g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

biliyor musun? "Her Şey İyi" ve "Halkın Doğruluğu" nun ortak bir yanı var!

"Herşey Güzel" dizisinin sona ermesinden bu yana, etkisi hala gecikiyor. Öne çıkan TV derecelendirmelerine ek olarak, tüm yayın süreci, 100'den fazla sıcak arama ve video web sitesi boyunca 2,1 milyar kümülatif Weibo konu okuması var. Milyarlarca yayın, geniş bir çapraz medya iletişim kapsamı oluşturmuştur.

Finalin ardından, "Su Daqiang Emoji" nin ani popülaritesi ve "doujin yaratımı" emojisinin neden olduğu fikri mülkiyet anlaşmazlıkları, dizinin odak noktasından diğer sosyal sorunlara yayılmasına ve bir penetrasyon oluşturmasına neden oldu. Endüstri engellerinin canlılığı ve katılımı.

Son yıllardaki yerli dizileri sıralarsanız "Her Şey Güzel" in özel bir durum olmadığını görebilirsiniz. Su Daqiangın ifadesine çok benzeyen yayılma olayı, en azından "Halkın Adı" nın 2017'de yayınlandığı, aniden popüler olan "Dakang Sekreteri" ifadesinin başlangıçta "hedef kitle" dizisine dahil edildiği zamana kadar izlenebilir. Dünya dışındaki "Net Generation" izleyicileri anlamın dolaşım sürecine dahil olurken, "All Very Good" yayınındaki "Su Mingcheng Beating People" konusu son ritüel dramayı anımsatıyordu " "Dajiang Dahe" de "Song Yunping'in offline" tarafından tetiklenen "ağ çapında büyük olay" bu "popüler dram" ın her yaştan ve tüm medyadaki geniş etkisini canlandırdı. Ana temadan aile temalarına, sosyal konulardan tarihsel anlatılara kadar, bu "popüler dramaların" başarısı hayran ekonomisine veya trafik IP'sinin katma değerli formülüne dayanmaz, ancak hepsi estetik enfeksiyonlarını gidermek için gerçekçi yaratımın benzersiz cazibesine güvenir. İktidara ek olarak, İnternet iletişimi ve yeniden üretim sürecinde, medya ve nesiller arasında kültürel penetrasyon gerçekleşir. Su Daqiang ve Li Dakang'ın emojileri oyun boyunca ilerliyor ve Su Mingcheng ve Song Yunping'in kaderi ekrandan internete aktı ve İnternet ile gerçek dünya arasında kültürel bir engel olmadığı gerçeğine işaret etti. Tüketimciliğin etkisi altında, estetik nesiller arasındaki boşluğu abartmalıyız. Bu nedenle, "popüler bir dramanın" doğuşu ve pratiği, yaratıcı uyumun en geniş kapsamına ve derinliğine ilham veren bir süreç olmalıdır. Yani mevcut medya ortamında oluşan bir "patlayıcı drama", medya aracılığıyla kültürel etkiye sahip olmalıdır. Bu nedenle, orijinal ailenin kötülüğünü de taşıyan Sheng Minglan ve Su Mingyu'daki izleyicinin kimlik duygusu, tür farklılıklarıyla ayırt edilmeyecek ve izleyicinin Song Yunping'in trajedisine sempati ve pişmanlığı kesinlikle olacaktır. Su Mingcheng'e karşı "suç" sesiyle enerji tasarrufu tamamlandı. Bu, "büyük IP dramalarının" veya "gerçekçi başyapıtların" arkasında, bu "patlayıcı dramaların" yapısının derinliklerinde, onları bir araya getiren daha istikrarlı bir mantıksal itici güç olması gerektiği anlamına gelir. Dolayısıyla "Dakang Sekreteri" nin ifadesi aniden ortaya çıksa ve hatta dizilerin yaratıcıları bile beklenmedik olsa da, bu "patlayıcı tarzların" doğuşunun düzensiz olduğu anlamına gelmiyor.

Bu yapıyı internette dolaşan alternatif "aile" listesinden anlayabiliriz. Netizenler tarafından "en fazla 18 yaşında" olarak yorumlanan bu "ailede", baba bencil ve korkak Su Daqiang, anne Fan Shengmei'nin ataerkil annesi, "Ode to Joy" da Su Mingcheng, "Ode to Joy" "Yanxi Sarayı'nın Hikayesi" ndeki "Bai Zha Nan" ve Er Qing, vb. İnternette bu listenin birçok çeşidi var, ancak ana kısmı bir bakışta anlaşılıyor: Onu oluşturan karakterlere ek olarak, film ve televizyon dizilerindeki bazı önemli olumsuz imajlar, daha da önemlisi, çoğunlukla "popüler dramalardan" geliyorlar. Ve genellikle oyundaki en yanıcı "patlama noktası" dır. Bu yanıcı karakterler (veya olaylar), izleyicilerin kendilerini incelemeleri, toplumu yansıtmaları ve çağı yansıtmaları için anahtar ortam haline geldi. Bu bize bir kez daha boom dramasını oluşturan unsurların yaratıcı süreç sırasında bir araya getirilmediğini, açık metinde tetiklendiğini hatırlatıyor. Bu nedenle seyirci, Wei Yingluo'da bildirilmesi gereken kendi iç projeksiyonlarını görüyor, ancak "Bai Zha Nan" ve Er Qing'e karşı haçlı seferinde faydacılıkla dolu modern kişilerarası ilişkiyi yeniden inceliyor. Bu nedenle, Fan Shengmei ve Su Mingyunun annesinin davası aracılığıyla izleyiciler, Çinin aile eğitiminde ataerkillik in kalıcı sorunlarının altını çizdi. Şiddet konusunda ulusal tartışma. Li Dakang ve Song Yunping'e gelince, izleyiciler etraflarında yanıp sönen ahlaki parlaklıkla algısal özdeşleşimle doludur, bu nedenle bu özellikleri çağdaş bir anlam bütünlüğü sunar. "Boom TV" metninde tetiklenen her "sıcak nokta" nın, sadece izleyiciyi yukarıdaki üç boyutla birleştirmekle kalmayıp, aynı zamanda çekici bir aracı ve açık alan haline geldiği söylenebilir. İzleyicinin yorumu, yaratıcı eylemin daha somut gerçekçi bir gündeme katılmasını sağlar.

Ve "Herşey İyi" başka bir gözlemsel şecereye yerleştirilirse, bunu "Mücadele" (2007) ve "Salyangoz Evi" (2009) 'den "Kaplan Anne Kedi Baba" (2015) ve "Küçük Elveda" ya ( 2016) ve ardından "Herşey Güzeldir" de tartışılan ana konulara, bu diziler 1980'lerde doğan neslin "on yıllık mücadelesi" hakkındaki genel anlatıyı sahneledi: on yıl önce, canlı genç topluma ayak bastı, ancak Utanç verici bir gerçekle karşılaştım. Ve bazıları ev satın alma, evlenme ve çocuk doğurma sorunlarını çetin ve çığır açıcı bir şekilde çözdüklerinde, hemen yeni neslin eğitim sorununu ve tek çocuk olarak ebeveynlerin bakımını destekleme sorununu başlattılar. Bu yaratıcı soyağacının ardında, tüm neslin farklı dönemlerdeki sürekliliğinin olağanüstü kaygısını sadakatle yeniden üretir ve Qianfu'nun bahsettiği Su Daqiang, bu son kaygıyı salıvermek için "sıcak nokta" haline geldi ve bir bütün haline geldi Sosyal izleyicinin önünde, zamanın olağanüstü özelliklerine sahip semptomatik "destek sorunları" vardır.

Sonuç olarak, bir "patlayıcı drama" pratiği iki yönden bir düzenlilik gösterir: bir yandan, izleyiciyi arkasındaki birbirine bağlayan, bu açık metinlerdeki "yanıcı maddelerin" patlamasıyla üretilen güncel enerjidir. Çok boyutlu konulara yüksek katılım; Öte yandan, onların varlığı, zamanın ruh haliyle yazılan büyük anlatının önemli bir parçasını oluşturur. Başka bir deyişle, zamanın havasına verilen kesin tepki, "popüler bir dramanın" doğuşunu tamamen tahmin edilebilir kılıyor. Ancak bu, "popüler dramaların" kaygı satmak için "zehirli tavuk çorbasına" indirgenmesi gerektiği anlamına gelmez, ancak popüler kültürle en yakından bağlantılı medya sanatı olarak TV dizilerinin izleyicilere böyle bir metin alanı sağlaması gerektiğini hatırlatır: İçerisindeki karakter ve anlatılardan yola çıkarak izleyicinin öz kimliğinin tanınmasına, sosyal ilişkilere ve zeitgeist'e katılmasını sağlarken aynı zamanda tarih ve şimdinin ortak yazımını daha geniş ölçekte tamamlayabilir.

Bu nedenle, böylesi bir gözlem ölçeğine dayanarak, sadece yukarıdaki gibi belirli bir neslin veya grubun ruh haline yanıt veremez, aynı zamanda "patlayıcı dram" ı daha hayati bir anlatı modu haline getirebiliriz. Bu nedenle, "Sıradan Dünya" daki kırsal modernizasyon, "Big River" daki küçük kasabaların reformu ve "Big Pudong" daki kentsel girişimci efsanesi, tutarlı bir anlatı destanı ve aynı anlamda daha güçlü bir çağ sesi oluşturabilir. Ve zamanın ruh halini doğru bir şekilde kavrayabilen bu eserler, aktarıcı değer mirası ve daha geniş bir yaratıcı uyum yelpazesi ile "patlayıcı stilleri" ne kadar çok tetikleyebiliyor, daha tarihi ve estetik açıdan değerli işler haline geliyor. Yazar: Zhao Yi (Shanghai Normal Üniversitesi, Beşeri Bilimler ve İletişim Doçenti) Editör: Chen Xihan Editör: Li Ting * Wenhui'ye özel makaleler, lütfen kaynağı belirtiniz.

Opera sahnesinin bir drama yönetmenine ihtiyacı var mı?

Mısır'ın yeni başkentindeki Çinli inşaatçılar: büyük projelerde yer almaktan gurur