"Huangshan'daki En İyi On Kişi": Haisu butiği aracılığıyla asırlık sanat gelişimine bir bakış
1918'de, 22 yaşındaki Liu Haisu, Huangshan'a ilk kez tırmandı.Belki de Huangshan'ın sanatıyla çözülmez bir bağ kurmasını beklemiyordu.1918'den 1988'e kadar 70 yıl boyunca, Liu Haisu, Huangshan'a on kişilik gitti. Ayrıca Huangshan'ın duygularındaki değişiklikleri "Huangshan eskiden öğretmenimdi ve bugün Huangshan'ın bir arkadaşıyım" ile özetledi.
Liu Haisu'nun Huangshan'a ilk yükselişinden 101 yıl sonra, "Muhteşem ve Görkemli: Liu Haisu Tens on Huangshan Sanat Belgesi Sergisi" ve "On Huangshan Top People Koleksiyonu Liu Haisu Huangshan Güzel Araştırma Sergisi", Anhui Çin Huizhou Kültür Müzesi ve Şanghay'da düzenlendi Liu Haisu Sanat Müzesi, Liu Haisunun Liu Haisunun "On Huangshan Dağları" üzerine araştırmalarının bir köşesini sanat eserleri ve belgeler gibi çeşitli biçimlerde sergiliyor. Aynı zamanda Liu Haisunun kapsamlı dostluğunu ve Çin ve Batı hoşgörüsünün kaynaşmasını da görebilirsiniz.
"Huangshan'daki En İyi On Kişi-Liu Haisu Huangshan Butik Koleksiyonu Araştırma Sergisi" sergi görünümü
Ming ve Qing Hanedanları'ndan beri sanatçılar Huangshan'ı dinlenmek ve rahatlamak için manevi bir yaşam alanı olarak gördüler. Huangshan aynı zamanda manevi bir sembol ve sanatsal bir yaratım kaynağı haline geldi. Huangshan, Jianjiang, Mei Qing, Shi Tao'dan Huang Binhong'a, Zhang Daqian, Liu Haisu, vs.'ye kadar, sanatçının yazılarında ebedi bir konu haline geldi.
Ancak Huangshan'a duyulan duygular söz konusu olduğunda, korkarım ki Çin sanatı tarihinde Liu Haisu'nun sağında kimse yoktur.Yazısında Huangshan, derin ve öngörülemez bir dağ değil, canlılık dolu eski bir dağdır.
Liu Haisu, "Huangshan Lishuitai gece yeşil resimlerle" 1979 Kağıt üzerine mürekkep ve renk Liu Haisu Sanat Müzesi Koleksiyonu
San Shang Huangshanın "Antik Çam Haritası" Liu Haisunun Kang Youwei ve Cai Yuanpei ile temaslarını ortaya koyuyor
Liu Haisu, 1918'den sonra 1920'de tekrar Huangshan'a gitti, ancak ilk iki seferinde çalışmalarını sürdürmedi. Bu nedenle Liu Haisu'nun Huangshan'daki bilinen en eski eseri, 1935'te üçüncü kez çizdiği "Antik Çam Haritası" dır.
Liu Haisu "Antik Çam Haritası" Kağıt üzerine mürekkep ve kalem 1935 Liu Haisu Sanat Müzesi Koleksiyonu
Liu Haisu, resmin sonsözünde, Huangshan Dağı'nı ziyaret ederken Kasım 1935'te Wenshu Manastırı'nda yağmurla karşılaştığını, hala kıyafetlerle ve kızartmalarla uyuyamadığını, avlunun önündeki garip yaşlı çam ağacına "Resim ve Hat Sanatı İçin Kullanılamayan Kağıt ve Kalem" ile eskiz yaptığını kaydetti. Bir ağacın.
"Antik Çamlar" ın sol alt kısmında Liu Haisu'nun Huangshan çamını boyarken yaptığı fırçayı öven Cai Yuanpei tarafından yazılmış bir yazı var. Cai Yuanpei'nin Liu Haisu ve Şanghay Sanat Okulu üzerinde derin bir etkisi oldu:
1917'de Cai Yuanpei, "Yeni Gençlik" dergisinde "Din Yerini Estetik Eğitimle Yerine Getirme Teorisi" ni yayınlayarak "dinin saf estetik eğitimle yer değiştirebileceği" görüşünü öne sürdü. Liu Haisu, okuduktan sonra, Cai Yuanpei'ye derin saygısını ifade etmek ve Şangay Sanat Akademisi'ni desteklemeyi ummak için bir mektup yazdı. 1918 baharında, Cai Yuanpei, özellikle Şangay güzellik konusu için dört karakter "Hong Yue Shen Mei" yi yazdı ve Şangay Güzel Sanatlar Akademisi Okul Konseyi başkanlığını memnuniyetle kabul etti ve Liang Qichao, Yuan Xitao, Shen Enfu, Huang Yanpei ve diğer ünlüleri okul müdürleri olarak tavsiye etti.
Ancak ilk buluşmaları 1921'de gerçekleşti. Şu anda, Liu Haisu'nun bir okula başlamasından bu yana yaklaşık on yıl geçti. "Şangay Güzel Sanatlar Akademisi", aynı zamanda "Şangay Güzel Sanatlar Akademisi" olarak yeniden adlandırıldı. Liu Haisu, Güzel Sanatlar Akademisi'nde dış mekan çizimini savundu ve dünyaya kızları işe almaya cesaret etti. Ressam Pan Yuliang 1920'deydi. Şanghay Güzel Sanatlar Akademisi'ne 2015 yılında kaydolan ikinci grup kızda, öğrenci kayıt defterindeki adı Pan Shixiu idi.
Liu Haisu, 1921'in sonunda, Cai Yuanpei'nin daveti üzerine ders vermek ve kişisel sergiler düzenlemek için Pekin'e gitti ve Pekin Üniversitesi Resim Araştırma Topluluğu'nda yabancı modern sanatı tanıttı. Cai Yuanpei ayrıca Liu Haisu'yu tanıtan "Beijing News" dergisinde bir makale yayınladı ve resimlerinin post-empresyonizm olma eğiliminde olduğuna ve çalışmalarında "onun gitmek istediği şekilde gittiğini görebiliyorsunuz."
Liu Haisu, Mart 1922'de "The Horse Club" sergisinde buraya gelen Kang Youwei ile tanıştı. Bundan sonra Kang Youwei'nin yanında çalıştı.
1935'te boyanmış olan bu "Antik Çam Haritası" parçası nispeten erken bir çalışma olsa da, çam ağacının fırçaları şimdiden güçlü çizgiler gösteriyor. Bu Liu Haisu'nun Kang Youwei'de kaligrafi ve şiir okumasından kaynaklanıyor. Kaligrafisinde taş yazıtları öğrenmek için kalem kullanılmış ve "Mao Gong Ding", "San Shi Pan" ve Zhang Xu ve Huai Su'nun Da Cao'yu derinlemesine incelemesi, merkezde kalem kullanımına dikkat çekmiştir. , Çizgileri kalın, içe dönük, yavaş ve değişken yapmak.
"Huangshan Dağı'ndaki En İyi On Kişi" sergisinde, Kang Youwei tarafından Liu Haisu'nun "Cuntian Pavilion" stüdyosu için yazdığı bir plaket ve "Kang Youwei Presents Liu Haisu'nun Huailafeier Scroll of Poems" kitabı sergilendi.
Kang Youwei "Kang Youwei, Liu Haisu Huailafeier Ressamın Şiir Parşömeni Sunar" Liu Haisu Sanat Müzesi Modern Hat Koleksiyonu
Kang Youwei "dünyaya bakan" eski bir Çinli olarak burada Çin ve Batı sanatı arasında bir karşılaştırma yaptı. Yuan, Ming ve Qing Hanedanları'ndan beri Çin resminin durumunu "çürüme" olarak nitelendirdi ve "eskiyi yenilemeyi ve var olanı restore etmeyi" savundu. Terk edilmiş gerçekçilik geleneği. Buna göre, Kang Youwei Çin resminin "koruma" nedeniyle "yok olmasını" önlemek için iyi bir yol önerdi - "Yeni bir resim çağı yaratmak için Çin ve Batı resimlerini birleştirmek."
Kang Youwei'nin bu "iyi kanunu" Liu Haisu ve diğer öncü sanatçılar üzerinde derin bir etki yarattı. Kang Youwei aynı zamanda Liu Haisu tarafından kurulan Şanghay Güzel Sanatlar Akademisi'nin Çin ve Batı entegrasyonu yolunu takip etmesini de bekledi. Kang Youwei'nin şiirlerinin yazıt için bir tarihi yoktu, ancak 28 Aralık 1923'te Liu Haisu, Kang Youwei'nin resim koleksiyonunu takdir etmek ve şiir vermek için evine atanmasından bahseden "Saint Raphael Boyama" yazdı.
Liu Haisu'nun aynı yıl yayınladığı "Shi Tao ve Post-Empresyonizm" makalesi ile birleşince, Avrupa'da sözde yeni sanat ve yeni fikirlerin 300 yıl önce Çin'de üretildiğine inanılıyor. O zamanki konseptin ileriye dönük olduğu görülüyor. Bu makale aynı zamanda Liu Haisu'nun düşüncesinin kuruluşunun ve oluşumunun önemli bir sembolü olarak kabul edilir.
1920'lerde ve 1930'larda Liu Haisu, güzel sanatları araştırmak ve çeşitli ülkelerden ünlü sanatçılarla etkileşim kurmak için iki kez Japonya ve Avrupa'ya iki gezi yaptı. Resme yansıyan Liu Haisu, Çin resminin perspektifinden yağlı boyayı öğrenip yaratıyor ve ikisini bütünleştiriyor.
Liu Haisu "Huangshan Cool Terrace" 1954 Kağıt üzerine mürekkep ve fırça Liu Haisu Sanat Müzesi
"Huangshan'ı boyamak için tüm garip tepeleri araştırın" "Bu Huangshan'ı boyamak gibi değil"
Huangshan'ı da boyayan Shi Tao, bir keresinde "tüm garip tepeleri araştırın ve taslaklar çizin" demişti. Liu Haisu için, "tüm garip tepeleri araştır ve Huangshan'ı çiz" olarak tanımlanabilir. 1954 sonbaharında Huangshan'dan on yıldan fazla bir süre ayrıldıktan sonra Liu Haisu, Huangshan'ı altıncı kez ziyaret etti ve üç aydan fazla Sanhuawu ve Yupinglou'da yaşadı. Bir elinde bir yazı fırçası ve diğerinde bir yağlı boya fırçası ile Huangshan'ın tüm garip çamlarını, garip kayaları, bulut denizini, şelalelerini ve pınarlarını topladı. Huangshan'da bu kez Liu Haisu hayattan daha çok resim yaptı. Ancak buna kıyasla, doğu çizgileri sanatını Batı sanatının yüzeyine entegre ettiğini bulmak zor değil; Çin manzara resimlerindeki duman ve bulutların ifadesini yağlı boya diline dönüştürdü; bunda hem izlenimci gölgeler hem de geleneksel Çin var " "Yazma yöntemi", "mürekkep birikimi".
Liu Haisu "Huangshan Kaplıcası" 1954 Tuval üzerine yağlıboya 92 × 71 cm Liu Haisu Sanat Müzesi
Bu yıl, eski görünen başka bir resim var, ancak Liu Haisu aslında Çin ve Batı kültürünün entegrasyonunu deniyor.
Liu Haisu bir keresinde gelecekte "Huangshan Sanat Hakkında Konuşuyor" demişti: O sırada böyle bir girişim olmasaydı, 1980'lerden sonra büyük mürekkep sıçraması ve sıçraması olmazdı. Liu Haisu "Huangshan Xihaimen Resim Kaydırma" 1954 Kağıt üzerine mürekkep ve renk Liu Haisu Sanat Müzesi Koleksiyonu
Liu Haisu, 1954'ten Huangshan'a altıncı kez 1980'e kadar, 26 yıl aradan sonra tekrar Huangshan'a gitti. Bu dönemde iki darbe ve "Kültür Devrimi" felaketini yaşadı. Ama elini hareket ettirebildiği sürece, Liu Haisu fırçasını bırakmadı. Kendini resim yapmaya, yazmaya, temel becerileri uygulamaya ve sanatta nasıl yeni yollar açacağını düşünmeye daldı. Liu Haisu, altı Huangshan Dağında biriken malzemelere güvenerek Huangshan'ı hatırladı. "Huangshan Haritası" (1964), "Huangshan Bulut Deniz Gösterisi" ni (1966) geçtikten sonra, 1976'da "Sarı Deniz Çizgisi Gökyüzü Gösterisi" ni boyadı. Liu Haisu'nun mürekkep ve renk püskürtme tekniği gittikçe daha sofistike hale geliyor.
Liu Haisu "Sarı Deniz ve Gökyüzünün Harikaları" 1976 Kağıt üzerine mürekkep ve renk Liu Haisu Sanat Müzesi Koleksiyonu
Daha sonra araştırmacılar, Liu Haisu'nun sıçrayan renk Huangshan çalışmalarının, empresyonist sonrası renkli blok çizgi ifade yöntemiyle birleştirilen geleneksel Çin resim tekniklerini kırdığına ve geleneksel kalem ve mürekkep formüllerinden modern formlara bir sıçrama gerçekleştirdiğine inanıyorlardı.
Bu, Liu Haisu'nun iki Avrupa gezisi sırasında Rönesans'tan moderne Batı resim sanatı üzerine yaptığı araştırmalardan faydalanabilir. Titian, Rembrandt, Miller vb. Başyapıtlarını kopyaladı ve ona Monet ve Van Gogh hakkında iyi bir izlenim verdi. Resim deneyimi özellikle derin ... Post empresyonist ve Fauvist ressamlar arasındaki ince ilişkiyi derinlemesine inceledikten sonra, mürekkep ve renkle sıçrayan Huangshan, 20. yüzyılda el yapımı ve renkli manzara resminde yeni bir sayfa açtı.
Liu Haisu, Huangshan Tianmenkan Fırtınası, tuval üzerine yağlıboya, 1961 Liu Haisu Sanat Müzesi Koleksiyonu
Huangshan tanrısını "Kadimlere öğretmek" ve "İyi talih öğretmek" kazandı.
1980'lerde Liu Haisu, 1980, 1981, 1982 ve 1988'de Huangshan'ı dört kez ziyaret etti. Dinçti ve "İhtiyarın geldiğini bilmiyorum!" Olarak tanımlanabilecek manzaradan büyülenmişti.
Bunların arasında 1980'de Liu Haisu Huangshan Dağı'na gittiğinde "Şeftali Çiçeği Deresi" ni çizdi. Yazıtta "Büyük Sıcakta Gengshen, Huangshan'da 40 gün kaldı, şiddetli yağmur, sağanak dereler, çalkantılı, görkemli, görkemli ve gösterişli. "
Liu Haisu "Peach Blossom Creek" 1980 Kağıt üzerine mürekkep ve renk Liu Haisu Sanat Müzesi
1981 yazında 86 yaşındaki Liu Haisu, 16 Ağustos'ta Huangshan Dağı'na gitti ve Taoyuan Oteli hakkında yazdı. Tablonun imzasına "Dong Feidong gibi, Mi Fei Mi gibi" yazdı. Bu cümle "Shi Tao'nun Resim Alıntıları" ndan: "Dong Fei Dong gibi, Mi Fei Mi gibi, sonbahar dağlarında yağmur yağar ve ışık yıkanır. Bugünün insanları Başkalarından öğrenen kadim insanlar? Ama dışarıda ve içeride, fırçanın dibine güveniyor. "Eilao, Shi Tao'nun sözlerini, kadimlerin ötesine geçme vurgusunu ifade etmek için kullandı, nesneleri gözlerinde ve kalbinde çizdi.
Liu Haisu "Huangshan Taoyuan Oteli" 1981 Kağıt üzerine mürekkep Liu Haisu Sanat Müzesi Koleksiyonu
Liu Haisu 1982'de yaklaşık iki ay boyamak için dokuz kez Huangshan'a gitti. "Ode to Huangshan", "Can Cross the Top of the West Sea", "Cracked Wall Thousands", "Huangshan Bright Peak" gibi geleneksel Çin resimlerini yaptı; yağlı boya tablolar arasında "Bailongtan" da var. "," Echo Wall Spectacular "vb. Bunlar arasında "Thunder Waterfall Pentium" en iyi eserlerden biri olarak tanımlanabilir. Bu çalışma Baie Ling'de, kendi adını taşıyan "Azaltılmış karakterli Manolya · Huangshan Dağı'nda Dokuz" adlı şiirle yazılmıştır: "Cangsong duvarda asılı ve wengyan 87. Gök gürültüsü şelalesi acele ediyor ve Huangshan'a dokuz kez tırmanıyorum. Kalan Dao Ji, Shangyou Qianqiu karşılaştırabilir. Fuqiu'ya bir gülümsemeyle sorun, Dao dünyanın en iyisidir. "Kelimelere göre Liu Haisu bu çalışmayı Shi Tao'nun resim tarzını yansıtmak ve seleflerine saygı göstermek için kullandı. Bu yıl yağlı boyamada da "mifeimi" bulutu yöntemi ustalıkla kullanıldı.
Liu Haisu "Gök Gürültüsü Şelalesi Dörtnala Resim" 1982 Kağıt üzerine mürekkep ve fırça Liu Haisu Sanat Müzesi Koleksiyonu
Liu Haisu "Sanhuawu'daki Bulut Denizinin Harikası" 1982 Liu Haisu Sanat Müzesi Tuval Üzerine Yağlı Boya Koleksiyonu
1988 yılının Temmuz ayında, 93 yaşındaki Liu Haisu "Ten Huangshan" ayrılmadan önce bir şiir yazdı: "Doksan üç yaşındayken kaç yaşında ve üç bin yıl sonra bundan gurur duyuyorsunuz. Jia Yong bugün ilk on, Huangshan onu beyaz saçlı görüyor. Yüksek için çabalıyorum ".
9 Ağustos 1988'de 93 yaşındaki Liu Haisu, Huangshan'da çizim yaptı.
O zamanlar sahnenin olağanüstü derecede muhteşem olduğu söyleniyor ve Liu Haisu'nun kendisi Huangshan'da, yurtiçi ve yurtdışında toplanan müritler ve haber medyasıyla bir sahne haline geldi. "Huangshan'daki en iyi on kişiden" biri, sanat kariyerinin işaretlerinden biri haline geldi. Aynı yılın Eylül ayında Şangay Sanat Müzesi'nde "Liu Haisu Tens on Huangshan Resim Sergisi" açıldı ve seyirci bir bulut gibiydi. Liu Haisu tarafından anlatılan Huangshan ile ilgili olarak, insanlar yorum yaptı ve şöyle dedi: "Shi Tao, Huangshan'ın ruhudur, Meiqing, Huangshan'ın gölgesidir, Hongren, Huangshan'ın mucizesidir, Huang Binhong, Huangshan'ın gücü ve güzelliğidir ve Liu Haisu, Huangshan'ın gerçek ve tanrısıdır. Değişim, güç. "
Liu Haisu Wen Guangting Sıçrayan Mürekkep Boyama 1988 Kağıt üzerine mürekkep, Changzhou Liu Haisu Sanat Müzesi Koleksiyonu
Öte yandan, Liu Haisunun Kang Youwei, Cai Yuanpei ve Fu Lei ile olan ilişkilerinin yanı sıra Çin ve Batı kökenlerini birleştirmesi de "öğretmenlerden" türetilmiştir. Liu Haisunun "Dong Qichang Manzara Albümü" ve "Zhou Yuanliang Ünlü Manzaralar Koleksiyonu" ndan izlenebilir ve yorumlanabilir. Literatinin kökeni.
Liu Haisu'nun "Zhou Yuanliang'dan Ünlü Manzaralar Koleksiyonu" ndan biri
Liu Haisu, edebiyat resmiyle ilgili derinlemesine araştırma yaptı ve sonraki yıllarına kadar hevesli kaldı. O dönemde eleştirilen "Dört Kral" ın resimleri bile diyalektik olarak izlenebilir, "Dört Kral" tarafından temsil edilen ortodoks resimlerin mükemmel bileşenlerini miras alır (ortadaki Wang Yuan, Qi Rufei'nin kalemi gibi) ve hayattan eskizler çıkarılabilir. Ortamda dönüşüm ve kullanım, uzun vadeli büyük ölçekli ve işleme yöntemini bütünleştiren ana geleneksel Çin resim eskiz yöntemi haline geldi.
Liu Haisu'nun "Dong Qichang Manzara Albümünden" biri
Batı sanatına gelince, Liu Haisu sonraki yıllarında zirve döneminin geçtiğine inanıyor, "Yeni şeyler ortaya çıkacak olsa da, aşağıdakiler Doğu sanatının canlanması olacak."
"Huangshan'daki En İyi On Kişi-Liu Haisu Huangshan Butik Koleksiyonu Araştırma Sergisi" sergi görünümü
"Muhteşem ve Görkemli: Liu Haisu Tenshang Huangshan Sanat Belgesi Sergisi" sergi görünümü, Huizhou Kültür Müzesi, Anhui, Çin
"Görkemli ve Görkemli: Liu Haisu'nun Huangshan Sanat Belgesi Sergisi", 5 Mayıs'a kadar Anhui'deki Huizhou Çin Kültür Müzesi'nde sergilenecek; Şangay Liu Haisu Sanat Müzesi'nin "Huangshan'ın En İyi Onları - Liu Haisu Huangshan Boutique Araştırma Sergisi" Son kalıcı sergide, sergiler düzensiz olarak değiştirilecek.
