluluğuna da sahipti, bu yüzden zengin bir geometri bilgisi geliştirdiler.
Ancak Mısırlılar için bu bilgi sadece bazı yaşam deneyimleridir ve test edilebilir teoremlere dönüşmemiştir. Thales bu bilgiyi teoremlerle özetledi ve sonraki nesiller bu teoremi temel alarak daha fazla teorem keşfedebilir ve bilimin prototipi doğacaktır. Thales zaten düşüncelerinde bilimsel düşünceye sahip, bu yüzden bilimin babası olarak da adlandırılıyor.
Görüyorsunuz, Batı tarihinde, büyücülüğün teknolojik yanı, bilimin embriyonik biçimini geliştirdi, öyleyse duygusal yanı nasıl dine dönüştü?
Büyücülüğün içerdiği duygu, aslında tanrı korkusudur. Rahipler büyücülük faaliyetleri yaptıklarında, her zaman tanrılarla iletişim kurduklarını hayal ederler ve kalplerinde tanrılara karşı bir korku duygusu gelişir. Aynı zamanda rahiplerin çok ağır bir sorumluluğu vardı ve büyük bir baskı ile karşı karşıya kaldılar.
Örneğin, kuraklık zamanlarında yağmur istemekten rahip sorumludur; birisi hasta olduğunda, rahip de hastalığı tedavi etmekten sorumludur. Yağmur isterse ama yağmur yağmazsa ya da rahip birine davranırsa ama hasta ölürse, rahip şüphelerle karşılaşır.
Bu tür şüphelerle karşı karşıya kalan rahiplerin iki karşı önlemi vardı. İlki daha önce konuşulmuştu: Ne zaman yağmur yağacağını belirlemek için astronomik fenomenler üzerinde çalışmak gibi nispeten basit bazı yasalarda ustalaşmak araştırma yoluyla; kişinin kendi tedavi yöntemlerini geliştirmek için tıp araştırması yapmak. Bunlar daha sonra bilime dönüştü. Ancak o zamanlar, bu karşı önlem nihayetinde sınırlıydı ve her zaman başarısız olduğu zamanlar oldu. Şu anda ne yapmalıyım?
Bu, ikinci karşı tedbire götürür. Rahipler yargılarının sınırlı olduğunu ve tanrılara duydukları korkuların daha da güçlendiğini görürler ve tanrıların iradesinin insanların kavrayabileceği ve yargılayabileceği bir şey olmadığını söyleyeceklerdir. Yağmur zamanına ve insanlığın ölümüne Tanrı karar verebilir İnsanoğlu bunu ancak pasif bir şekilde kabul edebilir, Tanrı'nın ne düşündüğünü tahmin etmek nasıl mümkün olabilir? Kısacası, Tanrı yukarıdadır ve insan ancak Tanrı'ya ibadet edebilir. Bu noktada din doğdu.
Din ve büyücülük arasındaki temel fark nedir? Cadılık, insanlar ve tanrılar arasındaki bir iletişim aracıdır.İnsanlar, büyücülük yoluyla tanrılarla iletişim kurabileceklerine, tanrıların iradesine hakim olabileceklerine ve hatta tanrıların kendilerine hizmet etmesine izin verebileceklerine inanırlar. Örneğin bir rahip yağmur istediğinde, büyücülüğün rüzgarı çağırıp yağmuru çağırabileceğini düşünür. Din, Tanrı'nın uzak olduğuna inanır.Tanrı dünyası ve insan dünyası iki dünyadır.İnsanlar Tanrı'nın iradesini hiçbir şekilde kavrayamazlar ve yalnızca Tanrı'nın emirlerine itaat edebilir ve Tanrı'nın düzenlemelerini kabul edebilirler. Başka bir deyişle, insan büyücülükte aktif, dinde pasiftir.
Antik Yunan uygarlığı ile Yahudi uygarlığını karşılaştırdığımızda, büyücülük ve din arasındaki farkı görebiliriz. Büyücülüğün özellikleri eski Yunan mitolojisinde hala korunmaktadır. Antik Yunanlılar da bazı tanrılar, yani Olympus Dağı'nda yaşayan on iki ana tanrı Yunan mitolojisinde yaratmış olsalar da bu tanrılar çok canlıdır ve ölümlülerden hiçbir farkı yoktur. Örneğin tanrıların babası Zeus, her yerde çiçekler ve yabani otları döndüren bir pislikti; cennetin kraliçesi Hera, kıskanç bir kavanozdu, her yerde metresi yakaladı.
Örneğin Zeus, bir çocuk doğuran Callisto adında bir kıza saldırdı. Sonuç olarak, Hera sinirlendi ve Callisto'yu büyük bir kara ayıya dönüştürdü. Zeus bunu öğrendikten sonra, kara ayı olan Callisto'yu gökyüzüne çıkarıp onu Büyük Ayı'ya çevirdi. Şu hikayelere bir bakın, özünde insan çiftlerle aralarındaki fark nedir? Bu aslında antik Yunanistan'daki tanrı kavramının hala büyücülük özelliklerini koruduğunu gösteriyor.
Ancak Yahudiliğin ve Hıristiyanlığın doğuşundan sonra, tanrı kavramı tamamen farklıydı. Hem Yahudilik hem de Hıristiyanlık Tanrı'ya, Yehova'ya inanır.Tanrı, her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten bir Tanrı'dır.İnsanlığın kendisi de dahil olmak üzere tüm dünya Tanrı tarafından yaratılmıştır. Ölümlülerin Tanrı'nın iradesi üzerinde hiçbir kontrolü yoktur ve yalnızca Tanrı'nın emirlerine göre hareket edebilirler.
"İncil" de İbrahim adında bir peygamber var, Tanrı bir keresinde oğlunu Tanrı'ya kurban olarak öldürmesini emretti. İbrahim'in kalbi kırık olmasına rağmen, yalnızca emirlere itaat edebildi. Ellerine başlamak üzere olduğu kritik anda, Tanrı onu durdurdu, onun için bir kuzu hazırladı, oğlunun yerine koydu ve bunun sizin için bir sınav olduğunu söyledi. Testi geçtin ve gelecekte ben olacaksın. Dünyadaki ajan. Bu hikayede insanlar ve tanrılar arasındaki ilişki eski Yunan mitolojisinden tamamen farklıdır. Tanrı uzaktır ve insanlık koşulsuz olarak Tanrı'nın isteğine itaat etmelidir. Bu noktada büyücülüğün dine dönüşümü tamamlanmıştır.
