Yabancıların daimi ikamet hakları endişe yaratıyor, neden John adında bir ilçe yargıcımız yok?
Yakın tarihli "Yabancıların Daimi İkametlerinin İdaresine İlişkin Yönetmelik" (Görüşler için Taslak) bazı ilginç endişeleri gündeme getirmiştir. Örneğin, çok sayıda düşük kaliteli nüfus girerse, bir dizi kamu güvenliği ve göç sorunu ortaya çıkacak ve nesillerin aile planlaması Ortaya çıkan kıymetli kaynaklar yabancılar tarafından sıkıştırılacak mı? Ayrıca yabancı nüfusun istihdam durumunu kötüleştireceği, Çin'in göçmen bir ülke olmadığı gibi endişeler de var.
"Yabancıların Daimi İkametlerinin İdaresine İlişkin Yönetmelik" (Görüş Talep Taslağı) (Fotoğraf / İnternet)
Bu korkuların mantıksız olduğunu söyleyemezsiniz. Ancak dünyaya entegre olmayı, küreselleşmeyi hevesle kucaklamayı, küreselleşmede en büyük faydayı sağlamayı hedefleyen bir ülke olarak, yabancılar için daimi ikamet meselesinden kaçınılamaz. Küreselleşmenin getirdiği sorunların bir kısmını ülke dışında tutmayı planlarken, küreselleşmenin getirdiği avantajlardan yararlanamazsınız.
Aslında, bu yönetmeliğin taslağı bugün görüş istemek için çıkarılabilir, bu da ancak giderek daha fazla yabancının Çin ile ilişkilerinde güvenemeyecekleri durumlarla karşılaştığını gösterebilir. Mevzuat yoluyla yönetimi düzenlemek de sorunun anlamıdır.
Yorumlar için taslak düzenlemelerdeki özel tartışmalardan uzaklaşırken, şu anda bazı insanların yalnızca "yabancıların daimi ikametgahı" konusunda endişelendiklerini ve daha ileri düşünceye ihtiyaç olduğunu görmeliyiz. Gittikçe daha fazla yabancı Çin vatandaşlığını kazandığında ve hatta sonraki nesilleri Çin'de gelişmeye başladığında ne olacak? Çin son 40 yıldır gelişme hızını koruduğu sürece bu konu er ya da geç gündemde olacaktır.
Aslında bu konu yeni değil, güneşin altında yeni bir şey değil. Tang Hanedanlığı'nda, Tang İmparatorluğu'nda okuyan, iş yapan, yerleşen ve memur olarak hizmet veren çok sayıda yabancı vardı. Bugün Amerika Birleşik Devletleri, Britanya, Japonya, Almanya ve Fransa'da okuyan, çalışan ve oraya yerleşen, yavrularını çoğaltan, her ülkenin vatandaşlığını kazanan ve kademeli olarak siyasi arenaya giren çok sayıda Çinli var.
01
Tang Hanedanlığı siyasetinde yabancılar
Çin en güçlü olduğu dönemde büyük bir akılla dış dünyaya açıldı.
Tanıdık Tang İmparatorluğu tüm milletlerden geldi. Japonya, Kuzey Kore ve diğerlerinden denizaşırı insanlar okumak ve iş yapmak için yarışıyorlar, ancak aynı zamanda Tang İmparatorluğu'nun siyasi arenasında faal olan bir grup yabancının hala var olduğunu unutmamalıyız. Daha ünlü olanlar Japon Abe Nakamaro ve Shilla Cui Zhiyuan'dır.
Xi'an'daki Xingqing Park'ta bulunan Abe Nakamaro Anıtı (Fotoğraf / İnternet)
Bu adamların her ikisi de Tang İmparatorluğu'nda ün kazandı, ikisi de Jinshi olarak kabul edildi ve ikisi de iyi şiir yaptılar.Tang İmparatorluğu'nun da siyasi arenada dalgalanmalarına izin vermesi mantıklıydı.
MS 725'te Abe Nakamaro, Luoyang Bölümü'nün okul kitabı olarak görev yaptı ve klasiklerin derlenmesinden sorumluydu (dokuzuncu sınıfta, bir yardımcı kadroya eşdeğer). MS 731'de Zuobuque'a terfi etti (mahkemenin düşünce kuruluşunun bir üyesine eşdeğer, yedinci kademeden müdür yardımcısı düzeyindeki bir kadroya eşdeğer) O zamandan beri sürekli olarak terfi etti. Yi Wangyou (Yi Wang'ın eğitiminden sorumlu resmi görevli), Wei Wei Shaoqing (Wei Weiqing'e dördüncü sınıftan mahkemenin tören perdesinin tutulması, fedakarlıklar ve mahkeme toplantıları, vb. Yardımcı olarak, bölüm düzeyindeki kadro yardımcılarına eşdeğer), sekreter şefi (kütüphaneden sorumlu Ulusal Kütüphane'nin müdürüne eşdeğer Ji) ve Wei Weiqing (üçüncü sınıftan, vilayet yardımcısı ve bakanlık kadrosuna eşdeğer), Tang Suzong, Zuo Sanqi (imparatorun kişisel danışmanına eşdeğer) ve Annan Duhu (bugünkü yönetim Vietnam'da sınır savunması, idari ve etnik işler).
Film ve televizyon dizisinde Abe Nakamaro (Fotoğraf / İnternet)
100 yıldan fazla bir süre sonra, 874 yılında, Xinluo'nun yerlisi olan Cui Zhiyuan, kıdemli bir bilim adamı olarak kabul edildi ve kısa bir süre sonra Lishui İlçe Teğmenliğine (Lishui İlçesi Kamu Güvenliği Direktörüne eşdeğer) atandı. Daha sonra, Huang Chao'yu bastırmaya yardım eden ünlü general Gao Pian'ın asistanı oldu. Gao Pian'ın güçlü tavsiyesi altında Cui Zhiyuan, art arda imparatorluk sarayının iç bakanı, başkentin baş müfettişi Chengwu Lang ve Guanyi'nin müfettişi olarak görev yaptı. Daha sonra Datang'ın üçüncü rütbesi onuruyla memleketi Silla'ya döndü.
Yukarıda bahsedilen iki kişi, sadece Tang İmparatorluğu'nun siyasi arenasında yabancıların temsilcileriydi. Aslında, Tang İmparatorluğu'ndan dönen Türk liderlerin sayısının 5. sıra ve üstü olan yüzden fazla memuru vardı.
Tang İmparatorluğunun açık fikirliliği kesinlikle kendine güvendir. Tang İmparatorluğu'nun yöneticileri, kaç kişi gelirseniz gelin, kurallarımıza ve düzenlemelerimize içtenlikle uymanız gerektiğine inanmalıdır. Aslında, durum gerçekten böyledir: Yabancıların gelişi Tang İmparatorluğu'nun "anayasasını" değiştirmedi, ancak Tang Hanedanlığı'na dünyayı fethetmek için çok fazla yumuşak güç kattı.
02
Modern Ulus-Devletlerde Siyasete Irklar arası Katılım
Günümüz ulus devleti ile Tang imparatorluğu arasında pek çok fark vardır, ancak eski veya modern ne olursa olsun, temelde ne kadar uzun ve güçlü olursa, yabancı ırklara o kadar açık olur. Dünyanın dört bir yanına dağılmış etnik Çinlilerin siyasete katılımını örnek alalım.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, atalarının evi Taishan, Guangdong, Çin'de bulunan Gary Locke, ABD'nin Çin Büyükelçisi, Washington Eyaleti Valisi ve Ticaret Bakanı olarak görev yaptı. Aslen Taipei'li olan Zhao Xiaolan, ABD Çalışma Bakanı olarak görev yaptı. 31 Ocak 2017'de Zhao Xiaolan, 18'inci ABD Ulaştırma Bakanı olarak yemin etti. Jiangsu, Taicang doğumlu Zhu Diwen, Amerika Birleşik Devletleri'nin 12. Enerji Bakanı olarak görev yaptı. Atalarının evi Suzhou, Jiangsu'da bulunan Wu Zhenwei, eski bir ABD Temsilciler Meclisi idi.
Luo Jiahui (Fotoğraf / Çin Haber Ağı)
Japonya'da, atalarının anavatanı Tayvan'da olan Xie Lianfang, 2004 yılında Japon siyasetine giren, kasırga hızında Ulusal Meclis senatörü seçildi ve yeniden seçildi. 2016'da görev değiştirdiğinde Demokratik İlerici Parti'nin başkan yardımcılığını yapan Xie Lianfang, artık milletvekili olmayı küçümsediğini ve sonucun gerçekten de Japon Demokratik İlerleme Partisi'nin başkanı olmak istediği gibi olduğunu söyledi.
İngiltere'de 2019'un sonunda İngiltere genel seçimlerinde 9 Çinli aday olduğuna dair haberler var. Bunlar Muhafazakar Parti, İşçi Partisi, Yeşil Parti'den Brexit Partisi'ne kadar farklı partilerden geldi. 2015 yılında Alan Mak, Birleşik Krallık'taki Avam Kamarası'nın ilk Çinli üyesi oldu. Alan Mak, Birleşik Krallık'a giderek daha fazla Çinli yerleştikçe, Çinli ikinci ve üçüncü nesillerin sayısının da arttığını ve gelecekte daha fazla Çinlinin siyasete katılacağını söyledi.
Almanya'da 90'lı yıllarda doğan Wang Weihua, 20 yaşında Schwetzingen belediye meclis üyeliğine seçildi. 22 yaşında Alman Yeşiller Partisi bölgesinin başkanı seçildi. 23 yaşında Alman Yeşil Parti Ulusal Komitesi'ne üye oldu. 24 yaşında 47 Avrupa ülkesinden oluşan bir Avrupa ülkesi oldu. Komitede Almanya'nın tek gençlik temsilcisi.
90'larda doğan Çin kökenli Wang Weihua (fotoğraf / ağ)
Fransa'da, Guangdong, Puning'den Chen Wenxiong, 2008'de bir Çinli için ilk kez, Paris'in 13. bölgesinin belediye başkan yardımcısı olarak seçildi. 2014'te Paris'teki ilk Çin belediye meclisi üyesi oldu. 2017'de Fransa'da Çin Ulusal Meclisi'nin ilk üyesi seçildi. 2008'de siyasetin başlangıcından bu yana, kendisini Çin'in siyasete katılımını teşvik etmeye adamıştır.
Chen Wenxiong'a göre, Fransız belediye seçimleri 15-22 Mart tarihleri arasında yapılacak. Büyük Paris bölgesinde 20'den fazla Çinli aday var. Paris'in 13., 19., 20. ve merkezi bölgeleri (eskiden Bölgeler 2, 3 ve 4) tüm Çinliler farklı siyasi partiler tarafından aday gösterildi. Aralarında iktidar partisi Kadima Partisi'nin de desteklediği, Paris'in 13. bölgesi belediye başkanı adayı Peng Changhua, Fransız kamuoyunun dikkatini çeken seçim listesinin tek lideri.
Filipinler ve Tayland gibi Güneydoğu Asya ülkelerinde, birçok Çinli de siyasi katılımda başarı elde etti.
03
Benim ailem olmayan, kalbi farklı olmalı?
Çin, 3000 yılı aşkın kesintisiz geçmişe sahip tek dünya gücüdür. Bununla birlikte, İlkbahar ve Sonbahar ve Savaşan Devletler döneminden bugüne, Çin yalnızca birkaç kez gerçekten açık fikirli olmuştur: Biri Tang İmparatorluğu döneminde, diğeri ise son 40 yıllık reform ve açılımdır. Nedeni ne?
Coğrafi kapanma önemli bir nedendir. Antik Çin, kuzeyde şiddetli soğuktu, batıda yüksek dağlar ve çöller, güneyde dumanlı topraklar ve doğuda deniz vardı.Eski Çinlilerin dışarı çıkması zordu ve dışarıdan gelenlerin içeri girmesi kolay değildi.
Ancak coğrafi engeller tek neden değil. Yabancı ırklara karşı yüksek derecede tetikte olma, ilk başta ilkel bir klanın kalıntıları olabilir ve daha sonra Yi Xia'nın büyük savunmasının kültürel psikolojisine dönüştü.
Çin'de raketle tekmeleyen yabancılar (Fotoğraf / Kreatif)
Kan ilişkisi açısından bakıldığında, "Zuo Zhuan: Dört Yıllık Chenggong" şunları içerir: "Kayıp Zhi'sinin" Zhi "sine sahiptir ve şunu söyler:" Benim ırkım değilse, kalbi farklı olmalıdır. "Chu büyük olmasına rağmen, benim değil. Kelimenin kendisi olmaya istekli miyim? "Bu kelimelerin arka planı, Lu ve Jin'in her ikisinin de Ji soyadı olması ve aynı etnik gruba mensup olması ve Chu'nun farklı soyadlarına ve farklı etnik kökenlere sahip olmasıdır. Lu'nun hükümdarları Jin'le yüzlerini çevirmeleri gerekip gerekmediğini tartışıyorlar. , Ve Chu State ile bir ittifak kur. Bu sırada birisi atladı ve "Aynı klandan değil ve bizimle olmayacak. Chu çok güçlü olmasına rağmen klanımızdan değil. Bizimle ittifak kurmaya nasıl istekli olabilirler?" Lütfen buradaki "klan" ın tamamen olduğunu unutmayın. Kültürel kimlik içeren etnik gruptan ziyade kan ilişkisine dayalı klan.
Tarihte "öz olmayan ırkların farklı kalpleri olmalı" deyişi defalarca alıntılanmış ve sosyal kültürün bilinçaltı haline gelmiştir. Önlerinde "bizden" biraz farklı bir görünüme sahip insanlar göründüğünde, bu cümle kendiliğinden ortaya çıkacaktır. , Kan bariyerleri için bir kalkan görevi görüyor.
Kültürel bir bakış açısından, Çin kültüründe, Çin ile yabancı ülkeler arasındaki ilişkiye her zaman hakim olan Yi ve Xia arasındaki fark olmuştur. Merkezi hanedan her zaman merkezde olmuştur, zarif ve lüks görünen C pozisyonunda duran "Hua Xia", "Yidi" ve "köpek Rong" ile çevrili, cahil insanlar da çarpık kavun ve çatlak tarihleri Çince karakterlerden ayırt edebilirler. özelliği. Tabii ki, "Hua Xia" uygar ve ileri, "Yidi" ve "Kun Rong" ise barbar ve geri.
Konfüçyüs'ün söylediği bu, "Yi Di'nin hükümdarı Zhu Xia'nın ölümü kadar iyi değil." Bu ne anlama geliyor? Yi Di krallarını desteklese bile, o hala barbardı, Çin topraklarımız kadar iyi değildi, kral lağvedilse bile, yine de çok medeni idi. Kısacası 10.000 kişi "Yidi" yi küçümsemiyor.
Hatta Tang Hanedanlığı'nın başlangıcında, Wei Zheng, "Yidi benim ırkım değil ve kalbi farklı olmalı, güçlü çalacak, zayıf ve alçakgönüllü, nezaket ve doğruluktan bağımsız olarak, doğası da öyle." Korsanlar hayduttur ve zayıf olduklarında dizlerinin üzerine çömelirler, minnettarlık ve umursamazlık bayramını anlamazlar, doğaları gereği budur.
Bu, kan ve kültüre dayalı olarak yukarıdaki iki sosyal kültürü bütünleştirir. Tang Hanedanlığı'nın çok güçlü olması nedeniyle, Wei Zheng'in "diplomatik" düşüncesi çoğunlukla sadece bir "tanınma" idi ve onu eyleme geçirmedi. Ancak ulusal güç azaldığında ve insanlar fakir olduğunda, "benim ırkım olmayan, kalpleri farklı olmalı" bayrağı yeniden kurulur.
04
Çin medeniyetinin yeniliğe ihtiyacı var
Tarihsel deneyim, bir medeniyet uzun bir iç evrim sürecinden geçtiğinde, bir bütün olarak iç ahlakının bozulduğu ve büyük ölçekli savaşlar, büyük vebalar ve diğer çeşitli felaketlerden sonra anka kuşunun nirvana haline gelebileceğidir, ancak daha çok canlılıkta bir düşüştür ve tüm medeniyet vasattır. Vasat, sinizm hakim ve görkemli bir çağın ortaya çıkması zor. Tang imparatorluğunun deneyimi, ülkeyi açarken, her yönden ve hatta uzak Afrika ve Avrupa'dan insanlar da geliyor ve yakında Kaiyuan Tianbao, kural sistemi ve dünyada ilk sırada yer alan kültürel yaratımın refahına yol açacak.
Çin medeniyeti bugün pasifleştirildi mi? Sadece son iki yüz yıldaki kültürel yaratıma, yönetmelik sistemine ve eser üretimine bakın, kaç tane orijinal şey var ve sonra, önümüzdeki 50 veya 100 yılda ne kadar orijinallik beklenebilir? Ancak medeniyetler çarpıştığında kıvılcımlar olabilir ve içsel değişiklikler meydana gelebilir. Medeniyetin yalnız kendine hayranlığı hala duruyor ve yalnızca katılık ve ölüm olabilir.
Resim / Resim Solucanı Yaratıcı
Tang Hanedanlığı'nı hayal etmek için, Tang İmparatorluğu'ndan açık fikirli olmayı öğrenmek gerekir Çarpışma sadece yazılı olarak değil, daha doğrudan gelmelidir. Bugün bugünün Abe Nakamaro ve bugünün Cui Zhiyuan'ı olmalı. Yeterince kendimize güveniyorsak, John veya Mary adında birkaç eyalet hakimi olmalı.
Aslında, "Yabancıların Daimi İkametlerinin İdaresine İlişkin Yönetmelik" (Yorum Taslağı) çıktıktan sonra, halk aniden vatandaşlarını tedavi etmeye şaşırdı ve iyileştirilmesi gereken o kadar çok şey var ki, bu sadece bir medeniyetler çatışması değil. Olumlu bir etkisi var mı? Ve bu sadece başlangıç.
