Xundian Su Sapo: Gizemli, kadim ve yemyeşil bir ağacın ışığı
Bu gizemli, kadim ve bereketli bir antik ormandır: Xundian İlçesi, Diansha Köyü, Susapo'daki Yi etnik grubunun yoğun şekilde dallanmış ormanı. Yi dili: "Shusepo", ikamet yeri anlamına gelir. Ming Jiajing "Xundian Mansion Records", bugünkü adını dilde alan "Shusebao" yazısını içeriyordu. Su Sapo, Diansha İlçesinin doğusunda, Diansha İlçe Hükümeti'nin merkezine 13 kilometre ve Xundian İlçesine 46 kilometre uzaklıkta yer almaktadır.
Su Sapo'daki (Bai Yi) Yi halkı doğaya tapıyorlardı. Kutsal ağaca ve dağa binlerce yıl tapıyorlardı. Köyün arkasındaki yaklaşık 500 dönümlük antik koruyu korudular.Bu ormanların kalın, yoğun ve tüm yıl boyunca yeşil olmasının nedeni Yoğun dallı orman Yi halkı tarafından kutsal bir yer olarak kabul edilir.Köylüler bu ormanlık alana asla otlama ve yakacak odun için girmez, tüm ağaçlar insan ve hayvanların müdahalesi olmadan doğal olarak büyür.
Yoğun dal ormanına Yi dilinde "Mizhi Du" denir, bu da yoğun dalların tapınağı anlamına gelir. Yi halkının bir arada yaşadığı dağlık alandaki her Yi köyü ve hatta bazı saf Han köylerinde, yoğun dal ormanı olarak belirlenmiş yoğun bir orman vardır.
Yoğun dal ormanı ile yakından ilgili olan, yoğun dal festivali olarak da adlandırılan yoğun dal bölümüdür. Mizhi Festivali, tıpkı Bahar Şenliği gibi Yi halkı için çok önemli bir festivaldir. Mizhi Festivali, Yi halkının tarihindeki en ciddi "Yılbaşı" dır.
Yi halkının sosyal yaşamında önemli bir festival olan Mizhi Festivali, yalnızca Ekim ayı güneş takviminin bilimsel bilgilerini korumakla kalmaz, aynı zamanda birçok geleneksel Yi kültürel faktörünü de muhafaza eder, Yi halkının geleneksel kültürünün önemli bir taşıyıcısı haline gelmiştir. İnsan yaşamı canlı bir resim sağlar.
Yoğun Dal Şenliği'ne erkekler katıldığından, Yoğun Şube Şenliği, dünyada ender görülen "Erkekler Günü" olarak da adlandırılır. Geleneksel yoğun dal festivali, sıçanın ilk günü olan ay kış ayının (Kasım) ilk ayından itibaren başlar ve yedi gün boyunca at gününde sona erer. Bunların arasında ilk günkü faaliyetler en önemlisidir.Bu gün köydeki erkekler koyunları öldürür, kurbanlar için yoğun orman kurban alanına girerler ve tanrılara tapmak için Bimo sutralar söyler. Kurban kesildikten sonra koyun eti her haneye dağıtılır ve ardından aile tanrısına kurban vermek için köye geri döner. Tüm köy boyunca çeşitli eğlence ve sosyal aktiviteler gerçekleştirilecek.
"Bimo, birbirine sıkı sıkıya bağlı bayram sırasında köyde yürüyen adamları alıp yüksek sesle bağırarak, köylüler arasındaki kurallara ve kötü ahlaka uymayan, doğruları desteklemede ve kötülüğü bastırmada rol oynayan insanları ve şeyleri eleştirerek Yi ailesinin iyi etnik geleneklerini değiştirdi. Nesilden nesile."
Mizhi kurbanı, topluluk kurban etmenin orijinal şeklidir. Bu, esas olarak Yi bölgesindeki geçmiş çevresel koşullar tarafından belirlenir. Ormanlar, Yi etnik grubunun atalarına sadece bol miktarda hayvan ve bitki besin kaynağı getirmekle kalmaz, aynı zamanda insanlar ve hayvanlar için barınak sağlar. Kesin olarak, orman Yi etnik grubunun atalarına birçok fayda sağladığından, doğal olarak Yi etnik grubunun atalarının en büyük ibadet nesnesi haline geldi. "
