g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Jiangnan "Kültürel Jiangnan" tarafından ne tür bir "Jiangnan kültürü" öngörülmüştür?

Chen Yifei'nin Jiangnan Su Köyü, güneydoğu Çin'deki çekirdek "Jiangnan" olarak, geçmiş hanedanların bilginleri ve bilginleri tarafından sürekli olarak tasarlanan ve zaman ve mekan sınırlarının düzeltilmesi zor olan tarihi ve kültürel bir alandır. bu yüzden "Kültürel Jiangnan" olarak adlandırılır. Eğer "kültür" tarihin bir izdüşümüyse, o zaman "kültürel Jiangnan"ın coğrafi yapısı ve tarihsel değişiklikleri "Jiangnan kültürünün" çağrışım ve uzantısının gelişimini ve değişimini belirler. "Kültürel Jiangnan" büyük, orta ve küçük olarak sınıflandırılabilse de, özünde hepsi Jiangnan'ın jeopolitik yapısının evriminde çok aşamalıdır. "Coğrafya", coğrafi bağlantıların oluşturduğu bir dizi ilişkidir. "Coğrafi ilişki", coğrafi konumun bir bağ olarak oluşturduğu ve belirli bir coğrafi aralıkta bir arada yaşama, faaliyetler ve alışverişlerle üretilen bölgesel sosyal ilişkiyi ifade eder. "Coğrafi yapı", coğrafi ilişki unsurlarına dayalı, hem zamanların ortaklığı hem de bölgesel bireysellik ile çok boyutlu bölgesel mekansal yapının işlevsel bir organizmasıdır. Ming ve Qing hanedanlıklarından bu yana, Yangtze Nehri'nin güneyinin jeopolitik yapısında coğrafya unsurlarındaki değişimlere bağlı olarak meydana gelen değişimler, çok boyutlu bölgesel mekansal yapının modern dönüşümüne yansımıştır. Özellikle Ming Hanedanlığı'nın ortalarından sonra, iç sosyal ve ekonomik kalkınma ve Batılı sömürgeci güçlerin Çin'e yükselişi ile birlikte, güneydoğu Çin ve kuzeybatı Çin'in stratejik modeli temel değişikliklere uğradı ve Jiangnan bölgesinin coğrafi yapısı da değişti. büyük değişiklikler. Güneydoğu Çin bir "arka bahçeden" bir "ön avluya" dönüştü ve Jiangnan'ın coğrafi unsurları değişti, bugün Jiangnan'ın tarihi ve coğrafi kapsamını bölmenin temel temeli olan modern Jiangnan'ın doğasını ve özelliklerini oluşturdu. Aşağıdaki, Ming ve Qing hanedanlarından bu yana "Jiangnan"ın jeo-ekolojik yapısının, jeo-politik yapısının, jeo-ekonomik yapısının ve jeo-kültürel yapısının dönüşümünü analiz etmeye çalışmaktadır.

1. Yangtze Nehri'nin güneyindeki jeo-ekolojik yapının dönüşümü Deniz ve karanın uzay-zaman sıkıştırması olarak mekansal yapıda "Jiangnan", "üç nehir ve beş göl" olarak bilinir. Antik çağlardan beri ekolojik çevre. "Sanjiang" terimi, "Shangshu" ve "Zhou Li" gibi tarihi kitaplardan gelmektedir. "Shangshu? Yugong" diyor ki: "Huaihai Denizi sadece Yangzhou'dur, Pengli bir domuzdur ve Yangbird yaşar ve üç nehir girer ve Zhenze yerleşir." Geçmiş hanedanların bilginlerinin farklı görüşleri vardır, bunların arasında "Beijiang, Zhongjiang", Nanjiang" teorisi, Ban Gu'nun "Han Book? Coğrafyası"ndan türetilen ve "Shui Jing Zhu" ve "Hanzhi Sanjiang" olarak adlandırılan diğer eklerle tamamlanan en iyi temsilidir. Bunların arasında, "Gubei Nehri", Yangtze Nehri'nin alt kısımlarındaki Yangtze Nehri, "Antik Zhongjiang", Guxuxi Kanalı ve Wushen Kanalı ve "Antik Nanjiang", Qiantang'a giden Xin'an Nehri'dir. Nehir. "Hanzhi Sanjiang" su sistemi, geçmiş hanedanlıklarda büyük değişiklikler geçirerek "Üç Nehir ve Jiangnan"ın ekolojik çevre temelini oluşturdu. Günümüzün güneyi Anhui, güneyi Jiangsu, Zhejiang ve Şanghay, hepsi antik "Üç Nehir" kapsamında su sistemi ile bağlantılıdır. Bunlar arasında, "Antik Zhongjiang"ın yönelimi ve değişiklikleri hakkında birçok anlaşmazlık var. "Yugong · Nehir Rehberliği", "doğunun denize doğru Zhongjiang Nehri olduğunu" söyledi. Eski Orta Nehrin üst kısımlarındaki Qingyi Nehri ve Shuiyang Nehri, orta kısımdaki Taihu Gölü havzası ile bağlantılıdır.Taihu Gölü ile antik Danyang Gölü'nü iki havza arasında birbirine bağlayan bir Xuxi Kanalı vardır. Tang Hanedanlığı'nın sonbaharında, gezilebilir bir yerdi ve Tang Hanedanlığı'nın sonuna kadar su koruma bakımsızdı ve nakliye zayıftı. Ming Taizu, Nanjing'i başkent yaptı ve Xuxi'yi yeniden açtı. Jiajing'in otuz beşinci yılında, Japon korsanları istila etti ve tüm iş ve seyahatler Dongba'dan geldi.Bu nedenle, "Xiaba", barajın on mil doğusunda inşa edildi ve Dongba'ya "Shangba" adı verildi. Bu nedenle Xuxi Nehri üç bölüme ayrıldı, doğu barajının doğusuna "Shanghe", alttaki barajın doğusuna "Xiahe" ve iki baraj arasındaki boşluğa "Zhonghe" adı verildi. O zamandan beri, Xuxi Kanalı kaskadlara bölünmüştür ve barajlar bölümler halinde gezilebilir. Ming ve Qing hanedanları tarafından, Yangtze Nehri'nin alt kesimlerindeki doğal su sistemleri, çok sayıda su koruma projesinin inşası yoluyla, Yangtze Nehri'nin güneyinde yoğun su ağlarına sahip bir balık ve pirinç ülkesi oluşturdu. Yangtze Nehri'nin güneyindeki ekolojik jeopolitik yapının modern dönüşümünün önemli bir tezahürü. Diğer bölgelerle karşılaştırıldığında, "Üç Nehir ve Jiangnan"ın en büyük ekolojik özelliği sudur.Doğal ekolojik yapısı ilk olarak nehirlerin, nehirlerin, göllerin, nakliye ve su koruma sulamasının Yangtze Nehri'nin alt kesimlerinde entegrasyonuna yansır, Yangtze Nehri'nin aşağı kesimlerindeki üç nehir ve beş gölün tek bir hale getirilmesi.Temelde kontrol edilebilir bir akış sirkülasyon sistemi. Ming ve Qing Hanedanlıklarından beri "Üç Nehir Jiangnan" ve "Yugong" Yangzhou, "Hanzhi" Üç Nehir, "Wei Jin Jiang Doğu" ve "Tang Song Jiang Zuo"nun aynı damarda olduğu ve Orta Nehrin Taihu Gölü Havzası bir nehir, nehir, göl, okyanus sirkülasyonunun merkezi haline geldi. Sözde Wanjiang Nehri uzundur, su boyunca akar ve Wubo Yangyang, güney Anhui, güney Jiangsu ve Zhejiang'ın dağınık su sistemlerinin uzun bir süredir kademeli olarak bütünleştiği yeni bir ekolojik manzaradır. organik olarak, böylece gelişmeye devam edebilir.

2. Jiangnan'ın jeopolitik yapısının dönüşümü Jeopolitik bir bakış açısından, Ming ve Qing hanedanları tarafından, Jiangnan'ın stratejik konumu, Jiangnan'ın jeopolitiğinin stratejik uyumunu etkileyen büyük değişiklikler geçirmişti. Ming Hanedanlığı döneminde Yangtze Nehri'nin alt kesimlerinde, Üç Nehir Su Yolu boyunca bir dizi önemli askeri kasaba kuruldu ve ülkenin güneydoğusunun stratejik merkezini oluşturdu. Profesör Zou Yilin'in "Tarihte "Jiangnan" Bölgesel Kavramının Siyasi Anlamı Üzerine" başlıklı makalesi, Jiangnan bölgesinin geçmiş hanedanlıklar boyunca siyasi statüsündeki değişikliklere odaklanıyor ve "Jiangnan'ın son derece merkezi bir sistem altında" oluşumuna odaklanıyor. Ming ve Qing Hanedanları ve uluslararası merkez statüsü. Ming ve Qing Hanedanları döneminde Çin, "izole bir ada" ile kıyaslanacak olursa, "kalbi" Yangtze Nehri'nin güneyidir.Mekansal biçimi Çin'de olsa da siyasi, ekonomik ve kültürel unsurları uluslararasılaşmaya ve küreselleşmeye başlamıştır. Kuzeydeki Gyeonggi Sarayı bir bütün olarak birleştirildi. 16. yüzyılın başında Portekizliler, İspanyollar ve Hollandalılar birbiri ardına Çin'e geldi. 1553'te Portekiz Makao'yu işgal etti ve bundan sonra İspanyol, Hollandalı ve İngiliz sömürge güçleri birbiri ardına doğuya geldi. 19. yüzyılın ortalarından sonlarına doğru, Qing Hanedanlığı'nın güneydoğu deniz sınırı ve kuzeybatı sınırı aynı anda krizdeydi ve Qing mahkemesi içinde kıyı savunması ile sınır savunması arasındaki anlaşmazlığı tetikledi. Deniz saldırı güçlerinin ortaya çıkması ve güneydoğuda kıyı savunmasının artan önemi ile birlikte, ulusal stratejik odak da güneydoğuya kaymıştır. Qianlong'un "Jiangnan Tongzhi", Nanjing'in Jiangnan, Suzhou, Songjiang, Changzhou, Zhenjiang, Jiaxing, Huzhou, Hangzhou ve Yanzhou'nun başkanıysa, Jiangnan, Anqing, Chizhou, Huizhou, Taiping, Taiping'in "kalbi" olduğuna inanıyor. Ningguo ve Guangde gibi Anhui, Jiangnan'ın "arkaları"dır ve Zhejiang'daki Shao, Ning, Wen, Tai, Chu, Jin ve Qu'nun yedi bölgesi, Jiangnan'ın "sırtlarının arkası"dır. Ming Hanedanlığı'nın Jiajing döneminde, "Chaohai Harita Derlemesi"ni derleyen Zheng Ruozeng, aynı zamanda, nehirler ve göller için kıyı savunma hazırlıklarının haritaları olan "Yangtze Nehri Savunma Haritası" ve "Taihu Savunma Haritası" nı da derledi. Ming Hanedanlığı döneminde Yangtze Nehri'nin güneyinde. Kıyı savunmasının artan statüsü, Çin'in jeostratejisinde genel bir dönüşüme yol açtı. Ming ve Qing Hanedanlıklarında kuzeybatı sınır savunması ile güneydoğu kıyı savunması arasındaki ilişkinin tarihine bakıldığında, etkileşim ve etkileşimde birçok değişiklik olmuştur. Çekirdek, "ön avlu" ve "arka bahçe" konumlarının tersine çevrilmesidir, yani Ming ve Qing Hanedanları'nın güneydoğu kıyı bölgeleri "arka bahçe"den "ön avlu" ve "geçit"e dönüştürülmüştür; ikincisi, kara gücü ve deniz gücü arasındaki ilişki değişti, Zheng He'nin batıya yaptığı yolculuklar ve imparatorun chaohai'si.Deniz gücü çağı başladı; üçüncüsü, ulusal savunma ve kalkınma arasındaki ilişkideki değişim, "dış savunma" haline gelmesi olarak tezahür etti. "kıyı savunması" ve stratejik savunma, stratejik saldırının yerini aldı. Ming Hanedanlığı'ndaki "girişin önlenmesi", Qing Hanedanlığı'nda "çıkışın önlenmesi" haline gelir gelmez, sonunda "blokaj savunması" ile "kıyı savunması" arasında bir anlaşmazlığa yol açacaktı. Jeopolitik açıdan sınır savunmasının temel sorunu kara haklarının sağlanması, kıyı savunmasının temel sorunu ise deniz gücünün geliştirilmesidir.Sınır savunma krizi ve kıyı savunma krizi aynı anda patlak verdiğinde, sınırlı ulusal stratejik kaynaklar, her ikisine de bakmayı imkansız kılıyor.Kara haklarının sağlanması ile deniz haklarının geliştirilmesi arasındaki stratejik ilişkinin doğru bir şekilde ele alınması zor bir iş haline geldi.

3. Jiangnan'daki jeoekonomik yapının dönüşümü Toplumun erken modern dönüşümünün ekonomik temeli, Ming ve Qing Hanedanlıklarında kapitalizmin ortaya çıkması ve yavaş büyümesi ile kendini gösteren Jiangnan bölgesinde kuruldu. Jiangnan'daki sosyal ve ekonomik yapının yavaş dönüşümü. Bu temelde, Jiangnan sanayisi ve ticareti, erken sanayileşme çağına girmede öncülük ederek daha da gelişti. Ülkedeki büyük iş çeteleri kuruldu ve Jiangnan pazarında toplandılar. "Jiangnan'ın bölgesel ortamı iş çetesi için bir platform inşa etti ve iş çetesi müreffeh bir Jiangnan yarattı." Qing Hanedanlığı döneminde, Bay Ji Chaoding'in "Çin Tarihinde Temel Ekonomik Bölgelerin Gelişimi ve Su Muhafazasının Geliştirilmesi" adlı kitabında dediği gibi, deniz ve dünya ticaretinin açılması nedeniyle, Çin'in güneydoğu kıyı bölgeleri büyük ölçüde değişti. Batı sanayiciliğinin etkisi. Demiryollarının inşası, sanayi ve ticaretin gelişmesiyle birlikte, büyük güçlerin ekonomik ve siyasi eylem üssü rolünü oynayan güneydoğu ticaret limanı, güçlü bir ekonomik ve siyasi ağırlık merkezi haline geldi ve hatta her liman, bir ana alan. Yeni bölgenin coğrafi taslağı eski bölgeninkiyle aynıdır, "ancak ekonomik temel, imar anlamı ve bölgesel kapsam eski alandan oldukça farklıdır". Bu tür "farklı" fenomen, Ming Hanedanlığı kadar erken bir tarihte ortaya çıktı. Zheng He'nin Batı'ya yaptığı seferler, "Jiuyi Baifan kare nesnelere haraç öder, yollar birbirine aittir ve gemi ve büyük gemiler birbiri ardına yanaşmaya gelir". Ming Hanedanlığı'nda "gümüş yasağı", "sınır yasağı" ve "deniz yasağı"nın başlamasından bu yana Jiangnan pazarı hızla genişledi ve dış ticaret limanlarının sayısı artıyor. Çin ve yabancı emtia dolaşımının sürekli genişlemesiyle, Ming ve Qing Hanedanları'nda Yangtze Nehri'nin güneyindeki gümüş dolaşımı hızla artarak 400 yıldan fazla süren "Gümüş Çağı"na girdi. Batılı tüccarlar Amerikan gümüşünü Asya'ya gönderdiler ve Jiangnan mallarını Manila gibi Güneydoğu Asya ticaret merkezleri ve Makao ve Guangzhou gibi limanlar aracılığıyla değiştirdiler ve bu da Jiangnan bölgesine büyük miktarda gümüş akışına neden oldu. Bu nedenle, Jiangnan pazarı ile uluslararası pazar arasındaki bağlantı, bilim adamları tarafından "Çin'in atriyumu" ve "Doğu Asya'nın atriyumu" olarak adlandırılan Jiangnan'ın merkez olduğu bir Doğu Asya pazar çemberi oluşturarak benzeri görülmemiş bir şekilde güçlendirildi. "Yangtze Nehri'nin güneyindeki ünlü ilçelerin sayısı Suzhou ve Hangzhou'dur". Ming Hanedanlığında büyük bir bilgin olan Xu Youzhen, Suzhou'nun "dünyanın ilk üçü" olarak adlandırıldığını, yani dünyanın en iyi ilçesi, dünyanın en iyi yeteneği ve dünyanın en iyisi olduğunu söyledi. dünyanın en iyisi olduğunu öğrenmek. En azından orta ve geç Ming Hanedanlığı'nda, Jiangnan Baigong becerileri ve moda endüstrisi ürünlerinde, "Su" markası, geleneksel "Wu" markasının yerini aldı ve "Jing" markalı ürünlerle rekabet etti. "Su-made", "Su-worked", "Su-made", "Su-like", "Su-style", "Su-yi", "Su-style", "Su-cast", "Su - işlemeli", "Su-boyalı", "Su tarzı" Su Piao, Su Yan, Su Zhong, Su Lan ve "Su" ön ekine sahip diğer markalar; , "Wu Qi", "Wu Giyim", "Wu Guan ", "Wu Jin", "Wu Ling", "Wu Juan", "Wu Jian", "Wu Fan", "Wu Ji" vb. "Wu" Önsöz markaları popülerlik, işçilik ve kalite standartları için rekabet ediyor zamanın trendine öncülük etmek. Zhang Han'ın "Pine Window Dream Language" dediği gibi: "Geçmişten beri Wu insanları lükse alıştı, müzik garip ve insanların duyguları takdir ediliyor. Wu'nun üniforması ve güzeli, onun Fei Wen olmadığını düşünüyor; Fu Zhen de öyle. Dörtlü, Wu kıyafetlerine değer veriyor ve Wu Yi kıyafetlerde çalışıyor; Dörtlü, Wu eşyalarına saygı duyuyor ve Wu Yi mutfak eşyaları üzerinde çalışıyor.

Su Tianci tarafından "Yangtze Nehri'nin Güneyinde Nisan Ayı" 4. Yangtze Nehri Güneyindeki Jeokültürel Yapının Dönüşümü "Jeokültür", sosyal ve kültürel farklılıklar ile yerel coğrafi çevrenin neden olduğu karma ve uyum arasındaki ilişkiyi ifade eder. "Kültürel Jiangnan"ın öncülü, jeo-kültürel yapının soyut bir alanı olmasına rağmen, mekansal yapısı ve bölgesel kültürün doğasında bulunan yasaları ve modelleri belirli noktalar, çizgiler ve düzlemler tarafından desteklenmektedir. Yangtze Nehri'nin güneyindeki sözde manzaralı noktalar, balık ve pirinç diyarı, güzellikler diyarı, üç güz osmanthus, on millik nilüfer çiçekleri, her yerdeki çiçekler, kulaklar ve bambular, insanları binlerce yıldır hayal ettiren; köprüler akıyor, sis ve yağmur duruyor, adetler anlaşılmaz, hepsi manzaraya derinden işlenmiş. Cennetin yolu ve beşeri bilimler, Yangtze Nehri'nin güneyindeki jeokültürel yapının özünü ve ruhunu oluşturan güzel ve güzel manzaraların uzun bir tomarını oluşturmak için mucizevi bir şekilde burada buluşuyor. Her şeyden önce, "Jiangnan kültürü" antik Wu kültürü, Chu kültürü ve Yue kültürünün örtüşen ve kaynaşmasıdır. Jeokültürel çalışmalar öncelikle bölgesel kültürel çağrışımların özelliklerini ve kalkınma yasasını tartışır. Jiangnan bölgesinin jeokültürel kültürü, antik Wu, Chu ve Yue'nin üç kolunun kültürel çağrışımlarını içerir. Sanchu, Sanwu ve Baiyue kültürleri birbiriyle örtüşür ve Üç Nehir'in güneyinde birleşir ve "Wu Song" şarkısını söyleyen "Chu Ci" ve "Yue Yun"un tarihi melodisini oluşturur. Bir yandan Jiangnan kültürü birkaç dala ayrılmıştır: Wu kültürü, Yue kültürü ve Hui kültürü. Jiangnan'ın kültürel mirası. İkincisi, kültürel coğrafya, kültürel geleneklerin insanların yaşam alanlarının evrimini nasıl etkilediğine odaklanarak bölgesel kültürü coğrafi bir perspektiften inceler. İnsanların sosyal hayatta farklı duygu ve anlayışlarının yanı sıra çevredeki bölgesel farklılıklar, maddi faktörler, üretim yöntemleri ve sosyal gelenekler nedeniyle kültürel faktörler kaçınılmaz olarak farklı sınıf ve bölgelere ait çeşitli tip ve kişilikler gösterecektir.Bu bölgesel kültürdür. Çeşitlilik ve kalkınma birliği. Edebiyat, sanat, bilim ve teknoloji açısından Jiangnan bölgesindeki farklı kültürler birbiriyle rekabet eder ve birleşir ve birçok tür vardır. Özellikle Yangtze Nehri'nin güneyindeki akademik gelişmede, Xin'an Neo-Konfüçyüsçülük, Wuzhong Shixue, Tongcheng Edebiyatı, Doğu Zhejiang Tarihi, Anhui-Wu Jingxue, Taigu Okulu, Taizhou Okulu vb. Bu nedenle, kültürel Jiangnan'ın zamansal ve mekansal sınırları, genellikle modern Jiangnan'ın coğrafi kapsamı ile sınırlı değildir, ancak zaten güzel manzara, sıcak iklim, istikrar ve refah ile kültürel ve eğitimsel refahın bölgesel kod adı haline gelmiştir. Üçüncüsü, eğer dil kültürün temel unsuruysa, o zaman Wu lehçesi Jiangnan kültürünün temel sembolü olabilir ve kültürel Jiangnan'ın coğrafi kapsamını belirlemek için standartlar ve yöntemler tanımlayarak giderek daha fazla akademik tanınırlık kazanmıştır. "Wu dil alanı" kültürel Jiangnan'ın kapsamı olarak kullanılırsa, dar Wu dil alanı ile geniş Wu dil alanı arasında bir fark vardır. Dar anlamda Wu lehçesi genellikle Suzhou lehçesi ile temsil edilir, çünkü Suzhou lehçesi, örtmeceli sesi nedeniyle "Wu Nong yumuşak dil" ününe sahiptir ve esas olarak Wuzhong bölgesinde kullanılır. Geniş anlamda, Wu dil alanı esas olarak güney Jiangsu, Şanghay, Zhejiang'ın çoğu, kuzeydoğu Jiangxi, güney Anhui ve kuzeybatı Fujian ile bu bölgelerden taşınan Wu dili göçmen bölgelerini ifade eder. "Üç Nehir ve Jiangnan"ın coğrafi ve mekansal ölçeğinde Wu, Chu ve Yue birbirleriyle birleştiler, birbirlerine bağımlı oldular ve birbirlerini etkilediler ve jeopolitik yapının zengin içeriğini oluşturan çeşitli karmaşık etkileşimli ilişkiler oluşturdular. modern Jiangnan'ın. "Kültürel Jiangnan" ve "Jiangnan kültürünün" sadece coğrafi yapıdaki uzun vadeli değişikliklerin sonucu olmadığını, aynı zamanda eski Wu kültürü, Chu kültürü ve Yue kültürünün modern birleşimi olduğunu gösteriyor.

Buradan, coğrafi yapının dönüşümü yoluyla Jiangnan'ın mekânsal yapısındaki ve içerik özelliklerindeki değişikliklere bakmanın, modern toplumsal ve ekonomik dönüşüm, aynı zamanda, Çin'in ekonomik merkezinin merkezinin siyasi ağırlık merkezi ve ekonomik nedeniyle güneye taşındığından beri, ağırlık merkezinin ayrılması, Jiangnan'ın ulusal köşe taşının statüsünün de arttığını gösteriyor, bu da tam olarak gösteriyor ki coğrafi çevre, bölgesel kalkınmayı etkileyen en temel ve kalıcı faktördür. Yazar: Yu Tongyuan (Soochow Üniversitesi Profesörü) Editör: Fan Xin Sorumlu Editör: Xing Xiaofang Resimler aksi belirtilmedikçe Visual China * Wenhui'nin özel el yazmalarından alınmıştır.Lütfen yeniden basım için kaynak belirtin.

Uyku haplarından daha mı iyi? Uykusuzluk ne kadar ciddi olursa olsun, "uykuya" dokunmayın, bu bir uyuşturucudur

Nisan ayında çiçeklerin tadını çıkarmak, güzelliği gören ve öven, peri ruhuyla dolu bu klasik tarz Hanfu'yu giymek