Fu klanının başlangıcı - İki Jin Hanedanlığında Beşinci Kaos Hua hakkında dedikodu yapın
Ran Min yakalandıktan sonra Murong Ke, Murong Ping'in ordusunu doğrudan Yecheng'i almaya gönderdi.Ran Wei yetkilileri ya teslim oldular ya da şehir dışına kaçtılar.Neyse, Yan ordusunun gittiği yerde, düşen yaprakları süpüren sonbahar rüzgarı gibi indirmek kolaydı; ama işte burada. Yecheng yönetiminde, şehirdeki Ran Weijun o kadar aydınlanmamıştı ve çaresizce direndi, ama teslim olmadı.
Yecheng'de geride kalan generallerin hatırlanması kolay isimleri var. "Üç Krallığın Romantizmi" ni gören kardeşlerin hepsi Jiang Gan'ı biliyor.
Ama durum böyle değil, yani rakibin kampına kitap çalmak için gitmeyecek, çok büyük olduğunda aldatılmayacak; bu arkadaş şehre bağlı kalmaya çok kararlı; Yan ordusu ile ezilmeye hazır.
Ancak durum insanlardan daha güçlü, ne kadar kararlı olursa olsun, izole bir şehirde kalma ikilemini değiştiremez.
Jiang Gan için ilk adım, dış yardım bulmaktı.
Yabancı yardımı nerede bulabilirim?
Etrafına bir bak, yakınlarda takviye yok; o zaman sadece uzağa bakabilirsin; kimi arayabilirsin? Jiang Gan, uzaktaki Doğu Jin Hanedanlığını düşündü.
Haberci ağır kuşatma fraksiyonundan dışarı fırladı, ancak Jiangnan'a vardığında, Doğu Jin Hanedanlığı'nın ilk cümlesi savaşın durumunu sormadı, önce Chuanguo Yuxi'ye ellerinizde sorun, değil mi? Eğer öyleyseniz, verin; o zaman yavaşça asker göndermekten bahsedelim.
Haber Yecheng'e geri geldiğinde, Jiang Ganhao asıldı ve patladı; Yan Jun yakınınızda, benimle yavaşça konuşur musunuz? Dikkatli bir şekilde Doğu Jin Hanedanlığı'na döndü, ancak bu yol kalan tek saman yoludur. Çaresizlik içinde, Jiang Gan, Doğu Jin Hanedanlığı'nın niyetine göre Yuxi'yi güneye göndermek zorunda kaldı.
Yuxi'yi aldıktan sonra, Doğu Jin Hanedanlığı onu "şekerlemedi" ve bazı insanları kuzeye gönderdi, kaç kişi? 100'den fazla kişi.
Bu, Yan Jun'un dişlerini doldurmaya yetmedi, bu yüzden şehre girmeden önce Murong Ping tarafından dövüldü.
Birkaç gün daha dayandıktan sonra, Jiang Gan buna daha fazla dayanamadı; gözlerinin önünde aşılamaz bir zorluk belirdi - şehirde hiç yiyecek tanesi yoktu; şehirdeki askerler ve sivillerin hepsi kesintiye uğradı.
Nasıl yapılır?
insan ye.
Kimi yiyorsun
Saray adamı.
Tarihsel kayıtlar, "Demek Zhao Shigong halkı biraz yenildi."
Bu saray kızları ve hadımları neredeyse yemek yerken, Yecheng teslim oldu - Wei Changshui okulu Wei Ma Yuan ve Long Xiang generali Tian Xiang kapıyı açtı ve teslim oldu.
Tarihsel kayıtlar, "Kuru asılı, Cangyuan'a koşuyor. Min'in karısı Dong Shi, Tai Zizhi, Tai Wei Shen Zhong, Sikong Tiaoyou, Zhongshu Gözetmeni Nie Xiong, Si Li Xiaowei Jizheng, Zhongshu Ling Li Yuan Ve prensler ve yetkililer Yu Ji. Shang Shu, Wang Jian'ı emretti, Zuo Pu, Zhang Qian'ı vurdu ve You Pu, Lang Su'yu intihar etmek için vurdu. "
Çevrilen anlam, Jiang Qianshun'un şehir duvarından kaçtığı, Ran Min'in gelini Dong, Prens Ran Zhi, Taiwei Shenzhong, Sikong Tiaoyou, Zhongshu Gözetmeni Nie Xiong, Si Li Xiaowei Jifeng, Zhongshu Ling Li Yuan ve diğer bakanlar Ve Ran ailesinin kralları teslim oldu; Jizhou'ya eşlik edildi, Shang Shu, Wang Jian, Zuo Pu She Zhang Gan ve You Pu She Lang Su'ya intihar etmelerini emretti.
Ran Wei'nin ölümünden sonra Central Plains, Murong klanının yan öncesi dönemine girdi.
Ran Wei'nin ölümünden sonra Central Plains bölgesi bir kez daha karıştı.
Ancak, Central Plains'in kontrolünü ele geçiren eski Yan huzur içinde değildi; o sırada eski Yan, yetersiz askeri güç nedeniyle yalnızca bazı büyük şehirleri işgal etti ve geniş bir alan etkili kontrol altına alınmamıştı.
Bu nedenle Murong Jun, Murong Ke, Murong Ba, Mu Yugen ve diğer generalleri bu itaatsiz yerel zorbaları yok etmek için birliklerini bölmeleri için gönderdi.
Ve Murong Jun, nesiller boyu imparator ilan edecek büyük bir olayla meşguldü.
Özenli kardeşler, ahbapın Murong için isminin biraz dağınık olduğunu ve bir süre Krallığın Efendisi'nin, bir süre Yan Kralı'nın ve bir süre yalnızlığın olduğunu görebilirler.
Aslında Murong'un ailesinin erkeklerinin Central Plains kültüründen derinden etkilenmiş olması şaşırtıcı değil ve İmparator Simetrisi bunu aceleye getirmeye cesaret edemiyor.
Bununla birlikte, Murong Jun artık cesaret edebilir mi?
Sadece arka arkaya gelen zaferlerin Murong Jun'un arkadaşını tedirgin ettiği söylenebilir.
MS 352'de Murong Jun imparatordu ve yüzlerce memurla birlikte Yuan Xi adını aldı. Ren Fengyi Taiwei'dir, Murong Ke görevlidir, Yangyu Shang Shuling'dir, Huangfu gerçekten Shang Shu Zuo Pu'dur, Zhang Xi Shang Shu You Pu'dur, Song Huo Zhong Shu Supervisor'dur, Han Heng Zhong Shu Ling'dir ve diğerleri Farklı seviyelerde resmi atamalar vardır. Büyükbabası Murong Xuan, Wuxuan'ın imparatoruydu ve babası Murong Jie, Taizu medeniyetinin imparatoruydu.
Murongjun'un imparator olduğu aynı yıl, Guanzhong'un çok uzağındaki Chang'an'da da imparator olan bir etnik azınlık generali vardı: Bu Di etnik grup Fu Jian tarafından kurulan Qin öncesi dönemdi.
On sekiz yıl sonra, eski Qin, eski Yan'ı ortadan kaldırdı; elbette, bu takip edilecek bir şey.
Pekala, şimdilik Central Plains'in barutundan uzak duralım ve Kuzeybatıya bir göz atalım; bu yeni rejimin kökeninin ne olduğunu görelim.
Di etnik grubu, kuzeybatıda yaşayan eski bir etnik gruptur.
Bu ulusun kökeni ile ilgili olarak, tarihçilerin şu anda iki ana teorisi var: biri Di ve Qiang'ın aynı kökene ancak farklı akımlara sahip olduğunu söylüyor; diğeri, Di ve Qiang'ın eski zamanlardan beri yakından ilişkili olmasına rağmen, her zaman iki farklı etnik grup olduklarını söyledi.
İlk argüman, Di etnik grubunun Yin Shang ve Batı Zhou Hanedanları'ndaki Qiang etnik grubundan henüz farklılaşmadığıdır. "Shangshu ve Pastoral Oath", Yin ve Shang Hanedanlarının son dönemlerinde "Shu, Qiang, Bian, Wei, Lu, Peng ve Pu halkının" haftalık oranının tüccarlara saldırmak olduğunu belirtir. Yin ve Zhou Hanedanlarının kehanet kemiği yazıtlarında yer alan di kelimesi bir aile adı değildir.
İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi'nde, klanın adı olarak Di ile, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi'nde "Di halkı" olduğunu belirten çeşitli kayıtlar alınmaya başlandı; ancak, Di Qiang genellikle Qin öncesi tarihi kayıtlarda birlikte veya birlikte kullanılır. Bu nedenle, Di ve Qiang'ın aynı kökene sahip olduğuna ve Di'nin Qiang'dan geldiğine inanılıyor.
Bu görüşe sahip bilim adamları, Di etnik grubunun, bazı Qiang kabilelerinin yaylalardan nehir vadilerine, göçebeden tarıma geçmesi ve Han'ın gelişmiş ekonomisi ve kültüründen çevredeki Han'la gittikçe artan sıklıkta etkilenmesi nedeniyle sonunda tek bir etnik grup oluşturduğuna inanıyorlar. Dil, ekonomi ve kültürdeki değişikliklerden kaynaklanır.
İkinci teori, Di ve Qiang'ın yakından ilişkili ve büyük farklılıkları olan iki etnik grup olduğuna inanıyor.
Antik Di ve Qiang'ın her ikisi de Xirong olduğundan, Batı'da yaşıyorlardı, birbirlerine bitişiktiler ve birçoğu karışık yerlerde yaşıyordu ve ilişkileri çok yakındı. Bununla birlikte, Qiang ve Di'nin orijinal dağılımı, ekonomik hayatı ve giyim alışkanlıkları açısından ikisi arasında büyük bir fark vardır.Di'nin kendine özgü dili, gelenekleri ve Qiang'dan farklı psikolojik durumu vardır, bu nedenle eski zamanlardan beri iki bağımsız etnik grup olmuştur.
Öyleyse, Qiang milliyeti olmadığına göre, Di milliyetinin ataları kimlerdir? Bilginlerin bu kısmı, Di halkının atalarının Sanmiao halkı olduğuna inanıyor. Başka bir deyişle, Di halkı ve mevcut Miao halkı bir atadır.
Neden Di etnik grubunun atasının Sanmiao olduğu söyleniyor? İlgili verilere göre Sanmiao, eski zamanlarda Yangtze Nehri'nin kuzey ve güneyine hakim olmuştu. O zamanlar Huaxia uyruğu hala Sarı Nehir'in batısındaydı. Daha sonra Huaxia uyruğu doğuya doğru gelişti ve Sanmiao'ya karşı savaşmaya devam etti. Ancak Sanmiao hiçbir şey yapamadı, bu yüzden Yangtze Nehri'nin güneyine gitti. Güneyden sonra, batıya ve güneye kadar iki yola bölünmüştür.
Güneyde kalanlar yavaş yavaş günümüz Miao halkına dönüştüler.Batıya gidenler ama kaybolanlar Batıya doğru yürüdükten sonra hiçbir haber gelmedi ve Minshan'ın kuzeyinde ve Wei Nehri'nin üst kısımlarında kayboldu. Peki bu Sanmiao halkı nereye gitti? Bazı akademisyenler onların ortadan kaybolmadığına inanıyor, ancak Di etnik grubu daha sonra.
Di insanlar göçebe insanlara ait değiller, çoğunlukla hayvancılıkla desteklenen çiftçilik yapıyorlar.Arkeolojik bulgulara göre, Di halkının faaliyetlerinin kapsamı her zaman cennetsel bölgenin batı-güneybatı bölgesinde olmuştur.
Batı Han Hanedanlığı'ndan Üç Krallığa, Di halkı iki büyük göç yaşadı.
Batı Han Hanedanlığı'nda Han Hanedanlığı İmparatoru Wu Liu Che batı bölgesini geliştirmek istedi.Genel bir emir üzerine Zhonglang General Guo Chang ve diğer generaller güneybatıda Kral Diwang'ı yok etmek ve Wudu İlçesini kurmak için bir orduyu yönetti. İlçenin kurulmasından sonra, kültürü olmayan ve bizim etnik grubumuzdan olmayan Di halkı oldukça dışlandı ve ezildi.
Baskının olduğu yerde direniş olacağı ilkesine uygun olarak, Di Ren de isyan etmeye devam etti; ancak son her seferinde daha sefildi; sonunda tamamen yenildi; Liu Che onu Ganlong Jiuquan bölgesine taşıdı.
İkinci göç, geç Doğu Han Hanedanı'nda meydana geldi. Dünya kaos içinde ve 400 yıldır iyileşmekte olan Di halkı da şu anda daha da güçleniyor; dört büyük güç oluştu: biri Xingguocheng'de (şu anda Gansu Eyaleti, Qin'an İlçesinin kuzeydoğusunda) yaşayan Xingguo Di Wang Agui; diğeri ise Baiqindi. Wang Yang, on milyon yaşında, Qiuchi Dağı'nda (şu anda Gansu Eyaleti, Xihe İlçesinin güneybatısında, biri Chengxian'ın kuzeybatısı olarak adlandırılıyor) yaşıyor; üçüncüsü Xiabian (veya Xiabian, Chengxian'ın batısını yönetiyor, Gansu Eyaleti, o zaman Wujiecheng olarak anılıyor) ve diğer yerler. Di Shuai Lei Ding ve diğer yedi kabile (tüm Di Kings 10.000'den fazla Dizhong'a sahiptir); dördüncüsü, 10.000'den fazla Dizhong'u destekleyen Hechi (Gansu Eyaleti Huixian Xi Ginkgo Kasabası) yakınlarındaki Di Wang Dou Mao'dur.
Haritaya bakıldığında, bu Di Kings'in yaşadığı yer, kaçınılmaz olarak bir yan istasyon seçme problemiyle karşılaşan Cao Cao ve Liu Bei grupları arasında.
MS 211'de, Agui, Yang Wan ve diğerleri, Cao'ya karşı Ma Chao'yu takip ettiler ve sonuç olarak Cao Cao, Xiahouyuan'ı batıya göndererek Agui'yi yendi ve Yang Wan'ı mağlup etti.
MS 215'te, Cao Cao, Hanzhong'da Çang Lu'yu fethetmek için birliklere önderlik etti.Dou Mao, kalabalığın direnmesine önderlik etti ve Cao Cao tarafından saldırıya uğradı.
MS 219'da Cao Cao, Hanzhong'a girdi. Bu sırada Xia Houyuan Liu Bei tarafından öldürüldü ve Wudu yalnızdı.Cao Cao, Di Bakanlığı'nın Liu Bei tarafından kullanılacağından korktu. Bu yüzden Yongzhou Valisi Zhang Ji'ye Wudu'ya gitmesini ve 50.000'den fazla Di'yi Fufeng'e taşımasını emretti. Tianshui Second County sınırları içinde.
Kısa bir süre sonra Liu Bei Hanzhong'u işgal etti ve ileri itti. Weiwu başkentinin valisi Yang Fu, Jingzhao, Yong, Tianshui, Nan'an, Guangwei ve diğer ilçelerde 10.000'den fazla hanenin başkenti Hanmin, Di ve Tao'ya (veya Dixie) taşındı. İlçe içinde.
220'den 240'a kadar, Wudu İlçesindeki 3.000'den fazla Di halkı Cao Wei'ye taşınmaya zorlandı ve Guanzhong'a yerleştirildi.
Ayrıca Shu Han'a göç eden bazı Di insanlar da var; yukarıda bahsedilen dört kabile arasında kalan tek Di Shuai Leiding gibi.
Geri dönün ve birkaç kelime daha ekleyin.
Ma Chao'yu Cao'ya karşı takip eden Yang Wan kaçtı, ancak çocuğu kaçmadı. Cao Cao, Tianshui bölgesine göç etti ve bir süre dürüst kaldı. Sima Zhao dönemine kadar, Yang Wan'ın soyundan gelen Yang Feilong adında Batı genel yardımcılığına atandı ve ülke sınırlarını genişletmek adına halkını Gansu'nun Wudu ve Yinping ilçelerine geri götürüp yerleşti.
Yang Feilong'un kraliçesi olmadığından, yeğenini oğlu olarak evlat edindi.Karısının soyadı Linghu, yeğeni Linghu Maosou idi ve soyadı daha sonra Yang olarak değiştirildi ve Yang Feilong, ölümünden sonra kral oldu.
Yang Maosou büyüdüğünde, Batı Jin Hanedanlığı'nda Kardeş Yan kurulduğunda gerçekleşti. Çok güçlüydü. Kanatlarını uçurmaya cesaret edemedi. Daha sonra, aptal imparator Sima Zhong iktidara geldiğinde, kalbi kaşındı. İmparatorluk sarayının kaotik hale geldiğini ve etrafa bakmaya vakti olmadığını görünce. MS 296'da kendini bir halk ilan etti ve Qiu Chi rejimini kurdu, sonra yavaş yavaş yaşlandı ve zayıfladı.İki oğlunun güç için savaşmasını izledi ve bacaklarını uzatıp bakana kadar top haline geldi.
MS 317'de, Doğu Jin Hanedanlığı'nın kurulduğu yıl, Qiu Chi rejimi bölündü ve bölgenin bir kısmı Yang Maosou'nun en büyük oğlu tarafından kontrol edildi ve diğer kısmı küçük oğlu tarafından kontrol edildi.
İki oğlunun adı patron Yang Nandi; küçük erkek kardeşi Yang Jian'dır.
Daha sonra, Qiu Chi rejimi Xiongnu Zhao Eyaleti ile çok eğlendi. Bununla birlikte, Qiuchi ülkesinin bu küçük yeri ne olursa olsun, canlılığı son derece inatçıdır.Yang soyundan gelenler tarafından kurulan rejim, Kuzey Zhou Hanedanlığı'ndaki Fil'in ikinci yılına kadar (MS 580) hayatta kaldı. Yinping Kralı Yang Fachen, Kuzey Zhou Hanedanlığı'ndaki Yizhou kralına yardım etmek için birlikler gönderdi. Qian Qibing, güç bakanı Yang Jian'ı (daha sonra Sui Hanedanlığı İmparatoru Wen) kınadı ve Yang Jian tarafından yok edildi (Yang'ın torunları, eski ve daha sonra Qiuchi Krallığı, Wudu Krallığı, Wuxing Krallığı ve Yinping Krallığı'nı kurmuştu; tarihçiler genellikle bunun tamamlandığına inanıyorlar. Yukarıda bahsedilen Qiu Chi ülkesi, eski Qiu Chi ülkesi, Hou Qiu Chi ülkesi, Wudu ülkesi, Wuxing ülkesi ve Yinping ülkesinin beş rejimine atıfta bulunmalıdır.)
Di halkı, Chouchi soyuna ek olarak, Guanzhong ve Longyou ilçelerinde Han halkı ve diğer etnik gruplarla iç içe yerleşimler kurdu.Bunlardan biri Jingzhao, Fufeng ve Shiping ilçelerinde, özellikle Fufeng ilçesinde yoğunlaştı. Pek çoğu, Yong (şimdi Shaanxi Eyaleti, Fengxiang İlçesinin güneybatısında), Meiyang (şimdi Shaanxi Eyaleti, Wugong İlçesinin kuzeybatısı), Yun Mi (şu anda Shaanxi Eyaleti, Qianyang İlçesinin doğusunda) ve diğer ilçelerde yoğunlaşmıştır; başka bir dağıtım merkezi Longyou'daki Tianshui'dir (şimdi Gansu) Eyalet Tianshui Şehri), Nan'an (bugün Longxi İlçesinin güneydoğusunu yönetmektedir) ve Guangwei (bugün Qin'an İlçesinin güneydoğusunu idare etmektedir).
Guangwei İlçesi, en ünlüsü Lueyang Pu'nun ailesi olan Jin Hanedanlığı'ndaki Lueyang İlçesi olarak değiştirildi.
Bu Pu Shi, bir sonraki kahramanımız.
Kahramanın adı Pu Hong.
Üç Krallık'ın Cao Wei döneminde, Di uyruklu Pu ailesi Wudu'dan Linwei İlçesine, Lueyang İlçesine (şimdi Qin'an, Gansu) taşındı. Pu Hongun babası kabilenin yakışıklı bir adamıydı. Hehe, uzun yakışıklı bir adam değil, küçük bir patrondu (bu Daha önce bahsettiğimiz Shi Le'ye benziyor).
Ama o zamanlar Pu değil Hu'nun adı verildi. Sonra çok ilginç bir şey oldu ve Hu'nun bir soyadı vardı.
Sorun ne?
Pu ailesinin arka bahçesinde bir gölet var ... Göletteki telaşlar bu yıl çok iyi artıyor. "Beş fit yükseklikte, beş düğüm, bambu şekli gibi, zamandan farklı." Demek ki mahalledeki komşular ellerinde olduğunu söylediler. Pu (cao) ailesi, zamanla aileleri de soyadlarını Pu olarak adlandırdı.
Jin Yongjia'nın dördüncü yılında, yani MS 310'da, dünya bu sırada kaos içindeydi.Kansai'de biraz daha istikrarlı olan Pu Hong, cesur mizacı ve adaletinden dolayı klanın liderliğine terfi etti, Hudi okul kaptanı ve Qinzhou valisi olduğunu iddia etti. Lueyang Gong.
Zhao Eyaleti Liu Yaojian, Chang'an'da imparator ilan etmeden ve bu tür bir yerel güç fraksiyonu için nazik bir strateji benimsemeden önce, Ningxi generali olarak Puhong'a taptı, Yihou'ya önderlik etti ve Kral Di'ye terfi etti. Eski Zhao'nun ölümünden sonra Pu Hong, bir keresinde Longshan'da emekli oldu.
O yıl MS 333'te, Shihu Guanzhong'a girdi, Pu Hong kendi gücünü tarttı ve cani şeytan Shihu ile kıyaslanamazdı. Mevcut olayları iyi biliyordu, bu yüzden Hou Zhao'ya teslim oldu. Qiang etnik grubunun lideri Yao Yizhong, onunla aynı fikri paylaşıyor.
Daha sonra Shi Le, Xiongnu Zhao Eyaletini yok etti, Shi Hu geçide girdi, Yao Qiang ve Pu Di'ye büyük ölçüde güvendiğinden bahsetmeye gerek yok; Bu iki kişi ayrıca Shi Hu'nun karşılaşma bilgisine minnettarlıklarını ifade ettiler ve Shi Hu'yu kapı tanrısı yapmak için ellerinden geleni yaptılar. Daha sonra Shihu Xiang'a çekildiğinde, Pu ve Yao ona Guanzhong kabilesinin ulusal gücü zenginleştirmek için Shanxi ve Hebei bölgesi olan Guandong'a taşınmasını önerdi ve Shihu bunu kabul edecekti.
Bu pisliğin zihni boşuna değildi, gözleri yuvarlandı ve birden aklıma bir soru geldi.Bütün büyük haneleri taşırsam, Guanzhong bölgesine bırakılacaksın Shihu, dediğine göre, böyle yap dedi. Öneri, basitçe, hareket etmede de başı çekiyorsunuz.
Elbette, bu ikisi Shihu'nun anlamını anladılar ve fazla konuşmaya cesaret edemediler. Tüm klanı doğuya doğru hareket ettirdiler. Puhong klanı sonunda Fangtou'ya (şimdi Xidongfangcheng ve Xifangcheng, Jun County, Henan), Yao Yizhong'a yerleşti. Bir aile Shitou'ya (Zaoqiang İlçesi, Hebei) yerleşti ve ikisi bağımsız olarak gelişti.
Bu dönemde Pu ve Yao, askerleri Shihu'nun isyankâr Gao Lis'e yerleşmesine yardım etmeye yönlendirdi.
Shihu öldükten sonra, eski Shi ailesinin torunları utanç verici değildi, beni kestiniz, öldürdünüz ve Zhao Dachao'ya neden oldunuz; bu iki ot kafa kralın kendi küçük abaküsü vardı ve konuşan ikisi de eski Shi ailesini takip etmek istemiyordu. Bu mal grubu kaos içindedir; kökleri Guanzhong'dadır ve ancak oraya döndüklerinde denize geri dönen balıklar olarak kabul edilebilirler.
Yani ikisi de Guanzhong'a dönmek istiyor.
Ama bir sorun var, Guanzhong bölgesinde son sözü kim yapacak?
O günlerde işbirliği ve kazan-kazan konusuna dikkat etmedik, son kararı vermek istiyorsak, sert yumruk atmak zorunda kaldık, bu yüzden Yao Qiang ve Pu Di kavga etti.Sonuç olarak Lao Yao yenildi ve Pu Hong oyuna girmek üzereydi.
Guanzhong'a dönerken Pu Hong soyadını Fu olarak değiştirdi.
Yao Yizhong'u mağlup eden Pu Hong, eşyalarını aldı ve Emas'ın yolunu açmaya hazırlandı.
Bu sırada Lao Pu kendini iyi hissetti.Fangtou'dayken, Qinzhou ve Yongzhou'dan çok sayıda mülteci kaçmaya geldi.Gümrüklere döndüğünde, yola bağlı çok sayıda insan vardı. Çok sayıda insan vardı ve Lao Pu da ona sahip olduğunu hissetti. İmparatorun kaderi olmak için "Cao Fu Ying Wang" ın anlamını aldı ve soyadını Fu olarak değiştirdi. Ancak tarihi kayıtlara göre, soyadını değiştirmesinin başka bir nedeni daha var: Torunu Fu Jian doğduğunda sırtında "Cao Fu" kelimesi vardı, bu yüzden Pu Hong bunun kaderden kaynaklandığını düşündü ve imparator olarak adlandırılabileceğini ima etti, bu yüzden ot kullandı. Soyadı olarak ödeyin, soyadını değiştirin Fu.
Bu, önceki makale Fu Hong ve Pu Hong ile uyumludur.
Fu Hong usta geçişe girmek üzereyken, onun tarafından mağlup edilen Yao Yizhong hala Hebei, Shitou bölgesindeydi.O anda Ran Min rejimi yeni kurulmuştu ve Liaodong Murong Klanı Hebei'ye doğru ilerlemeye başlamıştı.
Fu Hong tam batıya gitmek üzereyken, bir adam-Ma Qiu ile tanıştı.
Kardeşlerimin bu adamı hala hatırlayıp hatırlamadığını bilmiyorum, daha önce ortaya çıktı ve bir zamanlar Murong Ke'nin yenilmiş bir adamıydı; Miyun'un ilk savaşında bu adamın 30.000 atı silindi, ayakları üzerinde savaş alanından kaçtı ve öldürüldü.
Yecheng'e döndüğünde, Shihu neredeyse onu öldürdü; ama şanslıydı. Hapishanedeyken Shihu öldü ve adam kaçtı; ama Yecheng kalmaya cesaret edemedi ve dışarıda bir işi vardı. .
Daha sonra Ran Min iktidara geldi ve Hu'yu öldürme emri verdi ve Ma Qiu da birçok Jie insanını öldürdü. İnsanları öldürdükten sonra, Ma Qiu, Ran Min'e gitmek için Yecheng'e gitti, ama yolda, Di kabilesinin Fuhong'un oğlu Fu Xiong ordusunu, Ran Wei rejiminin birliklerini durdurup öldürmeye yönlendirdi.Ma Qiu onunla karşılaştı ve dövüldü. Fu Xiong yenildi ve kendisi de esir oldu.
O sırada Fu Hongzheng ve Yao Yizhong, Guanzhong'dan sorumlu kişinin kim olduğu konusunda kavga ediyorlardı.Hou Zhao'nun bir generalini tutukladığını duydu, bu yüzden aradı. Sonuç olarak, onunla tanıştı ve Ma Qiu'yu serbest bıraktı. Sadece Fu Hong'un onu atamasına izin vermekle kalmadı. O bir askeri general.
Fu Hong, Yao Yizhong'u yendikten sonra Guanzhong'a dönmek istedi ve bu noktada Ma Qiu geldi.
O sırada Ran Min kendini imparator ilan etti ve çevresiyle birlikte bir tencere yulaf lapası yapıyordu; bu Ma Qiu'nun kalbi canlıydı ve ayrıca Ran Min'den öğrenmek ve tek başına kral olmak istiyordu.
Tek başına kral olmak istiyorsan, askere ihtiyacın var; asker diye bir şey yok. Ma Qiu, Fu Hong'un 100.000 kişisine odaklandı.
Yani bu adam Fu Hong yapacak ve onu değiştirecek.
Bu adam Fu Hong'a şöyle dedi: Lider, ne zaman boşsun, benim yerime git, bir içki içelim mi?
Fu Hong, Ma Qiu'ya karşı dikkatli değildi, bu yüzden ayrıldı.
Ziyafet sırasında ikisi çok fazla şarap içti ve bunun hakkında konuştu; Ma Qiu, Central Plains'in şu anda kaos içinde olduğunu, ancak Guanzhong bölgesinin oldukça huzurlu olduğunu, eğer biri orayı ele geçirip onu iyi yönetirse, dünyayı alabilir.
Fu Hongxin bunun saçmalık olduğunu söyledi, yaşlı adam düz gözlü ve Ma Qiu dediğinde sadece başını sallamakla kalmadı ve evet dedi, kendi planını da salladı.
İkili giderek daha fazla spekülatif konuştu.
Beklenmedik bir şekilde, Fu Hong geri döndüğünde hasta olacaktı.
Yaşlı adam basittir ve aptal değildir; bu hastalık açıklanamaz ve bir şeylerin yanlış olduğunu düşünür ve bunun hakkında düşünür Bu arada, Ma Qiu'nun şarapla bir sorunu olması muhtemeldir.
Fu Hong, en büyük oğlu Fu Jian'ı yanına çağırması için hemen birini yolladı ve en büyük oğluna sordu ...
Ma Qiu tarafından öldürüldüm ve bu ürün benim için uyuşturuldu.Öldükten sonra onu benim için öldüreceksin. Ma Qiu'yu katlettikten sonra, burada kalmayın, memleketinize, Guanzhong'a geri dönün. Gelecekte güçlendiğimizde dünyayı kazanmak için doğuya Tongguan'a gideceğiz.
Talimatlar bittikten sonra yaşlı adam, vinci batıya, bacaklarına tekme atarak sürdü.
Sınıf arkadaşı Fu Jian, yaşlı adamın iradesini kararlı bir şekilde uyguladı ve birini Ma Qiu'yu parçalamaya gönderdi ve sonra yüz binden fazla bir orduyu Guanzhong'a doğru yürümeye yönlendirdi. Guanzhong'a girebilirseniz, hepsi canlı olduğu düşünülen bir yemek için Tongguan'a asker gönderin.
MS 350'de, Fu Jian Chang'an'a girdi; iki yıl sonra, Fu Jian imparator oldu ve ülke Da Qin olarak adlandırıldı ve Qin öncesi tarihte doğdu.
Bazı kardeşler, Central Plains'in canlı oynamasına, etnik azınlıkların şarkı söyleyeceğine ve sahnede görüneceğime şaşırabilir ve Büyük Kral Sancağı ile şehir değişecek; bu kadar iyi bir fırsat, neden Doğu Jin Hanedanlığı'nın memleketi geri almak için Kuzey Seferi'ne asker gönderdiğini görmüyorsunuz?
Endişelenmeyin, şimdi Doğu Jin Hanedanı hakkında konuşacağız; Doğu Jin Hanedanlığı olmadan heyecan olmayacak.
