Gençken, dünyayı değiştirmek istedim Bugün 100 yaşında
Bu makale ideal Imaginist Ülkesinden (ID: Lixiangguo2013) çoğaltılmıştır Yazar: Xiong Peiyun, bu bakış açısını temsil etmiyor
Bugün Mandela'nın doğum gününün 100. yıldönümü. 1990'da Mandela hapis cezasından 27 yıl sonra hapishane kapısından çıktı. Altı ay sonra, Huang Jiaju Mandela'nın hikayesiyle yankılandı ve "Şanlı Yıllar" yazdı: "Bugün sadece artık beden var, görkemli yıllara hoş geldiniz ve rüzgar ve yağmurda özgürlüğü tutun." Ağır bir mücadele ve umut yazın.
1993 yılında, Güney Afrika Parlamentosu yeni anayasayı ezici bir avantajla geçti. Aynı yıl Mandela ve daha sonra Güney Afrika Cumhurbaşkanı Deklek Nobel Barış Ödülü'nü paylaştı. Daha sonra Güney Afrika'nın ilk yarış seçimlerinde Mandela ilk siyah başkan seçildi. 2013 yılında Mandela hastalıktan öldü ve kederli.
"Mandela, dünyaya Mandela'da anlam şeklinde yayılacağı bir efsanedir."
Tüm kişisel biyografiler "bağlantısı kesilmelidir".
Bu mutlaka kötü bir şey değil. Mandela, sadece kişiliğinin anlamını yazılı olarak vermekle kalmayıp aynı zamanda özgürlüğe karşı tutumunu gösteren "Özgürlüğe Uzun Yürüyüş" temasıyla hayatını ileri geri gitmeye istekli. .
Ayrıca internette Mandela hakkında bazı olumsuz değerlendirmeler fark ettim. Örneğin, Başkan olarak piyasa ekonomisini anlamıyorsunuz vb. Eleştirmenler, Mandela'nın Güney Afrika ırksal izolasyon politikasının görkemli fotoğraflarını ve etnik uzlaşmayı teşvik ettiğini, ancak diğer detayların dünya tarafından kasıtlı veya kasıtsız olarak göz ardı edildi.
Ancak, bence, yukarıdaki ayrıntılar gerçek olsa bile, tarih onları yavaşça unutacaktır. Dünya maksimum Mandela'yı hatırlamaktan mutluluk duyar. Tıpkı George Washington'un utanç verici bir kölelik deneyimi olduğu gibi, bunlar Amerikalıları kurucu baba olarak saygı duymalarını etkilemedi. Kimse mükemmel bir insan, kahramanlar, azizler ve harika adamlar değil. Vücudunuzla yapabileceğiniz "eksiksiz kişinin" yüksekliği sadece hayatını yerine getirebilecek bir kişi yapmaya çalışmaktır. Öncül, kaderin ne olduğunuzu ve neden olduğunu bilmenizdir.
Belki herkesin kendi kaderleri vardır, ancak bazı insanlar hangi kadere sahip olduklarını bilmiyorlar ya da kaderlerini bilmelerine rağmen, çoğu kaderini hayal kırıklığına uğrattı. İkincisi söz konusu olduğunda, yaşamlarının sonunda değil, yaşamın ortasında.
Mandela'nın şansı, kaderini çok erken keşfetmiş ve hayatının sonunda ısrar etmiş olmasıydı. Bu kader, Güney Afrika'nın kırılmasında birlik ve özgürlüğe yatmaktadır. Böyle bir karakter için, avantajlarını anlamak dezavantajlardan daha önemlidir, çünkü bazı eksiklikleri çağdaş karakterler arasında geniş bir şekilde var olmuştur ve kaderini tamamladığında vicdan ve cesarete sahiptir. Dijital.
Şubat 2011'de, Güney Afrika'daki Bertelia Yüksek Mahkemesi altındaki hapishane odası, ünlü "ücretsiz tüzük" duvara yazılmıştır. 1963'ten 1964'e kadar Lavonia'nın yargılanmasındaki siyasi mahkumlar burada hapsedildi ve Mandela duruşma sırasında ünlü bir konuşma yaptı- "Ölmeye hazırım."
Çocukluk yaşamını hatırlarken, Mandela doğduğunda özgürlük olmaya istekliydi, çünkü özgürlükle doğdu. O zaman, evde serbestçe koşabilir, köyün yanındaki küçük nehirde serbestçe yüzebilir, yıldızların altında özgürce mısır pişirebilir ve sığırların arkasında serbestçe şarkı söyleyebilirdi. Bunlar insan doğasına uygundur. Fakat eski olduğu için hayatta giderek daha fazla özgürlük olduğunu bulur. Başka bir deyişle, bu özgürlük duygusu yavaş yavaş yaşam deneyiminden büyür. Ve "sadece özgürlüğümden mahrum bırakıldığını değil, benim gibi herkesin özgürlüğünün de yoksun bırakıldığını" fark ettiğinde, kaderini almaya başladı ve ürkek bir gençten cesur bir gençliğe değişmeye başladı. " Yasa ile "bir suçluya", ailesini seven bir kocadan evsiz bir kişiye, hayatı seven bir kişiden "keşiş" e kadar.
Mandela'nın efsanesi esas olarak iki hayatta yoğunlaşıyor: biri ırk izolasyonuna karşı çıkmak için yirmi yıl boyunca oturmak, diğeri ise cumhurbaşkanı seçildikten sonra Güney Afrika etnik gruplarının uzlaşmasını teşvik etmeye kararlı olmasıdır.
Özünde, bu iki yaşam dönemleri özünde. Yeni Güney Afrika'da lider olarak Mandela, bir sistem kurmayı umuyor ve "Başka bir grup insanı ezme" trajedisi bir daha asla olmayacak, Güneşin her zaman "bu parlak insan başarısı" nda parlayacağı umulmaktadır.
Hapishanede, insan özgürlüğünü mahrum eden bu ceza, bedene doğrudan zarar veren cezaya kıyasla ilerleme kaydettiği görülmektedir. Michelle Foucault'un psikolojik bir ceza olarak rolü esas olarak insanların iradesini eğitmek ve yok etmektir. Bu anlamda Mandela şanslı. Sadece eğitilmekle kalmadı, 27 yıl sonra patlak verdi.
28 Kasım 2003'te Mandela hücreleri, Güney Afrika'nın Cape Town hapishanesinde hapishanenin eski bölgesinde yapıldı.
On sekiz yıldır gözaltına alınan Roben Adası hapishanesi şu anda "Dünya Kültürel Mirası" na dahil edildi ve "Mandela Okulu" olarak biliniyor. Mandela'nın özgürlüğü ve köleliği daha iyi anladığı uzun ve yalnız hapis cezası oldu. Bir yandan, özgürlüğü arzusundan, siyah veya beyaz olsun, herkesin özgürlük arzusuna değişti; öte yandan, tıpkı kişinin kişisel duyguları gibi, zalimler kurtarılmalıdır, çünkü başkalarının yoksunluğu yoksun bırakma Başkalarının diğerlerinden mahrum bırakılması, çünkü başkalarının yoksunluğu başkalarının yoksunluğu başkalarından yoksun bırakılır, çünkü başkalarının yoksunluğu başkalarından yoksun bırakılır, özgür yetenekler gerçekten nefret dolu mahkumlardır ve karanlık insanların arkasına kilitlenir. Her iki kurtuluş da kısıtlanmış insanlık ile muamele edilir. Mandela, insan doğasında korunan ışık hakkında içgörü. Herkesin derinlerinde belirli bir nezaket ve cömertlik olduğuna inanıyor. Cilt tonu, arka planı veya dini nedeniyle kimsenin başka bir insandan nefret etmek için doğmadığına inanıyor. Nefret yarından sonraki günden geldiğinden, aşk kesinlikle edinilmiş öğrenme yoluyla elde edilebilir ve aşk nefretten çok daha doğaldır.
Özgürlük kazananlar da gerçekten özgürlüğe sahip olmak için özgürlük tarafından test edilmelidir. Özgürlüğün anlaşılması Mandela'yı muhteşem ve kaderini daha iyi anlar. "Hapishaneden çıktığımda, kurtuluş ve ezilen kişi benim görevim oldu. Bazı insanlar bu görevin tamamlandığını söyledi, ama bence durum değil. Aslında biz özgür değiliz. Özgür olun ve ezilme hakkı ... Özgürlük elde etmek sadece vücudunuzdaki prangalardan kurtulmak değil, aynı zamanda başkalarının özgürlüğüne saygı duyan ve artıran bir yaşam tarzıdır. Özgürlük testine yeni başladık. "
12 Şubat 1990'da, Mandela'nın Bulpto, Güney Afrika'dan serbest bırakılmasından sonraki ikinci gün.
İnsanlık tarihinde sayısız devrim ve acı çekmeyi hatırlatan bu pasaj özellikle anlamlıdır. İnanıyorum, Gerçekten büyük devrim, vücudundaki prangalardan kurtulmak ve sahibi olarak dönmek değil, ülkenin o zamandan beri köle üretmemesine izin vermektir.
Mandela'nın otobiyografisinin otobiyografisinde, okuyucular Mandela'nın ruhuyla ilgili bazı kelime dağarcığı bulabilirler: Cesur, nezaket ve umut.
Bu nitelikler doğal değildir. Söylendiği gibi, "Cesaretin korkudan korkmadığını biliyorum, ama korkunun üstesinden gelmek için. Kaç kez korktuğumu hatırlayamıyorum, ama bu korkuyu cesur maskenin arkasında saklıyorum. Cesur insanlar yapabileceğimi hissetmiyorlar `` Bunu hissedemediğimi hissedemediğimi hissedemediğimi hissetmiyorum. Korkunç kişi, ama korku korkusunu fethetti. " Bununla ilgili olarak, Martin Luther Kim'in biyografisini okuduğumda da fark ettim. Bu, korku karşısında korkudan kaçınmak için bir tür özgürlüktir.
Mandela makalesini mahkemede dört saatten fazla okuduktan sonra sessizce ölüm cezasını bekledi. Fakat hayatta kaldığı sürece, hapishanede bile olumlu yaşamalıyız. Felsefi anlamda, kim hapishanede hayatta kalmaya çalışmıyor? Burada, hapishane hayatını şu şekilde özetlemeye hazırım "Vücuda küçük bir yer, büyük yer ömür boyu duruyor" Öz
Mandela 1958'deki isyan yargılaması sırasında.
Birçok insanın Mandela'nın "Shawshank's Redemption" daki kahramanın gölgesini gördüğüne inanıyorum: hapishane tarafından kurumsallaştırılmayan ve kötülükle aynı zamanda kârlılığa bağlı kalmadan kalplerindeki boyuta uyuyor, iyiliğe inanıyorum insan doğası. Buna ek olarak, hayatını genç yaştan değiştirmeye çalışın. Örneğin, Mandela ve hapishane arkadaşları sadece Ekonomist dergisini kazanmakla kalmadı, aynı zamanda kendileri için bir tenis mahkemesi açtı. Mandela bile Robben hapishanesinde sebze arazisi kazandı.
1982'de Mandela Pols Mur hapishanesine transfer edildikten sonra, daha büyük bir sebze bahçesi vardı ve yaklaşık 900 bitki onu "sebze çiftçisine" dönüştürdü. Plantasyon Bahçesi Mandela'nın hapishanedeki en hoş eğlencesi haline geldi ve aynı zamanda "çevreleyen monoton beton dünyalardan kurtulmanın" bir yolu. Bu bitkilerin ihtişamının ona sabır ve zaman vermenin yanı sıra başka anlamları da vardır. Dahası, Mandela, hapishane gardiyanları mahkum tarafından belirtilen domatesleri yediğinde, deri kırbaç tutmanın elinin artık o kadar güçlü olmadığını fark etti.
Mandela otobiyografik "uzun yol" da yazdı: "Sebze dikmek, hapishanede söylenebilecek birkaç şeyden biridir. Hasattır. Böyle bir emek süreci basit ama dayanıklı bir memnuniyet sağlayabilir. Bu küçük parçasının sahibi olarak toprak, bana biraz özgürlük sağlıyor. "
Doğrudan tarihteki herhangi bir dönüşüm başarısızlıkla sonuçlandı. Gerçekten umut verici değişim, insan doğasını daha iyi bir ilişkiye (sistem) koymaktır, böylece insan doğasının kötülüğünden kaçınılabilir ve insan doğasının iyiliği teşvik edilecektir. Bu nedenle, kötü olan bir kişi değil, kötü bir ilişki (kurumsal) kötü. Ancak bu, kötü bir ilişki (kurumsal) değişmeden önce insanların kısıtlamaya ve hiçbir şey yapmaya istekli olması gerektiği anlamına gelmez. Eğer durum buysa, yeni ilişki (sistem) kaçınılmaz olarak belirlenecektir.
·
1993
19931210
2013125
20143
2013121510
· 20149
